Կա մի սպիտակ այրվող քար Ալաթիր, այդ քարի վրա խնձորենի է աճում երիտասարդացնող խնձորներով։ Հրաշալի ծառը պահպանում է մարգարեական Գամայուն թռչունը, որը երջանկություն է տալիս և գուշակում ապագան՝ այն մարդկանց, ովքեր պատրաստ են ընդունել այն։ Օգնում է գործնական խորհուրդներով, բայց հույս է տալիս զենքի սխրանքների փառահեղ ելքի համար: Մյուսների համար դրախտային թռչունը կարող է տխրություն ներշնչել և պատմել մահվան մասին:

Վերնագրի մասին

Ըստ հիմնական վարկածի՝ սլավոնական Գամայուն թռչնի անունը ունի իրանական արմատներ և առաջացել է «Հումայուն» բառից, որը թարգմանաբար նշանակում է «երջանիկ», «լավ»։ Հետաքրքիր է! Բայց ոչ մի աղբյուր չի ասում, թե ինչպես է «Հումյունը» վերածվել մեզ հայտնի վերջնական տարբերակի։

Այնուամենայնիվ, հին ռուսերենի շատ բարբառներում կարելի է գտնել «գամայուն» բառը, որը նշանակում է շատախոս, շատախոս: Թերևս հենց այստեղ է դրախտի փետրավոր արարածի անունը, որն առանձնանում էր երկար զրույցների հանդեպ սիրով։

Մի քիչ պատմություն

Գամայուն թռչունն առաջին անգամ հիշատակվել է սլավոնական դիցաբանության մեջ 15-րդ դարում։ Բյուզանդական մի վաճառականի գրվածքներում, ավելի ճիշտ. Քրիստոնեական տեղագրություն կոչվող իր տրակտատում նա գրում է դրախտային թռչնի մասին՝ առանց թևերի և ոտքերի, որը թռչում է պոչի օգնությամբ և երբեք չի դիպչում գետնին։ Եթե ​​նա հանգստի կարիք ունի, նա փետուրների օգնությամբ բռնում է ծառերի ճյուղերը։ Գամայուն թռչունն այցելել է արևելյան ծովում՝ դրախտից ոչ հեռու գտնվող առասպելական կղզիներ։

Նման հորինվածքները հիմնված էին այն փաստի վրա, որ 16-րդ դարի սկզբին Եվրոպայում տարածված էին լցոնված թռչունները՝ առանց թևերի և թաթերի։ Նրանք կոչվում էին դրախտի թռչուններ, բայց իրականում այդ արարածների մարմնի կտրված մասերը օգտագործվում էին որպես չար ուժերի ամուլետներ:

Հետագայում Գամայունը սկսեց պատկերվել գեղեցիկ օրիորդի գլխով ու կրծքով։ Մարմինը մնաց թռչնի նման։ Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ այս հրաշալի արարածը կարող էր վերածվել գեղեցիկ աղջկա՝ զարմանալի բազմերանգ մազերով և կախարդական ձայնով։

Գամայուն թռչնի կերպարը արագ ձևավորվեց և բավականին հայտնի դարձավ։ Նրան հաջողվեց շարունակություն նվաճել հեքիաթներում, նկարչության և երաժշտության մեջ, քանի որ նա ընկալվում էր որպես հավերժական երջանկության և մարգարեության խորհրդանիշ։

Երգեր և հեքիաթներ դրախտի թռչունի մասին

Այս մասին կարող եք մի փոքր ավելին պատմել։ Գամայուն թռչունը հենց Վելեսի իմաստության մարմնացումն էր՝ բախտի և պտղաբերության աստված: Նա կարող էր պատմել աշխարհում ամեն ինչի մասին: Երկնքի ու երկրի, աստղերի ու գիշերվա մասին, ինչպես նաև շատ այլ բաների մասին, որոնք սովորական մարդկանց վերահսկողությունից դուրս են։

Հենց նա կարողացավ քաղցր ձայնով երգել Վեդաների ոսկե գիրքը։ Սա Գամայուն թռչնի ամենագեղեցիկ երգն է։ Նա նաև զորություն ուներ մարդուն աստվածային օրհներգեր սովորեցնելու, որպեսզի աստվածները լսեին մահկանացուների խնդրանքները. ցույց տվեք, թե ինչպես խոսել նրանց անունից նրանց հետ, ովքեր արժանի են դրան:

Ենթադրվում էր, որ եթե երկնային փետրավոր արարածը թռչում է ցածր և թևերով դիպչում մարդու գլխին, հաջողությունը նրան կուղեկցի ամեն ինչում: Հո, բացի հարստությունից, հովանավորությունից և պաշտպանությունից, Գամայուն կարող էր գուշակել ապագան։ Եվ եթե ինչ-որ մեկին հաջողվել է ձեռք բերել նրա գրիչը, ապա նա ստացել է համբավ և հարստություն:

Հեքիաթ փառավոր որսորդի մասին

Գոյություն ունի մեկ հետաքրքիր լեգենդ, որում հիշատակվում է հրաշալի թռչուն։ Ասում են՝ աշխարհում մի փառահեղ որսորդ էր ապրում, որի նետերը բաց չէին ճանաչում։ Մի օր նա տեսավ մի հրաշալի թռչուն։ Նա ուներ զարմանալի գույն! Նա հասկացավ, որ իր դիմաց մարգարե Գամայուն թռչունն է։ Սա զարմանալի արարած է հրաշալի փետուրներով։ Որսորդը քաշեց աղեղի շարանը և պատրաստվում էր կրակել, բայց թռչնի թաթերում տեսավ կեչու կեղևի մի կապոց, որի վրա գրված էր. ետ»։ Նա տատանվեց, կարդալով մակագրությունը, մի սքանչելի թռչուն տեսավ նրան և քնեցրեց։

Որսորդը քնած է, և նրան թվում է, թե Գամայունը կախարդական ձայնով է խոսում նրա հետ։ Հարցնում է՝ ի՞նչ է ընտրելու։ Ճշմարտություն, թե Սուտ. Մարդն ընտրեց երկրորդը, քանի որ սուտը զորություն ու փառք էր խոստանում, և արթնանալով գնաց աշխարհով մեկ շրջելու։

Որսորդը դարձավ հարուստ ու հայտնի անձնավորություն, նա ուզում էր վերադառնալ տուն, տեսնել իր սիրելիներին ու կիսել բախտի բերկրանքը, բայց սեփական տունը չգտավ։ Հետո հիշեց կախարդական թռչունին, հիշեց նաև կեչու կեղևի կապոցի վրա գրված խոսքերը.

