Диференціація соціальних груп. Соціальна диференціація, соціальна стратифікація, теорії та школи, типи. Кафедра «Макроекономічне регулювання»

ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ СОЦІАЛЬНА, будь-які, що виникають у процесі соціальної взаємодіїі закріплювані у соціальній структурі різницю між індивідами, групами та його становищем (позиціями) у суспільстві.

Зазвичай виділяють 4 основні форми диференціації соціальної:

1) Функціональна диференціація (поділ праці, професійна та рольова) означає поділ сфер діяльності: на найвищому рівні – між політикою, економікою та культурою; на середньому рівні – між багатофункціональними корпораціями; на індивідуальному – між економічними спеціальностями окремих працівників.

2) Рангова диференціація (кастові, станові, класові і т. п. відмінності) відображає нерівність у розподілі дефіцитних ресурсів будь-якого роду (влади, власності, статусу, престижу, привілеїв та ін.).

3) Культурна диференціація визначає розбіжності у цінностях, способі життя, менталітеті, у дотриманні різним традиціям, звичаям, нормам і правилам поведінки.

4) Змагальна диференціація побудована на інституційному визнанні індивідуальних досягнень в освіті, у вертикальній соціальної мобільностіі т. п. (чини, звання, нагороди, вчені ступені та ін.). Насправді всі ці форми диференціації соціальної переплетені та взаємозалежні. Природні відмінності між людьми (вікові, статеві, расові тощо) у різних суспільних системах набувають різних значень, перетворюючись на вікові категорії, гендерні ролі, дискриміновані групи та інші позиції в соціальній структурі, що визначають статусні відмінності між людьми у процесі спільної діяльності , у передачі культурної спадщини та ін.

Функціональну та супроводжуючу її структурну диференціацію соціальну після Г. Спенсера тлумачать також і як еволюційний процес спеціалізації соціальних ролей, інститутів та організацій на виконанні конкретних вузьких функцій, насамперед злитих в одній ролі чи організації. Так, зосереджені під час Середньовіччя у церковних установах функції освіти, науки, соціального контролю, піклування та інших. згодом взяли він спеціальні світські установи. Функціональна спеціалізація окремих людей та соціальних групвимагає як взаємообмінів між «рівними», тобто зв'язків між діючими в рівноцінних соціальних позиціях (горизонтальна соціальна диференціація), так і асиметричних відносин по лінії влада - підпорядкування (вертикальна диференціація соціальна, ієрархія). Сукупність горизонтальних та вертикальних відносин визначає структуру будь-якої соціальної організації. У цьому описі важливо виділити перехід соціальної диференціації в особливу форму - системну соціальну інтеграцію, що диференціально відбирає зв'язки, що підтримують функціональну цілісність і працездатність досліджуваної соціальної системи і не допускають появи руйнівних розбіжностей між її елементами. У такому розумінні і диференціація соціальна, і соціальна інтеграція, що доповнює її, по суті використовуються як адаптовані версії універсальних методологічних принципів диференціації та інтеграції із загальної теорії систем та еволюції.

Емпіричні та теоретичні дослідження рангової соціальної диференціації, тісно пов'язані з проблематикою соціальної нерівності, влади та власності і тому завжди мають справу з людьми та групами в нерівноцінних соціальних позиціях, утворюють спеціальну область «теорій соціальної стратифікації» (розшарування), що включає марксистські та веберіанські теорії класів . Соціологи приписують рангові відмінності всім без винятку людським групам і суспільствам через непереборність нерівності (навіть за скасування приватної власності) як необхідної умови будь-якої соціальності. Без нерівності неможливо довго підтримувати мотивацію соціальної діяльності. Розвинена соціальна диференціація - показник еволюційної складності суспільства. З часів Аристотеля, який навчав, що є вільні за природою і раби за природою, яким «бути рабами і корисно і справедливо», не припиняється пошук та обґрунтування гармонійних відповідностей між природними відмінностями людей за талантами та здібностями та відмінностями їхніх соціальних позицій; інакше кажучи, пошук природної шкали рангової диференціації соціальної для «справедливої» розстановки людей суспільстві. Проте більшість соціальних мислителів, починаючи з Ж. Ж. Руссо, дотримуються думки, що неможливо раціонально і науково довести досить істотний зв'язок між природною і соціальною нерівністю і, відповідно, між індивідуальною диференціацією (обумовленою випадковою генетичною нерівністю) і історично диференціації соціальної, що розвивається. Її не можна знищити, але наслідки соціальної диференціації можна пом'якшувати і робити терпимими для найбідніших верств суспільства. У сучасній політиці цього домагаються заохоченням змагальної форми диференціації соціальної та наділенням і верхів, і низів суспільства загальним рівним статусом громадян у демократичній, правовій, соціальній державі, мета якої – забезпечити всім міжнародно визнані стандарти якості життя, харчування та споживання, що досягаються при цьому рівні цивілізації. .

