A kreativitás minden fajtája különleges tulajdonságokkal rendelkezik. Soroljuk fel a tömegkultúra fő jellemzőit:
- hozzáférhetőség minden ember számára
A tömegkultúra művei a legtöbb ember számára hozzáférhetők és érthetőek, pihenésre és élvezetre vannak teremtve.
A tömegkultúra a technológia gyors fejlődése, a gyári termelés széles körű elterjedése - az iparosítás - időszakában jelent meg. Aztán egy személynek egy egyszerű, kellemes szabadidős formára volt szüksége egy munkanap után. Ebben az időszakban jelentek meg egyszerű, szórakoztató könyvek, filmek és zenék.
- fogyasztói érdek
A tömegkultúra művei érthető cselekményekkel vonzzák a nézőket, amelyek a hozzájuk közel álló érzelmekről és érzésekről mesélnek, és arra kényszerítik őket, hogy együtt érezzenek a hősökkel. Az akció általában gyorsan lezajlik, és a közönségnek happy end lesz a vége.
- egész sorozat jelenléte, nagy forgalom
A tömegkultúra művei nagy számban készülnek: könyvek, CD -k filmekkel és zenével. Ezenkívül az ismétlés magára a parcellákra vonatkozik, amelyek általában nem különböznek egymástól, de csak a részletek változnak.
TOP-3 cikkekakik ezzel együtt olvastak
- az észlelés passzivitása
A népi kultúra nem igényel nagy erkölcsi költségeket a fogyasztótól, különleges munkát. Megkönnyíti az észlelést a témák könnyűsége, élénk képek miatt. Például filmnézéskor nem kell elképzelni, sejteni a cselekményt, elképzelni a karaktereket, mint egy könyv olvasásakor.
- kereskedelmi célokra
A tömegkultúra sajátossága, hogy a benne található alkotásokat olyan szakemberek alkotják, akik eladni akarják és hasznot húznak belőle. Annak érdekében, hogy az árut minél többen vásárolhassák meg, azokat a dolgokat vezérlik, amelyek egyszerűek és érthetőek a többség számára.
Vannak, akik a tömegkultúra primitivitásának nézőpontját támogatják. De nem lehet egyértelműen rossznak értékelni. Neki köszönhetően sok csodálatos művész és alkotás született, például M. Mitchell "Elfújta a szél" című regénye.
Tömegmédia
A tömegkultúra terjesztésében fontos szerepet játszanak azok a speciális csatornák, amelyeken keresztül a művek megtalálják fogyasztóikat, rendszeresen sugározzák azokat. A média magában foglalja a televíziót, rádiót, újságokat, magazinokat. Most az Internet nyerte el a legnagyobb népszerűséget.
Mit tanultunk?
A társadalomtudományok témájának tanulmányozása után megtudtuk, hogy a tömegkultúra az emberi tevékenység egy fajtája, amelynek célja olyan javak létrehozása, amelyekre nagy szükség van a társadalomban. Ezek lehetnek filmek és könyvek, zene és festmények. Fő különbségük a többi művészeti ághoz képest az, hogy azokat szakemberek hozták létre értékesítés céljából, és egyszerű és érthető cselekményeik vannak, amelyek tükrözik az emberekhez közel álló érzelmeket és érzéseket.
Teszt téma szerint
A jelentés értékelése
Átlagos értékelés: 4.6. Összes értékelés: 318.
Az emberek széles tömegeinek ízléséhez igazítva technikailag sokszorosítják sok példány formájában, és a modern kommunikációs technológiák felhasználásával terjesztik.
A tömegkultúra kialakulása és fejlődése összefügg a tömegtájékoztatás gyors fejlődésével, amely képes erőteljes hatást gyakorolni a közönségre. V tömegmédiaáltalában három összetevő van:
- alapok tömegmédia (újságok, magazinok, rádió, televízió, internetes blogok, stb.) - terjesztenek információkat, rendszeresen hatnak a közönségre, és bizonyos emberek csoportjaira irányulnak;
- tömegmédia(reklám, divat, mozi, tömegirodalom) - nem mindig rendszeresen befolyásolják a közönséget, az átlagfogyasztóra összpontosítanak;
- technikai kommunikációs eszközök(Internet, telefon) - határozza meg a lehetőséget közvetlen kommunikáció személyről személyre, és szolgálhat személyes adatok továbbítására.
Ne feledje, hogy nemcsak a tömegtájékoztatás befolyásolja a társadalmat, hanem a társadalom is súlyosan befolyásolja a tömegtájékoztatásban továbbított információk jellegét. Sajnos a nyilvánosság igénye kulturális szempontból gyakran alacsony, ami csökkenti a televíziós műsorok, újságcikkek, pop -előadások stb.
Az elmúlt évtizedekben a kommunikációs média fejlődésének összefüggésében különlegesről beszélnek számítógépes kultúra... Ha korábban a fő információforrás egy könyvoldal volt, most a számítógép képernyője. A modern számítógép lehetővé teszi, hogy azonnal fogadja az információkat a hálózaton keresztül, kiegészítse a szöveget grafikus képekkel, videofilmekkel, hanggal, ami holisztikus és többszintű információérzékelést biztosít. Ebben az esetben az interneten található szöveg (például egy weboldal) ábrázolható hypertext... azok. hivatkozási rendszert tartalmaznak más szövegekre, töredékekre, nem szöveges információkra. Az információ számítógépes megjelenítési eszközeinek rugalmassága és sokdimenziós volta megsokszorozza az egyénre gyakorolt hatás mértékét.
