Сороку звичайну (Pica pisa) знають усі. Це гарна осілий птахіз сімейства Вранові, роду Сороки. Її довжина 45 см. Сорока має характерне оперення контрастного білого та чорного кольору. У неї дуже довгий чорний із зеленуватим відливом хвіст (прекрасне кермо) і чорні із синюватим відливом крила. Голова, шия, зоб, спина та верх грудей чорні. У черева, низу грудки та смуг на плечах забарвлення біле.

Сорока, фото із сайту http://fondosanimales.com.es/

Сороки живуть у Європі, Азії, у Північній Америці та у Північній Африці. Птах найчастіше селиться поблизу людини. Нерідко у лісопарках, у міських парках та садах. У великих лісах сороки живуть рідше. Їх не бачать у високогірних областях та на Крайній Півночі. А ось у країнах Північної Європисорок багато.

Сороки живуть невеликими зграями чи поодинці. У період гніздування тримаються парами. Птахи охоче їдять комах, ящірок та мишей, випивають пташині яйця. У їхнє меню входить багато шкідників. Всеядна сорока скльовує насіння соняшнику, різних трав, кавунів, динь та ін.

Останнім часом чотири сороки стали прилітати до, в якій завжди є крихти хліба і крупа для синиць. Залізти в годівницю сороки не можуть, тому задовольняються крихтами зверху, що впали на землю. Ці птахи шумно ганяють один одного, намагаючись виявитися ближчими до їжі. Сороки до нас ще не звикли, тому вмить відлітають, злякавшись будь-якого руху. Тому їх важко сфотографувати.

Політ сорок вважається важким. Вони часто змахують крилами, зазвичай летять прямою лінією. Коли сорока опиняється на землі, вона крокує чи пересувається стрибками.

На Сході Росії, у Східній Азії та на Піренейському півострові живе дрібніша (довжина 34 см) блакитна сорока (Cyanopica cyanus) з блакитними маховими крилами. Деякі автори виділяють сибірську блакитну сороку(що живе в Сибіру) та іспанську блакитну сороку(Іспанії). Значна частина орнітологів поєднує цих гарних птахів у єдиний вигляд.

Крім цих видів є ще китайська блакитна сорока(Східний Китай), червоноклюва блакитна сорока(Гімалаї - Непал) і зелена сорока(Гімалаї, Індокитай, Малайзія).

У лісах Південної Азії живуть сороки з підродини довгохвостих сорок. В Індії, Китаї та на Гімалаях зустрічаються мандрівні (англійські) сороки, які відносяться до лісовим сорокам(Брем).

Гніздо сорок

Сороки утворюють стійкі пари. Гніздо будують обидва птахи. Споруджують кулясту споруду з жорстких гілок, листя і глини. Гніздо зсередини викладено підстилкою з трав, тонких корінців і клаптиків вовни тварин. Збоку є вхід, біля якого з глини ліпиться лоток. Дах сороки роблять із сучків. Гніздо частіше знаходиться на високих деревах та чагарниках, рідше – у невисокому чагарнику. У кладці буває 5 - 8 плямистих блакитно-зелених яєць.

Сорока-самка насиджує яйця близько 18 - 20 днів. А. Брем зазначає, що вона продовжує насиджувати яйця навіть тоді, коли в її тілі застряг дріб. Сорока-самець охороняє гніздо та годує самку по кілька разів на годину!

Пташенята сороки

Пташенята залишаються в гнізді 3 - 4 тижні. Сороки — сміливі та дбайливі батьки. Дорослі птахи годують своїх пташенят дрібними комахами, жуками, хробаками, равликами, а згодом і пташенятами. дрібних птахів(зябліків, синиць та ін.). Тому навесні сороки часто займаються розбоєм, розоряючи пташині гнізда.

Опис поведінки сорок дав Джеральд Даррелл у чудовій книзі "Моя сім'я та інші звірі".