Ленін В. І. Великий почин // Ленін В. І. Полн. зібр. тв. 5-те вид. М., 1963. Т. 39; Арістотель. Політика / / Арістотель. Соч. М., 1983. Т. 4; Вебер М. Ізбр. тв. М., 1990; Радаєв В. В., Шкаратан О. І. Соціальна стратифікація. М., 1996; Руссо Ж. Ж. Про суспільний договір: Трактати. М., 2000; Дарендорф Р. Стежки з утопії. М., 2002.

Суспільства, за якими, головним критерієм визначення соціальної диференціації було ставлення до засобів виробництва. Зокрема, такий погляд стояв марксизм. Проте його теоретики виділяли як класи, а й прошарки всередині кожного класу (наприклад, дрібна, середня і велика буржуазія), цим підкреслюючи, що нерівність і відчуження характерні будь-яких груп людей. Проте вони вважали, що їх слід подолати, і такий клас, як пролетаріат, грає в історії саме цю місію.

На противагу класовій теорії склалася концепція, основу якої теж лежала соціальна диференціація. Автором цієї теорії стратифікації був Пітир Сорокін. Він розробив цілу систему ознак та критеріїв суспільного розшарування, що формують структуру соціального організму. Сорокін розрізняв одновимірну і багатовимірну стратифікацію, тобто, поділ суспільства такі групи, як «страти» за однією ознакою і з цілої їх сукупності. Він розділяв ці страти за такими характерними рисами, як зайнятість, доходи, побутові умови, освіта, психологічні риси, релігійні вірування, стиль поведінки, та багато інших. Багато сучасних соціологів вважають страти базовим і «кінцевим» елементом соціальної структури.

Вчених також цікавило, наскільки доля індивіда та соціальна диференціація суспільства детерміновані поділом на страти. Вони розрахували можливість переходу з однієї групи в іншу (горизонтальна мобільність), а також усередині класів (вертикальна) протягом одного, двох або більше поколінь, виділивши серед них закономірну і випадкову мобільність. У дослідженні проблеми стратифікації велику роль зіграла теорія Макса Вебера. Він думав, що різницю між групами людей зумовлено як доступом до суспільного багатства, влади і праву, а й соціальними показниками - статусом і престижем. Згідно з Вебером, кожній групі притаманний певний спосіб життя - звички, стереотипи, цінності.

Вивченням норм, визначальних поведінка людей у ​​суспільній системі, а також того, як соціальна диференціація впливає на їх статус, займалися такі філософи та соціологи, як Ліндон та Мід. Такі складові як стереотип і престиж, змушують людину відповідним чином, що розділяється їхньою групою, оцінювати будь-яку людину або явище (наприклад, якого бренду одяг купувати, чи відправляти дітей вчитися до Єлького університету, чи обов'язково мати роллс-ройс чи мерседес). Якщо ж людина хоче звільнитися від нав'язаної їй ролі, як правило, вважається, що вона втратила престиж, і до неї можуть бути застосовані

Соціальна диференціація у разі обертається реакцією групи, або навіть цілого суспільства, на поведінка індивіда, який «ухиляється» від виконання очікувань, відповідності загальноприйнятим нормам і цінностям. Такі санкції можуть бути передбачені законодавством, інколи ж вони базуються на звичаях, моралі або релігії. Особливо це притаманно коли йдуть у хід навіть фізичні дії - побиття, страта, самосуд чи лінчування, позбавлення волі. В інших випадках застосовуються такі економічні санкції, як штрафи або в більшості сучасних країн в основному обмежуються висловлюванням знаків неповаги.

Взаємодія між соціальними ролями, статусом, санкціями, престижем та іншими подібними механізмами вивчає особлива дисципліна, інтеракціонізм. Кожна така група, стверджують вчені, створює свій власний «світ», де розписано «сценарій життя», ті чи інші вчинки, певний одяг. Існує навіть соціальна диференціація мови, породжена відмінностями між великими колективами людей професійної чи корпоративної області. Але такі світи нестабільні. Ті чи інші громадські події, особливо великого масштабу, змушують людей переосмислювати свої ролі та робити іноді зовсім несподівані дії. Так відбувається зміна звичного світу, у якому ролі розподіляються знову.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Федеральна державна освітня бюджетна установа вищої професійної освіти

«ФІНАНСОВИЙ УНІВЕРСИТЕТ ПРИ УРЯДІ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ»

Кафедра «Макроекономічне регулювання»

Реферат

на тему: «Соціальна диференціація суспільстваТва»

Виконав: Дудкін А.Д.

