Erich Maria Remarque, Erich Paul Açıklama). Erich Maria Remarque, doğuştan Erich Paul Remarque (Alman Erich Maria Remarque, Erich Paul Remark) Rab, insan gücünü aşan böyle taleplerde bulunmaz

Kalbi temiz bir insan, Mesih'in bu sözlerini ilk kez duyduğunda utanır, hatta mahcup olur. Bize söylediklerini nasıl düşünemedim! İnsanlara bana davranılmasını istediğim gibi davranmam gerektiğini nasıl düşünmedim? İsa'nın bu sözü basitçe, alışılmadık derecede basittir ve aynı zamanda derindir - son derece derindir.

"İnsanların sana ne yapmasını istiyorsan sen de onlara yap"(Luka 6:31) .

Kurtarıcımızın tüm sözleri basittir ve O'nun tüm öğretisi basittir, çünkü kendilerinin gerçeği bildiğini sanan gururlu bilginlere değil, alçakgönüllülere, hiçbir şey bilmeyenlere, gurura yabancı olanlara hitap etmiştir. ilahi ışıkla parlayan herhangi bir otantik gerçekle kolayca aşılananlar. İsa'nın sözlerini Celile balıkçılarından daha derinden kim kabul etti, kim onları daha derinden anladı, kim onları tüm dünyaya ilan etti?

Rab, alçakgönüllü, uysal, kendini düşünmeyen, onların anlaması kolay sözler söyledi. Bu sözleri yüreklerinizin sadeliğinde dinleyin, Rab İsa Mesih'e olan en derin güvenle dinleyin. İsa, düşmanlarımızı sevmemiz gerektiğini söylememiş olsaydı, dünya bunu asla duyamayacaktı.

Kolay mı düşmanlarımızı sevmek; Bizi incitenlere iyilik yapmak kolay mı; İsteyene dönüp bakmadan vermek kolay mı; Geri almayı düşünmeden insanlara borç vermek kolay mı?

Ama gerçek şu ki, Rab bunu bu dünyanın insanlarına değil, kutsal Havari Petrus'un hepinizin hatırlaması gereken sözleri söylediği, doğrudan her birinize atıfta bulundukları için, biz Hıristiyanlara söylüyor:

“Sizi karanlıktan harikulade ışığına çağıranın kusursuzluklarını duyurmak için seçilmiş bir ırk, krallık kâhinliği, kutsal bir halk, miras alınan bir halksınız”(1 Petrus 2:9).

Mesih'in mükemmelliklerini, Tanrı'nın mükemmelliklerini tüm yaşamımızla insanlara ilan etmeliyiz: eylemlerimizle, tüm eylemlerimizle, sözlerimizle.

Eğer öyleyse, bizler kutsal bir halksak, kraliyet rahipliğiysek, Rab İsa Mesih'in belirlediği gibi bizden en yüksek taleplerin gelmesi gerekmez mi? Mesih'in şu sözlerinin tüm derinliğini ve gerçeğini anlamamızı talep etmek gerekli değil mi:

"Ve insanların sana yapmasını istediğin gibi, onlara yap."

İnsanlara bize davranılmasını istediğimiz gibi mi davranıyoruz? Ne de olsa, insanların bizi aşağılamasını ve aşağılamasını istemiyoruz ve kim başkalarını, komşularını aşağılamayan, onları aşağılamayan? İnsanların, hayatımızın ve sevdiklerimizin zor koşullarında bize yardım etmelerini ve bizimle ilgilenmelerini istiyoruz. Ve hiçbir şeye ihtiyacımız olmadığında, hiçbir şeyi olmayanları, yardımımızı bekleyenleri ne sıklıkla hatırlıyoruz?

içgüdüsel aşk

Bizi seven insanları sevmek zor değil, hiç de zor değil; bir babayı, bir anneyi, bir karı ya da çocuklarını sevmek zor değildir, hiç de zor değildir. Ama bu aşkın bedeli nedir?

Oh hayır, neredeyse hiçbir bedeli yok, çünkü biz sevdiklerimizi, çocuklarımızı, doğamız gereği içimizde yerleşik olan sevgi içgüdüsüne göre seviyoruz. Hangi anne çocuğuna kalbinin tüm sevgisini, tüm sıcaklığını vermez? Ölümle tehdit edilirse canını bile vermeyecek olan nedir? Bu elbette iyidir; ama en yüksek ahlaki değere sahip mi? Ah hayır, değil.

Bu nedenle Rabbimiz İsa Mesih şöyle diyor: “Seni sevenleri seviyorsan, neye teşekkür ediyorsun? Çünkü günahkarlar bile kendilerini sevenleri severler. Ve sana iyilik edene iyilik edersen, bunun sana ne faydası var? Günahkarlar için de aynısını yapın."(Luka 6:32-33) .

Biliyoruz ki mahvetmeye karar verirsek Kuş'un yuvası, o zaman civcivlerin annesi uçacak, üzerimize gelecek, kanatlarıyla yüzümüze vuracak ve umutsuzca ciyaklayacak... Bu aynı aşk, içgüdüsel aşk, her canlıya yatırılmış. Bir dişi ayı, bir dişi kurt yavrusunu korumaz mı, elinde silah olan bir adama karşı gelmez mi? Bu, doğanın her canlının kalbine yerleştirdiği içgüdüsel sevgidir ve hiçbir ahlaki değeri yoktur.

“Ve geri almayı umduğunuz kişilere ödünç verirseniz, bunun için ne şükrünüz var? Çünkü günahkarlar bile aynı miktarı geri almak için günahkarlara borç verir.”(Luka 6:34) .

