1. Sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar

   Özet >> Sosyoloji

   Rusya'da; - özellikleri öğrenin sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar, bunun karşılaştırmalı önemi kriterler, bu alanda yer alan yönler ...

2. Sosyal yapı Rusça toplumlar (2)

   Rapor >> Sosyoloji

   Eskiden ana farklılaştırıcı kriter bir yerdi ... V.V. Gerçek Rusya: Sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar... M., 2006. 3. Gölenkova Z.T. Sosyal tabakalaşma Rusça toplumlar M., 2003. 4. Marjinalleşme Olarak...

3. Sosyal tabakalaşma (10)

   Kurs >> Sosyoloji

   ... sosyal tabakalaşma ve ayrıca ana hatlarıyla kriterler değerlendirmeler modern Rusça toplumlar ve doğasında var tabakalaşma... Çalışmanın amacı özü belirlemektir. tabakalaşma ...

4. Sosyal tabakalaşma (7)

   Kurs >> Sosyoloji

   ... modern Rusça toplum kriterler... yasal düzenlemeler toplumlar... Atıfta bulunulan kavramlar sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar yorma...

5. Sosyal tabakalaşma (8)

   Sınav >> Sosyoloji

   ... modern Rusça toplum tabakalaşma sisteminin formülasyonu, ana kriterler... yasal düzenlemeler toplumlar... Atıfta bulunulan kavramlar sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar yorma...

Sosyal tabakalaşma, toplumu düzensiz bir sosyal statüler yığını olarak değil, belirli bağımlılıklarda karmaşık ama açık bir statü konumları yapısı olarak temsil etmeyi mümkün kılar.

Hiyerarşinin bir veya başka bir düzeyine statülerin atanması için uygun gerekçeler veya kriterler tanımlanmalıdır.

Sosyal tabakalaşma kriterleri - bireylerin ve sosyal grupların sosyal statülerin hiyerarşik ölçeğindeki konumunu belirlemeye izin veren göstergeler.

Sosyolojik düşünce tarihinde sosyal tabakalaşmanın temelleri sorunu belirsiz bir şekilde çözüldü. Yani, K. Marx olması gerektiğine inanıyordu ekonomik göstergeler, onun görüşüne göre, toplumdaki diğer tüm ilişkilerin durumunu belirleyen. Hakikat bir kişinin mülkiyeti ve gelir düzeyi toplumsal tabakalaşmanın temeli olarak görüyordu. Marx, ilkel ve geleceğin komünistleri dışında tüm toplumların tarihinin, sınıfın ve sınıf mücadelesinin tarihi olduğu ve bunun sonucunda toplumun daha yüksek bir gelişme düzeyine yükseldiği sonucuna varmıştır. Köleler ve köle sahipleri, feodal beyler ve köylüler, işçiler ve burjuvazi, sosyal statülerinde uzlaşmazdır.

M. Weber, Marx'ın tabakalaşma resmini basitleştirdiğine ve çok boyutlu kriterler kullanılarak doğru bir eşitsizlik resminin elde edilebileceğine inanıyordu: ekonomik durum düşünülmeli bir mesleğin veya faaliyet türünün prestiji, birlikte güç ölçüsü, bir kişinin veya onun sahip olduğu sosyal grup... Marx'tan farklı olarak, sınıf kavramını yalnızca piyasanın ilişkilerin en önemli düzenleyicisi olduğu kapitalist toplumla ilişkilendirdi. İnsanlar piyasada farklı pozisyonlarda bulunurlar, yani. farklı bir "sınıf durumu" içindedirler. Mülkiyet ve sahip olmama, tüm sınıf durumlarında temel kategorilerdir. Weber'e göre, bir sınıf durumundaki insanların toplamı, bir sosyal sınıfı oluşturur. Mülk sahibi olmayan ve sadece piyasada hizmet sunabilenler hizmet türlerine göre ayrılmaktadır. Mülk sahipleri, sahip oldukları şeylere göre farklılaştırılabilir.

Bu yaklaşım, bir bireyin sosyal alandaki konumunun tek bir göstergeyle değil, birkaç göstergeyle daha doğru bir şekilde tanımlanabileceğine inanan P. Sorokin tarafından geliştirilmiştir: ekonomik (gelir), politik (güç, prestij) ve profesyonel (durum).

XX yüzyılda. diğer birçok tabakalaşma modeli oluşturuldu. Böylece, Amerikalı sosyolog B. Barber, toplumun tabakalaşması için bir dizi özellik önerdi: mesleğin prestiji; güç ve güç; gelir ve servet; Eğitim; dini veya ritüel saflık; akrabaların durumu; etnik köken.

