Саме поняття спілкування має кілька визначень, що пов'язано з різними поглядами вчених та спеціалістів на цю проблему. Кожен із фахівців у цій галузі пропонує своє бачення та трактування. Ми ж спробуємо звести все до спільного знаменника.

Згідно з коротким психологічним словником, поняття спілкування – це складний багатоплановий процес, спрямований на встановлення та розвиток контактів та зв'язків, що включають обмін інформацією, взаємодію, сприйняття та розуміння співрозмовника.

Значення слова спілкування може змінюватися. Як було сказано вище, пов'язано це з різними точками зору, характерними для різних вчених та різного часу. Проте, загалом сутність спілкування залишається незмінною – це обмін інформацією із застосуванням різноманітних засобів комунікації.

Характерні властивості та риси спілкування

Поняття міжособистісного спілкування має три показники – це зміст, функції та засоби. До змісту відноситься передача інформації, розуміння та сприйняття, взаємодія співрозмовників, вплив один на одного, взаємна оцінка та взаємне управління діяльністю. Зі змісту випливають основні функції спілкування, які поділяються на комунікативну, інформаційну, когнітивну, емотивну, контативну та креативну. У разі відсутності або порушення хоча б однієї функції спілкування воно страждає.

Природа виникнення спілкування та потреби в ньому

Комунікабельна людина сміливо крокує назустріч новому – новим знанням, новій інформації, новим людям. Відкриті та допитливі особистості, самі того не помічаючи, забезпечують собі масу цікавих зустрічей, подій, знайомств, нових цілей, але сутність спілкування, як і саме спілкування, полягає не тільки в цьому. Для кожної людини можливість поспілкуватися з подібними собі є запорукою постійного поповнення життєвого багажу, інтелектуального та психологічного розвитку. У цьому виявляються й основні цілі спілкування. Обдарована природою особливість допомогла людині вижити та утвердитися серед інших, сильніших видів.

Як ви думаєте, відкрили б ви в собі потяг до точних наук або музики, якби не ходили до школи і не відвідували ці предмети, хоч би якими нудними вони здавались вам спочатку? Ні, адже спілкування відіграє вкрай важливу роль, а вчитель, викладаючи нам у шкільні роки будь-який предмет, розмовляючи з нами, учнями, не тільки виявляє ті чи інші здібності, а й допомагає розвивати їх, паралельно прищеплюючи основні правила спілкування.

Становлення особистості

На етапі становлення людини як особистості, тобто ще зі шкільних років, особливо важливу роль грає спілкування з батьками. В ідеалі, необхідно намагатися розмовляти з ними, якнайбільше і частіше, ділитися новинами, що відбуваються подіями. Дуже важливо у розмовах із батьками не обманювати їх, бути відвертим, щирим та чесним. Такі цілі спілкування та його основні правила цьому етапі.

Те, що школярам здається незрозумілим, наприклад, батьківська заборона, здебільшого виявляється правильним рішенням. Тільки уявіть, якби в юнацькі роки нам дозволили абсолютно все. Напевно, неприємності переслідували б нас на кожному кроці, і ми, будучи ще дітьми, поняття не мали б, як з них вибратися.

Період підліткового дозрівання особливо важливий у розвитку людини та її комунікаційних навичок, паралельно з якими розвивається і психіка. Людина пізнає сутність спілкування, поки вона дорослішає, навчається у школі, ВНЗ. За цей час життєвий багаж поповнюється не лише науковими знаннями, а й звичайними життєвими навичками, досвідом як чужим, так і власним. На цьому етапі здебільшого доводиться контактувати з однолітками, але це несказанно допомагає. Щоправда, якщо при цьому дотримуватися основних правил людського спілкування.

Як усе зароджувалося?

Чи ви колись замислювалися над тим, навіщо людині спілкування? Спробуйте припустити, що в ході еволюції мовний апарат так і не почав би розвиватися, а самі люди не виявляли б прагнення хоч якось контактувати один з одним. Як ви вважаєте, якби прагнення до комунікації та отримання нової інформації у людини не було, а отже, були б відсутні й усі функції спілкування, була б еволюція в тому вигляді, в якому ми її бачимо зараз і бачили з того часу, як людство зацікавилося розвитком всього живого? Чи мали б ми хоч найменше уявлення про те, що це таке – еволюція? Відповідь однозначна – нічого цього не було б. Спілкування зіграло свою роль, власне, у ньому і полягає основа виживання всіх складних видів, яка розвинена у багатьох живих організмів І нехай у них це представлено не в тому вигляді, до якого ми звикли, проте…

Спілкування - запорука розвитку цивілізації, непорушний фундамент соціуму. Проте, варто розуміти, що під цим маються на увазі не лише звуки, які ми здатні відтворювати своїм мовним апаратом. Адже глухонімі люди теж «розмовляють» один з одним, щоправда, використовують для цього не слова, а жести.

Спілкування в будь-якій його формі – це обмін інформацією, єдиний можливий варіант передачі нових знань, навичок, досвіду іншим людям, адже тільки так можна допомогти одне одному, допомогти вижити людському вигляду та розвиватися далі, але це й не єдина функція спілкування.

Яку роль грає комунікація у житті?

На питання, навіщо людині спілкування відповідає історія первісного суспільства. Людська мова – це «перше дитя» комунікації, яка в первісних людей відбувалася у вигляді жестів. Саме тоді формувалися перші правила спілкування, зароджувалися загальні поняття, позначення предметів, та був вже формувалася і писемність. Так народився соціум і суспільство загалом, встановилися правила міжособистісного спілкування, що діють і сьогодні.

Нормальне, повноцінне формування психіки, як та її розвиток, неможливо уявити без комунікації. Отже, роль спілкування у житті гранично висока. Адже це єдиний спосіб обміну інформацією, сприйняття та розуміння навколишнього світу. Спілкування – те, що відрізняє людський вигляд з інших біологічних видів, які живуть Землі.

Неможливо недооцінити і роль спілкування в професійної діяльностілюдини. Це специфічний вид міжособистісної взаємодії, оскільки у професійній діяльності є правила спілкування, обмежені загальноприйнятими правилами поведінки і міжособистісних відносину межах однієї організації (підприємства). Це ще називають корпоративною етикою.

Навіщо комунікація потрібна людині?

Не настільки важливо, чи товариська ви людина або замкнута в собі, звикла до самотності, спілкування необхідне всім. Соціальна потреба у розмові з подібними – це природна потреба, і без її задоволення неможливо почуватися повноцінним.

Спілкування грає найважливішу роль житті людини. Різниця може полягати хіба що у його кількості та частоті. Так, комусь буде достатньо один-два рази на тиждень вибратися кудись з друзями і поговорити з ними, щоб підняти настрій і покращити самопочуття, а всі дні, що залишилися, така людина цілком може знаходитися на самоті. А для когось спілкування відіграє важливішу роль – така людина і 20-ти хвилин не може провести наодинці з собою, починає страждати від нудьги та відчувати непереборне бажання з кимось контактувати. До речі, таке бажання здебільшого націлене на сам процес, а не на його кінцевий результат.