Rab bizden karşılık beklemeden, verdiğimiz hiçbir şeyi talep etmeden ödünç vermemizi ister. Bu doğru, son derece doğru: böyle davranmalıyız.

Zor duruma düşmüş zavallı bir kimse gelip maddi yardım istediğinde, dönmeyeceğini bildiği halde, mahcubiyet içinde, utanarak borç isterse, sadece borç ister, bilirseniz Bu böyledir, zarar görmesin diye onun güvencelerini geri çevirmeyin ve istediğinizi geri almayı beklemeden temiz bir kalple verin. O zaman Allah'tan size büyük bir lütuf olacaktır, çünkü yaptığınız büyük bir iyiliktir.

Bunu kim, kaç tane yapıyor? Ah hayır, onlar Zadonsk'lu Aziz Tikhon'un yaptığını son derece çok nadiren yaparlar. Uysal ve sessizce gururlu genç toprak sahibini hayatını iyileştirmesi için teşvik etmeye çalıştığında ve yanıt olarak yanağına bir darbe aldığında ne yaptı? Bu küstah adamın ayaklarına kapandı, onu öfkeye, öfkeye sürüklediği için af diledi. Ve sonuç ne oldu? Sonuç şaşırtıcıydı: küstah genç adam o kadar şaşırdı ve şok oldu ki kendisi azizin ayaklarına kapandı ve sonra kötü hayatını tamamen değiştirdi ve örnek bir Hıristiyan oldu.

Bizi dövüp soymaya başlayan hırsızlarla karşılaştığımızda, Rab İsa Mesih'in emrettiği gibi davranan kaç kişi var?

Ölmek üzere olan yaşlı bir adama hayatının sırrını, büyük bir günahın sırrını itiraf ettim. Bir gece sokakta kendisini soymak isteyen iki haydut tarafından saldırıya uğradığını söyledi. Büyük bir fiziksel güce sahip olan, birini boğazından tuttu ve boğdu, diğeri ise korkudan kaçtı.

Paltosu yüzünden, giysisi yüzünden ruhunu mahvetti, çünkü elçiden Tanrı'nın Krallığında katillerin yeri olmadığını duyuyoruz. Bunu yapmak daha iyi olmaz mıydı: sakince, rahatsız etmeden, kötü adamların istediklerini verin. Kendine başka bir palto, başka bir takım elbise almaz mıydı ama bu büyük günahın kefaretini nasıl ödeyecek, nefsi için ne verecek? Görüyorsunuz ki, bu hiç de fantastik bir talep değil, kalp onu yerine getirebilecek durumdaysa yerine getirilebilir.

Ancak burada birçok kişi, Mesih'in son talebi karşısında şaşkınlık içinde duruyor: “İşitenler için söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin; senden nefret edenlere iyilik yap; Sana lanet edenleri kutsa ve sana rağmen kullananlar için dua et."(Luka 6:27-28) .

Düşmanları sevmek - kolay mı? Oh hayır, bu zor, İsa'nın en yüksek talebi. Ve eğer O isterse, bu, O'nun yapılabilecekleri bildiği anlamına gelir, çünkü O, imkansız bir şeye ihtiyaç duymaz. Zor, biliyorum zor ama bu zor soruyu cevaplamaya çalışacağım.


düşmanlarımız kimler

Farklı düşmanlarımız var: bize kirli oyunlar yapanların, bizden nefret edenlerin ve bizi gücendirenlerin hepsidir. Komşular bize çok pis numaralar yapıyor: Onlardan çok aşağılayıcı sözler duyuyorsunuz, çok küfürler, çok küfürler.

Ama ne de olsa, mevcut havarisel okumada, Havari Pavlus'un kendisinin, sürekli olarak ona kirli numaralar yapan kirli bir beden hilesi olduğunu duydunuz. Etin bu kirli numarası neydi? Bu kötü bir adam, her yerde Havari Pavlus'u takip eden, her yerde kirli numaralar, hakaretler, rahatsızlıklar yapan tamirci İskender. Kutsal havari için zordu ve kendisini bu zalim adamdan kurtarması için üç kez Tanrı'ya dua etti. Ve ne cevap aldı? "Benim lütfum sana yeter, çünkü gücüm zayıflıkta tamamlanır."(2 Kor. 12:9).

Rab dedi ki: Gerek yok, kirli oyunlara devam etsin, çünkü O'nun ilahi gücü zayıflıkta gerçekleşir: sövüldüğümüzde, zulme uğradığımızda, acı çektiğimizde, o zaman Tanrı'nın gücüyle, lütufla güçlüyüz. Allah'ın yardımından.

Kötü insanlardan, nefsin pis oyunlarına, türlü türlü pis oyunlara, zorbalıklara, hakaretlere dayanma vakti gelirse nasıl davranmalıyız? Yani, eski bilge Süleyman'ın öğrettiği gibi. Sözleri St. Romalılarda Paul, harika sözler, kelimeler. güç ve gerçekle dolu: “Düşmanınız açsa, onu ekmekle besleyin; ve susadıysa, ona su verin; çünkü [bunu yaparak] onun başına yanan kömürler yığıyorsunuz ve Rab sizi ödüllendirecek.”(Özd. 25:21-22).

Bu yanan kömürler yanacak, kara kalbi bile yanacak, onun kirli oyunlarına uysallıkla karşılık vermen karşısında şok olacak.