Я обережно обхопив пальцями товстого, теплого пташеня і витяг його назовні. Навіть я, за всієї своєї захопленої любові до пташенят, не міг би назвати його красивим. У нього був товстий короткий дзьоб з жовтими складками по кутках, лиса голова і напівприкриті каламутні очі, що надавали йому вигляду п'яного або, швидше, недоумкуватого суб'єкта. Зморшкувата шкіра складками бовталася по всьому тілу, неначе поспіхом і абияк пришпилена до м'яса чорними обрубками пір'я. Між худими довгими ногами стирчав великий обвислий живіт. Шкіра на ньому була така тонка, що крізь неї просвічували нутрощі. Пташеня сиділо на моїй долоні, виставивши живіт, ніби наповнену водою кулю, і безпорадно попискував. Пошукавши всередині гнізда, я виявив там ще трьох пташенят, таких же потворних, як і той, що сидів у мене на долоні. Трохи подумавши й уважно оглянувши кожного з них, я вирішив узяти одну пару собі, а іншу залишити матері. Це здалося мені цілком справедливим, я не уявляв, які матері можуть бути заперечення. Собі я вибрав найбільшого (він швидко підросте) і найменшого (в нього був зворушливий вигляд), дбайливо посадив їх за пазуху і став спускатися вниз, де на мене чекали собаки.

Пташенята дорослішають і вчаться літати

Сороки, яких люди взяли пташенятами та виростили у своєму будинку, стають ручними. Вони ненадовго відлітають, після чого щоразу повертаються назад. Сорок вчать різним кумедним фокусам та вимови слів.

Молоді птахи дуже рухливі. За словами Конрада Лоренца, вони ніколи не дозволять кішці зловити себе. Сороки миттєво реагують на будь-яку загрозу.

Джеральд Даррелл описує зростання двох своїх птахів, яким у будинку дали прізвисько Сороки.

На той час, коли пташенята, що підросли, покрилися пір'ям, Ларрі настільки звик до них, що зовсім забув про їхні гадані злочинні нахили. Товсті, гладкі, балакучі Сороки сиділи на краєчку свого кошика і всім своїм виглядом виявляли невинність. Все йшло добре, поки вони не почали вчитися літати. На перших стадіях навчання Сороки просто зривалися зі столу на веранді і, відчайдушно ляскаючи крилами, пролітали повітрям футів п'ятнадцять, а потім шльопалися на кам'яні плитки. Відвага їх зростала разом із силою крил, і невдовзі вони вже змогли здійснити свій перший справжній політ, облетівши навколо будинку. Вигляд у них був чудовий. Довгі хвости виблискували на сонці, крила зі свистом розтинали повітря, коли птахи прямували вниз, пролітаючи над виноградними лозами.

«Строкатий хуліган», або Сороки починають розбійничати

Сороки – знамениті розбійники. Їх не вважають громадськими птахами. Конрад Лоренц порівнює їх із закоренілим злочинцем у цивілізованому людському суспільстві. Він зазначає, що вони не мають таких стримувальних регуляторів, які так залучають у поведінці галок.

Стійке словосполучення «сорока-злодійка» пов'язане з тим, що сороки справді тягнуть до себе різні предмети. Одні (нитки, шматочки тканини) — для того щоб використовувати при будівництві гнізда. Інші – заради розваги. Ті люди, у яких в будинку жили сороки, зазначали, що сороки частіше крадуть предмети, якими користуються люди (окуляри, наручний годинник, косметику, гудзики тощо). При цьому вони явно бавляться, бачачи який переполох починається при пошуку вкрадених речей. Не гидують сороки і різними блискучими предметами.

Родина Даррелла неодноразово конфліктувала з Сороками, що влаштували розбій.

Піднявшись на пагорб, Ларрі, на свій жах, побачив на підвіконні одну з Сорок і голосно закричав на неї. Вона подала сигнал тривоги, другий птах одразу вилетів з кімнати, і вони обидві перепурхнули на магнолію, голосно хихикаючи, наче хлопчаки, яких злякали під час набігу на фруктовий сад.
Сороки прочесали кімнату не гірше за агента секретної служби, який розшукує викрадені плани. Навколо на підлозі, як осіннє листя, були розкидані листки надрукованого рукопису та чистого паперу. Майже всі вони були прикрашені симпатичним візерунком із прокльованих дірок. Сороки ніколи не могли встояти перед папером. Машинка, що пише, стояла на столі, як розпотрошений кінь на арені після бою биків. Стрічка з неї була висмикнута, клавіші перемазані пташиним послідом. Весь килим, ліжко та стіл біліли під кучугурами паперових уривків. Сороки, очевидно, запідозрили в Ларрі контрабандиста наркотиків і героїчно билися з банкою соди, розсіявши її вміст по рядах книг, тож ті нагадували тепер засніжену гірську гряду. На підлозі, на кришці столу, на рукописі, на ліжку і, особливо на подушці, червоним і зеленим чорнилом був нанесений надзвичайно мальовничий малюнок з відбитків лапок, ніби кожен птах перекинув чорнило свого улюбленого кольору і тупцював по них. Пляшка з синім чорнилом, не таким яскравим, залишилася недоторканою.