Що породжує бажання спілкуватися?

Люди прагнуть спілкуватися, можна назвати це банальним бажанням, але правильніший термін – це потреба.

Так, з великою ймовірністю можна сказати, що у дітей спілкування – це ненароджена потреба. Формується вона під впливом активності, яку виявляють присутні дорослі поруч, і виникає, часто, приблизно до двох місяців.

А ось підлітки переконані, що відчувають непереборне бажання поспілкуватись. Переконані вони і в тому, що робити це вони можуть стільки, скільки самі вважають за потрібне. Саме тому більшість підлітків протестують проти спроб дорослих контролювати їхню потребу у проведенні часу з друзями, а отже, і в дружніх бесідах. На даному етапі не варто забувати про основні функції спілкування, які грають свою роль у формулюванні комунікативних навичок.

У дорослих людей потреба у комунікації теж проявляється досить сильно. Багато чоловіків і жінок, контактуючи з кимось менше, ніж їм цього хочеться, починають занурюватися в негатив.

Відсутність міжособистісних контактів та його наслідки

Те, яка ступінь потреби людини контактувати і взаємодіяти з собі подібними, визначає її життя в цілому та перебування (місце) у суспільстві. Це може бути сім'я, робітничий колектив, друзі, школа, група в університеті. Людина, позбавлена ​​можливості розмовляти та контактувати з іншими людьми, а отже, нездатна виконувати всі функції спілкування, ніколи не зможе стати соціальною особистістю, долучитися до соціуму та культурно розвинутися. Людину вона нагадуватиме хіба що зовні.

«Діти-мауглі», позбавлені можливості контактувати та взаємодіяти з представниками свого виду безпосередньо після народження або в ранньому дитинстві, доводять цей факт, а отже, наскільки важливою є роль спілкування в житті людини. Перебуваючи в ізоляції від людської мови, вони, звичайно, навіть не здогадуються про те, як це – поговорити з кимось. Організм у таких особистостей розвивається природним чином, а ось розвиток психіки затримується, а то й зовсім не відбувається. Основна причина цього у відсутності комунікативного досвіду коїться з іншими людьми, отже, й у відсутності всіх функцій спілкування. Власне такі випадки, як ніщо інше, доводять те, наскільки людині важливо контактувати та розмовляти з іншими людьми.

Багатогранність спілкування з метою

Те, заради чого і чому людина, як і будь-яка інша жива істота, виявляє таку активність як комунікація і потреба в ній – це і є головною метою спілкування. Так, тварини спілкуються для спонукання собі подібного до певних дій або попередження про помірність від будь-якої дії. Цей процес підпорядковується виключно тваринним інстинктам, яким, власне, керуються представники фауни.

А ось цілей людського спілкування значно більше – крім задоволення природних, характерних для тварин, до людської взаємодії додається ще й задоволення культурних, соціальних, творчих, пізнавальних, естетичних, інтелектуальних, моральних та інших потреб. Навіщо людині спілкування? Щоб усі ці потреби задовольняти.
Мовленнєву взаємодію між людьми можна сміливо назвати багатоцільовою, а цілі, на які вона спрямована, дають більш, ніж велика відповідь на питання, навіщо людині потрібне спілкування і що це таке?

Стилі та класифікація

З деяких особливостей, спілкування у житті можна розділити на пряме (безпосереднє) і непряме (опосередковане). У першому випадку спілкування співрозмовників відбувається безпосередньо, вони спілкуються один з одним, застосовуючи відповідну міміку, жести, інтонацію та тон.

У другий випадок інформація між співрозмовниками передається безпосередньо, а опосередковано (листи, документація, ЗМІ тощо. буд.). Варто відзначити, що пряме спілкування має кращу результативність і вплив на співрозмовника, ніж опосередковане. Однак, перший вид більшою мірою може бути підданий емоціям, так як таке спілкування в житті кожної людини відбувається в реальному часі, а другий - здоровому глузду, тому що є час для того, щоб осмислити ситуацію, проаналізувати її.

Існують також формальний та неформальний типи спілкування, з яких випливає, що відносини між людьми бувають діловими та особистими. Отже, і правила спілкування кожного з двох типів відрізнятимуться. У першому випадку виражається симпатія чи антипатія щодо один одного, повага чи його відсутність, чи недовіра. А ось – це відносини, які складаються між людьми, які перебувають у тих чи інших соціальних групах, організаціях. У його основі лежать правничий та обов'язки, які у тій чи іншій групі (організації). Отже, роль спілкування у професійній діяльності і роль такого у повсякденному, побутовому житті істотно відрізняється. Якщо в першому випадку людина обмежена певними рамками та правилами, продиктованими організацією (компанією), то в другому вона обмежена лише своєю власною думкою, бажаннями та особливостями характеру. Спільною тут можливо хіба що роль виховання, але не роль спілкування в цілому.

Мистецтво міжособистісної комунікації

Спілкування – це процес. За ідеальних обставин, всі люди повинні безперешкодно контактувати один з одним. Ось тільки насправді, у реальному житті деякі особини відчувають страх комунікації, яку називають соціофобією. Потреба в контакті з іншими людьми у такому разі відсутня практично чи повністю. Найчастіше подібний страх виникає ще у підлітковому віці, який є найскладнішим етапом у житті будь-якої людини.

У випадку, коли перший досвід усвідомленого входження в суспільство, перше спілкування з будь-ким має негативний характер, то й надалі така людина відчуватиме проблеми з міжособистісними зв'язками. Це зводить до мінімуму потребу в розмовах і бесідах із собі подібними, нерідко призводить до замкнутості або породжує бажання уникати подібних «подразників», тобто соціуму в цілому.
Значення спілкування у житті неможливо переоцінити. Це мистецтво та навички, які здобуваються з роками. Цілком природно, що комунікативні навички людини залежать не тільки від її особистісних характеристик, а й від оточення, в якому він перебував (перебуває) на різних етапах свого життя.

Проте дотримуючись правил міжособистісного спілкування, можна уникнути багатьох неприємностей:

• говоріть з іншою людиною так, як самі вважаєте найкращим і єдино вірним;
• виявляйте повагу до того, з ким розмовляєте;
• висловлюйте довіру та розуміння щодо того, з ким розмовляєте.

Дотримуючись простих правил

Як правило, бесіди з рідними, близькими та друзями не викликає у нас труднощів. Ми відчуваємо найсильніший потяг до розмов з такими людьми, тим більше, що ми чудово знаємо про їхню реакцію на ті чи інші висловлювання, репліки, новини. З незнайомими людьми бажання поспілкуватися менш високо, але нерідко воно є вимушеним, необхідним. Говорити з незнайомцями потрібно лише у позитивному ключі, виявляючи лише, будучи доброзичливими. Робити це краще з посмішкою на обличчі, дотримуючись існуючих правил спілкування. Ще важливіше, щоб фрази, сказані вами, були доречними.