Науковий керівник: Шманьов С.В

Москва 2013 рік

  • Вступ
  • 1. Концепції соціального розподілу
    • Теорія Сорокіна
    • Теорія Уорнера
    • Теорія Вебера
  • 2. Конфлікти, пов'язані із соціальною диференціацією
  • 3. Соціальна диференціація у Росії
  • Висновок
  • Список літератури

Вступ

У всі часи існування людського суспільства, від примітивних громад до сучасних, складніших конструкцій, людині було властиво розмежовувати та відокремлювати окремі групи людей з інших з метою підвищення чи зниження їх соціального та економічного статусу. У первісних племенах поділ був відносно простим: впливовий і шановний вождь, його наближені, рядові члени громад, а також ті, хто живе "поза законом", знедолені.

На наступних етапах розвитку соціальне розшарування ускладнювалося і ставало все очевиднішим. Поділ праці, обов'язків, поява страти підприємців, середнього класу - все це вело до неминучого розширення та ускладнення соціальних зв'язківвсередині як суспільства, і всього світу.

Які ж причини соціальної нерівності? У сучасній західній соціології панує думка, що соціальна стратифікація виростає з природної потреби суспільства у стимулюванні діяльності індивідів, мотивуючи їхню діяльність через відповідні системи нагород та заохочень. Проте це стимулювання у різних науково-методологічних школах та напрямках інтерпретуються по-різному. У цьому можна назвати функціоналізм, статусну, економічну теорії та інших.

Представники функціоналізму пояснюють причину соціальної нерівності диференціацією функцій, які виконуються різними групами, шарами, класами. Функціонування суспільства, на їхню думку, можливе лише завдяки розподілу праці, коли кожна соціальна група, шар, клас здійснюють вирішення відповідних життєво важливих для всього соціального організму завдань; одні займаються виробництвом матеріальних благ, інші створюють духовні цінності, треті керують тощо. Для нормального функціонування суспільного організму необхідно оптимальне поєднання всіх видів діяльності, але деякі з них з позицій цього організму є важливішими, інші менш важливими. Так, на основі ієрархії соціальних функцій складається відповідна ієрархія груп, верств, класів, що їх виконують. На вершину соціальної піраміди ставляться ті, хто здійснює загальне керівництво та управління, бо тільки вони можуть підтримувати єдність держави, створювати необхідні умови для успішного виконання інших функцій.

Подібна ієрархія існує не лише на рівні держави загалом, а й у кожному соціальному інституті. Так, на думку П. Сорокіна, лише на рівні підприємства - основу між професійної стратифікації становлять два параметра: 1. Важливість заняття (професія) для виживання та функціонування організму загалом; 2. рівень інтелекту, необхідний успішного виконання професійних обов'язків. П.А. Сорокін вважає, що найбільш соціально - значущі професії - це, пов'язані з функціями організації та контролю.

Отже, високі статуси і люди, які їх займають, краще винагороджуються, мають більший обсяг влади, вищий престиж їх заняття, вищим має бути і рівень освіти. Ось ми й отримали чотири основні виміри стратифікації – дохід, влада, освіта, престиж. А тому що вони вичерпують коло соціальних благ, яких прагнуть люди. Точніше сказати, не самих благ (їх може бути багато), а каналів доступу до них. Будинок за кордоном, розкішний автомобіль, яхта, відпочинок на Канарських островах тощо. - соціальні блага, які завжди в дефіциті (тобто дорогі і недоступні більшості) і набуваються завдяки доступу до грошей та влади, які у свою чергу досягаються завдяки високій освіті та особистим якостям. Таким чином, соціальна структура виникає з приводу суспільного поділупраці, а соціальна стратифікація - щодо соціального розподілу результатів праці, тобто. соціальних благ. Говорячи про диференціацію суспільства, не можна не сказати і про Російське суспільство, яке, на даний момент, неможливо уявити без стратифікаційного поділу. Суспільна диференціація спочатку була однією з основ створення пост - комуністичного суспільства нашої країни, однією з умов формування принципово іншого погляду людини на світ.

1. Концепції соціального розподілу

Говорячи про соціальну диференціацію, насамперед я хотів би описати сучасні концепції соціального поділу.