Сороки здатні до звуконаслідування

Сороки, вирощені людиною, відрізняються довірливістю та настирливістю. Ця розумний птахдуже товариська. Брем описує випадок, коли великий папуга ара кілька місяців не міг навчитися говорити, поки його клітину не поставили поруч із кліткою ручної сороки, яка не замовкла цілими днями. Спочатку ара став передражнювати сороку, що тараторить, потім зміг вимовляти окремі слова, вивчив нові і називав дітей свого господаря на ім'я.

Навчилися відтворювати різні звуки та Сороки Даррелла.

Прикуті до одного місця, Сороки могли тепер присвячувати багато часу навчанню, яке полягало у твердому засвоєнні грецької та англійської мови та у вмілому відтворенні природних звуків. В дуже короткий строквони навчилися називати всіх членів нашої сім'ї за іменами і з винятковою підступністю розігрували Спіро. Дочекавшись, коли він сяде в машину і трохи від'їде від будинку, Сороки кидалися в кут клітки і кричали: «Спіро… Спіро… Спіро!…», змушуючи його натискати на гальма та повертати назад, щоб з'ясувати, хто його кликав. Багато безневинної радості доставляли їм слова «Іди!». і «Піди сюди!», які вони вигукували по черзі то грецькою, то англійською, до цілковитого замішання собак. Ще одна витівка, яка нескінченно їх забавляла, полягала в обмані бідних, нещасних курчат, що цілими днями рилися в землі серед оливкових гаїв. Часом на порозі кухні з'являлася служниця і починала видавати пискляві звуки впереміж з якимось дивним гучним іканням. Це був сигнал годування, і всі кури, немов за помахом чарівної палички, опинялися біля кухонних дверей. Щойно Сороки освоїли цей заклик, вони винищили бідних курей.

П'яні Сороки

Не можна закінчити опис поведінки сорок, не згадавши, як поводяться п'яні Сороки. Їхня потворна поведінка здивувала навіть Даррелла, який вперше зіткнувся з незвичайною ситуацією.

У самому центрі столу на дуже гарній вазі з квітами сиділи Сороки. Похоловши від жаху, я почав оглядати стіл. Ножі та виделки валялися абияк, вершкове масло було розмазано по тарілках і масляні відбитки пташиних лапок розбігалися по всій скатертині. Перець і сіль досить ефектно прикрашали змучені осколки розбитої соусниці з гострою приправою. І на довершення всього незрівнянні Сороки перекинули на стіл глечик із водою.
У поведінці злочинниць було щось підозріле, вирішив я. Замість того, щоб негайно втекти звідси, вони сиділи з блискучими, ясними очима серед зламаних квітів, мірно розгойдувалися й обмінювалися благодушними зауваженнями. Одна з них, з квіткою в дзьобі, подивилася на мене з хвилину захопленим поглядом, потім невпевненими кроками пройшлася по столу і, не втримавши на краю рівноваги, впала на підлогу. Інша Сорока весело хихикнула, засунула голову під крило і миттю заснула. Мене вразила така дивна поведінка птахів. Потім я помітив на підлозі розбиту пляшку пива і одразу все зрозумів. У Сорок тут був свій бенкет, і вони вистачили зайвого. Впіймав я їх легко, хоча та, що була на столі, намагалася сховатися під вимазаною олією серветкою і вдати, що її там немає.