Насамкінець пропонуємо до вашої уваги кілька ефективних рекомендацій для грамотної побудови міжособистісних відносин та взаємодії з оточуючими:

• будьте чуттєві та уважні до внутрішнього світу співрозмовника;
• пам'ятайте, пошани гідний кожен;
• виявляйте інтерес до співрозмовника, знаходите у ньому позитивні якості;
• не звертайте уваги на дрібні недоліки, вони є у кожному; ідеальних людей немає;
• розвивайте власне почуття гумору та самоіронії.

Сутність спілкуваннянайбільш повно виявляється у тому, що воно – найважливіша сторона людської діяльності, що полягає у суб'єкт-суб'єктному відношенні –ставлення однієї людини до іншої на основі взаємного визнання «самості» та самоцінності.

Основні риси та властивості спілкування:

воно постає як діяльність,що підкреслює його активно-процесуальний характер;

встановлюється, що ця діяльність полягає в відношенніодну людину до іншої;

наголошується, що ці відносини мають носити суб'єкт-суб'єктний характер, іншими словами, у них вступають рівні суб'єкти, «Я» та «Ти» тут цільодин для одного і ніколи – засіб (принаймні так має бути);

спілкування встановлює не лише інформаційну, а й особистісно-екзистенційний, суб'єктивний зв'язокміж людьми за збереження індивідуальності спілкуються сторін: кожен визнає іншим його унікальність і неповторність, його право бути собою і чекає цього від нього;

передбачається прояв творчо-імпровізаційного характеру спілкування, Виявляє глибинні якості суб'єкта – його вільну активність, здатність породжувати нові сенси, долати стереотипи поведінки.

спілкування симетрично,бо передбачає функціональну рівність осіб, що беруть участь у ньому, як суб'єктів єдиної спільної діяльності;

найважливішою відмінною рисою спілкування виступає його діалогічність.

Таким чином, спілкування– це взаємодіяльність, що базується на потребилюдини в людині. Це не тільки (і не стільки) розкіш (А. де Сент-Екзюпері), скільки необхідність, первинна умова буття людини як людини та її включеності в соціум та культуру.Спілкування здійснюється за допомогою діалогу, мета якого – встановлення розумінняміж людьми.

Цінність міжособистісного спілкування визначається його поліфункціональністю і глобальною значимістю у житті і суспільства. Можна виділити ряд «рольових» функцій спілкування.

Спілкування є умовою формування та існування людини.Філогенез людства та онтогенез кожної людини окремо підтверджують, що формування людини неможливе без спілкування, що виступає «унікальною умовою людського буття» (К. Ясперс).

Спілкування є способом самовираження людського «Я»:людська сутність проявляється лише у спілкуванні, яке дає можливість людині виявити всі межі своєї особистості, зробити їх значущими для інших, самоствердитись у власній цінності. «Дефіцит» спілкування породжує різні комплекси, сумніви, робить життя неповноцінним.

Спілкування – основний засіб комунікації,що проявляється в інформативномухарактер спілкування, завдяки якому в процесі спілкування передаються накопичені знання і цим здійснюється соціальне спадкування.Одночасно комунікативність спілкування проявляється у генеруванні нових ідей, що виявляє його творчийхарактер, та обмін ідеями, що зумовлює праксеологічнуцінність спілкування.

Спілкування виступає основним засобом управління людьми. В даний час ця функція використовується цілеспрямовано - як засіб маніпуляціїсвідомістю та діями людей, причому як у негативному, так і в позитивному плані, що виразно простежується як у громадських сферах – в економіці та політиці, так і у сфері особистих взаємин.

Спілкування є життєвою потребою та умовою людського щастя.Ця функція є найбільш значущою для самовідчуття індивіда, бо вона розкриває інтимний характерспілкування, що виступає внутрішньою, часто неусвідомлюваною потребою кожної людини, прихованим мотивом її дій та вчинків. У цьому першому плані за значимістю виступають такі риси спілкування, як вибірковістьі спрямованістьна певний об'єкт, наявність зворотного зв'язку, взаємність вибору та порозуміння.Ця потреба найповніше реалізується в таких вищих формах людського спілкування як дружбаі любов.

Виявлені рольові функції спілкування дозволяють розглядати його цінність щонайменше у двох аспектах:

як утилітарно-прагматичну, орієнтовану на досягнення соціально-значимих результатів;

як самоцінність– спілкування заради спілкування, сенсом якого є самовираження та духовне сполучення людей, що долучаються до духовних цінностей партнера і тим самим множать власні.

Це дає підставу виділити рівні значущості спілкування:

для себе - Я-значимість,

для іншого – Ти-значимість,

для групи чи суспільства загалом – Ми-значимість.

Проблема культури спілкування.

Найважливішою у вирішенні головної завдання спілкування – встановлення взаєморозуміння виступає культура спілкування – система норм, принципів та правил, а також технології їх виконання, вироблені людською спільнотою з метою оптимізації та ефективності комунікативної взаємодії. Культура спілкуванняприпускає знання, розуміння та дотриманняосновних норм міжособистісного спілкування, що включають сукупні дії багатьох факторів: моральних, психологічних, соціокультурних, «технологічних». Але найтіснішим чином рівень культури спілкування пов'язаний з моральними установками, цінностями, комунікативними ідеалами та стереотипами – про те, що становить поняттяетичної культури. Відмінними рисами моральної культуритого чи іншого суспільства чи окремої особистості виступають:

шанобливе ставлення до партнера,стриманість, ввічливість, дбайливе ставлення до слова, яке може глибоко поранити людину;

ясність цілей спілкування,готовність зрозуміти, оцінити та прийняти судження співрозмовника;

постійне самовдосконалення,підготовка себе до спілкування;

дотримання принципу толерантності,породжує взаємну довіру і допомагає попереджати та долати конфліктні ситуації;

культура діалогу, що виявляється у дотриманні таких умов:

важлива рівність, автономність партнерів;

визнання партнерами унікальності, «інакшості» один одного, неможливості заздалегідь передбачити позицію партнера щодо діалогу;

відмінність та оригінальність точок зору, готовність почути від партнера щось, що не входить до наших уявлень чи планів;

орієнтованість кожного на розуміння та правильну інтерпретацію його погляду партнером;

очікування відповіді та її упередження у своєму висловлюванні, взаємодоповнюваність позицій учасників;

здатність сприймати іншого як особистість рівного рівня.

Що рівень моральної культури особистості, то вище культура спілкування, і навпаки: низький рівень моральної культури, моральна «протокультура», породжує дефекти спілкування, болісно позначаються на самопочутті особистості та атмосфері у суспільстві.

Моральна протокультура може бути простежена на ряді «дефектних» рівнів спілкування .

Моральний вакуум – людина або знає необхідних спілкування і принципів поведінки (етична і психологічна «протокультури»), чи потрапляє у ситуацію, що його знання втрачають сенс і «працюють» у нових умовах.

Відсутність моральної ініціативи – людина займає вичікувальну позицію, чекає від іншого турботи та уваги і лише потім відповідає на них. Це стан настороженого вичікування та морального торгуза принципом «ти – мені, я – тобі».