Başka kim düşmanlarımız? Bunlar hayattaki başarımızı kıskanan kötü insanlar., başarılı olmak bilimsel çalışma, dünyevi esenliğimizin başarısı; bunlar iftiracılar, sahte dolandırıcılar - bunlar bizim gerçek düşmanlarımız. Ama şunu bir düşünün: Bu tür düşmanlar herkes için korkutucu mu? Ah hayır, herkes değil.

daha çok düşman var bizi öldüren ve soyan korkunç düşmanlar. Onlara nasıl sevgiyle davranılır, hırsızları, katilleri sevmek nasıl mümkün olur? Ve bunun mümkün olduğu, kötü adamlara sevgiyle cevap veren azizler vardı; Tanrı taşıyan babamız Sarovlu Seraphim böyleydi. Uzak bir vahşi doğada yaşarken birkaç hırsız ona saldırdı, ölümüne dövdü, kaburgalarını kırdı, kafatasını kırdı. En Kutsal Theotokos acılarına son verene kadar uzun süre acı çekti ve hastalandı ve ağır acı çekti.

Soyguncular yakalandı - yakındaki bir köyün köylüleri oldukları ortaya çıktı; yargılanmak zorunda kaldılar, ağır işlerle karşı karşıya kaldılar. Keşiş Seraphim ne yapar? Tüm gücüyle, kalbinin tüm coşkusuyla bu kötülerin cezalandırılmamasını istedi, hatta manastırı terk etmekle tehdit etti. Aziz Seraphim'in isteği üzerine onları yalnız bıraktılar, ancak Rab onları cezalandırdı, çünkü ateş kulübelerini yaktı. Hırsızlar, kötü adamlar ve sadece hayatınızı zehirleyen etin o küçük kirli oyunlarıyla ilgili olarak bile Mesih'in emrini nasıl yerine getirebileceğinize dair bir örnek.

Rab insan gücünü aşan taleplerde bulunmaz.

Kendi mukaddes kıldığı, miras olarak aldığı kimselerden en yüksek taleplerde bulunur. Onlardan, tam bir mükemmellik, Tanrı'nın Kendisinin özelliği olan mükemmellik ister, çünkü O'nun bu zor taleplerini yerine getirenlerden, Yüce Allah'ın oğulları olarak adlandırılacaklarını söylüyor, onlara diyor ki: "Babanız merhametli olduğu gibi, siz de merhametli olun."

Ve Evangelist Matthew bunu farklı bir şekilde ortaya koyuyor: "Göksel Babanız mükemmel olduğu gibi mükemmel olun." Duyuyor musunuz, Rab, kendisi mükemmel olduğu için biz Hıristiyanlardan mükemmel olmamızı istiyor; Cennetteki Baba'nın merhametine benzeyen, ölçülemeyecek kadar büyük bir merhamet gerektirir. "Güneşine şer ve hayırların üzerine doğmasını emrediyor, yağmuru salihlerin ve münafıkların üzerine gönderiyor."(Matta 5:45).

Tanrı-insanlık herkesin hayatının amacıdır. Hayatın amacı sevgide, doğrulukta mükemmelliktir ve bunun için kalbinizi arındırmak için yorulmadan çalışmanız gerekir. Bir kişi uzun, çok uzun bir süre buna önem verdiğinde, kalbini günahkâr her şeyden, kirli her şeyden temizlediğinde, kalbi Kutsal Ruh'un ikametgahı olacak, Tanrı'nın tapınağı olacaktır. O zaman sevgiye, Mesih'in tüm bu yüce ve kusursuz taleplerini yerine getirmeyi mümkün kılacak sevgiye ulaşacaktır.

Kalbinizin arınmasını ve sevgiyi kazanmayı kendinize görev edin, Kutsal Ruh'un meskeni olmak için hayatınızın görevini belirleyin. Ve Mesih, İlahi lütfuyla bu konuda size yardım etsin. Amin.

En ilham verici, etkileyici ve basit en iyi alıntılar Erich Maria Remarque'ın tüm yaşam deneyimini ve çokça hayatta kalan kalbini koyduğu kitaplardan.

Remarque inanılmaz bir insandı, savunmasız bir ruha ve tanımadığı büyük bir yeteneğe sahip bir entelektüeldi.

Yazarın hayatı kolay değildi, çünkü oldukça genç yaşta ciddi şekilde yaralandığı savaşa gitti. Naziler onun metinlerini yaktı ve kadınlarla olan ilişkileri onun için dayanılmaz ve oldukça acı vericiydi. Ona hayat veren deneyim, çalışmaları üzerinde büyük bir iz bıraktı. Aşk ve savaş kitaplarının ana temalarıdır. Tutkulu ve delici aşk hakkında, savaş hakkında, korkunç ve birçoklarının kaderini yok eden hakkında, savaşın dehşetinden kurtulanların kayıp nesli hakkında yazdı.

Remarque'ın kitaplarından en ilham verici, en etkileyici ve sadece en iyi alıntıları seçtik. “Üç Yoldaş”, “Arc de Triomphe”, “Batı Cephesinde Ortalık Sessizlik” ve “Ödünç Alınan Hayat”, Remarque bu romanların her birine tüm yaşam deneyimini ve çokça hayatta kalmış yüreğini koydu.