Post-endüstriyel toplum teorisinin yaratıcıları, Fransız sosyolog L. Touraine ve Amerikalı D. Bell, modern toplumda sosyal farklılaşma mülkiyet, prestij, güç, etnos ile ilgili olarak değil, bilgiye erişim açısından gerçekleşir. Hakim konum, stratejik ve yeni bilgilere ve bunun üzerinde kontrol araçlarına sahip olan insanlar tarafından işgal edilir.

Modern sosyoloji biliminde, aşağıdaki göstergeler sosyal tabakalaşmanın temeli olarak hareket eder: gelir, güç, eğitim, prestij. İlk üç göstergenin belirli ölçüm birimleri vardır: gelir, para, güç - yayıldığı insan sayısı, eğitim - çalışma yılı sayısı ve eğitim kurumunun durumu ile ölçülür. Prestij, kamuoyu yoklamaları ve kişilerin öz değerlendirmeleri temelinde belirlenir.

Bu göstergeler toplam sosyo-ekonomik durumu belirler, yani. bireyin (sosyal grubun) toplumdaki konumu.

Tabakalaşmanın temellerini daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Gelir- Bu, bireyin konumunun ekonomik bir özelliğidir. Belirli bir süre için nakit makbuz miktarı ile ifade edilir. Gelir kaynakları farklı olabilir - maaş, burs, emekli maaşı, sosyal haklar, ücretler, nakit ikramiyeler, mevduat banka ücretleri. Orta ve alt sınıfların üyeleri, gelirlerini yaşamı desteklemek için harcama eğilimindedir. Ancak gelir miktarı önemliyse, birikebilir ve servet oluşturacak pahalı taşınır ve taşınmaz mallara (araba, yat, helikopter, menkul kıymetler, değerli eşyalar, tablolar, nadir şeyler) aktarılabilir. Üst sınıfın ana varlığı gelir değil, zenginliktir. Bir kişinin maaş karşılığı çalışmamasını sağlar, miras alınabilir. Hayat durumu değişirse ve bir kişi yüksek gelir kaybederse, serveti tekrar paraya çevirmek zorunda kalacaktır. Bu nedenle, yüksek gelir her zaman büyük zenginlik anlamına gelmez ve bunun tersi de geçerlidir.

Bir toplumda gelir ve servetin eşit olmayan dağılımı, ekonomik eşitsizlik anlamına gelir. Fakir insanlar ve zengin insanlar farklı yaşam şanslarına sahiptir. Büyük paraya sahip olmak, bir kişinin yeteneklerini genişletir, daha iyi yemesine, sağlığına dikkat etmesine, daha rahat koşullarda yaşamasına, prestijli bir eğitim kurumunda eğitim için ödeme yapmasına vb.

Güç bireylerin veya grupların, isteklerine bakılmaksızın kendi isteklerini başkalarına dayatma yeteneğidir. Güç, bu etkinin yayıldığı insan sayısıyla ölçülür. Bir bölüm başkanının gücü birkaç kişiye, bir işletmenin baş mühendisine - birkaç yüz kişiye, bir bakana - birkaç bine ve Rusya Devlet Başkanına - tüm vatandaşlarına kadar uzanır. Statüsü, sosyal tabakalaşmada en yüksek dereceye sahiptir. Modern toplumda güç, ayrıcalıklar ve sosyal faydalara geniş erişimle çevrili, yasa ve gelenekle güvence altına alınmıştır. Güç, temel kaynakları kontrol etmenizi sağlar. Onlara hakim olmak, insanlara hakim olmak demektir. Ekonomik, politik, manevi faaliyetleri için güce sahip olan veya tanınma, otorite sahibi insanlar, toplumun seçkinlerini, en yüksek sosyal katmanını oluşturur.

Eğitim- genel kültürel ve mesleki Eğitim modern toplumda, elde edilen statünün özelliklerinden biri. Toplum geliştikçe, bilgi daha özel ve derin hale gelir, bu nedenle modern insan eğitime birkaç yüz yıl öncesine göre çok daha fazla zaman harcar. Ortalama olarak, bir üniversiteye girmeden önce orta öğretim alması gerektiği düşünüldüğünde, modern toplumda bir uzmanın (örneğin bir mühendisin) yetiştirilmesi ortalama 20 yıl sürer. Eğitim seviyesi sadece çalışma yılı sayısına göre değil, aynı zamanda rütbeye göre de belirlenir. Eğitim Kurumları Bir bireyin bir eğitim aldığını yasaların öngördüğü şekilde (diploma veya sertifika) doğrulayan: lise, kolej, üniversite.