Այդ ժամանակից ի վեր այս խոսքերով են սկսվում Գամայունի բազմաթիվ հեքիաթներ ու երգեր։ Դրախտի թռչունը սիրում էր պատմել Յավի, Նավի և Պրավի մասին՝ աշխարհի երեք մասերը։ Նա երգում էր այն մասին, թե ինչպես է ծնվել Կրակոտ Վոլխը, ինչպես է նա հաղթում հորը, ինչպես է ամուսնանում Լելյայի հետ, ինչպես է փառահեղ Պերունը կռվում Skipper գազանի հետ, այն մասին, թե որտեղից են եկել ռուսական ընտանիքը և Սվարոգի օրենքները և շատ այլ բաների մասին:

Առասպելաբանություն

Գամայուն թռչնի իրերի արտաքին տեսքի մասին ասացվածք կա. Ասում են, որ երկիրը վերածնվել և հայտնվել է, իսկ Բույան կղզին աճել է ծով-օվկիանոսի մեջտեղում։ Այդ կղզում շատ հրաշալի ծառեր կային։ Սոդա բադը նավարկեց դեպի Բույան, դրեց ոսկե, արծաթե և երկաթե ձվեր։ Նրանցից տարբեր փետրավորներ են դուրս եկել, բայց ոչ թե պարզ, այլ կախարդական։

Սլավոնական դիցաբանության մեջ կախարդական թռչունը, բացի հաջողությունից և երջանկությունից, կարող էր տխրություն ներշնչել և դառնալ ոչ միայն մահվան կանխատեսող, այլև մահացածների թագավորության ուղեցույց: Ունենալով հիանալի ձայն՝ նա կարող էր «գամայունիտ», այսինքն՝ հանգստանալ։ Կա համոզմունք, որ մարգարեական թռչունը վերահսկում էր եղանակը՝ թռչելով արևելքից արևմուտք, արևածագից մինչև մայրամուտ՝ իր հետ բերելով սարսափելի փոթորիկ։ Ծովերում և օվկիանոսներում ջուր է թանձրանում, այրվում են անտառներն ու դաշտերը։ Այսպիսով, Գամայունը հիշեցնում է մարդկանց կյանքի իմաստն ու բարձր արժեքները։

Նա նաև սիրում է այցելել Իրիայի սուրբ այգիները, որտեղ երկար զրույցներ է ունենում ուրիշների հետ։ առասպելական թռչուններպատմելով նրանց մարդկանց և աստվածների մասին:

Դրախտային արարման «հակառակը».

Բոլորը վաղուց գիտեն, որ ի տարբերություն բարի, միշտ կա չարություն, և հակառակը։ Այս դեպքը բացառություն չէ։

Հրաշալի Գամայունի հակառակը Սիրին թռչունն է։ Նա Նավի աշխարհի, մահացածների թագավորության արդյունքն է:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ Ալկոնոստը և Սիրինը՝ դրախտում ապրող մյուս թռչունները, երբեք չեն պատկերվել լուբոկի վրա Գամայունի հետ միասին։

Հանդիպում թռչունների հետ

Շատերին հետաքրքրում էր՝ որտեղի՞ց կարող եմ գտնել Գամայուն թռչունին և ինչպե՞ս կանչել նրան: Ի վերջո, նրա հետ հանդիպումը շատերի համար երազանք էր։ Բնականաբար, առանց հատուկ մոտեցման դա անհնար էր։ Հո հատուկ դավադրություններ են եղել. Ահա դրանցից մեկը. «Արի՛, Գամայուն, մարգարեական թռչուն, լայն ծովով, բարձր լեռներով, մութ անտառով, բաց դաշտով։ Երգում ես, Գամայուն, մարգարեական թռչուն, ճերմակ լուսաբացին, զառիթափ սարի վրա, ուռենու թփի վրա, ազնվամորու ճյուղի վրա։

Նաև հաճախ օգտագործվում էր այս տարբերակը. «Մարգարեական թռչուն, իմաստուն թռչուն, դու շատ բան գիտես, շատ բան գիտես... Ասա մեզ, Գամայուն, երգիր, ասա մեզ... Ինչո՞ւ սկսվեց ամբողջ Սպիտակ լույսը: Ինչպե՞ս սկսվեց Կարմիր արևը: Ամիսը պայծառ է, իսկ աստղերը հաճախակի, ինչու՞, ասա, ծնվեցին: Եվ փչեց սաստիկ քամիների պես: Բոցավառվա՞ծ, ինչպես պարզ արշալույսներ:

Բայց սյուժեի արտասանությունը չէր երաշխավորում հրաշալի փետրավոր արարածի տեսքը։ Դրախտի թռչունը հայտնվեց միայն նրանց, ովքեր բարի և արժանի անձնավորություն էին համարվում:

Գամայունը հերալդիկայի և արվեստի մեջ

Դրախտային թռչնի խորհրդավոր ու պայծառ կերպարը գրգռել է բազմաթիվ արվեստագետների, գրողների ու բանաստեղծների երևակայությունը։ Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ շատ նկարիչներ նրան պատկերել են իրենց կտավների վրա և երգել պոեզիայի և երգերի մեջ:

Բ.Վասնեցովն իր նկարում թռչնի կերպարին օժտել ​​է ողբերգական իմաստով՝ այն պատկերելով մուգ գույներով՝ գեղեցիկ մռայլ դեմքով։

Բանաստեղծուհի Աննա Ախմատովայում Գամայունը մոլորեցնում է ճանապարհորդին, տխրություն ու կարոտ ներշնչում։