XX végén - XXI. Század elején. a populáris kultúra fontos szerepet kezdett játszani az ideológiában és a gazdaságban. Ez a szerep azonban kétértelmű. Egyrészt a tömegkultúra lehetővé tette a lakosság széles rétegeinek lefedését és a kultúra eredményeinek megismertetését, ez utóbbiak egyszerű, demokratikus és minden kép és fogalom számára érthető bemutatását, másrészt azonban erőteljes mechanizmusokat hozott létre. a közvélemény manipulálásáért és az átlagos ízlés kialakításáért.
A tömegkultúra fő összetevői a következők:
- információs ipar- sajtó, televíziós hírek, beszélgetős műsorok stb., világos nyelven elmagyarázva az eseményeket. A tömegkultúra eredetileg pontosan az információs iparban alakult ki - a 19. század „sárga sajtója” - a 20. század eleje. Az idő megmutatta a tömegkommunikáció nagy hatékonyságát a közvélemény manipulálása során;
- szabadidő ipar- filmek, szórakoztató irodalom, pop humor a legegyszerűbb tartalommal, popzene stb.;
- képzési rendszer tömeges fogyasztás amely a reklámra és a divatra összpontosít. A fogyasztást itt egy non-stop folyamat és az emberi lét legfontosabb célja formájában mutatjuk be;
- megismételt mitológia- az "amerikai álom" mítoszából, ahol a koldusok milliomosokká válnak, a "nemzeti kizárólagosság" mítoszaiig és ennek vagy az emberek különleges erényeinek másokhoz képest.
XX század. hogy jellemezze a kultúra megváltozott helyét a modern társadalomban. Megjelenésének ideje a 20. század közepe, amikor a tömegmédia (rádió, nyomtatott, televízió) behatolt a világ legtöbb országába, és elérhetővé vált minden társadalmi réteg képviselői számára. A tömegmédia és a kommunikáció rendkívül intenzív fejlődése oda vezetett, hogy a kultúra címzettjeként nem egyéni személyt, hanem nagyszámú embertömeget kezdtek tekinteni. Elit kultúrával ellentétben a tömegkultúra a tömegfogyasztók átlagos szintjére irányul.
A tömegkultúra jelensége tükrözi a modern technogén világnak az emberi személyiség kialakulására gyakorolt hatását. Ez egyedülálló, mint az emberek tömegeinek elemi "szubhumán" reakcióinak és impulzusainak ("hajtásainak") manipulálásának művészete, a kultúra (technológia és tudomány) legfinomabb vívmányainak felhasználásával. Létrejön a legegyszerűbb feltétel nélküli reakciókhoz tervezett tesztelt technikák rendszere, vonzerőt, fokozott eseménydússágot, sokk -pillanatokat használnak.
A populáris kultúra hangsúlyosan a szórakoztatásra összpontosít, meglehetősen vidám, sok tekintetben az emberi psziché olyan szféráit használja ki, mint a tudatalatti és az ösztönök.
Tekintsük a televízió népi kultúrára gyakorolt hatását.
A televízió egy nagyon fiatal kulturális jelenség, amelyet a kezdetekkor be kellett építeni a már létező "dologrendszerbe" és a megfelelő képviseleti rendszerbe. Összehasonlításképpen: amikor az első autót létrehozták (1895), alakja hasonlított a kocsi formájához, és hangsúlyozzuk, nem lehet más: az autó alkotóinak és minden más embernek az a gondolata, hogy A kocsi, mint a legkényelmesebb közlekedési eszköz dominált. Nevezzünk egy kocsit egy autó modell-prototípusának, hogy röviden leírhassuk magát a jelenséget. A televízió kultúrába való belépése ugyanezt a megközelítést mutatja, és ami nagyon fontos, valami teljesen újat.
Amikor megjelent a rádió (A.S. Popov, 1895), a prototípus a hangzó emberi beszéd, később a hangzó zene volt, vagyis az emberi kultúra kezdetéhez kapcsolódó jelenségek. A mozi megjelenésekor (a Lumiere testvérek, 1895, J. Méliès) prototípusai a színház (az európai hagyomány a Kr. E. 5. század ősi színházába nyúlik vissza) és a fényképezés (az alapítók - L. J. M. Daguerre, 1839) , JN Niepce Franciaországban; WGF Talbot, 1840-1841, Angliában), amelynek viszont a festmény volt a prototípusa (eredet - kb. 40 000). A fotózás miatt a mozi már megközelítette a minket érdeklő „televíziós hatást”.
Kezdetben a televízió nem támaszkodott az ősi prototípus -modellekre, a rádió és a mozi a maga minőségében cselekedett, vagyis a legújabb jelenségeket, amelyeket az emberiség még nem tudott kellőképpen elsajátítani (emellett újság, régebbi modell). Ezt követően ugyanez a hatás megismétlődött a számítógépes kultúra (különösen az Internet) megjelenésével, ahol a televíziót mindenekelőtt a prototípus -modellek között kell megnevezni. Per a legújabb modellek az ősi, sőt új modellek csak történelmileg, a tényleges tudatosságon kívül láthatók, és ez valami új, amely a televízió megjelenésével alakult ki a kultúrában.
A huszadik század kultúrájában zajló prototípus -modellek megújítása magyarázza meg, miért marad eléggé feltárva a televízió lényege.
Magukat a legújabb modelleket még nem sikerült teljesen elsajátítani, ami azt eredményezi, hogy szilárdabb alapokra (vagyis ismerősebbekre) kell támaszkodni.
Ezért a televízió mint új művészeti forma fogalma. Széles körű vita folyt erről a pontszámról. A megállapított szempontból rejtett jelentése abban rejlik, hogy analógiát húz a televízió (új a kultúrában) és a művészet között (régi, elsajátított, érthető a kultúrában), vagy kritizálja ezt az analógiát.