Prestij- kamuoyunun belirli bir meslek, konum, meslek veya bir bireyle ilgili kişisel niteliklerine duyduğu saygı. Toplumun mesleki ve iş yapısının oluşumu önemli bir işlevdir. sosyal kurumlar... Mesleklerin isimlendirilmesi, toplumun doğasına (tarımsal, endüstriyel, bilgisel) ve gelişim aşamasına açık bir şekilde tanıklık eder. Çeşitli mesleklerin prestiji gibi değişkendir.

Örneğin, ortaçağ toplumunda, bir rahip mesleği, modern toplum hakkında söylenemeyecek belki de en prestijli meslekti. 30'larda. geçen yüzyılda milyonlarca erkek çocuk pilot olmayı hayal etti. V.P.'nin isimleri herkesin dilindeydi. Chkalova, M.V. Vodopyanova, N.P. Kamanin. Savaş sonrası yıllarda ve özellikle 20. yüzyılın ortalarında bilimsel ve teknolojik devrimin yayılmasından sonra. mühendislik mesleğinin prestiji toplumda arttı ve 90'ların bilgisayarlaşması. bilgisayar uzmanlarının, programcıların mesleklerini güncelledi.

Her zaman en prestijli meslekler, belirli bir toplum için değerli kaynaklara erişim ile ilişkili meslekler olarak kabul edildi - para, kıt mallar, güç veya bilgi, bilgi. Bir kişi, kural olarak, uygun statü sembolleriyle kendi yüksek prestijini vurgulamaya çalışır: giysiler, aksesuarlar, pahalı bir araba markası, ödüller.

Sosyoloji biliminde profesyonel prestij merdiveni diye bir şey vardır. Bu, belirli bir mesleğe verilen kamu saygısının derecesini yansıtan bir diyagramdır. İnşasının temeli, kamuoyunun incelenmesidir. Bu tür anketler özellikle ABD'de popülerdir. Amerikalı araştırmacılar tarafından 1949-1982 yıllarında yapılan kamuoyu araştırmalarının sonuçlarının genellenmesine dayalı olarak oluşturulan bir ölçek örneği tabloda verilmiştir. 6. (Mesleğe verilen en yüksek puan 100, en düşük puan 1'dir.)

Profesyonel prestij ölçeği

Tablo 6

Sosyal tabakalaşma, toplumu düzensiz bir sosyal statüler yığını olarak değil, belirli bağımlılıklarda karmaşık ama açık bir statü konumları yapısı olarak temsil etmeyi mümkün kılar.

Hiyerarşinin bir veya başka bir düzeyine statülerin atanması için uygun gerekçeler veya kriterler tanımlanmalıdır.

Sosyal tabakalaşma kriterleri, bireylerin ve sosyal grupların sosyal statülerin hiyerarşik ölçeğindeki konumlarının belirlenmesini sağlayan göstergelerdir.

Sosyolojik düşünce tarihinde sosyal tabakalaşmanın temelleri sorunu belirsiz bir şekilde çözüldü. Dolayısıyla, K. Marx, bunların, toplumdaki diğer tüm ilişkilerin durumunu belirleyen ekonomik göstergeler olması gerektiğine inanıyordu. Hakikat bir kişinin mülkiyeti ve gelir düzeyi toplumsal tabakalaşmanın temeli olarak görüyordu. Marx, ilkel ve geleceğin komünistleri dışında tüm toplumların tarihinin, sınıfın ve sınıf mücadelesinin tarihi olduğu ve bunun sonucunda toplumun daha yüksek bir gelişme düzeyine yükseldiği sonucuna varmıştır. Köleler ve köle sahipleri, feodal beyler ve köylüler, işçiler ve burjuvazi, sosyal statülerinde uzlaşmazdır.