Hayat hakkında

  1. Pişmanlık dünyanın en gereksiz şeyidir. Hiçbir şey iade edilemez. Hiçbir şey düzeltilemez. Yoksa hepimiz aziz olurduk. Hayat bizi mükemmel kılmak için değildi. Kim mükemmelse müzede yeri vardır.
  2. İlk yetmiş yılın yaşaması en zor olduğunu söylüyorlar. Ve sonra işler sorunsuz gidecek.
  3. Hayat, her an alabora edilemeyecek kadar çok yelkeni olan bir yelkenli gibidir.
  4. Elde edemediğin şey her zaman görünür bundan daha iyi neyin var. Bu, insan hayatının romantizmi ve aptallığıdır.
  5. İlkeler bazen ihlal edilmelidir, aksi takdirde onlardan neşe gelmez.
  6. Ve sana ne olursa olsun, hiçbir şeyi ciddiye alma. Dünyada çok az şey uzun süre önemlidir.
  7. Ölmek istediğin noktaya kadar yaşamaktansa, yaşamak istediğinde ölmek daha iyidir.
  8. En büyük nefret, kalbe dokunmayı başaran ve sonra ruha tükürenler için ortaya çıkar.
  9. Kim bir gülümsemeyle bırakmaya hazırsa, onu tutmaya çalışırlar.

mutluluk hakkında

  1. Mutluluk hakkında beş dakika konuşabilirsin, daha fazla değil. Mutlusun demekten başka bir şey yok. Ve insanlar bütün gece talihsizlik hakkında konuşurlar.
  2. Şimdi sadece inekler mutlu.
  3. Mutluluğun ne olduğunu sadece talihsizler bilir. Şanslı adam, yaşama sevincini bir mankenden daha fazla hissetmez: O sadece bu sevinci gösterir, ama ona verilmez. Işık, ışık olduğunda parlamaz. Karanlıkta parlıyor.
  4. Aslında bir insan ancak zamana en az dikkat ettiğinde ve korku tarafından yönlendirilmediğinde gerçekten mutludur. Yine de, korku tarafından yönlendirilseniz bile gülebilirsiniz. Yapacak başka ne kaldı?
  5. En güzel şehir, insanın mutlu olduğu şehirdir.
  6. Mutluluk en belirsiz ve pahalı şey Dünyada.

Aşk hakkında

  1. Ancak sonunda bir kişiden ayrılırsanız, onu ilgilendiren her şeyle gerçekten ilgilenmeye başlarsınız. Bu, aşkın paradokslarından biridir.
  2. Hiç kimse geçmişte sevdiğinden daha yabancı olamaz.
  3. Bir insan diğerine bir damla sıcaklık dışında ne verebilir? Ve bundan daha fazlası ne olabilir? Sadece kimsenin sana yaklaşmasına izin verme. Ve gitmesine izin verirseniz, tutmak istersiniz. Ve hiçbir şey saklanamaz...
  4. İnsan ömrü bir aşk için çok uzun. Çok uzun. Aşk harikadır. Ama ikisinden biri her zaman sıkılır. Ve diğeri hiçbir şey bırakmadı. Donacak ve bir şeyler bekleyecek... Deli gibi beklemek...
  5. Sadece bir kereden fazla yalnız kalmış biri, sevgilisiyle buluşmanın mutluluğunu bilir.
  6. Aşk anlatılamaz. Aksiyona ihtiyacı var.
  7. "Hayır," dedi hızlıca. - Sadece bu değil. Arkadaş kalmak mı? Soyu tükenmiş duyguların soğumuş lavlarında küçük bir bahçeyi seyreltmek mi? Hayır, bu senin ve benim için değil. Bu sadece küçük entrikalardan sonra olur ve o zaman bile oldukça yanlış olduğu ortaya çıkar. Aşk dostlukla lekelenmez. Son sondur"
  8. Her aşk sonsuz olmak ister. Bu onun sonsuz azabıdır.
  9. Bir kadın aşktan daha akıllı hale gelir ve bir adam kafasını kaybeder.
  10. Bir insan gerçekten sevdiğinde ne kadar sakar olur! Kendine güven ondan ne kadar çabuk uçuyor! Ve kendi kendine ne kadar yalnız görünüyor; tüm övülen deneyimi bir anda duman gibi yok olur ve kendini çok güvensiz hisseder.

bir kadın hakkında

  1. Kadınların hiçbir şeyi açıklamaya ihtiyacı yok, her zaman onlarla hareket etmeniz gerekiyor.
  2. Bir şeyi hatırla evlat: asla, asla, bir daha asla onun için bir şey yaparsan bir kadının gözünde gülünç olmayacaksın.
  3. Kadınlar ya putlaştırılmalı ya da terk edilmelidir. Diğer her şey yalan.
  4. Bana öyle geldi ki bir kadın bir erkeğe onu sevdiğini söylememeli. Parlayan, mutlu gözleri onun hakkında konuşsun. Herhangi bir kelimeden daha anlamlıdırlar.
  5. Bir kadın başka birine aitse, elde edilebilecek bir kadından beş kat daha fazla arzu edilir - eski bir kural.
  6. Yanında durdum, onu dinledim, güldüm ve bir kadını sevip fakir olmanın ne kadar korkunç olduğunu düşündüm.
  7. Bir kadın sizin için metal bir mobilya değildir; o bir çiçek. İş istemiyor. Güneşli, tatlı sözlere ihtiyacı var. Hayatınız boyunca asık suratlı bir şekilde onun için çalışmaktansa, ona her gün hoş bir şeyler söylemek daha iyidir.

Bir insan hakkında

  1. Bir insan ne kadar ilkel olursa, kendisi hakkındaki görüşü o kadar yüksek olur.
  2. Tüm insanların aynı hissetme yeteneğine sahip olduğunu varsaymak bir hatadır.
  3. Bir insan aklını gösterdiğinde yanında olmaktan daha yorucu bir şey yoktur. Özellikle akıl yoksa.
  4. Henüz hiçbir şey kaybolmadı," diye tekrarladım. Bir adamı ancak o öldüğünde kaybedersiniz.
  5. İnsanların hiçbir şeyi fark etmemesini istiyorsanız, dikkatli olmanıza gerek yok.
  6. Kinikler en kolay karaktere sahiptir, idealistler ise en dayanılmaz karaktere sahiptir. Bunun garip olduğunu düşünmüyor musun?
  7. Bir insan ne kadar az gurura sahipse, o kadar değerlidir.
  8. İnsan pes etmediği sürece kaderinden daha güçlüdür.