Nagy mennyiségű bizonyíték hivatkozhat arra, hogy a televízió a művészet (vagy tágabb értelemben a művészi kultúra) különleges formája.
Ezután, miután elfogadta az általános tézist, meg kell tennie a következő lépést - összehasonlítani a televíziót a különböző művészeti típusokkal (művészeti kultúra). Bármennyire is derül ki a televízió művészi lehetőségeinek sajátossága, elkerülhetetlenül előtérbe kerül a másodlagos tendenciája és a több millió milliós közönségre való irányultsága, vagyis a tömegművészeti kultúra sajátosságai. Ez, mint látszik, a televízió mint a tömegkultúra egyik formájának hagyományos elképzeléséhez vezetett (amely a televízió magyarázó modelljeként szolgált). A "tömegkultúra" fogalmát negatív tónusokkal festik, innen az érzelmi tónus logikus átvitele a televízió fogalmi értelmezésére.
Eközben a televízió, minden külső hasonlósággal a tömeges művészeti kultúrával, más szerepet játszik, nyilvánvalóan olyan új, hogy analógia révén elemi meghatározással szembeszáll, és különleges kutatást igényel.
A televízió, mint a kultúra kommunikációs alrendszere egyedülálló tulajdonsága a képek távoli továbbítása. Beteljesítette az emberiség régóta fennálló álmát egyfajta "mindent látó" -ról, arról a lehetőségről, hogy a látható élettér horizontján túlra tekintsünk. Ennek köszönhetően a televízió olyan gyorsan és széles körben terjedt el, hogy kiderült, hogy az emberek annyira igénylik.
„A televíziós üzenetek - különösen most, a kommunikációs műholdak jelenlétével - a világ minden tájáról érkeznek, ami azt jelenti, hogy a televízió nagy ajándéka, hogy általa az egész világ láthatóságot nyert. És mivel a tévé nem „veszi el” a nézőt a mindennapi környezetéből, éppen ellenkezőleg, arra törekszik, hogy oda menjen, a televízióval együtt, az egész világ betör az egyén otthonába ... A televízió korában nem egy személy körbeutazza a világot, de a világ minden tájáról - minden országból és kontinensről - érkező képek a nézőhöz rohannak, és elveszítve anyagiasságukat, körülötte nyüzsögnek - mintha alárendelten be akarna férkőzni „összesített társadalmi tapasztalatába”, és „A világ modellje” - írta a híres televíziós kutató, VI. Mikhalkovich.
A televízió kibővíti az emberi látás és megértés számára elérhető valós világ határait, kiegészíti és kiegészíti az egyén számára elérhető társadalmi-kulturális teret, vagyis hozzájárul az egyéni valóságkép kialakításához. Ez azt jelenti, hogy egy adott személynek a televízióra, mint a környező valóságra vonatkozó információforrásra vonatkozó kérései általában megegyeznek a valósággal.
Pierre Bourdieu francia szociológus nagyon pontos megfigyelést tesz: „Néhány filozófusunk (és írónk) számára a„ létezés ”azt jelenti, hogy megmutatják a tévében, vagyis végül észreveszik az újságírók, vagy ahogy mondják, jóban vannak újságírókkal való együttállás (ami lehetetlen kompromisszumok és önkompromisszumok nélkül). És valóban, mivel nem támaszkodhatnak csak műveikre annak érdekében, hogy továbbra is a nyilvánosság számára létezzenek, nincs más választásuk, mint a lehető leggyakrabban megjelenni a képernyőn, és ezért rendszeresen és a lehető legrövidebb időközönként írni . akinek feladata Gilles Deleuze szerint az, hogy meghívja szerzőiket a televízióba. "
Az egyén, aki folyamatosan navigál a változó társadalmi körülmények világában, sokféle követelményt támaszthat a televíziós tartalommal szemben. Az életorientáció a televízió egyik legfontosabb funkciója a nézővel kapcsolatban, a szabadidős és a kompenzációs mellett. Például egy személy nem érti az önmegvalósítás szféráját. Hiányzik az emberi kommunikáció. Szüksége van valamiféle élet alternatívára, ha a azonnal elérhető társadalmi valóság nem elég értékes és kívánatos. Ezekre a kérésekre keresve a választ a TV -hez is fordul.
A televíziós műsorok, amelyek a társadalmi valóságnak ezt vagy azt a részét tükrözik, szervezik, e valóság bizonyos jelentéseit hordozzák, amelyek befolyásolhatják az embert, és a világgal való kapcsolatokban a társadalmi-kulturális referenciapontok érték-alternatíváinak forrásaként működhetnek. Ezért különös figyelmet kell fordítani a televíziós műsorok olyan sajátosságára, mint ezeknek az alternatíváknak a néző számára történő kialakítása, és konkrét tartalmukat az emberi élet három meghatározó folyamata: a tevékenység, a viselkedés és a kommunikáció összefüggésében kell figyelembe venni. A TV-műsorok bizonyos jelentéseinek észlelése, ezek alapján új társadalmi-kulturális tájékozódási pontok kialakítása révén egy személy személyes értékrendi attitűdöt alakíthat ki velük szemben, és ezek az új tájékozódási pontok B.M. Sapunova, "hogy meghatározza életszemléletét és viselkedését". ...
A televízió szerepe multifunkcionális. A funkciók sokaságában azonban két alapvető funkció kiemelkedik, ami lehetővé teszi, hogy a televízió bipoláris funkcionalitásáról beszéljünk. Az első funkció az információ. A második funkció a szabadidő.
Az információs funkció a televízió, mint kulturális jelenség alapvető jellemzője. Ennek tisztázása érdekében hasonlítsuk össze a játékfilm moziban és televízióban való bemutatását.
A moziban, bármennyire is rosszul van felszerelve, magával a műalkotással találkozunk, ez a létezésének formája.