Վլադիմիր Վիսոցկին նրան շնորհում է հույսի խորհրդանիշ, որը կարող է արթնացնել Ռուսաստանին քնից:

Սարսափով լցված դեմքով և շրթունքներին չորացած արյունով Ա.Բլոկը դա ցույց է տալիս իր «Գամայունը մարգարեական թռչուն է» բանաստեղծության մեջ։

Ա-ի վրա պատկերված է նաև նույն շրջանում գտնվող Միխայլովսկ քաղաքի զինանշանի վրա, թռչունը պատկերված է մարդու դեմքով։

Գամայունի կերպարը հերալդիկայի մեջ նշանակում է երջանկության ձգտում, ժողովրդի մշակույթ, պաշտպանություն պատերազմներից, հովանավորչություն և վերածնունդ։

Իսկապե՞ս գոյություն է ունեցել դրախտի թռչունը։ Այս հարցի պատասխանը չկա ռուսական բանահյուսության ոչ մի աղբյուրում։ Բայց նրա կերպարն առկա է սլավոնական դիցաբանության գրեթե բոլոր ժանրերում։ Դա մի տեսակ այլաբանություն է Ընտանիքի միասնության համար, կապող թել կենդանի և անցած սերունդների միջև։ Ի վերջո, իզուր չէ, որ Գամայունին անվանում են դրախտի թռչուն, միջնորդ մարդկանց ու աստվածների։

Դիցաբանական արարածների երկակիությունը կարելի է նկատել բոլոր ժողովրդական մշակույթներում: Ալկոնոստը և Սիրին թռչունները սլավոնական դրախտի պահապաններն են և արտացոլում են Կյանքի և մահվան ցիկլը աշխարհակարգում:

ընդհանուր բնութագրերը

Չնայած նմանատիպ տեսքըԹռչունների միջև շատ տարբերություններ կան: Նրանք ընկած են այս արարածների բնույթի և ծագման մեջ:

Սլավոնական դիցաբանության մեջ այս թռչնակը նույնացվում է պայծառ սկզբի հետ։ Նրան վերագրվում է ուրախության և բարգավաճման սուրհանդակի դերը:

ծագում

Սլավոնական թռչուն-կույսի նախահայրը հույն կին Ալկիոնեն է: Ըստ առասպելների՝ աղջիկն իմացել է ամուսնու մահվան մասին և նետվել ծովը, ինչի համար Օլիմպոսի աստվածները նրան վերածել են ծովային թռչունի։

Հունարեն alkyone-ից (ἀλκυών) թարգմանվում է որպես արքան։ Այս ցեղատեսակը իր բները կառուցում է ծովի ափին և սնվում ձկներով։

Արտաքին տեսք

Ստեղծագործության տեսքը փոխվել է Ռուսաստանի պատմության ընթացքում։ Ըստ պահպանված պատկերների՝ Ալկոնոստն ուներ հետևյալ արտաքին հատկանիշները.

1. Հանրաճանաչ տպագրության վրա թռչնակը ունի կանացի դեմք, կրծքեր և ձեռքեր, իսկ արարածը դրախտից ծաղիկ է պահում և մագաղաթ, որը նկարագրում է երկնային պարգևները արդար կյանքի համար: Այս գծագրերում Ալկոնոստը գունավոր փետուր ունի։
2. Վիկտոր Վասնեցովը 19-րդ դարում պատկերել է սպիտակ փետրավոր արարած՝ մատնանշելով նրա թեթև էությունը։
3. Էակի գլուխը պսակված է ոսկե թագով։
4. Էակի աջ թաթի ճանկերը ոսկե են, իսկ ձախ թաթինը՝ արծաթ։

Ըստ լեգենդների՝ Ալկոնոստն ունի և՛ դրական, և՛ բացասական բնավորության գծեր։ Էակը իջնում ​​է գետնին ու սգում զոհված ռազմիկների երգով։ Ստեղծագործությունը Երկնքում երջանկություն և ուրախություն է երգում արդարներին և խոստանում հատուցում մեղավորներին իրենց գործերի համար: Արարածի կախարդական հատկանիշներից են.

1. Աստվածների առաքյալ. Որոշ սլավոնական մեկնաբանություններում Ալկոնոստը, որպես դրախտային թռչուն, հանդես է գալիս որպես Խորս կամ Սվարոգ աստծո սուրհանդակ: Իր երգեցողությամբ արարածը մարդկանց պատմել է պանթեոնի կամքը։
2. Եղանակի կառավարում. Ըստ լեգենդների, արարածը կարող է փոթորիկներ բարձրացնել ծովի վրա կամ հանգստացնել ջրի մակերեսը:
3. Ուղեկցող հոգիներ. Արարածը մարտի դաշտում ուղեկցեց ազնիվ մահացածներին մինչև Իրիի դարպասները:
4. Անմխիթար ձայն. Ալկոնոստի երգերը կարող էին հմայել անպատրաստ ունկնդրին, ինչի պատճառով մարդը մոռանում էր աշխարհում ամեն ինչի մասին։ Դատուրան անցավ, երբ թռչնակ-աղջիկը ավարտեց երգը։

Չնայած կերպարին բնորոշ պայծառ սկզբին, Ալկոնոստը կարող է նաև լրջորեն վնասել մարդուն: Ըստ լեգենդի՝ թռչունը ձմեռային արևադարձին կախարդական ձու է դնում և իջեցնում ծովի հատակը։ Այս ժամանակահատվածում փոթորկի քամիները և փոթորիկները թուլանում են:

Ինքը՝ արարածը, ափից հետևում է ջրի մակերեսին և սպասում, որ ձուն լողանա։ Ըստ լեգենդի, Ալկոնոստի ձվերը ի վիճակի են պաշտպանել ցանկացած չարիքից և կատարել ցանկություններ, ուստի շատ մարդիկ փորձել են գողանալ որմնադրությանը: Գողացված ձուն կախված է եղել եկեղեցու առաստաղի գերանի տակ։ Թռչունը չի ներել նման վիրավորանքը եւ մինչեւ կյանքի վերջ հետապնդել է գողին։ Գտնելով մի կտրիճ՝ Ալկոնոստը վերցրեց նրա հոգին և թողեց նրան ընդմիշտ թափառելու երկրի վրա։