15.10.2017

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına!

Bugün Pazar günü Müjde okundu (Luka 6:31-36) ve tatbik edildiğinde tüm dünyayı değiştirebilecek sözler söylendi. Ama onlardan bahsetmeden önce, bir insan için en zor olanı birlikte düşünelim. En çok acıyı ve kederi getiren şey - sadece Kişisel hayat ama aynı zamanda ailelerde, iş kollektiflerinde, sosyal gruplar, tüm uluslarda ve Uluslararası ilişkiler? En tehlikelisi nedir? En tehlikeli çatışma, günlük yaşamda kavga dediğimiz şeydir.

Aileden uluslararası düzeye kadar farklı seviyelerdeki insanları içeren kavgalar, yaşamı o kadar gölgeler ki, tüm güçler ve bazen tüm yaşam, çoğu zaman çatışmaların üstesinden gelmek için harcanır. Ülkemizin kabul etmek zorunda kaldığı tüm savaşları hatırlamak ve onlara halk direnişiyle karşılık vermek yeterlidir. Ne kadar inanılmaz sayıda insan öldü, bu çatışmaların üstesinden gelmek için ne muazzam kaynaklar harcandı! Düşünmesi bile korkutucu...

Karı koca ortak bir dil bulamayınca, büyüyen çocuklar artık anne babalarını anlayamadığında ailelerimiz çatışmalardan muzdarip değil mi? Ebeveynler, çocuklarının kendilerini anlamasını sağlamak için ellerinden geleni yaparlar ve çocuklar reddeder - kuşak çatışması böyle oluşur. İnsanlar, emek de dahil olmak üzere çeşitli kolektiflerde birleşirler. kamu kuruluşları ve siyasi partiler. Çıkarlarına göre birleşiyorlar gibi görünüyor ama bu gruplar içinde ne kadar çok çatışma var! Çünkü her insanın farklı yetenekleri, farklı olasılıkları, farklı emelleri vardır. Ve birinin kariyer yapma arzusu, diğerinin aynı arzusuyla çarpıştığında, yaşam için değil, ölüm için bir çatışma alevlenir.

Bize bir piyasa ekonomisinde rekabetin iyi olduğu söylendi. Belki de böyledir. Ancak rekabetin insanlar arasında gerçek bir anlaşmazlık, gizli veya açık bir savaş getirmesi ne kadar korkunç! Çoğu zaman insanlar, ulusal temelde de dahil olmak üzere birleşir ve farklı milletlerden insanlar arasında düşmanlık patlak verirse ne kadar korkunç olur! Uluslararası çatışmaların ülke, halk, herkes ve tüm dünya için ne kadar tehlikeli olduğunu daha önce de söyledim.

Soru ortaya çıkıyor: insanlar neden kavga ediyor? Bunun tek bir cevabı yok. Her özel durumda, çatışmaya giren kişi, düşmanlık içinde olmanın neden gerekli olduğunu açık bir şekilde açıklayacaktır. Ve sonuç nedir? Sonuç üzüntü ve ıstıraptır. Çatışma içindeki insanlar acı çektiğinde, kimin başlattığı ve kimin yanıt verdiği önemli değil. Savaş alanında ölenler için kimin başlattığı ve kimin cevap verdiği önemli değil. Onlar yoklar ve sadece gerçeğin yanında olanlar, başkalarıyla savaşmayanlar, vatanlarını savunanlar, torunlarının minnettar hatırasında kalıyor.

Bugün, dünya halkları inanılmaz derecede yakın temas kurdu. 20-30 yıl öncekinden farklı bir medeniyette yaşıyoruz. Pratik olarak sınır yoktur. Dünyada olup biten her şeyi biliyoruz. Birçok seyahat eder, ancak böyle bir imkanı olmayanlar bile, araçlar sayesinde dünyada neler olup bittiğini bilir. kitle iletişim araçları. Birkaç on yıl önce, bizden binlerce, binlerce kilometre uzaktaki en küçük çatışmaları, trafik kazalarını, yangınları bile aynı gün öğreneceğimiz nasıl hayal edilebilirdi?

Dünya değişiyor ve bu ne kadar dinamik olursa, insanlar birbirine o kadar yakınlaşıyor ve bu nedenle çatışma riski artıyor. İnsanlar kilometrelerce uzakta yaşıyorsa ve sürekli bir bağlantı yoksa, o zaman çatışma da olmaz. Ve bir odaya iki tane koyun - çatışma ve kavga tehlikesi çok yüksektir. Dolayısıyla bugün birçok halkın, ırkın, farklı farklı seviyeler yetiştirme ve eğitim, farklı ekonomik potansiyele sahip, farklı politikaları olan, insanlara karşı farklı tutumları olan ülkeler. Ve tüm bunlar - kelimenin tam anlamıyla ortak bir dairede.

Günümüzde birçok bilim insanı ve politikacı, çatışmaların tırmanmasını durdurmak için insan topluluğunun temeline ne konması gerektiğini düşünüyor. Farklı cevaplar vardır ve farklılıklar çoğunlukla şu veya bu politik modelden, şu veya bu felsefi görüşten kaynaklanır. Bazıları tarafından sunulanlar çoğu zaman anlaşılmaz ve bu nedenle diğerleri için kabul edilemez. İnsanlar çok farklı, kültürler farklı...