Моральний камуфляж - Прагнення справити гарне враження, замаскувати відсутність справжньої моральної культури.Форми прояву морального камуфляжу можуть бути різними, але, як правило, вони завжди супроводжуються моральною демагогією, розмовами щодо падіння звичаїв, закликами до дотримання норм культури.

Моральний анахронізм – людина керується віджилими нормами спілкування, що не відповідають очікуванням оточуючих та вимогам сучасної моралі.

Моральна регресія – спрощення та спрощення звичаїв, втрата досягнутого рівня у спілкуванні, що супроводжуються неповагою до традицій, зневагою до досвіду та заслуженими авторитетами, небажанням давати оцінку власним вчинкам, помічати, що вони торкаються інтересів інших людей. Для моральної регресії характерні також раціоналізм і прагматизм, жорсткість, іноді - "випереджальна агресивність".

Моральна глухота – відсутність орієнтації на іншого, невміння та небажання чути його. Це своєрідна форма прояву «глухоти до окликання» (К. Ясперс), але з початкової, егоїстичної, а що виникла як наслідок втрати (з життєвих обставин) раніше властивих особистості моральних аспектів.

Моральний примітивізм – безсоромно-неприкрита угода зі своєю совістю в ім'я особистого інтересу. Моральний примітивізм проявляється у виправданні своїх недоліків, хизування, чванство колишніми заслугами, відстоювання прав на власну винятковість і привілеї.

Моральна нетерпимість притаманна авторитарного одномірного мислення, визнає єдину («свою») істину і правоту. Супроводжується підозрілістю, ворожим ставленням до інакодумству:політичного, ідеологічного, культурного, релігійного. Нетерпимість є проявом антикультури у спілкуванні , більше, вона є основою антиспілкування , оскільки перешкоджає комунікації, робить її неможливою. Вона вкрай непродуктивна: ворожість заважає почути іншого, навіть коли він пропонує щось раціональне та корисне.

Морально-психологічні «бар'єри» спілкування - Інший прояв «протокультури» особистості, що є перешкодою до повноцінного спілкування. Психологічні комунікативні бар'єри пов'язані з тим чи іншим психічним станом особистості, її установками та очікуваннями, можуть бути класифіковані в такий спосіб.

Бар'єр страждання, гір я – проявляється в різних формах: це і бажання побути на самоті («дайте мені спокій»), і егоїзм (шкода себе), і заздрість до чужої радості, і навіть агресивність Можливо, найкращий вихід із такої ситуації – справді «залишити людину у спокої».

Бар'єр гніву - Виникає від образи, незадоволеності, несправедливості, хамства. У цій ситуації людина часто "зациклюється" на першопричині свого гніву, ні про що інше не може і не хоче говорити; комунікація утруднена: до людини складно «достукатися».

Бар'єр страху може бути викликаний різними причинами: страх дитини перед покаранням, який позбавляє її дару мови і не дає можливості порозумітися і виправдатися; страх сумлінного працівника перед невиконанням дорученого завдання; страх консерватора перед змінами, страх ледаря перед роботою і т.д. З огляду на, що страх пов'язує як спілкування, але будь-яку продуктивну діяльність, рекомендується намагатися не навіяти страху іншому у процесі спілкування – навіть із благих спонукань.

Бар'єр сорому та провини – утворюється при негативній самооцінці своїх дій стосовно іншого або за «неправильної» критики з боку іншого. Сором – цей «свого роду гнів, звернений всередину», змушує людину піти у себе, «самогризатися» або «самовиправдовуватися». Але в будь-якому разі спілкування утруднене.

Крім того, «неправильна» критика – несправедлива за змістом, публічна та принизлива за формою – непродуктивна: енергія людини спрямовується не на пошук оптимального рішення, а на самовиправдання («так усі роблять», «хотів як краще», «інші роблять гірше») ), відхід у собі (людина перестає слухати неприємні йому слова, «відключається») чи гнів і образу критикующего.

Бар'єр установки - Негативне сприйняття кого-небудь або чого-небудь на основі попереднього знання або упередження. Негативна установкастає перешкодою для неупередженого доброзичливого ставлення до іншого. Тому не можна відразу і безумовно сприймати компрометуючу інформацію про когось: можливо, у вас спеціально формують негативну установку по відношенню до цієї людини. Культура спілкування передбачає у зв'язку з цим наявність контр-установки– не приймати на віру будь-які твердження про людину, вимагати їх доказів.

6. Бар'єр зневаги - Як правило, це результат виховання або ідеологічних установок, пов'язаний з цінностями та ідеалами, що панують у суспільстві. Часто виникає з урахуванням забобонів, які у суспільстві: професійні, расові, національні упередження («все продавці – злодії», « особи кавказької національності – бандити»).

7. Бар'єр огиди, гидливості – пов'язані з психофізіологічними особливостями поведінки людей: неприємними манерами, відштовхуючими звичками, порушенням правил особистої гігієни, недотримання «дистанції спілкуванні». Щоб не викликати подібного бар'єру по відношенню до себе, людина повинна уважно стежити за своїми манерами, охайністю, звичками і разом з тим бути більш терпимою по відношенню до інших.

Бар'єр настрою - може включати всі попередні, бути різного ступеня тяжкості (від просто «встав не з тієї ноги» до глибокої депресії), мати різні причини: міжособистісні конфлікти, сварки, небажання піти назустріч іншому, образи один на одного, нездійснені очікування, обдурені надії, відмова у чомусь, на що розраховував. Враховуючи, що настрій у спілкуванні з іншими грає особливу роль – він дуже заразливий і має ефект бумерангу, тобто. повертається до нас – ми маємо бути дуже уважними до проявів власного настрою та вчитися володіти ним.

Бар'єр мови - подвійний бар'єр: це одночасно бар'єр «говоріння» та бар'єр «слухання». Перший виявляється у нашому мовному безкультур'ї: недостатній запас слів; невиразне, монотонне мовлення; дефекти дикції; відштовхуючий (зарозумілий, амбітний) тон; відсутність почуття гумору; незнання мовного етикету Другий бар'єр правильніше було б назвати «бар'єром неслухняності», тому що на заваді спілкуванню тут виступає саме невміння слухати і чути іншого.

Виявляється невміння слухати у цьому, що, слухаючи співрозмовника, людина

поспішає спростувати його, не вникаючи у сенс його мови та мотивів;

не вміє стримати бажання висловити власну думку;

перебиває співрозмовника, не чекаючи закінчення аргументації;

відволікається на несуттєве, зовнішнє, упускаючи суть мови;

вважає, що його знань є достатньо, щоб відстоювати свою позицію;

наперед налаштовується на незгоду з опонентом.

З оціокультурні « бар'єри» та маргінальність у спілкуванні. Одними з найсерйозніших є соціокультурні бар'єри, серед яких особливе місце займає порівняно новий феномен – маргінальність у спілкуванні.