© Сайт , 2012-2019. Копіювання текстів та фотографій із сайту pоdmoskоvje.cоm заборонено. Всі права захищені.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143469-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143469-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Орнітолог С. А. Бутурлін пише: «Сорока привертає увагу не стільки строкатістю свого вбрання, скільки рухливістю і стрекотанням». Справді, якщо людину, яка йде лісом, помітять сороки, всю дорогу супроводжуватимуть його їхні крики. Тому не дивно, що у переносному значенні слово сорокапозначає балакучу людину. В. І. Даль записав такі прислів'я, що відбивають балакучість сороки: Сорока скаже вороні, ворона борову, а борів усьому місту. Знати сороку по язичку. Сорока нам на хвосту звістку принесла. Є в російських діалктах і дієслово сорочити'говорити марно, базікати'.
Латиною назва сороки – pica- теж стало позначенням балакучої жінки. У романі Петронія Арбітра «Сатирикон» один із героїв говорить про дружину Трималхтона: est tamen malae linguae, pica puluinaris«...але зла на мову: на перині сорока» (переклад Б. Ярхо). Образною назвою балакуна стали слова, що позначають сороку, у багатьох європейських мовах: англ. magpie, італ. gazza, Рум. ţarcăнім. Elster, Вик. urraca. У багатьох є вислів 'тріщати як сорока' (про балаканину): франц. jacasser comme une pie, англ. chatter як magpieнім. wie eine Elster schwatzen. Серби кажуть брбати као свірака'бовтати як сорока', поляки paplać (trajkotać) jak sroka'тріщати як сорока', чехи klevetit як straka'наклепати як сорока'. У німців є вираз etwas der Elster auf den Schwanz binden'пустити плітку' (буквально 'прив'язати сорок до хвоста').
Серби мали магічний обряд лікування від німоти. Для цього треба було висушити й потовкти в порошок язика десяти вбитих сорок і десяти сойок. Цим порошком, розведеним у молоці, треба було в молодик напоїти німого, тоді, за народними уявленнями, німий мав знайти дар мови.
Але не тільки сорок може стати символом балакучості. У російських діалектах у цій ролі часто виступають інші птахи. Діалектне слово гострохвіст, гострохвісткапозначає качку Anas acuta (літературна назва – шилохвість). Переносне значення цього слова 'пліткарка, базікання'. Самка качки гоголь – гоголка– в уральських говірках означає балаканину. Ще одне діалектне слово – сектун– це качка широконоска (Аnas clipeata), у значенні 'хвастун, балакун' воно засвідчено в говорах Свердловської області. Є птах Варакушаабо Варакушка– це невелика співучий птах Luscina svecica, сімейства дроздових, з яскравим оперенням. Слово ж варакау словнику Даля пояснюється так: «той, хто багато говорить даремно, бовтає нісенітницю; пустомелі, базікання, базікання». Неясно, чи пов'язані птахи балабанта рязанське балабан'бовбат, пустомеля'.
Звернемося тепер до інших мов. Чомусь особливо багата на пташині назви базікань іспанська мова. У значенні 'балакун' вживаються іспанські слова picotero'звірист', calandria'степовий жайворонок', grajo'грак'. Коли іспанці проникли в Америку, вони зустріли там нових птахів, що відрізняються не меншою балакучістю, ніж європейські сороки або сопілці, тому в латиноамериканських країнах з'явилися нові позначення балакунів. У Мексиці базікання можуть назвати chachalaca'американська свіязь (різновид качки)'. У Венесуелі та Колумбії його назвуть guacharaca'деревна курка'.
В англійській мові позначенням балакуна можуть стати слова jay'сойка' та jackdaw'Галка'. В ісландському для цього вживається слово skumur'птах поморник (Lestris)'. Італійці можуть у цьому випадку використати слова cornacchia'ворона' та cicalone'сіра качка, напівкряква'. У мові суахілі (Африка) базікани можуть назвати chiriku'зяблік (Fringilla соеlebs)'. Можна зауважити, що подібне переносне значення найчастіше виникає у назв птахів сімейств вранових і качиних, але трапляються й інші птахи.