Soru ortaya çıkıyor: gerçekten ortak bir zemin yok mu? Tanrı bizi zaten çatışma ve yıkım potansiyeline sahip olmamız için mi yarattı? Neden, bu olamaz! Günahın olduğu yerde çatışma olduğunu biliyoruz. Öyleyse belki de insanlara barışçıl ve adil bir yaşam kurma fırsatı verecek ortak bir temel vardır? Böyle bir uzlaşı arıyorlar ama bulamıyorlar çünkü dünyamızda her şey çok ideolojik ve politize ve bir kişi veya insanlar için kabul edilebilir olan bir başka kişi, başka bir halk için tamamen kabul edilemez olabilir.

Ancak Rab, milletten, cinsiyetten, ırktan, eğitimden, toplumdaki konumundan bağımsız olarak insanların bir ortaklığa sahip olmasını sağladı. Yaratma eyleminin gücüyle hepimize, doğamıza, vicdanımızın sesiyle bilinen tek ve aynı ahlakı yerleştirmiştir. Ve insan nerede yaşarsa yaşasın, vicdanın sesi işe yarar ve her türlü çatışmanın üstesinden gelmenin temelinde ahlaki fikir birliği olması gerekir.

Dolayısıyla, bugünün müjde okuması bu ahlaki fikir birliği hakkındadır. Ve kelimeler çok basit: insanların sana yapmasını istediğin gibi, sen de onlara yap. Ve nokta, başka bir şey söyleyemezsin. İnsanlar bu prensibi pansiyonlarının temeline koyarlarsa, o zaman hiçbir çelişki olmayacaktır. Aslında, kim kendisiyle savaşacak? Ya da kim bir başkasıyla savaşacak, eğer kesin olarak öğrenirse: Birinin seni incitmesini istemiyorsan, ne kadar istersen onu incitme? İki kişi yaşam yolunda çarpıştı - sıkışıklar, ikisi de ileriye doğru bir adım atmak istiyor ve yol dar, rekabet inanılmaz. İster siyasette, ister ticarette ya da başka bir işte, çoğunluğa bulaşmak ne büyük bir cezbedici! Şu anda durup şunu söylemelisiniz: Bunu yapmayacağım, çünkü aynı şeyin bana yapılmasını istemiyorum. Ve insanlar tarafından çok talep edilen adalet, tam da Allah'ın takdirine göre kasten kötülük yapan kişi aynı şekilde ödüllendirildiğinde geri gelir.

Allah'ın boş sözü yoktur. Rab'bin söylediği her şey gerçek ve yaşamdır. Hayatlarımızı İlahi kelimelere dayandırırsak, mutlu bir aile kurabiliriz, harika çocuklara sahip olabiliriz ve onların sevgi ve ilgisinden yaşlılıkta zevk alabiliriz, güçlü ve başkalarına açık topluluklar yaratabiliriz - profesyonel, ulusal, sosyal ve diğerleri; ve sadece kendi ülkelerini güçlendirmek için değil, aynı zamanda uluslararası ilişkilerde ve dış politikada ahlaki bir uzlaşmaya tabi olarak güvende olmak için.

Her şey - hem iyi hem de kötü - insan kalbi ve insan zihninden. Bazı objektif sebeplerde, bazı tarihsel süreçlerde bir açıklama bulmaya çalışıyoruz ama bu boş bir arayış. Kalbinizin derinliklerine bakmanız, düşüncelerinizi kontrol etmeniz gerekiyor.

Bazen bize tüm bu müjde sözlerinin bir tür ulaşılmaz ideal olduğu anlaşılıyor. Hiç de bile! Pek çok insan bu şekilde yaşar ve onları daha sonra azizler olarak sınıflandırmamıza gerek yoktur. Çoğunu bilmiyoruz ama böyle yaşayanlar sayesinde dünya var. Bu yüzden Tanrı'nın sözünü ciddiye almalıyız. Onu reddetmeyin, bazen olduğu gibi alay etmeyin, çok ciddi düşünün ve gerçekleşmesi için kabul edin. Tanrı'nın planına göre inşa edilen dünya güzel bir dünyadır. Ve hayatımızı bugün duyduğumuz harika sözlere dayandırarak onun yaratılmasına katılabiliyoruz: insanların size yapmalarını istediğiniz gibi, onlara da yapın. Amin.

Moskova Patriği ve Tüm Rusya Kirill

tüzük mutlu hayat Beyaz Elena

"Ve her şeyde, insanların size yapmasını istediğiniz gibi, siz de onlara öyle yapın"

"Ve her şeyde, insanların size yapmasını istediğiniz gibi, siz de onlara öyle yapın"

Bize Tanrı'nın sevgisini garanti eden İsa, birbirimizi sevmeyi görev edinir, böylece insan toplumundaki karşılıklı ilişkileri tek bir evrensel kural altında toplar.

Yahudiler sadece daha fazlasını nasıl elde edecekleriyle ilgileniyorlardı; hak ettikleri güç, onur ve şan olarak gördüklerini kendileri için güvence altına almaya çalıştılar. Mesih bize daha fazlasını nasıl elde edeceğimiz konusunda endişelenmeyi değil, kendimiz ne verebileceğimizi düşünmeyi öğretir. Başkalarına karşı görevimizin ölçüsü, onların bize karşı görevi olarak gördüğümüz şeydir.

Başkalarıyla ilişki kurmak, onların konumuna girmek, duygularını, zorluklarını, hayal kırıklıklarını, sevinçlerini ve üzüntülerini hayal etmek; onlarla aynı seviyede durun ve onların yerinde olsaydınız size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle yapın.