Маргінальність – це прикордонне становище особистості стосовно будь-якої соціальної групи, що накладає певний відбиток з її психіку, поведінка, спосіб життя. У ситуації маргінальності виявляються так звані «культурні гібриди», що балансують між домінуючою у суспільстві групою з її культурними та моральними цінностями та «материнською» групою, з якої вони виділилися (ситуація неадаптованих мігрантів). Безумовно, що подібна ситуація накладає свій відбиток і на культуру спілкування, породжуючи певні, часом трагічні, бар'єри у спілкуванні.

В основі маргінальності у спілкуванні лежить герменевтичне нерозуміння – неможливість дійти загальної точки зору та взаєморозуміння через те, що партнери належать або до різних культур, або до різних типів, рівнів та традицій однієї культури. І хоча спілкуються вони однією природною мовою, але домовитися часом що неспроможні, що пояснюється відмінностями категоріальних систем їх мислення, коли сенс, вкладений у сказане однією людиною, викликає неадекватні асоціації в іншого (через розбіжності у культурі та системі цінностей). Причому таке нерозуміння виникає не обов'язково тоді, коли сторони вороже налаштовані одна до одної або коли одна виявляється "правою", інша "неправою". Просто сигнали про добрі наміри однієї сторони через культурологічні відмінності не вловлюються, не розпізнаються іншою.

Найбільшою мірою маргінальність характерна для перехідного типу культуриабо для переходу особистості з одного в інший тип культури.Маргінальність може бути просторової, тимчасової, культурної.Просторова маргінальність пов'язана зі зміною місця проживання: еміграцією в іншу країну, міграцією із села до міста тощо. В результаті такого вимушеного чи добровільного переміщення людина втрачає зв'язок зі своєю культурною укоріненістю(іноді добровільно відмовляючись від неї – скажімо, від свого сільського походження, традицій, національної мови), але культуру свого нового становища він ще не освоїв, не «вписався» до неї: адже адаптація до нового способу життя потребує чималого часу, іноді зміни кількох поколінь.

Тимчасова маргінальність пов'язана зі змінами іншого роду – коли людина змінює довкілля, а змінюється саме середовище, точніше – епоха; коли відбувається ламання звичних цінностей та ідеалів; коли старі норми спілкування перестають діяти або втрачають свою цінність, а нові ще не сформувалися або, навіть якщо вони є, не можуть – через переконання, помилки або просто лінощі думки людей – стати «керівництвом до дії». І знову людина «впадає» в стан маргінальності, в якій вона «не винна», але яка так чи інакше робить її «проміжною» людиною.

Суть «культурної» маргінальності – у недооцінці чи неприйнятті власної культури бажання стати «над нею». Такий тип маргінальності сьогодні характерний, на наш погляд, для тих білорусів, які виявляють зневажливе ставлення до своєї мови, культури, національних звичаїв.

Маргінальність у спілкуванні проявляється у низці моментів.

1. Для неї характерна вузькість мисленняі звідси – «клановість», Поділ на «своїх» та «чужих». І якщо зі «своїми» (родичами, земляками, однодумцями) у людини складається повне порозуміння, то стосовно «чужих» (або «чужих» через розбіжність поглядів чи життєвих обставин) він виявляє те саме « не-розуміння», Про яке вже йшлося.

2. Менталітет маргіналу відрізняється низкою ознак:

одномірністю мислення(мислення на кшталт «або-або»), невміння поєднати різні погляду і визначити загальну систему координат;

монополізмом на істину: тільки моя думка вірна, інші немає права існування;

невмінням та небажанням слухати та чутипартнера: людиною з таким типом мислення опановує психологічна глухота, і будь-які аргументи тут безсилі - вона не сприймає їх;

нетерпимістюдо інакодумству,коли будь-який не згодний зі мною сприймається вороже і викликає роздратування та бажання дати відсіч.

3. Маргінал підходить до іншого із суто утилітарнихпозицій (часто не усвідомлюючи цього). Стиль його стосунків з іншими («чужими») – це «стиль-вампір»: він використовує людину (у найрізноманітніших сенсах, не тільки в примітивно-матеріальному, а іноді й у духовному), а потім діє за «речовим» принципом « використав – викинув».

4. Маргінальність у спілкуванні носить, як правило, войовничий характер.Маргіналу відрізняє впевненість у власній правоті та праві на відторгнення іншого, гордість собою та своїми принципами. Маргінальність закреслює будь-яку можливість компромісу та взаєморозуміння, висуваючи «боротьбу» як основну цінність та програму дій. Ця спрямованість на протистояння може виявлятися у суспільному житті, професійній діяльності чи особистих відносинах, але в будь-якому випадку вона не просто малопродуктивна, а й привносить велике моральне зло до системи міжособистісних відносин та комунікації.

Таким чином, якщо прийняти за основу, що культура спілкування передбачає ставлення до Іншого як рівного мені суб'єкта, за яким я готовий визнати право на самість, «інакше» і до якого я готовий ставитися терпимо і з повагою, то маргінальність – це антикультура у спілкуванні.

Феномен насильства у спілкуванні – інший прояв антикультури спілкування,причому дуже близьке маргінальності і за формою, по суті. Насильство у спілкуванніпроявляється у неприйнятті права партнера на автономність, незалежність, самість; у зверненні до силових прийомів та методів тиску; у використанні страху та примусу. Насильство як принцип спілкування має певні коріння: соціальні, психологічні, етичні.

Соціальне коріння насильства у спілкуванні слід шукати особливостях ХХ століття. Революції, війни, диктаторські та тоталітарні режими та репресії проти особистості та націй – усе це поступово знецінювало людське життя, робило його розмінною монетою у політичних іграх «борців за владу», а людей привчало «спілкуватися» через мушку прицілу.

Псі хологічні основи насильства у спілкуванні переконливо розкрив фрейдизм, показавши, що насильство дає відчуття владинад іншим, виступаючи своєрідним способом самореалізації (див. про це «Втеча від свободи» Е. Фромма). Причому рівень і розмах подібного «самоствердження» можуть бути різними – від гітлерівського тоталітаризму до сімейної тиранії.

Моральними причинами насильства у спілкуванні виступають насамперед «протокультура» та «бар'єри» спілкування, про які йшлося вище. Крім того, потурає насильству та анонімністьморального життя, пов'язана з урбанізацією, яка приховує від людського суду беззаконня, яке творять інші громадяни.

Що стосується області розповсюдження насильства, то кордонів воно, на жаль, не знає, проникаючи в різні сфери спілкування– у міжособистісні та сімейні, групові та міжгрупові, ділові та політичні, професійні та інші відносини.

Форми прояву насильства може бути різними – психологічний тиск, моральне підпорядкування, фізичний примус, сексуальні домагання. Агресивна, нетерпима поведінка у сварці, у конфлікті, наполягання на своєму за будь-яку ціну – теж вид насильства.

Найсумніше, що часто насильство сприймається як норма,не викликає жодного протесту і не розцінюється як антикультура у спілкуванні,протидією якої може бути лише принципово інший підхід – принцип ненасильства .