Буває, що розвиток значень відбувається в іншому напрямку. Від дієслова, що означає 'бовтати' утворюється і назва балакучої людини, і назва галасливого птаха. Так сталося із французьким словом jaseur'звірист' 'бовтання' від jaser'бовтати, судачити'. Також утворено російську говірка(від говорити) - Назва одного з видів чайок Rissa brevirostris. В іспанській мові Венесуели, Гватемали та Пуерто-Ріко є прикметник perico'балакучий, балакучий'. Це слово стало позначати довгохвостого папуги. Історія згаданого вище італійського слова cicalone, мабуть, була такою: cicala'цикада; базікання > cicalone'бовтан' > cicalone'сіра качка'.
Людям властиво зіставляти щебетання птахів із людською мовою, тому у народній культурі є чимало випадків осмислення пташиних криків як слів та фраз. Олександр Вікторович Гура, який давно займається вивченням символіки тварин у слов'ян, зібрав велику колекцію подібних випадків. Білоруси вважали, що птах цвіркун пророкує загибель: «Смерть, смерть». Чібіс
, що літає над дорогою, запитує перехожих: «Чи ви? чиї ви?» або ж дражниться «Вшивик! Вшивик!». Горлиця й зовсім вигукує «Придурки!». Поляки казали, що ластівка закликає розправитися з горобцем: Widłami go! widłami go! tego psią krew!» 'Вилами його, вилами його! Цього сина сина!”. Хорватів удод лякав вовком «Vuk, vuk, vuk!» 'Вовк, вовк, вовк!'. Вівсянка просила лужичан «Bur, chyć kłos!» 'Селянин, кинь колос' (звичайна вівсянка, очеретяна вівсянка). Селяни Смоленської губернії чули, як горіхвостка хвалиться «Я в Пітері була, я в Пітері була… Пітер бачила, Пітер бачила». Жайворонок, розхрабрівшись, кричить: «Палю на небо, на небо, схоплю Бога за бородиду!». А ось у Польщі вважалося, що жайворонок, злетівши високо в небо, співає там молитву Ave Maria. Синиця показує селянам: «Мужик, носи сіно, та не труси». У Поліссі грак поспішав: «Цей пшеницю скоріш, сей пшеницю, будам падбирати!». Поляків перепілка закликала до жнив: «Idźite žąć! Idźite žąć!» 'Ідіть тиснути! Ідіть тиснути!”. Ворон, сидячи на мерзлому гною, скаржився: «Калач, калач! Не вколупиш!». У Даля наводиться прислів'я «Гусак чолоп, а качка такалка», тобто гусак каже «Чого?», а качка «Так!».
Словесне відтворення криків птахів може бути джерелом їх назв. Наприклад, діалектні назви горобця живецьі живчикутворені від його крику «Живий! Живий!». У польській мові є слово cierpiotka'жайворонок', тому що поляки вважають, що він кричить «Cierp! Cierp!» 'Терпи! Терпи!”. Чеська назва перепілки 5peněžkaутворено від її крику «Pet finances!» 'П'ять монет!'. За вигуком «Sij luk, sil luk» «ця цибуля!» хорвати називають голуба клинтуха sijlukac.
Бувало, що голоси птахів порівнювалися з мовою іноземними мовами. У російській загадці про ластівці говориться: «Шитовило-битовило по-німецьки говорило» або в інших варіантах «по-татарськи депетало», «по-турецьки заводило». Болгари вважали, що сойка знає 72 мови. Поляк теж вважали крики сойки іноземною мовою.
Іноді у зв'язку з інтерпретацією криків птахів виникали особливі повір'я. За поліською легендою, Ной після потопу зібрав змій, жаб та інших "гадів" у мішок і наказав своєму синові кинути мішок воду. Однак син дорогою з цікавості розв'язав мішок, і гади розбіглися землею. Бог наказав синові виправити те, що сталося, і перетворив його на лелеку. З того часу лелека, за легендою, і збирає змій, жаб і жаб, а його крик – це покаяна молитва. В іншій поліській легенді розповідається, що одного дня послав Ісус апостолів Петра і Павла купувати коней. Петро з Павлом гроші пропили, а коней украли. Ісус засумнівався, чи куплені коні, і опитав двох свідків. Зозуля сказала «Купили, купили», а ворон розповів правду: «Вкрали, вкрали». На покарання за брехню зозуля тепер може подавати голос лише до 29 червня за старим стилем - дня Петра та Павла. Каркання ж ворона можна чути цілий рік. Поширені легенди про уїдливий горобець, який під час мук Христа, кричав «Живий! Живий!», закликаючи продовжувати тортури. За це ноги горобця пов'язані невидимими путами, тож він не ходить, а стрибає.