Հաբիթաթ

Ալկոնոստը, ըստ դիցաբանության, ապրում է Եփրատ գետի ափին։ Այս գետի հունը հոսում է Իրիի միջով (աջ)՝ սլավոնական դրախտ: Այն վայրը, որտեղ ապրում է թռչունը, կոչվում է Բույան կղզի:

Որոշ հայտնի տպագրության վրա Ալկոնոստը պատկերված է գիտելիքի պտուղներով ծառի վրա, որը պահպանում է վիշապ Լադոնը:

Սիրին թռչուն

Ի տարբերություն Ալկոնոստի՝ Սիրինը ներկայացվում է որպես տխրության ու վշտի թռչուն։ Համաձայն ժողովրդական համոզմունքների, այս արարածը պահպանում է Նավը՝ մահացածների աշխարհը:

ծագում

Էակի անունը ծագել է հունարեն «Seiqmer» բառից, որը տրվում է որպես «սիրենա»։ Այս թռչունանման արարածները, որոնք ապրում են ծովերի ժայռերի վրա, Սիրինի պատկերի նախահայրերն են: Սլավոնական թռչնակ-կույսի հետ նրանք նաև ընդհանուր բան ունեն նավաստիների համար վտանգավոր և գայթակղիչ ձայնով:

Սիրինի առաջին պատկերները թվագրվում են 10-րդ դարով։ Մութ արարածը պատկերված էր խեցեղենի և դռների կողպեքների վրա։ Ռուսական լեգենդներում այս արարածը դրախտի բնակիչ է, ում երգելը հիացնում է ցանկացած մահկանացուի։

17-րդ դարի վերջերին Սիրինը հիշատակվում էր այնպիսի գրական հուշերում, ինչպիսիք են «Ֆիզիոլոգները», «Ժամանակագրությունը» և «Այբուբենը»: Դրանցում ստեղծագործությունը նկարագրվում էր որպես մահվան սուրհանդակ:

Արտաքին տեսք

Սիրինի արտաքին տեսքը մի շարք տարբերություններ ունի Alkonost-ից։ Դրանց թվում են.

1. Փետրածածկը մուգ կամ մոխրագույն է։ Մազերը մուգ գույնի են, աչքերը՝ կապույտ։
2. Ռուսաստանի մկրտությունից հետո արարածի գլխի շուրջ նրանք սկսեցին լուսապսակ պատկերել:
3. Արարածի թաթերի ճանկերը պատված են արծաթով։

Նախաքրիստոնեական շրջանում կան Սիրինի պատկերները՝ սպիտակ փետրով, որպես վերածննդի խորհրդանիշ։ Թռչունի լացով հոգիները մաքրվեցին երկրային դատավարություններից:

Բնավորություն և կախարդական ունակություններ

Մութ արարածի ընդհանուր բնավորության գծերը տարբեր են եղել մշակույթի ողջ ընթացքում: Սկզբում Սիրինը բացասական արարած էր։ Թռչնաղջիկը արբեցրեց մարդկանց գլուխները, ինչի պատճառով նրանք կորցրին խելքը և մոռացան իրենց անցած կյանքի մասին։ Սիրինի ձայնը սլավոններին ստիպեց չվախենալ մահից, բայց մարտիկներն իրենք սկսեցին սպանության տենչալ։ Մահացու թռչնի հետ հանդիպումը մարդու համար կարող է ավարտվել ինքնասպանությամբ։

Կարելի էր կռվել այս արարածի դեմ. Սիրինը չի դիմանում աղմուկին: Ըստ լեգենդի, եթե արարածն իջել է երկիր և սկսել է երգել, ապա պետք է ծեծել զանգերը, կրակել թնդանոթներից և չնչին զենքերից: Այս դեպքում կույս-թռչունը կվախենա բարձր ձայներից և կթռչի։

Նրա դյութիչ ձայնը հաղթահարելու ևս մեկ միջոց կա. Դա անելու համար դուք պետք է սկսեք ինքներդ երգել: Եթե ​​պարզվի, որ մարդու ձայնն ավելի գեղեցիկ է, ապա արարածը կլսի և կլռի։ Դրանից հետո Սիրինը կարող է օգնել խորհուրդներով։ Բայց վատ ձայնը կբարկացնի արարածին, խստորեն կպատժի կտրիճին՝ խլելով նրա հոգին։

1. Իր երգեցողությամբ թռչնակ-աղջիկը կարողանում է հորձանուտ կազմակերպել, որը կհանգեցնի նավի մահվան։
2. Հեռատեսության շնորհը. Արարածի երգի խոսքերը հաճախ կարող էին նկարագրել ապագան, դրական ու բացասական կանխատեսումները միշտ իրականանում էին։ Այդ պատճառով սլավոնները վախենում էին թռչունների երգից։
3. Ստեղծագործությունը հաճախ փորձարկում է մարդկանց իր երգեցողությամբ։ Դիմադրողների համար թռչունը պարգեւ է բերում, իսկ գայթակղություններին ենթարկվողներին՝ մահ։ Այսպիսով, աստվածները մահկանացու հերոսներին փորձեցին արատավոր թուլություններից հրաժարվելու նրանց պատրաստակամությամբ:

Հաբիթաթ

Վաղ լեգենդում Սիրինի բնակավայրը Նավն էր՝ մահացածների աշխարհը: Այնտեղ թռչնակը տխուր երգերով սգում էր զոհված զինվորներին։ Այդ արարածը Կոշնի Աստծո սուրհանդակն էր, ով պատվիրում է մահացածներին:

Հետագա աղբյուրներում Սիրինն ապրում է Իրիայում՝ հսկելով ծառերն ու կախարդական գետը։ Թռչունը երբեմն թռչում է գետնին, որպեսզի հարգի զոհված զինվորներին վշտալի աղաղակով:

Ալկոնոստի և Սիրինի լեգենդները

Սլավոնների լեգենդներում կան մի քանի հիշատակումներ սուրբ թռչունների մասին: Դրանց մի մասը պատկանում է հեթանոսական շրջանին, մյուսները՝ քրիստոնեականին։