Bu doğru kural, Hristiyan dürüstlüğünü tanımlar ve yasanın sözlerini ifade eder: "Komşunu kendin gibi sev." Bu kural, peygamberlerin öğretilerinin ve faaliyetlerinin ana içeriğiydi; bu göksel ilke, Tanrı ile kutsal bir birliktelik içinde yaşamaya hazır olan herkes için yol gösterici kural olacaktır.

Bu altın kural nezaketin altında yatar ve bunun en iyi örneğini Mesih'in yaşamı ve karakterinde buluruz. Yaşamında Kurtarıcımızın etrafına ne harika güzellik ve okşama ışınları yayıldı! O'nun şahsından ne lütuf, ne merhamet aktı! Aynı ruh O'nun çocuklarında da bulunacaktır; İsa içlerinde yaşıyorsa, ilahi sevgi atmosferiyle çevrili olacaklardır. Beyaz cübbeleri Allah'ın bahçesi kadar temizdir, etraflarına güzel kokular saçarlar; yüzleri Mesih'in ışığını yansıtacak ve yorgun, tökezleyen yolcunun yolunu aydınlatacak.

Mükemmel karakter idealini arzulayan herkes, Mesih'in iyiliğini ve merhametini göstermelidir. Allah'ın lütfunun etkisi, kalpleri yumuşatır, duyuları soylulaştırır, arındırır ve özel semavi iyilikler verir.

Ancak bu altın kuralın daha da derin bir anlamı var. Allah'ın lütfuyla Kendi "kahyası" olan herkesten, Rab sahip olduklarını cehalet karanlığında olan ruhlarla dilediği ölçüde ve aynı şekilde paylaşmasını ister. onların yerinde olmak. Elçi Pavlus şöyle der: "Yunanlılara ve barbarlara, bilgelere ve cahillere borçluyum" (Romalılar 1:14). Tanrı'nın sevgisini ve ayrıca O'nun lütfunun armağanlarını aldıktan sonra, bu faydaları cehaletin karanlığında gizlenen başkalarıyla paylaşmalısınız.

Hayatın nimetleri ve nimetleri için de böyledir: Daha fazlasına sahip olmak, daha azına sahip olanlara borçlu oluruz. Bir servetimiz varsa ya da bu hayatın tüm konforunu yaşıyorsak, hastalara, dullara, yetimlere bakmak kutsal görevimizdir; rollerimiz tersine dönerse bize bakmalarını istediğimiz gibi onlarla ilgilenmeliyiz.

Bu altın kural bize Dağdaki Vaaz'da sözü edilen gerçeği öğretir: “Hangi ölçüyü kullanırsan, sana göre ölçülecektir.” Bir başkasına yaptığımız iyi ya da kötü her zaman bize bir lütuf ya da lanet olarak dönecektir; çünkü biz ne verirsek onu alırız. Başkalarına verilen nimetler genellikle aynı biçimde iade edilir; İhtiyaç anında, bazen Cennetin Krallığı'nın tahminine göre dört misli bir miktarda geri dönerler. Buna ek olarak, Rab zaten bu yaşamda tüm iyi işleri, tüm göksel zenginliklerin ve hazinelerin özü olan sevgisini bol bol dökerek ödüllendirir. Aynı şekilde, yapılan zarar bize geri döner: Bir başkasını anlamsızca kınayan ve kınayan herkes, başkalarını yönlendirdiği yoldan gidecek ve başkalarının yaşadıklarını hissedecek, sempati ve sevgisinden mahrum kalacak.

Bu, Allah sevgisinin bir gereğidir. Rab, yüreğimizin katılığını tanımamızı ve yüreklerimizi İsa'ya açmamızı istiyor; o zaman kötülüğün yerini iyiliğe bırakır ve zahiri lanet bir nimete dönüşür.

Bu altın kural, gerçek Hıristiyanlığın temelinde yatar: onu değiştirmeye yönelik her türlü girişim bir aldatmacadır. Mesih'in onlar için canını verecek kadar çok değer verdiği ruhlara özel bir ilgi gösterilmesini gerektirmeyen, insan ihtiyaçlarına, ıstırabına ve insan haklarına dikkat etmemizi gerektirmeyen bir din, sahte bir dindir. Fakirlerin, acı çekenlerin ve günahkarların kurallarını ihmal edersek, o zaman Mesih'e ihanet ederiz. Birçoğuna Mesih adıyla anılır ve Mesih'in karakteri reddedilir, bu nedenle Hıristiyanlığın bugün bu kadar az gücü vardır. Bundan dolayı Rabbin ismine sövülür.

Dirilen Kurtarıcı'nın görkemiyle aydınlanan apostolik kilise hakkında şöyle denir: “Sahip olduklarından hiç kimse kendisininki olarak adlandırılmadı”, “Onların arasında muhtaç kimse yoktu”, “Büyük güce sahip havariler diriliş hakkında tanıklık ettiler. Rab İsa Mesih'in; ve hepsinin üzerinde büyük bir lütuf vardı”, “Ve her gün mabette bir uyum içinde yaşıyorlardı ve evde ekmek bölerek, Tanrı'yı ​​överek ve tüm insanlara aşık olarak, sevinç ve kalp sadeliği içinde yemek yediler. Ve Rab her gün kurtarılanları kiliseye ekledi” (Elçilerin İşleri 4:32, 34; 2:46, 47). Ne gökte, ne de yerde, bizim şefkatimize ve yardımımıza muhtaç olanlara yönelik rahmet işleriyle tasdik edilenden daha derin bir hakikati bulamayacağız. Bu gerçek, İsa Mesih'te bedenlenmiştir; ve eğer Mesih'in adını taşıyanlar, yaşamlarında bu altın kuralın temellerini yerine getireceklerse, o zaman müjdenin işine, Havarilerin günlerinde olduğu gibi aynı güçle günümüzde de eşlik edilecektir.