Хлопчаки стягли тривоги та прокричали «ура». Панкрат казав, що якби не теплий вітер, то, мабуть, і не обколоти б лід хлопцям та старим.

А сорока сиділа на ракіті над греблею, тріщала, трусила хвостом, кланялася на всі боки і щось розповідала, але ніхто, крім ворон, її не зрозумів. А сорока розповідала, що вона долетіла до теплого моря, де спав у горах літній вітер, розбудила його, натріщала йому про лютий мороз і впросила прогнати цей мороз, допомогти людям.

Вітер ніби не наважився відмовити їй, сороку, і задув, помчав над полями, посвистуючи і посміюючись над морозом. І якщо добре прислухатися, то вже чути, як по ярах під снігом вирує-дзюрчить тепла вода, миє коріння брусниці, ламає лід на річці.

Всім відомо, що сорока – найболотливіший птах на світі, і тому ворони їй не повірили – покаркали тільки між собою, що ось, мовляв, знову забрехався старий.

Так досі ніхто й не знає, чи правду говорила сорока, чи вона все це вигадала від хвастощів. Одне тільки відомо, що надвечір лід тріснув, розійшовся, хлопці та старі натиснули – і в млиновий лоток ринула з шумом вода.

Старе колесо рипнуло - з нього посипалися бурульки - і повільно повернулося. Заскреготали жорна, потім колесо повернулося швидше, ще швидше, і раптом увесь старий млин затремтів, заходив ходуном і пішов стукати, рипіти, молоти зерно.

Панкрат сипав зерно, а з-під жорна лилося в мішки гаряче борошно. Жінки занурювали в неї змерзлі руки і сміялися.
По всіх дворах кололи дзвінкі березові дрова. Хати світилися від палкого вогню. Жінки місили туге солодке тісто. І все, що було живого в хатах, – хлопці, кішки, навіть миші, – все це крутилося біля господарок, а господині шльопали хлопців по спині білою від муки рукою, щоб не лізли в саму квашню і не мішалися.
Вночі по селі стояв такий запах теплого хліба з рум'яною кіркою, з капустяним листям, що пригоріло до донця, що навіть лисиці вилізли з нір, сиділи на снігу, тремтіли і тихенько скиглили, розуміючи, як би слівчитися стягнути в людей хоч шматочок цього чудового хліба.
Наступного ранку Філька прийшов разом із хлопцями до млина. Вітер гнав по синьому небу пухкі хмари і не давав їм ні на мить перевести дух, і тому по землі мчали впереміж то холодні тіні, то гарячі сонячні плями.
Філька тягнув буханець свіжого хліба, а зовсім маленький хлопчик Миколка тримав дерев'яну сільничку з великою жовтою сіллю. Панкрат вийшов на поріг, спитав:
– Що за явище? Мені, чи що, хліб-сіль підносите? За які заслуги?
- Та ні! – закричали хлопці. – Тобі буде особливо. А це пораненому коневі. Від Фільки. Помирити ми хочемо.
– Ну що ж, – сказав Панкрат. – Не лише людині вибачення потрібне. Зараз я вам коня представлю в натурі.
Панкрат відчинив ворота сараю, випустив коня. Кінь вийшов, витягнув голову, заржав – почув запах свіжого хліба. Філька розламав буханець, посолив хліб із сільнички і простягнув коневі. Але кінь хліба не взяв, почав дрібно перебирати ногами, позадкував у хлів. Злякався Філька. Тоді Філька перед усім селом голосно заплакав. Хлопці зашепотілись і притихли, а Панкрат пошмагав коня по шиї і сказав:
- Не лякайся, Хлопчику! Філька – не зла людина. Навіщо його ображати? Бери хліб, мирись!