Պերունի հարությունը

Սլավոնների առասպելների համաձայն՝ նրանց կրոնի գլխավոր աստվածը ծնվել է Սվարոգի և Մայր Սվան կողմից։ Սակայն մանուկ հասակում աստվածությունը գողացել է Նավապետ օձը՝ կարիճի պոչով հարյուր գլխանի վիշապը: Պերունի հետ հրեշը գողացել է նաև իր քույրերին՝ սիրո, մահվան և կյանքի աստվածուհիներին՝ Լելյային և Ժիվային։

Օձի նավապետը թաղեց քնած Թանդերերին անդրաշխարհի խորքերում։ Առեւանգումից 300 տարի անց Մայր Սվան հավաքեց Պերուն եղբայրներին՝ Սվարոժեչներին և հրամայեց գտնել գլխավոր աստծուն։

Որոնումն արագացնելու համար երեք աստվածներ վերածվեցին թռչունների՝ Վոլոսը՝ Սիրին, Յարիլոն՝ Ալկոնոստ, իսկ Ստրիվերը վերցրեց Ստրատիմի դիմակը: Այս տեսքով նրանք յոթ տարի եղբայր էին փնտրում։ աստվածները պատասխանատվության կանչեցին Սկիպեր Օձին, բայց նա փորձեց թաքցնել ճշմարտությունը:

Կախարդական թռչունները չեն ընկել վիշապի ստերի վրա և կարողացել են գտնել Պերունին մեռած քնի մեջ քնած։ Նրան վերակենդանացնելու համար աստվածները Գամայուն թռչունին խնդրեցին բերել կախարդական Սուրյան Ռիփեյան լեռների ջրհորից:

Այն բանից հետո, երբ Սվարոժիչին Կենդանի ջրով լվաց ամպրոպի դեմքը, նա արթնացավ։ Նրա առաջին սխրանքը նավապետ-օձի նկատմամբ հաղթանակն էր, որին Պերունը զրկեց բոլոր գլուխներից և աքսորեց մինչև աշխարհի ծայրերը։

Apple Spas

Ավանդաբար, Apple Savior-ը նշվում է օգոստոսի 19-ին: Չնայած սլավոնական արմատներին, այս տոնը անցավ քրիստոնեության մեջ:

Այս օրը նշում է ամառային սեզոնի ավարտը, որը նշում է բերքահավաքը: Ըստ լեգենդի՝ ուրախ Ալկոնոստը և տխուր Սիրինը թռչում են Յավլ՝ Պրավից Յավ։Նրանք իրենց թաթերի մեջ կրում են բուժիչ դեղաբույսեր։

Նախ Սիրինը թռչում է այգիներով և տխուր երգեր երգում, սգում բոլոր մահացածներին և նրանց, ովքեր ապրում էին կեղծիքի մեջ: Այդ իսկ պատճառով օգոստոսի 19-ից առաջ խնձոր ուտելն անցանկալի է. ըստ տարածված համոզմունքի՝ համտեսողին դժբախտություններով լի տարի է սպառնում։

Սիրինից հետո խնձորենին այցելում է Ալկոնոստը՝ երջանկության թռչունը։ Նրա երգեցողությունը լի է ուրախությամբ ու լույսով, այն նշանավորում է կյանքի ու մահվան մշտական ​​շրջապտույտը, եղանակների փոփոխությունն ու բնության մշտական ​​նորացումը։

Պայծառ օրիորդ-թռչունի թևերից թափվում է ցողը, դրանով ոռոգելով ծառերը։ Ըստ լեգենդի՝ Ալկոնոստի այգիներ այցելելուց հետո խնձորները ձեռք են բերում բուժիչ հատկություններ։ Դրանք տրվում են թարմ ընկերներին ու հարազատներին, կերակրում են նաև երեխաներին ապագայի համար։ Այս ծեսը կօգնի մարդկանց խուսափել ձմեռային հիվանդություններից։

Տոնը մարդկանց հիշեցնում է, որ ամենաշատը բարձր արժեքներ- հոգեւոր. Այս օրը նրանք վերաբերվում են աղքատներին և աղքատներին, այցելում են հեռավոր հարազատներին և շնորհակալություն հայտնում ավագ սերնդին իրենց կյանքի համար: Դա պայմանավորված է նրանով, որ օջախի պահապաններն են նաև թռչուն-աղջիկները՝ Սիրինը և Ալկոնոստը։ Սլավոնները հարգում էին այս արարածներին մյուս ափերի հետ հավասար և խնդրեցին տունը պաշտպանել վեճերից և կարիքներից:

Այլ սլավոնական թռչնաղիներ

Արևելյան Եվրոպայի նույն դիցաբանական արարածները կարող են ունենալ մի շարք տարբերություններ՝ կախված տարածաշրջանից: Որոշ արարածներ ձեռք են բերում նմանատիպ հատկություններ և կարողություններ։

Թռչուն աղջիկ Սվան բոլոր սլավոնների նախահայրն է: Նա հայտնվեց ոսկե ձվերից, որոնք դրել էին աշխարհը ստեղծած Համաշխարհային բադը:

Աստվածուհին կարծես էգ գլխով թռչուն լինի։ Նրա փետրածածկը բազմերանգ է, մազերը՝ ոսկեգույն, իսկ աչքերը՝ կապույտ։ Ավանդաբար, Մայր Սվային պատկերված է առանց զենքի, բայց իր թեւերով նա փակում է ողջ Ռուսաստանը թշնամիներից:

Թռչունը կարողանում է բարձրացնել սլավոնների ոգին, ինչի պատճառով նրանք, նույնիսկ փոքր բանակով, կարող էին հաղթել մարտի դաշտում։ Մայր Սվայի կողմից օրհնված մարտիկները կորցրեցին մահվան վախը և ուրախություն ապրեցին, երբ մահացան: Սա աստվածուհուն դարձնում է կապված Ալկոնոստի և Սիրինի հետ, ով նույնպես երգում էր մահացածներին Կանոնում երջանկության և բարեպաշտության մասին:

Հարավային սլավոնների շրջանում մայր Սվա-ն կապված էր Գամայուն թռչունի հետ: Ըստ լեգենդի՝ այս տեսքով աստվածուհին հայտնվեց մարդկանց առջև։ Իր իսկական տեսքով արարածը պատկերված է կրակի վրա, որը խորհրդանշում է սլավոնների անմարելի մարտական ​​ոգին։

Հեթանոսության մեջ մայր Սվան երկնային դարբին Սվարոգի կինն է։ Նրանք միասին ծնեցին ողջ սլավոնական պանթեոնը։

Մայր Սվայի բնակավայրը երկինքն է: Դրանից թռչնակ-աղջիկը լուսավորում է ռուսական հողերը և պահպանում սահմանները։

Սուրհանդակ թռչունը հայտնի կերպար է բազմաթիվ մշակույթներում: Գամայունը ավանդաբար համարվում է Վելեսի սուրհանդակը։ Հարավային շրջաններում այս արարածը Պերունի սուրհանդակն է:

Գամայունի բնակավայրը Բույան կղզին է։ Որոշ լեգենդներ նշում են նաև Մակարի լեռները։

Այս արարածն ապրում է Բույան կղզում: Էակը ձյունաճերմակ թռչունի տեսք ուներ՝ էգ գլխով։ Ստրատիմը ոչ մի կապ չունի աստվածների և այլ աշխարհների հետ։ Սլավոնները նկարագրել են այս արարածին որպես հզոր քիմերա, որն իր աջ թեւով ծածկում է ողջ աշխարհը։

Ստրատիմի գլխին բյուրեղյա թագ կա, և այս թռչնի հիմնական ունակությունը բնությունը կառավարելն է։ Ինչպես Ալկոնոստը, այս արարածն ի վիճակի է հանգստացնել փոթորիկներն ու փոթորիկները: Ի տարբերություն պայծառ թռչուն-կույսի՝ Ստրատիմը փոթորիկներ և երկրաշարժեր է առաջացնում։

Ստրատիմը ափերին չի պատկանում։ Սլավոնների ընկալմամբ այս արարածն անձնավորել է բնության ուժը, որի առջև ցանկացած մարդ խոցելի է:

Սիմուրղը միացնում է առյուծի գլուխն ու թռչնի մարմինը։ Որոշ պատկերներում արարածը մարդկային դեմք ունի: Ըստ իրանական դիցաբանության՝ այս արարածը նստում է տակը և պաշտպանում նրան չարից։

Այս աստվածությունը Արարիչների կամքը տանում է մարդկանց՝ խաղալով սուրհանդակ թռչնի դեր: Ըստ ավանդության՝ գարնանը Սիմուրղը ուրախ երգում է, որի շնորհիվ ծառերն ու բույսերը արթնանում են քնից։ Աշնանը այս արարածը տխուր երգ է երգում, որի տակ ամբողջ կենդանի աշխարհը սուզվում է ձմեռային երազի մեջ։

Ինչպես Ալկոնոստը, այնպես էլ Սիմուրը կարողանում է կառավարել եղանակը։ Նրա թեւերի թափահարումից քամիները բարձրանում են, և որտեղ թռչում է ավետաբեր թռչունը, այնտեղ անձրև է գալու։

Եզրակացություն

Սիրինը և Ալկոնոստը սլավոնական դիցաբանության մեջ թռչնաղիներ են, որոնց կապը ցույց է տալիս ուրախության և տխրության, կյանքի և մահվան ցիկլը: Չնայած նման տեսքին, արարածներն ունեն մի շարք տարբերվող հատկանիշներ։

Սլավոնների մշակույթում երկակի արարածների գործառույթները կատարում էին բազմաթիվ կախարդական թռչուններ՝ մայր Սվա, Գամայուն և Հրեղեն թռչուն: Շատ երկրների դիցաբանություններում կարելի է հիշատակումներ գտնել նմանատիպ արարածների մասին:

Առկա, հոմանիշների թիվը՝ 3 գեղարվեստական ​​արարած (334) գամայուն (3) կուկու (26) ... Հոմանիշների բառարան

Առկա, հոմանիշների թիվը՝ 3 մարգարեական թռչուն (3) գեղարվեստական ​​արարած (334) թռչուն (723) ... Հոմանիշների բառարան

Վ. Մ. Վասնեցով «Գամայուն, մարգարեական թռչուն», 1895 Գամայունը սլավոնական դիցաբանության մեջ մարգարեական թռչուն է, որը մարդկանց աստվածային երգեր է երգում և ապագան նախանշում է նրանց համար, ովքեր կարող են լսել գաղտնիքը: Գամայունը գիտի ... Վիքիպեդիա

Հին ռուսական հեթանոսական դիցաբանության մեջ՝ մարգարեական թռչուն, աստվածների սուրհանդակ։ Բոլորին, ովքեր գիտեն, թե ինչպես լսել գաղտնիքը, նա պատմում է երկրի և երկնքի ծագման, աստվածների և աստվածուհիների, մարդկանց և հրեշների, թռչունների և կենդանիների մասին: Աղբյուր՝ Հանրագիտարան Ռուսական քաղաքակրթություն ... Ռուսական պատմություն

համայն- գոյական; 209 հայց, տես Հավելված II (սլավոնական դիցաբանության մեջ. մարգարեական թռչուն) gamai / on pl. Գամայու / մենք Գամայու / նոր Ճակատներով հառած, նախիրը լսում է, Ինչ է պտտվում գ ... Ռուսական շեշտադրումների բառարան

Ժամանակակից հանրագիտարան

Գամայուն- ԳԱՄԱՅՈՒՆ, 1) (պարսկ.) արևելյան դիցաբանության մեջ երջանկություն, հարստություն, իշխանություն (հարստություն, հաջողություն և այլն) խորհրդանշող սուրբ թռչունը սպասում է նրան, ում վրա ընկնում է նրա ստվերը։ 2) Ռուս գրականության հուշարձաններում (17-րդ դարից) դրախտային թռչուն. Վրա… … Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