Éppen ellenkezőleg, a televízióban bemutatott film, még a legtökéletesebb is, csak információ egy műalkotásról (csakúgy, mint Leonardo da Vinci La Gioconda című műve, amelyet egy illusztrált folyóiratban vagy könyvben látunk, csak információ a képen) Louvre).
Szűkebb és ismertebb értelemben a televízióban megjelenő információk eseményekről és hírekről szóló információk gyűjteményeként működnek.
A televíziós műsorszolgáltatás fejlődésének új szakaszában (hazánkban a peresztrojka óta, nyugaton - sokkal korábban) a televízió információs funkciója alapvetően megváltozott tartalmában (és ennek következtében formailag), mert maga az ötlet televíziós információk megváltoztak.
Az információs és oktatási (kifejezett ideológiai irányultságú) szovjet televíziózás programjain felhozott hazai nézőt meglepte a kereskedelmi reklámok megjelenése a televízióban. Eleinte alkalmatlan, a nyugati szabványokat utánozva, majd egyre minőségi, sőt tehetséges, kitartóan avatkozott be a műsorszóró hálózatba.
Az információs reklám áthatja a televíziós műsorszolgáltatás teljes területét. Ez egyszerre nyitott (reklámok) és rejtett (hirdetési tárgyak megemlítése az előadók és az adások résztvevőinek beszédében, ruhák, frizurák, más szereplők, akik a közönség számára mérvadóak, mit tartanak a kezükben, mit érintenek, milyen megjelenésűek) , mit hallgatnak, mi veszi körül őket stb.). Az eseményekkel kapcsolatos információ, információs-reklámgá alakulva megváltoztatja szerkezetét.
Így a szovjet időszak hírműsorainak sorrendjét (hivatalos blokk - az ország munkaélete - külföldi hírblokk - kulturális hírek - sport - időjárás) egy másik sorozat váltja fel: a legszenzációsbb hírek (katasztrófa, gyilkosság stb.) - kevésbé szenzációs hírek (amelyek között van például a hivatalos blokk). Ha jelentős tudományos felfedezésre kerül sor, ez a szám végének anyaga, de ha a tudós Nobel -díjat kapott, akkor a kezdet.
A szovjet időkben a hírműsorban a negatív hírek bizonyos százalékát állapították meg: legfeljebb 40%-ot.
A modern hírek elemzése azt mutatja, hogy a negatív hírek még a hivatalos csatornákon is érvényesülnek. Néhányukon (például a "RenTV -n" Romanovával) számuk eléri a 90% -ot, és néha még többet is.
A híreket reklámok szakítják meg. Stabil tandem bontakozik ki: a nap igazi híre szörnyű (szerződéses gyilkosságok, korrupció, háborúk, terrorizmus), katasztrofális (hurrikánok, szökőár, tömeges járványok), szörnyű az egyszerű ember számára (tüzek, szivárgások, kudarcok a hatalom működésében) rendszerek, vízellátó rendszerek, csatornahálózatok, rossz életkörülmények, alacsony fizetések, alacsonyabb szintű tisztviselők megvesztegetése, tisztességtelen tárgyalás, juttatások megvonása, magasabb árak az élelmiszerekért, benzin, megnövekedett lakhatási költségek, gondatlanság az iskolákban és kórházakban, csalás, huligánizmus , részegség, szegénység), míg a reklámokban a nézőt az ideál mutatja be, boldog élet(csodálatos dolgok - a harisnyanadrágtól a hűtőszekrényig, minden mosópor, minden betegség elleni gyógyszer a legújabb tudományos fejlemények szerint, szinte ingyenes kölcsönök szinte bármilyen összegért, lehetővé téve, hogy még a kritikus napokon is táncolhasson a bugyibélés, növelve a haj mennyiségét, samponok és szempillák, szempillaspirálok, megmentés a fogszuvasodástól és a rágógumitól, luxusautók és a legújabb modellek számítógépei, izgalmas filmek, grandiózus koncertek, az emberek érdekeit védő politikai pártok).
Ez a két blokk folyamatosan egymásba fonódik, a közönség sarki érzelmeit felébresztve, amelyek révén a televíziós kultúra lényegében szuggesztív hatással van milliók tudatára és tudatalattijára.
A szenzációhajhászság, mint a modern televíziózáson való információszolgáltatás elve, összekötő hídnak bizonyul a televízió fő funkcióinak - az információ és a szabadidő - kétpólusúságában.
A televízió az új valóságokat tükrözve kifejlesztette új formáit, amelyek megvalósítják a szabadidős funkciót. Ezeknek a televíziós formáknak a spektrumában két tévés műfaj jelent meg, amelyek különböző pólusokon kötöttek ki: egy videoklip (amelynek rövidségében a szabadidő minimalizálásának lehetősége tükröződött) és egy televíziós sorozat (amelynek időtartama alatt elérte a több ezer epizód, a szabadidő maximalizálásának lehetősége tükröződött). E pólusok között egy köztes helyet foglalt el egy beszélgetős műsor, amely az információt és a szabadidőt mint televíziós funkciókat ötvözte, de nem a szenzációhajhászás, hanem az interaktivitás illúziója révén.
"Ha Róma megadta a jogot a világnak, Anglia - parlamenti tevékenységet, Franciaország - kultúrát és köztársasági nacionalizmust, akkor a modern USA tudományos és technológiai forradalmat és népi kultúrát adott a világnak."Tömegkultúra- kultúra, amely népszerű és elterjedt a lakosság széles rétege között egy adott társadalomban. Tartalmazhat olyan jelenségeket, mint a mindennapi élet, szórakozás (sport, popzene, tömegirodalom), tömegtájékoztatás stb.A népi kultúra nem fejezi ki az emberek kifinomult ízlését vagy szellemi törekvéseit. Megjelenésének ideje a 20. század közepe, amikor a tömegmédia (rádió, nyomtatott, televízió) behatolt a világ legtöbb országába, és elérhetővé vált minden társadalmi réteg képviselői számára. A népi kultúra lehet nemzetközi és nemzeti. A popzene ennek élénk példája: érthető és hozzáférhető minden korosztály számára, a lakosság minden szegmense számára, végzettségtől függetlenül.