Культура спілкування, про необхідність та особливості якої йшлося вище, не існує, так би мовити, в абстракції, у «чистому вигляді». Вона реалізується і проявляється в різних сферах людської діяльності, конкретних ситуаціяхжиття. Велике місце в загальному ряді ситуативних проблем займають проблеми, що носять для кожного з нас суто особисте, інтимнийхарактер, проблеми, складові зміст етики інтимних відносин.

1. Спілкування - це діяльність, що носить активно-процесуальний характер.

2. Суть цієї діяльності - у встановленні ставлення однієї людини до іншої.

3. Ці відносини повинні мати суб'єкт-суб'єктний характер, інакше кажучи, у них вступають рівні суб'єкти.

4. Умовою спілкування виступає визнання іншим його унікальності і неповторності, його права бути собою.

5. Творчо-імпровізаційний характер спілкування, що виявляє глибинні якості суб'єкта – його вільну активність, здатність породжувати нові сенси, долати стереотипи поведінки.

Таким чином, спілкування - це взаємодіяльність, що базується на потребі людини в людині.

Які ж доданки спілкування? Щоб спілкування відбулося, необхідно:

наявність суб'єктів;

Предмет розмови;

Спільну мову.

Моральний сенс спілкування тісно пов'язаний із його ціннісними орієнтирами‑ морально значущими факторами, що визначають його основні змістовні характеристики. Ідеальне спілкування невіддільне від вищих моральних цінностей, як свобода, справедливість, рівність, любов. При цьому рівність у спілкуванні - це, перш за все, рівність людської гідності суб'єктів спілкування, орієнтація на підтримку честі та гідності людини.

Мистецтво спілкуванняполягає в тому, щоб бачити та цінувати в іншому індивідуальні, неповторні особистісні риси, розуміючи, що цінність особистості не повинна залежати від її окремих властивостей.

Цінність міжособистісного спілкування визначається його поліфункціональністю та глобальною значимістю в житті людини та суспільства. Прийнято виділяти такі «рольові» функції спілкування.

1. Спілкування як умова формування та існування людини. Здатність спілкуватися з іншими людьми дозволила людині досягти високого рівня цивілізації, прорватися в космос, опуститися на дно океану, проникнути у надра землі.

2. Спілкування як спосіб самовираження «Я». Спілкування дає можливість людині розкрити свої почуття, переживання, розповісти про радощі та прикрощі, про злети та падіння. Без спілкування неможливе формування особистості людини, її виховання, розвиток інтелекту.

3. Спілкування – основний засіб комунікації, що проявляється:

а) в інформативному характері спілкування, завдяки якому у процесі спілкування передаються накопичені знання і цим здійснюється соціальне спадкування;

б) у генеруванні нових ідей, що виявляє творчий характер спілкування;

в) обміні ідеями.

4. Спілкування виступає основним засобом управління ‑ засобом маніпуляції свідомістю та діями людей у ​​всіх сферах економіки, політики, професійної та особистого життя‑ як у негативному, так і у позитивному плані. Спілкування допомагає організувати спільну роботу, намітити та обговорити плани, реалізувати їх.

5. Спілкування є життєвою потребою та умовою людського щастя. Ця функція найбільш значуща для самовідчуття індивіда, бо вона розкриває інтимний характер спілкування, що виступає внутрішньою, часто неусвідомлюваною потребою кожної людини, прихованим мотивом її дій та вчинків. При цьому першому плані за значимістю виступають такі риси спілкування, яквибірковість та спрямованість на певний об'єкт, наявність зворотного зв'язку, взаємність вибору та взаєморозуміння. Ця потреба найповніше реалізується у таких вищих формах людського спілкування, як дружба та любов.

Види спілкування. Існують різні підходи до класифікації видів спілкування. Насамперед, виділяють побутове та ділове спілкування тобто спілкування, пов'язане з нашим повсякденним життям, з побутом, і спілкування на роботі, при виконанні службових обов'язків, при вирішенні виробничих питань.

Залежно від різних ознак як побутове, і ділове спілкування можна розділити на наступні види.

1. Контактне - дистантне (за становищем комунікантів у просторі та часі).

2. Безпосереднє - опосередковане (спілкування за допомогою технічних засобів: радіо, телефон, пошта, Інтернет).

3. Усне - письмове.

4. Діалогічне - монологічне.

5. Міжособистісне - масове.

У житті більшості людей переважає побутове спілкування. Воно найбільш поширене. Не тільки вдома, в колі сім'ї, а й на роботі, на вулиці, в транспорті ми часто вступаємо в контакт з оточуючими, щоб про щось запитати, щось дізнатися, порадитися, розповісти, як то кажуть, відвести душу, нарешті, просто скоротити час. Але чи завжди така розмова вдається? Чи завжди ми задоволені?

Умови ефективності спілкування.Однією з необхідних умов ефективності розмови є взаємне бажання вести розмову. Не треба нав'язуватися із розмовою. Якщо відчуваєте, що співрозмовник не виявляє інтересу, припиніть розмову, зачекайте, коли партнер має потребу у спілкуванні.

Успіх спілкування залежить від того, наскільки вдало обрана тема розмови, чи вона є актуальною та цікавою для співрозмовника, наскільки предмет обговорення відомий кожному з тих, хто розмовляє.

Ще одне необхідна умова‑ вміння порозумітися. А для цього треба добре знати звичаї, особливості людей, з якими доводиться спілкуватися.

Культура спілкування.У забезпеченні значущості спілкування важливу роль відіграє культура міжособистісного спілкування – система норм, принципів та правил спілкування, а також технології їх виконання, вироблені людською спільнотою з метою оптимізації та ефективності комунікативної взаємодії. Культура спілкування передбачає знання, розуміння та дотримання тих норм міжособового спілкування, які:

а) відповідають гуманістичному підходу до інтересів, прав та свобод особи;

б) прийняті у цьому співтоваристві як «керівництво до дії»;

в) не суперечать поглядам та переконанням самої особистості;

г) припускають готовність та вміння особистості дотримуватися цих норм.

Найбільш тісно рівень культури спілкування пов'язаний із моральною культурою‑ моральними установками, цінностями, комунікативними ідеалами та стереотипами, які визначають рівень моральної свідомості особистості, особливості її моральних відносин із оточуючими, відмінні риси поведінки та спілкування.

Сутність спілкуваннянайбільш повно виявляється у тому, що воно – Найважливіша сторона людської діяльності, що полягає в суб'єкт-суб'єктному відношенні – ставлення однієї людини до іншої на основі взаємного визнання «самості» та самоцінності.

Основні риси та властивості спілкування:

· воно постає як Діяльність,що підкреслює його активно-процесуальний характер;

· Встановлюється, що ця діяльність полягає в Стосункиодну людину до іншої;

· зазначається, що ці відносини мають носити Суб'єкт-суб'єктний характер, іншими словами, у них вступають Рівні Суб'єкти, «Я» та «Ти» тут Цільодин для одного і ніколи – засіб (принаймні так має бути);

· Спілкування встановлює не тільки інформаційну, а й Особистісно-екзистенційний, суб'єктивний зв'язокМіж людьми за збереження індивідуальності спілкуються сторін: кожен визнає іншим його унікальність і неповторність, його право бути собою і чекає цього від нього;

· передбачається прояв Творчо-імпровізаційного характеру спілкування, Виявляє глибинні якості суб'єкта – його вільну активність, здатність породжувати нові сенси, долати стереотипи поведінки.