ԳԱՄԱՅՈՒՆ- (Գ. և Գ.; ըստ այլ ռուսական համոզմունքների՝ դրախտի առասպելական թռչուն՝ մարդկային դեմքով) AB899 (I,19); Ես վշտի թռչուն եմ. Ես Գամայունն եմ։ Ahm910 (344.1); Այսպես երգեց Գամայունը սեւ աշնան ճյուղերի մեջ, իբ.; … Պատշաճ անունը 20-րդ դարի ռուսական պոեզիայում. անձնանունների բառարան

Գոյություն., զ., օգտագործել. շատ հաճախ Մորֆոլոգիա. (ոչ) ո՞վ: թռչուններ, ով: թռչուն, (տես) ով: թռչուն ով? թռչուն, ում մասին թռչնի մասին; pl. ԱՀԿ? թռչուններ, (ոչ) ով: թռչուններ, ով: թռչուններ, (տես) ով: թռչուններ, ում կողմից: թռչուններ, ո՞ւմ մասին: թռչունների մասին 1. Թռչունը կոչվում է ... ... Դմիտրիևի բառարան

ԳՈՄՈՅՈՒՆՈՎ Գամայուն բառը հանդիպում է հին Սլայերի լեգենդներում; այնպես որ խորհրդավոր մարգարեական թռչունը կոչվում է այնտեղ: Ռուսական բարբառներում գամայունը ստացել է շատ բազմազան իմաստներ. վերջապես, ջանասեր, աշխատասեր. Նա այնքան անտարբեր է ... ... ռուսական ազգանուններով

Գրքեր

• Բլոկի կյանքը. Գամայուն, մարգարեական թռչուն Վլադիմիր Օրլով. Ալեքսանդր Բլոկի մասին հայտնի գրականագետ և գրող Վ.Ն.Օրլովի գիրքը գեղարվեստական ​​և վավերագրական պատմություն է ռուս մեծ բանաստեղծի կյանքի մասին: Նա ներկայացնում է Ա.Բլոկի անձը - ...
• Գամայուն - մարգարեական թռչուն Արկադի Պերվենցև: Ընթերցողի ուշադրությանը ներկայացված Արկադի Պերվենցևի «Գամայուն՝ մարգարեական թռչուն» վեպը հիմնականում նվիրված է Մոսկվայի բանվոր դասակարգին՝ մեքենաշիններին և մետաղագործներին։ Սովորական աշխատողների հետ միասին…

Ախ Գամայուն, հորինվել են կիսաաղջիկ-կիսաթռչուն բաներ, էպոսներ, երգեր։ Նրա կերպարը հանդիպում է գեղանկարչության, արվեստի մեջ։ Այն նաեւ ռուսական քաղաքների զինանշանների վրա է։ Ո՞վ է Գամայունը. Ո՞րն է նրա դերը սլավոնական առասպելներում և լեգենդներում:

Գամայունը ռուսական մշակույթում առասպելական կախարդական թռչուն է: Նա ապրում էր Լայթ Իրիում՝ աստվածների բնակավայրում: Գամայուն թռչնի իրերի կերպարն այնքան սիրվեց, որ նրա անունը գործածվում էր որպես անձնանուն, անունը՝ տեղանունում։ Անունն ինքնին, թերեւս, գալիս է «գամանից», այսինքն՝ պատմել, խոսել։ «Գամայուն» բառի հետ կապված է ծանոթ «հոմոն» բառը։

Ինչպիսի՞ն է Գամայուն թռչունի տեսքը:

Ինչպես տեսնում ենք բազմաթիվ պատկերներից, այդ թվում՝ ռուսական գեղանկարչության գանձարանում ընդգրկված պատկերներից, Գամայունն ունի գեղեցիկ օրիորդի գլուխ և կուրծք, իսկ մեծ թռչունի մարմին, պայծառ ու արտահայտիչ փետուրներ։ Երբեմն Գամայունի կերպարանքում մարդկային դիմագծեր չեն լինում, հսկայական թռչուն է։ Որոշ տեղերում հիշատակումներ կան, որ Գամայունը կարող է վերամարմնավորվել և ամբողջությամբ կույս է դառնում։ Շատ նկարագրություններ ցույց են տալիս, որ Գամայունը չունի ոտքեր, երբեմն նույնիսկ թեւեր։ Հին ձեռագրում այսպես է նկարագրված.

Գամայունը այլ տեսակի թռչուն է և մանկորիա, որը նրան նույնիսկ դրախտային թռչուն է անվանում, վեհություն ավելի քան ռաբբիի պոչը, որ յոթ ծակ ունենա, ոտք ու թեւեր չունենա իր մեջ, բայց նա անդադար թռչում է օդի միջով։ նրա պոչը, և երբեք չի հանգստանում, նրա փետուրի ծաղիկը շատ գեղեցիկ է ուտելու համար և ցանկալի է մարդու տեսողության համար:

Այսպիսով, թռչունը անսովոր է, ոչ երկրային: Կարող է այցելել Բացահայտ աշխարհի բոլոր անկյունները, նստում է անտառի ճյուղերի վրա. նրանք տեսնում են նրան այնտեղ:

Ինչու՞ է Գամայունը մարգարեական թռչուն: Ի՞նչ այլ ունակություններ ունի նա:

Գամայունի մասին վաղուց համոզմունք է եղել.