Muhtasar "Sahih" kitabından (hadis koleksiyonu) tarafından el-Buhari

Sûre 987: Allah'ın müşrikleri, maksadı onlarla dost olmak olan hak yola iletmesi için dua ile niyazda bulunması. 1206 (2937). Ebu Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, şöyle demiştir: "(Zamanı gelince) Resulullah'a (s.a.v.

Asetik Sözler kitabından yazar Şirin Isaac

Babaların talep ettiği kelime 62

"Bodhisattva'nın 37 Uygulaması" Üzerine Yorum kitabından tarafından Khyentse Dilgo

ben. Yol boyunca olmasını istemediğiniz dört şeyi kullanmak a. Yolda Kaybı Nasıl Kullanılır En güçlü tutkunun gücü altında biri tüm servetimi [kendini] çalsa veya başkasını buna teşvik etse bile. Bedenin, mülkün ve

Bildiriler kitabından yazar Sourozh Büyükşehir Anthony

Vaazlar kitabından. Ses seviyesi 1 yazar

19. HAFTA Kalplerinizi açın, işitme duyunuzu Mesih'in şaşırtıcı, olağanüstü, en derin sözlerinin algılanması için keskinleştirin: "İnsanların size nasıl yapmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle yapın" (Luka 6, 31).

Yazılar kitabından yazar Şirin Isaac

Babaların talep ettiği kelime 62

Peter'ın İkinci Mektubu ve Yahuda'nın Mektubu kitabından Lucas Dick tarafından

2) Bu insanlar her şeyden memnun değiller.Yahuda'nın ikinci örneği Eski Ahit'ten değil onun tarafından alındı; bu karakteri çağdaş komedilerinden ödünç aldı: Sürekli her şeyden şikayet eden, kaderinden memnun olmayan, her şeyden memnun olmayan bir kişi. Bir Yunan yazar anlatıyor

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 5 yazar Lopukhin İskender

18. Ve bu nedenle, Rab size acımakta geç kalıyor ve bu nedenle size acımaktan hâlâ kendini alıkoyuyor; çünkü Rab doğruluk Tanrısıdır: Ona güvenenlerin hepsi kutsanmıştır! 19. Halk, Yeruşalim'de Siyon'da yaşayacak; çok ağlamayacaksın, - Sana merhamet edecek, çığlığın sesine göre

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 9 yazar Lopukhin İskender

12. Bu nedenle, insanların size yapmasını istediğiniz her şeyi onlara da yapın, çünkü yasa ve peygamberler budur. (Luka 6:31). Yunanca'da konuşma biraz tuhaf ve yalnızca bu dile özgüdür: ve böylece, insanların size yaptığı (eylemediği) her şey, istediğiniz kadar, yani siz

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 10 yazar Lopukhin İskender

17. Onlar toplandığında Pilatus onlara dedi: Size kimi salıvermemi istersiniz: Barabba'yı mı, yoksa Mesih denilen İsa'yı mı? (Markos 15:9; Yuhanna 18:39). Mk'de. 15:8 İnsanların kendilerinin (?????), muhtemelen Pilatus'un önerisine yanıt olarak, bağırmaya ve Pilatus'a kendisinin (birkaç kişi olduğunu) sormaya başladıkları eklenir.

Kitaptan Tanrı insanların acı çekmesini istemiyor yazar Larcher Jean-Claude

21. Sonra vali onlara sordu: İkisinden hangisini size salıvermemi istersiniz? Barabbas dediler. (Luka 23:18, 19; Yuhanna 18:40). Bir önceki ayette sadece başkâhinlerin ve ihtiyarların halkla yaptığı konuşmalar nakledilmiştir. Pilatus'a bir şey söyledikleri belli değil. Ama belki daha önce

İncil altın kitabından. İncil Sohbetleri yazar (Voino-Yasenetsky) Başpiskopos Luke

26. Ona yine sordular: Sana ne yaptı? gözlerini nasıl açtın? 27. Onlara cevap verdi: Ben size söyledim, dinlemediniz; başka ne duymak istiyorsun? Yoksa siz de O'nun öğrencileri mi olmak istiyorsunuz? Sonra Ferisiler, Mesih'in kullandığı, ancak teşvik ettiği iyileştirme yöntemi sorusunu tekrar gündeme getiriyorlar.

Yazarın kitabından

35. Sonra İsa onlara dedi: Kısa bir süre için ışık sizinle; ışık varken yürü, yoksa karanlık sana yetişir; ama karanlıkta yürüyen, nereye gittiğini bilmez. 36. Nur sizinle olduğu müddetçe nura inanın ki nur oğulları olasınız. Bunu söyledikten sonra, İsa ayrıldı ve onlardan saklandı. Rab tekrar buluşur

Yazarın kitabından

39. Paskalya'da size bir tane bırakmam için bir geleneğiniz var mı? Yahudilerin Kralı'ndan ayrılmana izin vermemi mi istiyorsun? Pilatus şimdi ne yapacaktı? Ya da Yahudilerden İsa'nın işlediği suçlar hakkında daha ayrıntılı bir rapor isteyin ya da İsa'yı onların koruması altına alın. Ama bu ve bu

Yazarın kitabından

Mesih'in amacı ıstırabın yok edilmesi ve insanların nihayetinde daha fazla acı çekmemesidir.Mesih'in sadece ıstırabın günaha yol açma kapasitesini değil, ıstırabın kendisini de fethettiği ve onu Kendisinde yok ettiği ve ortadan kaldırdığı söylenebilir. itibaren

Yazarın kitabından

Onlarla 19. Hafta” (Luka 6:31).