M. Weber, Marx'ın tabakalaşma resmini basitleştirdiğine ve çok boyutlu kriterler kullanılarak doğru bir eşitsizlik resminin elde edilebileceğine inanıyordu: ekonomik durum düşünülmeli bir mesleğin veya faaliyet türünün prestiji, birlikte güç ölçüsü, Bir bireyin veya onun sosyal grubunun sahip olduğu. Marx'tan farklı olarak, sınıf kavramını yalnızca piyasanın ilişkilerin en önemli düzenleyicisi olduğu kapitalist toplumla ilişkilendirdi. Piyasada insanlar farklı pozisyonlarda bulunurlar, yani farklı "sınıf durumlarında" bulunurlar. Mülkiyet ve sahip olmama, tüm sınıf durumlarında temel kategorilerdir. Weber'e göre, bir sınıf durumundaki insanların toplamı, bir sosyal sınıfı oluşturur. Mülk sahibi olmayan ve sadece piyasada hizmet sunabilenler hizmet türlerine göre ayrılmaktadır. Mülk sahipleri, sahip oldukları şeylere göre farklılaştırılabilir.

Bu yaklaşım, bir bireyin sosyal alandaki konumunun tek bir göstergeyle değil, birkaç göstergeyle daha doğru bir şekilde tanımlanabileceğine inanan P. Sorokin tarafından geliştirilmiştir: ekonomik (gelir), politik (güç, prestij) ve profesyonel (durum).

XX yüzyılda. diğer birçok tabakalaşma modeli oluşturuldu. Böylece, Amerikalı sosyolog B. Barber, toplumun tabakalaşması için bir dizi özellik önerdi: mesleğin prestiji; güç ve güç; gelir ve servet; Eğitim; dini veya ritüel saflık; akrabaların durumu; etnik köken.

Post-endüstriyel toplum teorisinin yaratıcıları, Fransız sosyolog A. Touraine ve Amerikalı D. Bell, modern toplumda sosyal farklılaşmanın mülkiyet, prestij, güç, etnik köken ile ilgili değil, bilgiye erişim açısından gerçekleştiğine inanıyor. Hakim konum, stratejik ve yeni bilgilere ve bunun üzerinde kontrol araçlarına sahip olan insanlar tarafından işgal edilir.

Modern sosyoloji biliminde, aşağıdaki göstergeler sosyal tabakalaşmanın temeli olarak hareket eder: gelir, güç, eğitim, prestij. İlk üç göstergenin belirli ölçüm birimleri vardır: gelir, para, güç - yayıldığı insan sayısı, eğitim - çalışma yılı sayısı ve eğitim kurumunun durumu ile ölçülür. Prestij, kamuoyu yoklamaları ve kişilerin öz değerlendirmeleri temelinde belirlenir.

Bu göstergeler, toplam sosyo-ekonomik durumu, yani bireyin (sosyal grubun) toplumdaki konumunu belirler. Tabakalaşmanın temellerini daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Gelir- Bu, bireyin konumunun ekonomik bir özelliğidir. Belirli bir süre için nakit makbuz miktarı ile ifade edilir. Gelir kaynakları farklı olabilir - maaş, burs, emekli maaşı, sosyal haklar, ücretler, nakit ikramiyeler, mevduat banka ücretleri. Orta ve alt sınıfların üyeleri, gelirlerini yaşamı desteklemek için harcama eğilimindedir. Ancak gelir miktarı önemliyse, birikebilir ve servet oluşturacak pahalı taşınır ve taşınmaz mallara (araba, yat, helikopter, menkul kıymetler, değerli eşyalar, tablolar, nadir şeyler) aktarılabilir. Üst sınıfın ana varlığı gelir değil, zenginliktir. Bir kişinin maaş karşılığı çalışmamasını sağlar, miras alınabilir. Hayat durumu değişirse ve bir kişi yüksek gelir kaybederse, serveti tekrar paraya çevirmek zorunda kalacaktır. Bu nedenle, yüksek gelir her zaman büyük zenginlik anlamına gelmez ve bunun tersi de geçerlidir.

Bir toplumda gelir ve servetin eşit olmayan dağılımı, ekonomik eşitsizlik anlamına gelir. Fakir insanlar ve zengin insanlar farklı yaşam şanslarına sahiptir. Büyük paraya sahip olmak, bir kişinin yeteneklerini genişletir, daha iyi yemesine, sağlığına dikkat etmesine, daha rahat koşullarda yaşamasına, prestijli bir eğitim kurumunda eğitim için ödeme yapmasına vb.