Եթե ​​Գամայունը մեկի գլխին թեւեր է փչում, եղիր նրա տերը։ Եթե ​​Գամայունը ընդհատում է թռիչքը, սա հղի է մեծ անախորժություններով։

Եթե ​​այն ընկնում է գետնին և մահանում, ապա նշանը ներկայացնում է բարձրաստիճան մարդու՝ արքայազնի մահը։ Ճանճեր արևելքից - սարսափելի փոթորիկ կհարվածի: Նա կարող է նաև փոխել եղանակը՝ քամին կանչում է, անձրևը՝ կանչում:

Գամայուն երգի բովանդակությունը խոսում է նաև ապագայի մասին, պատմում է բարձր տերությունների կամքը։ Ընդհանրապես, Գամայունի մասին ամեն ինչ հայտնի է՝ ինչպես է առաջացել երկիրը, նրա վրա գտնվող մարդիկ, թռչունները, կենդանիները։ Կախարդական թռչնի հետ խոսելուց հետո կարող եք պարզել այս բոլոր գաղտնիքները։ Գամայունը կարող է ազդել մարդկանց վրա, ազդել իր ուժով։ Ընդհանրապես, Գամայունը շատ է խոսում, օգնում է արդար մարդկանց, գուցե նույնիսկ գաղտնիք է բացում։ Նման թռչունը կարող է սովորեցնել կախարդություն, գուշակություն անելու ունակություն: Նրա երգեցողությունը ոգեշնչում է սխրանքներ, մեծ նվաճումներ:

Արդյո՞ք Գամայուն թռչունը վտանգավոր է մարդկանց համար:

Գամայունը, որպես կանոն, չի հարձակվում անցորդների վրա, չարություն չի ցուցաբերում մարդկանց նկատմամբ։ Բայց վտանգը այլ տեղ է: Ըստ ավանդության՝ Գամայունի երգն այնքան գեղեցիկ է, որ մարդիկ ակամայից լսում են, մոռանում են իրենց, իրենց գործերը, թռչնի պես հետևում են ուր որ իրենց աչքերը նայեն։ Սակայն Գամայունի ֆենոմենը միանշանակ երջանկություն է թե՛ ներկայում, թե՛ ապագայում։ Բացի այդ, Գամայունը ոգեշնչում է բանաստեղծներին, երգիչներին, հեքիաթասացներին՝ նրանց պատմում կախարդական պատմություններ, պատկերներ։

Գամայունը պոեզիայի, մոգության, գաղտնի գիտելիքի և ստեղծագործության մարմնացումն է։ Զարմանալի չէ, թե ինչու է թռչունների պատկերն այդքան տարածված բանաստեղծների, արվեստագետների և գրողների շրջանում: Բացի այդ, Գամայունը մարմնավորում է միստիկական սկզբունքը բնության մեջ։ Այդ մասին խոսել են մեր նախնիները։ Եկեք հիշենք Գամայունին, մյուս առեղծվածային արարածներին և մենք՝ ուսումնասիրելով սլավոնական դիցաբանությունը։

Ավելին սլավոնական դիցաբանության մասին:

Ժամանակակից հանրագիտարան

Գամայուն- ԳԱՄԱՅՈՒՆ, 1) (պարսկ.) արևելյան դիցաբանության մեջ երջանկություն, հարստություն, իշխանություն (հարստություն, հաջողություն և այլն) խորհրդանշող սուրբ թռչունը սպասում է նրան, ում վրա ընկնում է նրա ստվերը։ 2) Ռուս գրականության հուշարձաններում (17-րդ դարից) դրախտային թռչուն. Վրա… … Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

Առկա, հոմանիշների թիվը՝ 3 մարգարեական թռչուն (3) գեղարվեստական ​​արարած (334) թռչուն (723) ... Հոմանիշների բառարան

Գամայունսոտր. ռուսերեն վեստն. 1898 Վենգերով Ս.Ա. Ռուս գրողների և գիտնականների քննադատական ​​կենսագրական բառարան 6 հատորով Սանկտ Պետերբուրգ, 1889 1904 ...

ԳԱՄԱՅՈՒՆ- (Գ. և Գ.; ըստ այլ ռուսական համոզմունքների՝ դրախտի առասպելական թռչուն՝ մարդկային դեմքով) AB899 (I,19); Ես վշտի թռչուն եմ. Ես Գամայունն եմ։ Ahm910 (344.1); Այսպես երգեց Գամայունը սեւ աշնան ճյուղերի մեջ, իբ.; … Պատշաճ անունը 20-րդ դարի ռուսական պոեզիայում. անձնանունների բառարան

Հին ռուսական հեթանոսական դիցաբանության մեջ՝ մարգարեական թռչուն, աստվածների սուրհանդակ։ Բոլորին, ովքեր գիտեն, թե ինչպես լսել գաղտնիքը, նա պատմում է երկրի և երկնքի ծագման, աստվածների և աստվածուհիների, մարդկանց և հրեշների, թռչունների և կենդանիների մասին: Աղբյուր՝ Հանրագիտարան Ռուսական քաղաքակրթություն ... Ռուսական պատմություն

համայն- գամա երիտասարդ, ա (միֆոլ.) ... Ռուսական ուղղագրական բառարան

համայն- (2 մ) ... Ռուսաց լեզվի ուղղագրական բառարան

համայն- գոյական; 209 հայց, տես Հավելված II (սլավոնական դիցաբանության մեջ. մարգարեական թռչուն) gamai / on pl. Գամայու / մենք Գամայու / նոր Ճակատներով հառած, նախիրը լսում է, Ինչ է պտտվում գ ... Ռուսական շեշտադրումների բառարան

Գամայուն, Վալերի Անատոլևիչ Կոնգոյի Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունում (Կինշասա) Ռուսաստանի Դաշնության արտակարգ և լիազոր դեսպան 1998 թվականի հոկտեմբերից; ծնված 1940 թ. 1962 թվականին ավարտել է ՄԳԻՄՕ-ն, 1982 թվականին՝ ԽՍՀՄ արտաքին գործերի նախարարության դիվանագիտական ​​ակադեմիան; աշխատել է տարբեր... Կենսագրական մեծ հանրագիտարան

Գրքեր

• Գամայուն, Կ.Դ. Բալմոնտ. Վերարտադրվել է 1921 թվականի հրատարակության բնօրինակ հեղինակային ուղղագրությամբ (հրատարակչություն «Stokkhol» m Sievernye ogni) ...
• Գամայուն, Վլ. Օրլովը։ Վ.Ն.Օռլովի «Գամայուն» նոր գիրքը գեղարվեստական ​​և վավերագրական պատմություն է ռուս մեծ բանաստեղծի կյանքի մասին։ Նա ներկայացնում է Ալեքսանդր Բլոկի անհատականությունը՝ տղամարդ և նկարիչ, շրջապատողների հետ…