Társadalmi szempontból a tömegkultúra új társadalmi rendet képez, amelyet "középosztálynak" neveznek.
A tömegkultúra célja nem annyira a szabadidő kitöltése és a feszültség és a stressz oldása az ipari és posztindusztriális társadalom személyében, hanem a fogyasztó tudatosságának ösztönzése a nézőben, a hallgatóban, az olvasóban, ami viszont különleges típust képez e kultúra passzív, kritikátlan felfogásáról egy személyben. Más szavakkal, az emberi psziché manipulálása, valamint az emberi érzések tudatalatti szférájának érzelmeinek és ösztöneinek kizsákmányolása történik, és mindenekelőtt a magány, a bűntudat, az ellenségesség, a félelem érzése.
Elit kultúra
Az elit, a magas kultúra alanya egy személy - szabad, kreatív személy, aki képes tudatos tevékenységek végzésére. Ennek a kultúrának az alkotásai mindig személyesen színezettek és a személyes érzékelésre vannak tervezve, függetlenül közönségük szélességétől, ezért Tolsztoj, Dosztojevszkij, Shakespeare műveinek széles körű terjesztése és több millió példánya nemcsak nem csökkenti azok jelentőségét, hanem éppen ellenkezőleg, hozzájárulnak a szellemi értékek széles körű elterjesztéséhez. Ebben az értelemben az elitkultúra alanya az elit képviselője.
Az elit kultúrának számos fontos vonása van.
Az elit kultúra jellemzői:
- komplexitás, specializáció, kreativitás, innováció;
- a tudatosság kialakításának képessége, kész az aktív átalakító tevékenységre és a kreativitásra a valóság objektív törvényeivel összhangban;
- a generációk lelki, szellemi és művészi tapasztalatainak koncentrálásának képessége;
- korlátozott értéktartomány jelenléte igaznak és "magasnak";
- merev normarendszer, amelyet ez a réteg kötelezőnek és rendíthetetlennek fogad el a "beavatottak" közösségében;
- normák, értékek individualizálása, értékelő teljesitmény követelmény, gyakran az elit közösség tagjainak elvei és viselkedési formái, ezáltal egyedivé válva;
- új, szándékosan bonyolult kulturális szemantika létrehozása, amely speciális képzést és hatalmas kulturális szemléletet igényel a címzett részéről;
- a hétköznapi és ismerős szándékosan szubjektív, egyénileg kreatív, "rágalmazó" értelmezésének használata, amely a szubjektum kulturális valóság asszimilációját közelebb hozza a vele kapcsolatos mentális (néha művészi) kísérlethez, és végső soron felváltja a valóság tükröződését az elit kultúrában annak átalakulásával, utánzásával a deformációval, a jelentésbe való behatolással - az adott sejtése és újragondolása;
- szemantikai és funkcionális "közelség", "szűkösség", az egész nemzeti kultúrától való elszigeteltség, amely az elit kultúrát titkos, szent, ezoterikus tudás látszatává változtatja, és hordozói ennek a tudásnak, a kiválasztottnak egyfajta "papjává" válnak az istenekről, "a múzsák szolgáiról", "a titkok és a hit őrzőiről", amelyet az elit kultúrában gyakran eljátszanak és poétizálnak.
Mondjon konkrét példát a tömegkultúra jelenségére. Emelje ki a benne rejlő jellemzőket, és magyarázza el, hogyan hat ez a fogyasztóra
Példa: modern színpad (popzene, TV -műsorok)
Jelek: a legfontosabb a többség rendelkezésére áll, nem igényel pénzt, a globalizáció idején keletkezett.
Befolyásolás: pozitív, szórakoztatja az embereket, lehetővé teszi más országok kultúrájának megismerését (példa: éneklés, tánc, beszédmód)
Sok példa lehet, de a leggyakoribb talán a televízió. Példa a tömegkultúrára, mivel nyilvánvalóan tömeges jellegű, vagyis jól el van osztva az emberek között. Természetesen a televíziónak nagy jelentősége és hatása van a hétköznapi emberekre, erős hatása van. A tévében az emberek sokféle információt kaphatnak, amelyek akár tömegeket is manipulálhatnak.
Mondjon példát a tömegkultúra jelenségére, emelje ki benne a vonatkozó jeleket, és magyarázza el, hogyan hatnak ezek a fogyasztóra
Sok példa lehet, de a legelterjedtebb talán a televízió. Példa a tömegkultúrára, mivel nyilvánvalóan tömeges jellegű, vagyis jól el van osztva az emberek között. Természetesen a televíziónak nagy jelentősége és hatása van a hétköznapi emberekre, erős hatása van. A tévében az emberek sokféle információt kaphatnak, amelyek akár a tömegeket is manipulálhatják.
1) Magyarázza el, miben különbözik a jog fogalma a jog fogalmától.2) Miért van az ország hatalmas jogi rendszerében egyetlen alkotmány a legmagasabb jogi erővel?
3) Hogyan teszi lehetővé a hatalommegosztás a jogállamiság más elveinek működését?
1.) A törvényekkel ellentétben a jogokat nem mindig rögzítik a jogszabályokban. A jog lehet erkölcsi ítélet vagy kategória.