Güç bireylerin veya grupların, isteklerine bakılmaksızın kendi isteklerini başkalarına dayatma yeteneğidir. Güç, bu etkinin yayıldığı insan sayısıyla ölçülür. Bir bölüm başkanının gücü birkaç kişiye, bir işletmenin baş mühendisine - birkaç yüz kişiye, bir bakana - birkaç bine ve Rusya Devlet Başkanına - tüm vatandaşlarına kadar uzanır. Statüsü, sosyal tabakalaşmada en yüksek dereceye sahiptir. Modern toplumda güç, ayrıcalıklar ve sosyal faydalara geniş erişimle çevrili, yasa ve gelenekle güvence altına alınmıştır. Güç, temel kaynakları kontrol etmenizi sağlar. Onlara hakim olmak, insanlara hakim olmak demektir. Ekonomik, politik, manevi faaliyetleri için güce sahip olan veya tanınma, otorite sahibi insanlar, toplumun seçkinlerini, en yüksek sosyal katmanını oluşturur.

Eğitim- modern toplumda genel kültürel ve mesleki eğitimin temeli, elde edilen statünün özelliklerinden biri. Toplum geliştikçe, bilgi daha özel ve derin hale gelir, bu nedenle modern insan eğitime birkaç yüz yıl öncesine göre çok daha fazla zaman harcar. Ortalama olarak, bir üniversiteye girmeden önce orta öğretim alması gerektiği düşünüldüğünde, modern toplumda bir uzmanın (örneğin bir mühendisin) yetiştirilmesi ortalama 20 yıl sürer. Eğitim seviyesi sadece eğitim yılı sayısına göre değil, aynı zamanda bir bireyin bir eğitim aldığını kanunun öngördüğü şekilde (diploma veya sertifika) doğrulayan eğitim kurumlarının sıralamasına göre belirlenir: lise , kolej, üniversite.

Prestij- kamuoyunun belirli bir meslek, konum, meslek veya bir bireyle ilgili kişisel niteliklerine duyduğu saygı. Toplumun profesyonel ve resmi yapısının oluşumu, sosyal kurumların önemli bir işlevidir. Mesleklerin isimlendirilmesi, toplumun doğasına (tarımsal, endüstriyel, bilgisel) ve gelişim aşamasına açık bir şekilde tanıklık eder. Çeşitli mesleklerin prestiji gibi değişkendir.

Örneğin, ortaçağ toplumunda, bir rahip mesleği, modern toplum hakkında söylenemeyecek belki de en prestijli meslekti. 30'larda.

XX yüzyıl Milyonlarca erkek çocuk pilot olmayı hayal etti. V.P. Chkalov, M.V. Vodopyanov, N.P. Kamanin'in isimleri herkesin dilindeydi. Savaş sonrası yıllarda ve özellikle 20. yüzyılın ortalarında bilimsel ve teknolojik devrimin yayılmasından sonra. mühendislik mesleğinin prestiji toplumda arttı ve 90'ların bilgisayarlaşması. bilgisayar uzmanlarının, programcıların mesleklerini güncelledi.

Her zaman en prestijli meslekler, belirli bir toplum için değerli kaynaklara erişim ile ilişkili meslekler olarak kabul edildi - para, kıt mallar, güç veya bilgi, bilgi. Bir kişi, kural olarak, uygun statü sembolleriyle kendi yüksek prestijini vurgulamaya çalışır: giysiler, aksesuarlar, pahalı bir araba markası, ödüller.

Sosyoloji biliminde profesyonel prestij merdiveni diye bir şey vardır. Bu, belirli bir mesleğe verilen kamu saygısının derecesini yansıtan bir diyagramdır. İnşasının temeli, kamuoyu araştırmasıdır. Bu tür anketler özellikle ABD'de popülerdir. Amerikalı araştırmacılar tarafından 1949-1982 yıllarında yapılan kamuoyu araştırmalarının sonuçlarının özetlenmesi esas alınarak oluşturulmuş bir ölçek örneği tabloda verilmiştir. 6. (Mesleğe verilen en yüksek puan 100, en düşük puan 1'dir.)

Tablo 6

Profesyonel prestij ölçeği

Farklı zamanlarda, sosyal eşitsizliğin ve sosyal tabakalaşmanın nedenlerini belirlemeye yönelik farklı yaklaşımlar vardı.

Marksist sosyoloji okulu, sosyal eşitsizliğin mülkiyet ilişkilerine, derecesine, biçimine ve üretim araçlarının mülkiyetinin doğasına dayandığını belirtir.

İşlevselciler (W. Moore, K. Davis), insanların katmanlara göre dağılımının, emeklerinin toplumun hedeflerine ulaşmasına yaptığı katkıya ve mesleki faaliyetlerinin önemine bağlı olduğuna inanırlar.

Değişim teorisinin temsilcileri (J. Homans), toplumdaki sosyal eşitsizliğin ortaya çıkmasının, insan faaliyetinin sonuçlarının eşit olmayan değişiminden etkilendiğini gösterdi.