Кінь похитав головою, подумав, потім обережно витягнув шию і взяв нарешті хліб з рук Фільки м'якими губами. З'їв один шматок, обнюхав Фільку і взяв другий шматок. Філька посміхався крізь сльози, а кінь жував хліб, пирхав. А коли з'їв увесь хліб, поклав голову Фільке на плече, зітхнув і заплющив очі від ситості та насолоди.

Усі посміхалися, раділи. Тільки стара сорока сиділа на ракіті і сердито тріщала: мабуть, знову хвалилася, що це їй вдалося помирити коня з Фількою. Але ніхто її не слухав і не розумів, і сорока від цього гнівалася все більше і тріщала як кулемет.

В одному лісі жила дуже балакуча Сорока. Нікому від неї не було спокою - тріщала без угаву, відривала від справ, розсекречувала всі таємниці, лізла навіть у думки мешканців лісу. Часто вона отримувала "за заслугами", тому пір'я вічно не дораховувалася, дзьоб поболював, одна нога кульгала.

Якось сорока розбалакала всьому лісу, що Ведмідь жахливо боїться бджіл. Вона, у фарбах, розповідала, як він уліпітував від "цих маленьких, смугастих дзижчачок", яких їй склевать нічого не варто, такі вони малесенькі! Ведмідь страшенно засмутився, ніхто в лісі не вважав його боягузом, а зранку вже троє поцікавилися, чи правда, що Ведмідь боїться бджіл? І хоча звірі та птахи не довіряли Сорокі, але кожному хотілося "навести довідки" у винуватця чергової новини.

Ведмідь не вмів обманювати, але й зізнаватись у своїй слабкості не хотів, тому закрився у своєму барлозі і зітхав там так важко, що з ялинки, що стоїть поруч, сипалися голки.

Сорока була дуже задоволена собою - вона літала невтомно і, вдесяте, розповідала про боягузтво Ведмедя. Лісові жителі засумнівалися, як такий величезний і сильний звір може боятися таких маленьких смугастих "козявок".

Зібрався тоді народ на галявині, потай від Сороки, і вирішив серйозно перевірити її правдивість. Арбітром вибрали Лису, вважаючи її справжнім дипломатом.

Лисиця лягла поруч із деревом, у дупле якого жили бджоли. Їй не довелося довго чекати... Побачивши Лисицю, Сорока підлетіла ближче і, одинадцятий раз, почала розповідати їй про боягузливого Ведмедя. Лисиця терпляче слухала, але коли Сорока похвалилася про те, що "склювати бджіл їй нічого не варте, такі вони малесенькі", Лисиця медовим голоском промовила: -А, покажи!". Сорока спочатку здивувалася, але робити нічого, злетіла і сіла на сучок біля дупла Бджоли загрозливо задзижчали, але Сорока схопила одну дзьобом і вже зібралася проковтнути, як відчула такий біль у язиці, що мало не впала на землю... Лисиця запитала: - Ну, як? Смачно? Сорока мовчала, лисиця від подиву теж... Вона ж не знала, що язик у бовтанки розпух і не ворушився, в голові гуло, з очей котилися сльози.

Почекавши ще трохи, Лиса побігла у своїх справах, а Сорока полетіла до річки, щоб охолодити водою палаючу мову. На березі їй зустрівся Заєць. Побачивши Сороку, він хотів сховатися, щоб не слухати її балаканини, але був вражений тишею. Трещатка мовчала і тільки пила воду великими ковтками. -Що трапилося? - Запитав Заєць. Відповіді не було ... Заєць від подиву зовсім окосів і тільки ворушив вухами. А Сорока мовчки відлетіла.

Заєць побіг до Лисиці. Від цікавості він забув, що боїться її. Виявилося, що Лиса теж не зовсім розуміла, що сталося. Однак у лісі стояла така приємна тиша, що всі зайнялися своїми справами і незабаром забули про Сорока.

Через три дні Сорокі полегшало, захотілося з кимось побалакати, і вона полетіла до подружки Сойки. Раптом, на доріжці, вона побачила Ведмедя, і вже розкрила дзьоб, щоб посміятися з нього, як згадала про свою мову і... мовчки... пролетіла мимо. Ведмідь так і сів на мурашник.

З того часу Сороки тріскотять тільки для того, щоб попередити про небезпеку - пооомнять про бджіл.