2.) A közös európai jogi hagyomány szerint, amely a Római Birodalom bírói gyakorlatából ered, az alkotmány az állam alaptörvénye, ezért a legmagasabb jogi erővel rendelkezik.
3.) A hatalom szétválasztása fontos funkciót tölt be a jogállamiság működésében - kiegyensúlyozza az erőviszonyokat és véd a visszaélésekkel.
Az Orosz Föderáció Alkotmánya (48. cikk, 1. rész) kimondja: "Mindenkinek biztosított a minősített jogi segítségnyújtáshoz való jog." Magyarázza el, hogyan biztosítható ez az alkotmányos rendelkezés.
Életünkben ez abban nyilvánul meg, hogy vannak olyan irodák ügyvédekkel, akik bármilyen kérdésben tanácsot adhatnak, vannak olyan fogyasztóvédelmi szervezetek is, amelyek válaszolhatnak kérdéseikre, kihez fordulhatnak, és mit tegyenek egy adott helyzetben, de ha zavaró a kérdés, természetesen ez már egy konzultáció is pénzbe kerül
olyan, hogy létezik ilyen jogelv Az ártatlanság feltételezése olyan jogelv, amely szerint a vádlottat ártatlannak kell tekinteni mindaddig, amíg a bíróságon be nem bizonyítják bűnösségét! (a kialakult jogrendben bizonyított)
ezért a vádlottak ügyvédeket kapnak jogaik védelmére! És bebizonyították, hogy ügyfelük nem bűnös!
Hogyan szolgálja a gazdaság az embereket?Melyik gazdaságforma a legsikeresebben oldja meg a gazdaság céljait?
Mi a közös és mi a különbség a termelő és a fogyasztó gazdasági érdekei között?
Hogyan kapcsolódik össze a gazdaság fő szereplőinek tevékenysége?
A gazdaság óriási szerepet játszik a társadalom életében. Biztosítja az embereknek a lét anyagi feltételeit - élelmiszereket, ruházatot, lakhatást és egyéb fogyasztási cikkeket. A gazdaság keresletet és kínálatot teremt, amelyek az árukban és a szolgáltatásokban fognak megvalósulni
A hatékony üzleti formát a Kevert gazdaság, amelyet az állam szabályoz . Ez egy ilyen gazdasági rendszer ahol az államnak és a magánszektornak fontos szerepe van az országban található összes erőforrás és anyagi jav előállításában, forgalmazásában, cseréjében és fogyasztásában /
Az általános dolog az, hogy a fogyasztó azt használja, amit a gyártó, de a különbség az, hogy az egyik fizet érte, a másik megkapja.
Abból, hogy az egyik mennyit gyárt és értékesít, a másik megértheti, hogy mennyi kell az áru előállításához. Például: Ha az egyik sok olyan telefont gyárt, amelyek azonnal elfogynak, akkor a másik több tokot készíthet.
Tudsz segíteni nekem?Nagyon hálás leszek)
A kisvállalkozásokról a magazinokban és újságokban találhat információt. Vonjon le következtetést arról, hogy a gazdaság mely területein vagy ágazataiban van jelentős számú.
2. Ön szerint mire támaszkodhat az üzleti erkölcs: műveltség, vallás, lelkiismeret, felelősség? A vállalkozó mely erkölcsi tulajdonságait tartja a legfontosabbnak? Mondd el miért.
3. "A cég olyan kapcsolatrendszer, amely akkor keletkezik, amikor az erőforrások iránya kezd függni a vállalkozótól." Indokolja meg e meghatározás érvényességét, amelyet Ronald Coase angol tudós adott.
4. Képzeld el, hogy a barátod vállalkozást alapít, és személyesen 200 ezer rubelt fektet be. , és barátja - 50 ezer rubel. Ez azt jelenti, hogy egy barát rendelkezik az alaptőke 80% -ával, a barátja pedig 20% -kal. Miután sikeresen értékesítették a gyártott termékeket és adót fizettek, 400 ezer rubel nyereséget kaptak. Hogyan és milyen összegben oszlik meg a nyereség közöttük?
1. Főleg a kereskedelem területén.
2. Az üzleti életben elvileg nincs ilyen erkölcs, de számomra az üzleti életben a legfontosabb az oktatás és a felelősség.
3. Nos, például a csapat és a főnökök hozzáállása természetesen a vállalkozói kedvtől függ, mert együtt közös sikerre mentek, vagyis jóra, például egy vállalkozó válaszára
4. Azt hiszem, 80% és 20% arányra van szükségem .. Ez segített)
Üdvözlettel!
I. A. Iljin orosz filozófus "A jogi tudatról" című munkájából .... Ha valaki látni akarja személyiségi jogok civilizált és védett, akkor jogi tudatát bele kell fektetnie ebbe a közjogi életbe, és hűségesen részt kell vennie annak felmentésében. Jogalkotóként helyesen kell törvényeket alkotnia jogi tudatának megfelelő mélységéből; bíróként és tisztviselőként a jogot úgy kell értelmeznie és alkalmaznia, ahogy azt tisztességes igazságérzete megköveteli; rendes beosztott állampolgárként el kell fogadnia a törvényt a jogi tudatában, és bele kell foglalnia a törvényben foglalt utasításokat, tilalmakat és engedélyeket viselkedésének motiválási folyamataiba. Mindezen pozíciókban az embert arra hívják, hogy önként kényszerítse ki államának törvényeit, próbálja helyesen megérteni azokat és engedelmeskedni azoknak a szabadon elismert kötelesség érzése szerint. Hagyja, hogy ezek a törvények formálisnak és külsőnek tűnjenek számára - még mindig el kell fogadnia őket az önkötés sorrendjében, és hűségesen be kell tartania őket. Erre a következő okok miatt van szükség. Először is azért, mert a jog és a jogállamiság lényege magában foglalja ezt a képességet - javítani a polgárok hűséges engedelmességén keresztül. .. Másodszor, az állampolgárt felszólítják arra, hogy önként ismerje el és tartsa be hazája törvényeit, mert csak így lehet fenntartani a rendet és egyben szabad maradni benne. KÉRDÉSEK ÉS FELADATOK A DOKUMENTUMBAN 1. A jogtudat milyen jellemzőit jegyzi meg IA Iljin? 2. Magyarázza el, hogy egy személy hogyan vehet részt a társadalom jogi életében. 3. Milyen új szempontot fedezett le a szerző a tankönyv szövegéhez képest a jogtudat jellemzésében? Hol látja ennek a szempontnak a különleges értékét?