M. Weber, aşağıdaki sosyal tabakalaşma kriterlerini seçmeyi önerdi: ekonomik (gelir düzeyi, mülkiyete karşı tutum), sosyal prestij(edinilmiş veya kalıtsal statü), belirli siyasi çevrelere ait.

P. Sorokin, politik (güç ve etki kriterlerine göre), ekonomik (gelir ve servet kriterlerine göre) ve profesyonel (mesleki beceriler, ustalık, başarılı performans kriterlerine göre) seçti. sosyal roller) tabakalaşma yapıları.

Yapısal işlevselciliğin kurucusu T. Parsons, bir grup farklılaştırıcı özellik önerdi: insanlara doğuştan atfedilen niteliksel özellikler (cinsiyet ve yaş özellikleri, aile bağları, etnik köken, kişisel yetenekler); rol özellikleri (eğitim, profesyonel çalışma, pozisyon); maddi ve manevi değerlere (mülk, servet, imtiyaz vb.)

Sosyal tabakalaşma için ana kriterler

V modern sosyoloji Nüfusun katmanlarına bölünmenin olduğu aşağıdaki sosyal tabakalaşma kriterleri ayırt edilir:

1. Güç - isteklerine bakılmaksızın kararlarınızı ve iradenizi diğer insanlara dikte etme yeteneği; uygulandığı kişi sayısı ile ölçülür.
2. Eğitim - eğitim sırasında edinilen bir dizi beceri, bilgi, beceri; devlet veya özel okullarda/üniversitelerde öğrenim yılı sayısı ile ölçülür.
3. Gelir - bir kişi veya aile tarafından belirli bir süre boyunca, örneğin bir yıl veya bir ay boyunca alınan para miktarına bağlıdır.
4. Servet, birikmiş gelirdir (nakit veya gerçekleştirilmiş para).
5. Prestij - saygı, kamu algısında gelişen bir pozisyonun, mesleğin, durumun öneminin kamuoyu değerlendirmesi.

Açıklama 1

Yukarıdaki sosyal tabakalaşma kriterleri, tüm modern toplumlar için en evrensel olanlardır.

Sosyal tabakalaşma için ek kriterler

Bir bireyin toplumdaki konumunu etkileyen, her şeyden önce "başlangıç ​​​​yeteneklerini" belirleyen belirli, belirli kriterler vardır. Sosyal tabakalaşma için ek kriterler şunları içerir:

1. Sosyal geçmiş. Bireyi toplum düzenine sokan, birçok bakımdan onun gelirini, mesleğini ve eğitimini belirleyen ailedir. Başarısız ebeveynler, eğitimleri, sağlıkları ve kazanılmış nitelikleri tarafından şartlandırılan muhtemel yoksul çocukları yeniden yaratırlar. Yoksul ailelerden gelen çocukların ihmal, hastalık, şiddet ve kazalardan ölme olasılığı varlıklı ailelerin çocuklarına göre üç kat daha fazladır.
2. Cinsiyet. Bugün, Rusya Federasyonu'nda yoğun bir yoksulluğun feminizasyonu süreci izlenebilir. Kadın ve erkeklerin farklı toplumsal katmanlara mensup ailelerde yaşamalarına rağmen, kadınların durumu, geliri ve mesleklerinin prestiji çoğu zaman erkeklere göre daha azdır.
3. Etnisite ve Irk. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde beyaz tenli insanlar, Afrikalı Amerikalılardan daha iyi eğitim ve daha yüksek mesleki statü alırlar. Etnisitenin sosyal statü üzerinde de etkisi vardır.
4. Din. Örneğin, Amerikan toplumunda, Presbiteryen ve Piskoposluk Kiliselerinin üyeleri ve Yahudiler en yüksek sosyal pozisyonları işgal eder. Baptistler ve Lutherciler daha düşük bir seviyede.

sosyal alan

P. Sorokin, statü eşitsizliği çalışmasına önemli bir katkı yaptı. Tüm sosyal statülerin toplamını belirlemek için sosyal alan gibi bir kavram ortaya koydu.

Açıklama 2

İşinde " Sosyal hareketlilik(1927) P. Sorokin, "sosyal uzay" ve "geometrik uzay" gibi tezleri karıştırmanın veya karşılaştırmanın imkansızlığına dikkat çekti. Alt sınıftan bir kişi varlıklı bir kişiyle fiziksel düzeyde temasa geçebilir, ancak bu durum aralarındaki prestij, ekonomik veya güç farklarını hiçbir şekilde düşürmez, yani hiçbir şekilde azaltmaz. mevcut sosyal mesafe. Sonuç olarak, aralarında somut resmi, aile, mülk veya diğer sosyal farklılıklar bulunan iki kişi, aynı sosyal alanda kalma fırsatına sahip değildir.