· Спілкування Симетрично,бо передбачає функціональну рівність осіб, що беруть участь у ньому, як суб'єктів єдиної спільної діяльності;

· Найважливішою відмінною рисою спілкування виступає його Діалогічність.

Таким чином, спілкування– це Взаємодіяльність, що базується на Потребилюдини в людині. Це не тільки (і не стільки) розкіш (А. де Сент-Екзюпері), скільки Необхідність, первинна умова буття людини як людини та її включеності в соціум та культуру.Спілкування здійснюється за допомогою Діалога, мета якого – встановлення розумінняМіж людьми.

Цінність міжособистісного спілкування визначається його Поліфункціональність і Всесвітньою значимістю у житті і суспільства. Можна виділити Ряд «рольових» функцій спілкування.

1. Спілкування є умовою формування та існування людини.Філогенез людства та онтогенез кожної людини окремо підтверджують, що формування людини неможливе без спілкування, що виступає «унікальною умовою людського буття» (К. Ясперс).

2. Спілкування є способом самовираження Людського «Я»:людська сутність проявляється лише у спілкуванні, яке дає можливість людині виявити всі межі своєї особистості, зробити їх значущими для інших, самоствердитись у власній цінності. «Дефіцит» спілкування породжує різні комплекси, сумніви, робить життя неповноцінним.

3. Спілкування – основний засіб комунікації,що проявляється в Інформативнийхарактер спілкування, завдяки якому в процесі спілкування передаються накопичені знання і цим здійснюється Соціальне спадкування.Одночасно комунікативність спілкування проявляється у генеруванні нових ідей, що виявляє його Творчийхарактер, та обмін ідеями, що зумовлює Праксеологічнуцінність спілкування.

4. Спілкування виступає основним засобом управління людьми. В даний час ця функція використовується цілеспрямовано - як засіб МаніпуляціїСвідомістю і діями людей, причому як у негативному, і у позитивному плані, що виразно простежується як і громадських сферах – економіки та політиці, і у сфері особистих взаємин.

5. Спілкування є життєвою потребою та умовою людського щастя.Ця функція є найбільш значущою для самовідчуття індивіда, бо вона розкриває Інтимний характерСпілкування, що виступає внутрішньою, часто неусвідомлюваною потребою кожної людини, прихованим мотивом її дій та вчинків. У цьому першому плані за значимістю виступають такі риси спілкування, як Вибірковістьі Спрямованістьна певний об'єкт, Наявність Зворотного зв'язку, взаємність вибору та Порозуміння.Ця потреба найповніше реалізується в таких вищих формах людського спілкування як Дружбаі Любов.

Виявлені рольові функції спілкування дозволяють розглядати його Цінність щонайменше у двох аспектах.

Хто така авторитарна особистість? Ви думаєте це свавільний деспот, який керується лише своєю думкою і ніколи не думає про оточуючих? Не варто плутати авторитарних людей та тиранів. Перша особистість не відрізняється деспотією, їй властивий діловий підхід до будь-якого починання та гарне планування кожного свого вчинку.

Визначення

Теорія авторитарної особистості, розроблена Еге. Фроммом, свідчить, що авторитарна персона - це прибічник консервативного погляду світ і ненависник існуючої системи правління. Керівництво обтяжує людину, і він вважає своїм обов'язком змінити правлячу верхівку. Це не означає, що персона балотуватиметься у президенти і змінюватиме устрій усієї країни. Це означає, що людина провертатиме невеликі революції у своєму колі спілкування. Наприклад, персона зможе очолити завод, на якому вона працювала довгі роки як менеджер. Авторитарна особистість відчуває розчарування від життя і думає, що подібний стан знайомий усім. Саме тому вона прагне влади, щоб заповнити порожнечу роботою. Особа вважає, що почуття самотності виникає через наявність великої кількості вільного часу, яким більшість людей не вміє розпоряджатися.

Стереотипи

• Людина, яка прагне влади, незнайома з жодними моральними цінностями. Така особа низька сама по собі і якщо їй хочеться керувати, значить, вона прагне підняти своє его і стати деспотом.
• Подібним людям приписують обмеженість розуму. Але якщо подивитися на історичні приклади, стає зрозуміло, що люди авторитарного складу характеру не тільки розумні, але ще й прозорливі. А гублять їхню не власну легковажність, а незадоволені амбіції.
• Така людина завжди дуже багато вимагає від оточуючих. Це частково правда. Але слід на увазі, що в першу чергу персона вимагає хороших показників від себе. Людина працює не покладаючи рук і цілком логічно, що того ж особистість вимагатиме від інших.
• Дисципліна. Авторитетна людина любить, коли все йде за її планом і жодні обставини не порушують досягнення цілей. Дисципліна допомагає швидше домагатися поставлених завдань, тому що люди зосереджуватимуться на результаті, а не розпорошувати енергію на малозначущі дії.

Що робить людину авторитарною?

Формування будь-якої людини відбувається у дитинстві. Цілком логічно, що авторитарна особистість – це продукт неправильного виховання. Що ж може викликати в дитині зміну свідомості та набуття неправдивих цінностей?

Тривога. Людина, яка боятиметься всього на світі, прагнутиме завжди і скрізь взяти ситуацію під контроль. Найчастіше подібні почуття у дитині зароджують матері, які надто опікуються своїм чадо. Мама не дозволяє дитині робити щось без попиту і завжди залякує малюка. Тривога запечатується на підсвідомості дитини і тому вона несвідомо прагне взяти будь-яку ситуацію під контроль.

Несамостійність. Така риса характеру також є результатом гіперопіки. Якщо батьки з дитинства не змушують дитину працювати і всі рішення приймають самі, то малюк виросте занадто зарозумілим і самовдоволеним. Свою нездатність приймати рішення людина маскуватиме під упевненістю. Персона почне експлуатувати інших задля досягнення своїх інтересів.

Звичка до підпорядкування. Якщо в дитинстві батько змушував малюка підкорятися будь-якій його вимогі, то виростаючи, дитина може затаїти образу і виливати її у дорослішому віці на оточуючих. Людина змушуватиме оточуючих танцювати під свою дудку.