1. A szöveg főként a jogtudat olyan jellemzőit jegyzi meg, mint a felelősség a tetteikért, a készség azoknak a törvényeknek a betartására is, amelyek célja nem túl világos egy személy számára.
2. Az ember betartja a törvényeket, kereteik között szabad marad, talán ő maga javítja azokat.
3. És nem láttam a tankönyv szövegét ((((
Abszolutizmus - (abszolút monarchia) - a feudális állam egyik formája, amelyben az uralkodó korlátlan legfőbb hatalommal rendelkezik. Az abszolutizmus alatt az állam eléri a központosítás legmagasabb fokát, elágazó bürokratikus apparátust, állandó hadsereget és rendőrséget hoznak létre; a vagyonképviseleti szervek tevékenysége általában megszűnik. Az abszolutizmus virágzása Nyugaton. Európa a 17-18 századra esik. Oroszországban az abszolutizmus a 18. században és a 20. század elején létezett. önkényuralom formájában. Formális jogi szempontból, az államfő kezében az abszolutizmussal, egy szerzetes összpontosítja az összes törvényhozást végrehajtó hatalom, önállóan állapítja meg az adókat és kezeli az államháztartást. az abszolutizmus társadalmi támogatottsága a nemesség. Az abszolutizmus indoklása a legfelsőbb hatalom isteni eredetének tézise volt. A pompás és palotai etikett az uralkodó személyének felmagasztalására szolgált. Az első szakaszban az abszolutizmus progresszív jellegű volt: harcolt a feudális nemesség szeparatizmusa ellen, alárendelte az egyházat az államnak, megszüntette a feudális széttöredezettség maradványait, és egységes törvényeket vezetett be. Az abszolút monarchiát a protekcionizmus és merkantilizmus politikája jellemzi, amely elősegítette a nemzetgazdaság, a kereskedelmi és ipari polgárság fejlődését. Az új gazdasági erőforrásokat az abszolutizmus az állam katonai erejének megerősítésére és hódító háborúk vívására használta fel. A kapitalizmus fejlődésével és megerősödésével az európai országokban az abszolút monarchia létezésének elvei, amelyek megőrizték az archaikus feudális rendeket és az osztálykorlátokat, ütközni kezdtek a megváltozott társadalom igényeivel. A protekcionizmus és a merkantilizmus merev keretei korlátozták a vállalkozók gazdasági szabadságát, akik kénytelenek voltak csak a királyi kincstárnak előnyös termékeket előállítani. Alapvető változások történnek a birtokon belül. A harmadik birtok mélyéről egy gazdaságilag erős, művelt, vállalkozó szellemű tőkésosztály nő, akinek saját elképzelése van a szerepről és a feladatokról államhatalom... Hollandiában, Angliában és Franciaországban ezeket az ellentmondásokat forradalmi módon oldották fel, más országokban az abszolút monarchia fokozatos átalakítása korlátozott, alkotmányossá vált.Kérdések a szöveghez:
C1 Vázolja fel a szöveget. Ehhez válassza ki a szöveg fő szemantikai töredékeit és mindegyik címsorát.
C2 Milyen jelei vannak az abszolutizmusnak a tesztben? Nevezzen meg legalább hármat. Hogyan zajlik a kapcsolatuk?
C3 Hogyan nyilvánul meg az abszolutizmus progresszív hatása kialakulásának kezdeti szakaszában? Hol van regresszív az abszolutizmus? Mindkét esetben nevezzen meg legalább két jelet.
C4 Melyik osztály nő ki a "harmadik birtokból" abszolút monarchia alatt? Milyen két módon oldják fel az ellentmondásokat közte és az abszolutizmus között?
C5 Oroszországban, I. Péter uralkodása alatt a gazdaságot a merkantilizmus és a protekcionizmus politikája uralta. Magyarázza el, hogy ezek a tények hogyan kapcsolódnak egymáshoz. Milyen szerepe volt annak idején ennek a gazdasági folyamatnak? Adjon meg egy szövegrészt, amely segít megválaszolni ezt a kérdést.
C6 Az orosz önkényuralom egyik ideológusa a következő értékelést adta a parlamentnek: "A parlamenti vezetők többnyire a társadalom legerkölcstelenebb képviselői közé tartoznak; szélsőséges szellemi korlátokkal, az egoizmus és a harag korlátlan fejlődésével, aljassággal és az indítékok becstelensége, egy erős akaratú személy egy párt vezetőjévé válhat, majd a kör vagy az értekezlet vezető, uralkodó vezetőjévé válik, legalábbis számára) annak a találkozónak, amely felett ő irányítja) szellemi és erkölcsi tulajdonságaiban felülmúlja őt "Egyetért ezzel az állásponttal? Véleménye alátámasztására legalább 2 érvet adjon meg.
Az állam eléri a központosítás legmagasabb fokát; elágazó bürokratikus apparátust hoznak létre; a vagyonképviseleti szervek tevékenysége megszűnik.