Sorokin'in sosyal alanı üç boyutlu bir modele sahiptir. Üç koordinat ekseni ile karakterize edilir - siyasi durum, profesyonel durum, ekonomik durum. Bunun ayrılmaz bir parçası olan herhangi bir bireyin sosyal konumu (genel veya ayrılmaz statü) sosyal alan, üç koordinat (x, y, z) kullanılarak temsil edilir.

Durum uyumsuzluğu, koordinat eksenlerinden birinde yüksek statüye sahip olan bir bireyin aynı anda diğer eksende düşük statüye sahip olması durumudur.

Tabakalaşmanın profesyonel boyutuyla ilgili olarak yüksek bir sosyal statü sağlayan yüksek eğitim düzeyine sahip bireyler, düşük ücretli bir pozisyonda olabilir ve sonuç olarak daha düşük bir ekonomik statüye sahip olacaktır.

Statü uyumsuzluğunun varlığı, insanlar arasında hoşnutsuzluğun büyümesini desteklemektedir, bunun bir sonucu olarak, tabakalaşmayı değiştirmeyi amaçlayan radikal sosyal değişimlere katkıda bulunacaktır.

Modern Batı sosyolojisinde, Marksizme sosyal tabakalaşma teorisi karşı çıkar.

Sınıflandırma mı, Tabakalaşma mı? Tabakalaşma teorisinin temsilcileri, sınıf kavramının modern sanayi sonrası topluma uygulanamayacağını savunuyorlar. Bu, "özel mülkiyet" kavramının belirsizliğinden kaynaklanmaktadır: yaygın şirketleşmenin yanı sıra ana hissedarların üretim yönetimi alanından çıkarılması ve bunların yerine işe alınan yöneticiler tarafından değiştirilmesi nedeniyle, mülkiyet ilişkilerinin bulanık olduğu ortaya çıktı. ve kesinliklerini kaybettiler. Bu nedenle, "sınıf" kavramının yerini "tabaka" kavramı veya bir sosyal grup kavramı almalı ve toplumun sosyal sınıf yapısı teorisinin yerini sosyal tabakalaşma teorileri almalıdır. Ancak, sınıflandırma ve tabakalaşma birbirini dışlayan yaklaşımlar değildir. Makro yaklaşıma uygun ve uygun olan "sınıf" kavramı, bizi ilgilendiren yapıyı daha ayrıntılı olarak ele almaya çalıştığımızda açıkça yetersiz kalacaktır. Toplum yapısının derin ve kapsamlı bir çalışmasıyla, açıkça yeterli değildir. ekonomik boyut Marksist bir sınıf yaklaşımı sunar. tabakalaşma boyutu- bu, sosyal yapının daha derin ve ayrıntılı bir analizine izin veren, bir sınıf içindeki katmanların oldukça incelikli bir derecelendirmesidir.

Çoğu araştırmacı buna inanıyor toplumsal tabakalaşma- belirli bir toplumda, belirli bir tarihsel zaman diliminde var olan hiyerarşik olarak organize edilmiş bir sosyal (statü) eşitsizliği yapısı. Toplumsal eşitsizliğin hiyerarşik olarak organize edilmiş yapısı, tüm toplumun katmanlara bölünmesi olarak hayal edilebilir. Bu durumda katmanlı, çok düzeyli bir toplum, jeolojik toprak katmanlarıyla karşılaştırılabilir. Modern sosyolojide, sosyal eşitsizlik için dört ana kriter:

ü Gelir Bir bireyin veya ailenin belirli bir süre boyunca, örneğin bir ay veya bir yıl boyunca aldığı ruble veya dolar olarak ölçülür.

ü Eğitim bir devlet veya özel okulda veya üniversitede öğrenim yılı sayısı ile ölçülür.

ü Güç verdiğiniz kararın kapsamına giren insan sayısıyla ölçülür (güç, iradenizi veya kararlarınızı, arzularına bakılmaksızın diğer insanlara empoze etme yeteneğidir).

ü Prestij- kamuoyunda geçerli olan statüye saygı.