Риси характеру

Щоб було простіше визначити таку особистість серед своїх знайомих, слід зрозуміти, хто Якими рисами характеру має персона, які у неї переваги та система цінностей:

• Консерватизм. Людина не любить щось нове, і свої невеликі революції здійснюватиме на основі давно перевірених методів. Новаторство лякає людину, оскільки нові технології здаються ненадійними та неперевіреними. Впевненість у техніці та способах дій дуже важливі для такої людини.
• Роболіпство. Ще однією рисою авторитаризму є прагнення лідера до поневолення свідомості своїх підлеглих. Для своїх «підданих» авторитарна людина хоче бути мало не богом, ну принаймні кумиром.
• Культ сили. Людина вірить, що всього на світі можна досягти шляхом примусу. Але це не означає, що для досягнення своєї мети він використовуватиме кулаки. Людина не зупиниться ні перед чим, щоби втілити свої бажання в життя.
• Цинізм. Людина, яка є авторитарною персоною, презирливо ставиться до всіх оточуючих. Оскільки презирство на обличчі - це найкраща маска, то персона маскуватиме свої справжні емоції під цинізм і сарказм.

родина

Авторитарна людина – це персона, яка здобула неправильне виховання. Батьки недоглядали за дитиною і тому в неї почали розвиватися різні фобії та дивні уподобання, які суперечать нормальним суспільним засадам. Які сім'ї сприяють розвитку авторитарної особи? Сім'я з одним з батьків, сім'я, в якій батько п'є і сім'я, яка надто опікується дитиною. Саме крайнощі формують хворе чадо. Людина повинна з дитинства рости в атмосфері кохання та ніжності. Якщо він недоотримує уваги від батьків, то виросте озлобленим і всіх ненавидітиме. Якщо ж мати надто багато тряслася над дитиною, їй вдасться виростити егоїстичну істоту, яка безсоромно маніпулюватиме оточуючими. Тому саме на батьків покладається завдання правильно розвинути своє дитя. Немає потреби звалювати свої помилки на поганих вчителів або поганий вплив вулиці. Добра сім'я ніколи не виховає асоціального типу.

Складна ситуація

Що означає авторитарна людина? Це персона, яка своєю головною метою ставитиме прагнення до влади. Людина пристрасно бажатиме домінувати скрізь: у сім'ї, на роботі, серед друзів. Що впливає на бажання персони керувати оточуючими? Складна політична чи економічна ситуація, у якій формується свідомість дитини, накладає відбиток життя дорослої людини. Якщо малюк з дитинства розумів, що керівники не справляються зі своїми завданнями, то він почав налаштовувати себе на те, що його завдання – нормалізувати ситуацію в країні та досягти кращого життядля кожного. Незважаючи на все своє бажання керувати, людина завжди має добрі наміри. Він не хоче влади заради влади. Він хоче принести користь миру і допомогти всім, хто страждає.

Освіта

Авторитарний тип людини протестує проти якихось правил та стандартів. Він не проти вчитися, але йому цікаві лише ті знання та навички, які можуть стати у нагоді надалі. Найчастіше такі особи вибирають технічні, а не гуманітарні професії. Авторитарна людина намагається вдосконалити своє бачення світу, але вона обмежена можливістю дивитися лише з одного погляду. Він може входити у становище інших людей. Тому точні науки людині даються краще. Знання така особистість отримує із задоволенням і ніколи не відмовляється від проходження будь-яких курсів. Своє навчання людина продовжує навіть по закінченні навчального закладу. Адже щоб бути добрим і компетентним фахівцем у будь-якій галузі, потрібно постійно самовдосконалюватися.

Професія

Професія, як і освіта, накладає відбиток на людину. Персона, яка працює у силових структурах, більше схильна до авторитарності. А ось особистість, яка займається філософською діяльністю, мистецтвом або іншою творчою діяльністю навряд чи розроблятиме плани із захоплення світу. Ті, хто завдяки своїй професії, мають владу над оточуючими, можуть використовувати свої сили зовсім не з благородною метою. Наприклад, у офіцера набагато більше шансів та можливостей виявити свою авторитарну натуру порівняно із звичайним солдатом. А людина, яка все життя служила за контрактом у підпорядкуванні, буде рабувати не тільки на роботі, а й у сім'ї. Звичка підкорятися, як і звичка командувати, поширюється протягом усього життя людини.

Спілкування

• Людина розмовлятиме з вами так, ніби ви їй щось винні. Він навмисно принижуватиме вашу гідність і морально тиснутиме на вас, щоб підняти свій статус. Якщо ви не піддастеся подібним маніпуляціям, то персона перейде до активної агресії.
• Така особистість завжди віддаватиме накази. Людина не питатиме думку співрозмовника. Він сам вирішить, що опоненту потрібно і буде впевнений у своїй правоті навіть тоді, коли співрозмовник намагатиметься сказати інше.
• Людина буде дотримуватися своєї думки, навіть якщо зрозуміє, що вона докорінно неправильна. Він навряд чи зможе визнати, що була неправа, і прийняти свою поразку.

Добре чи погано

Авторитарну поведінку можна засуджувати лише у тому випадку, коли людина має недобрі наміри. Він буде прагнути до своєї головної мети, яка полягатиме у покращенні цього світу. Послідовниками розумної авторитарної людини будуть волелюбні та адекватні персони. Вони не сліпо підпорядковуватимуться своєму кумиру. Їхня покора буде виправдана. Лідер допоможе своїм послідовникам стати краще, а також покаже дорогу, якою слід йти, щоб не наступати на підводне каміння.

Але ситуація змінюється, коли до влади приходить авторитарна особистість із психологічними проблемами. У цьому випадку диктатор творитиме те, що він хоче. Віддавати комусь звіт у своїх діях така особа не стане. Але особистість вимагатиме від своїх підлеглих сліпого та миттєвого підпорядкування.

Репутація людини

Як авторитарний тип особистості сприймають оточуючі? Люди бояться тиранів. Роболепство та повага більше схожі на страх. Така ситуація авторитарну особистість цілком влаштовує. Близьких друзів у неї немає, і тому людина насолоджується повагою від його почту. У широких колах особа завжди відома. Вона має репутацію хорошого спеціаліста та хорошого керівника. Нічого поганого про людину сказати не можна. Але працювати з ним іноді просто неможливо. Особистість намагається переробити всіх підлеглих під свої стандарти, які з боку можуть бути дикими.

Тест

Ви захоплюєтеся соціонікою? Тест на визначення типу особистості вам припаде до смаку. Відповівши на запитання, ви зможете зрозуміти, наскільки ваша думка схожа або ж розходиться з авторитарними людьми. Відповідати треба так чи ні. Нижче представлена ​​частина питань із тесту F-шкала:

• Чи потрібно привчати дітей до поваги та слухняності раніше, ніж до всього іншого?
• Чи може людина без гарних манер нормально існувати у пристойному суспільстві?
• Людина тільки тоді досягне успіху, коли буде старанно працювати?
• Промислники, менеджери та продавці важливіші за художників і письменників?
• Наш всесвіт непізнаваний, і людина ніколи не зможе осягнути всі її таємниці.
• Людина – іграшка в руках надприродної сили?
• Ліберальна особистість із віком стане консерватором?
• Закони не такі важливі державі, як розумний лідер, який покаже людям шлях до щастя?

Ви вірите у соціоніки? Тест визначення типу особистості повинен показати вам, наскільки у вашій душі розвинений авторитаризм. Якщо на більшість запитань ви відповіли ствердно, це означає, що в душі ви природжений диктатор.