Az abszolutizmus harcolt a feudális nemesség szeparatizmusa ellen, alárendelte az egyházat az államnak, megszüntette a feudális széttöredezettség maradványait, egységes törvényeket vezetett be, ezt a progresszív kezdeti hatást. És a regresszív hatás - a protekcionizmus és a merkantilizmus merev kerete korlátozta a vállalkozók gazdasági szabadságát, akik kénytelenek voltak csak a királyi kincstárnak előnyös termékeket előállítani.
Egy abszolút monarchia alatt a tőkés osztály kinő a harmadik birtokból. Az ellentmondásokat két módon oldják fel közte és az abszolutizmus között: forradalmi módon, vagy fokozatos átalakulás következett be korlátozott, alkotmányos monarchiává.
1) az emberek gátakat építenek a folyókra, a hódok pedig gátakat építenek a folyókra. Magyarázza el, miben különbözik az emberi tevékenység a hódtól?2) a pók ügyesen szövöget egy pókhálót, amelynek segítségével megkapja a táplálékot. az ember halat kap halászhálóval. hálót használ szitán, tenisz- és tollaslabdaütőben. az ember alkotta tüllfüggöny az ablakon szintén háló.
Gondolja meg, miben különbözik egy személy által a hálózatok előállítása a pók által a háló szövésétől?
3) olvassa el a verset, és fejezze ki hozzáállását a szerző szavaihoz
Egy ember számára a gondolat minden élőlény koronája.
A lélek tisztasága pedig a lét alapja.
Ezen az alapon találunk egy személyt:
Ő évszázadok óta minden lény a földön.
És ha gondolkodás nélkül és hit nélkül él,
Ez az ember nem különbözik a fenevadtól.4) magyarázza el, miben különbözik a két állítás:
1) Az ember biológiai és társadalmi lény.
2) Az ember bioszociális lény5) jelzi, hogy mi természeténél fogva rejlik egy személyben, és mi a társadalomban
6) írja le, hogy mi a személy társadalmi (nyilvános) lényege.
7) nevezd meg, hogy mely megfontolt emberi tulajdonságokat értékeled a legjobban.
8) hivatkozzon Csehov fenti szavaira, és gondolja át, vajon minden személy kiemelkedő szerepet játszhat -e a társadalomban; nemes szerep? Tud valaki közületek történelmet írni? Ha igen, hogyan?
9) Fejezze ki hozzáállását Marx Blok francia történész kijelentéséhez: "A történelemnek ... megvannak a maga esztétikai örömei, ellentétben más tudományok örömeivel. Az emberi tevékenység látványa, amely különleges tárgyát képezi, több, mint bármi más mások képesek legyőzni az emberi képzeletet. "
1) Az emberek gátakat építenek, hogy túléljenek, és ne fulladjanak meg, a hódok pedig azért, hogy túlélhessenek, táplálkozzanak, és valahol éljenek.
2) a pók ugyanezen okból szövi a hálót - enni és élni kell valahol. A házakban, különösen a nagyszülőkben, a pókok közvetlenül a házakban élnek - nemcsak szabadságot adnak a szúnyogoktól és legyektől, hanem boldogságot is adnak. .. Pókot kidobni a házból annyit jelent, mint elveszíteni a boldogságot a házból. Nos, az a tény, hogy az emberi hálózatok eltérnek a pókhálóktól, igaz. Hiszen az ember mindent maga termeszt. Vagyis egy személy hálózatokat hoz létre gyógynövények, szirmok és gyökerek segítségével. Hasonlóképpen, függönyök - szintén nem tiszta termék, hanem betakarított termés. A pók CAM hálót sző aratás nélkül. A web a saját méltósága.
3) A gondolat az agy munkájának eredménye. Gondolkodás nélkül az ember nem tud döntést hozni vagy elérni semmit az életben. A gondolkodás hiánya azt jelenti, hogy nincs okunk. Nos, a lélek tisztasága, akkor ez az ember belső állapota - fájdalom, öröm, szomorúság, stb., Stb. Vagyis a lélek tükrözi hangulatát és szándékait. Mindenesetre ez egy lélekből, gondolatból, akaraterőből és hangulatból álló személy. Erősebb és okosabb minden állatnál. Egy ember nem talált fel olyan fegyvert, amely akár egy elefántot is megölhet. Ha valaki nem él békésen, és mindig mások vérére vágyik, akkor ez már nem személy. Ő már vadállat.
4) nem tudom)
5) A természet lefektette alakját, gondolkodását és személyiségét, a szülőket és a hozzá hasonló embereket. De a társadalom nevet, karaktert, nyelvet, barátokat és még sok mást adott neki.
6) én sem tudom)
7) Az emberi tulajdonságok közül értékelni kell - a céltudatosságot, a hűséget, az őszinteséget és a barátságosságot.
8) Bárki létrehozhatja saját történetét. Különféle módon hozhat létre. Ezért olyan híres Sztálin, Péter 1? Mert számos fontos reformot hajtottak végre Oroszországban. És mivel ebben a században élünk. Ezt a történetet úgy lehet létrehozni, hogy írunk egy könyvet, egy történetet. Tehetsz valami fontosat az életben (Nem szükséges megmenteni a világot az idegenek inváziójától). Csak valami jót kell tennie egy emberrel, és erre élete végéig emlékezni fog. Vagyis az ő emlékezetében már lesz egy rövid epizód, egy kedves epizód az életedből.
9) A történelem segítségével el tudunk képzelni egy képet, elképzelhetjük ennek vagy annak a személynek az életét. A képzelet a segítőnk. És segíthet abban, hogy jobban megértse a történetet, jobban elfogadja a képet, vagy létrehozhatja ezt a képet. Ezért álmodunk.