Yukarıdaki sosyal tabakalaşma kriterleri, tüm modern toplumlar için en evrensel olanlardır. Bununla birlikte, bir kişinin toplumdaki sosyal konumu, her şeyden önce onun “olduğunu belirleyen diğer bazı kriterlerden etkilenir. fırsatları başlatma". Bunlar şunları içerir:

ü Sosyal geçmiş. Aile bireyi tanıştırır. sosyal sistem, birçok bakımdan eğitimini, mesleğini ve gelirini belirler. Yoksul ebeveynler, sağlıkları, eğitimleri ve nitelikleri tarafından belirlenen potansiyel olarak yoksul çocukları yeniden üretirler. Yoksul ailelerin çocuklarının yaşamın ilk yıllarında ihmal, hastalık, kaza ve şiddet nedeniyle zengin ailelerin çocuklarına göre 3 kat daha fazla ölme olasılığı vardır.

ü Cinsiyet. Bugün Rusya'da yoğun bir yoksulluğun feminizasyonu süreci var. Kadın ve erkek farklı sosyal düzeylere ait ailelerde yaşamalarına rağmen, kadınların gelirleri, durumları ve mesleklerinin prestiji genellikle erkeklere göre daha düşüktür.

ü Irk ve etnik köken. Yani, Amerika Birleşik Devletleri'nde beyazlar Daha iyi bir eğitim ve Afrikalı Amerikalılardan daha yüksek bir profesyonel statüye sahiptir. Etnisite sosyal statüyü de etkiler.

ü Din. Amerikan toplumunda, en yüksek sosyal pozisyonlar, Yahudilerin yanı sıra Piskoposluk ve Presbiteryen Kiliselerinin üyeleri tarafından tutulur. Lüteriyenler ve Baptistler daha aşağıdır.

Pitirim Sorokin, statü eşitsizliği çalışmasına önemli bir katkı yaptı. Toplumun tüm sosyal statülerinin bütünlüğünü belirlemek için kavramı tanıttı. sosyal alan.

1927 yılında P. Sorokin, "Sosyal Hareketlilik" adlı çalışmasında, öncelikle "geometrik mekan" ve "sosyal mekan" gibi kavramları birleştirmenin hatta karşılaştırmanın imkansızlığını vurgulamıştır. Ona göre, alt tabakadan bir kimse, asil bir kimseyle fiziki olarak temasa geçebilir, ancak bu durum, aralarında var olan ekonomik, prestij veya güç farklarını hiçbir şekilde azaltmaz, yani. mevcut sosyal mesafeyi azaltmaz. Bu nedenle, aralarında önemli mülkiyet, aile, resmi veya diğer sosyal farklılıklar bulunan iki kişi, kucaklaşsalar bile aynı sosyal alanda olamazlar.

Sorokin'e göre sosyal alan üç boyutludur. Üç koordinat ekseni ile tanımlanır - ekonomik durum, siyasi durum, profesyonel durum. Böylece, belirli bir sosyal alanın ayrılmaz bir parçası olan her bireyin sosyal konumu (genel veya bütünsel statü) üç koordinat kullanılarak tanımlanır ( x, y, z). Bu koordinat sisteminin, bireyin kişisel değil, yalnızca sosyal durumlarını tanımladığını unutmayın.

Koordinat eksenlerinden birinde yüksek statüye sahip olan bir bireyin aynı zamanda diğer eksende düşük statüye sahip olduğu duruma denir. durum uyumsuzluğu.

Örneğin, tabakalaşmanın mesleki boyutu boyunca yüksek bir sosyal statü sağlayan yüksek bir eğitim düzeyine sahip bireyler, düşük ücretli bir konumda olabilir ve bu nedenle düşük ekonomik statüye sahip olacaktır. Çoğu sosyolog, haklı olarak, statü uyumsuzluğunun varlığının bu tür insanlar arasında kızgınlığın büyümesine katkıda bulunduğuna inanıyor ve radikalleri destekleyecekler. sosyal değişim tabakalaşmayı değiştirmeye yöneliktir. Ve tam tersi, siyasete girmeye çalışan “yeni Ruslar” örneğini kullanarak: onlar, eriştikleri yüksek ekonomik seviyenin, eşit derecede yüksek bir siyasi statü ile uyum sağlamadan güvenilmez olduğunu açıkça anlıyorlar. Aynı şekilde, Devlet Duması milletvekili olarak yeterince yüksek bir siyasi statüye sahip olan yoksul bir kişi, kaçınılmaz olarak, ekonomik statüsünün karşılık gelen bir "çekilmesi" için edinilen pozisyonu kullanmaya başlar.