Теорія Сорокіна

Відомий соціолог П.А. Сорокін розглядав стратифікацію як невід'ємну характеристику будь-якого складно організованого суспільства. Сутність стратифікації він бачив у нерівному розподілі економічних ресурсів, влади та впливу, прав та обов'язків між членами суспільства. На думку цього соціолога, можна було виділити три основні форми стратифікації – економічну, політичну та професійну. Економічна стратифікація була обумовлена ​​нерівним розподілом матеріальних, фінансових ресурсів. Політична була пов'язана з нерівним доступом до влади, а основу професійної стратифікації утворювало поділ суспільної праці та формування різних професій, серед яких виділялися більш менш кращі.

Сорокін досліджував особливості соціальної стратифікації у різних суспільствах. Розглядаючи економічну стратифікацію, він проаналізував дві гіпотези, які сформулювали відповідно Карл Маркс та Вільфредо Парето. Згідно з Марксом, у міру розвитку капіталізму, посилювалося розшарування суспільства. Багатство все більшою мірою концентрувалося в руках великих власників, що супроводжувалося зубожінням широких верств населення. На відміну від цього, Парето висунув ідею у тому, що у всіх суспільствах частка економічного багатства, що у руках правлячого шару є величиною щодо незмінною. Але, як показав Сорокін у своєму дослідженні, зрештою, обидві ці гіпотези не підтверджувалися історичними фактами. Характер економічної стратифікації міг змінюватися з часом, але у змінах неможливо було виявити якусь постійно діючу тенденцію.

Крім концепцій соціального поділу, Сорокін також ввів поняття соціальної мобільності. Соціальна мобільність - це зміна місця, яке займає людина або група людей у ​​соціальній структурі суспільства. Чим мобільніше суспільство, чим легше перейти з однієї страти до іншої, тим воно стабільніше, на думку прихильників теорії соціальної стратифікації.

Існує два основних типи соціальної мобільності - вертикальна та горизонтальна. Вертикальна мобільність передбачає переміщення з однієї страти до іншої. Залежно від напрямку переміщення існує висхідна вертикальна мобільність (соціальний підйом, рух нагору) і низхідна вертикальна мобільність (соціальний спуск, рух вниз). Підвищення на посаді – приклад висхідної мобільності, звільнення, розжалування – приклад низхідної мобільності.

При вертикальному типі мобільності людина може здійснювати як підйоми, наприклад, від касира до керуючого банком, і падіння. Підприємець може втратити частину свого стану, перейти до групи людей із нижчими доходами.

Втративши кваліфіковану роботу, людина може знайти рівноцінну і у зв'язку з цим, втратити частину ознак, що характеризують його колишній соціальний статус. Горизонтальна мобільність передбачає переміщення людини з однієї групи в іншу, розташовану на тому ж рівні, на тій самій сходинці.

При такому типі мобільності людина, як правило, зберігає основні ознаки групи, наприклад, робітник перейшов працювати на інше підприємство, зберігши рівень зарплати, і колишній розряд, або переїхав до іншого міста; такий самий за кількістю жителів тощо. буд. Соціальні переміщення призводять і до появи проміжних, прикордонних верств, які називаються маргінальними.

Теорія Уорнера

Ллойд Уорнер у своїй книзі Yankee City представив перше масштабне емпіричне вивчення соціальної стратифікації в США. Уорнер наслідував веберівську традицію щодо статусних груп. Він спробував розробити стандартний індекс статусних характеристик (a Standard Index of Status Characteristics), вирушаючи від таких моментів як освіта, місце проживання, дохід та походження. Всі ці чинники, з погляду Уорнера, використовуються американцями для оцінки їх соціальної вартості, під час виборів друзів собі та своїх дітей. На противагу Марксу, Уорнер переважно покладався на «суб'єктивні» критерії стратифікації, тобто. те, як члени тієї чи іншої громади (спільності) оцінюють соціальне становище одне одного, ніж такі «об'єктивні» відмінності як, наприклад, дохід.

Основною заслугою Уорнера у поділі американського суспільства на класи вважається теорія, групи в якій складаються з індивідів з однаковим престижним рангом. Саме Уорнер висунув ідею існування шестикласової структури («репутаційна теорія)» замість звичайної двох або трикласової, до якої увійшли:

· Вищий шар вищого класу – становили багаті аристократи.

· Нижчий шар вищого класу - входили люди високого достатку, але вони не були вихідцями з аристократичних сімей, вони виставляли напоказ своє багатство, зуміли «прорости крізь асфальт, мають сильний характер, нахабство і феноменальну підприємливість.

· Вищий шар середнього класу – складався з високоосвічених осіб, зайнятих інтелектуальною працею, та ділових людей, які мають високі доходи: лікарів, юристів, власників капіталу.

· Нижчий шар середнього класу - представляли головним чином "білі комірці" (секретарі, діловоди, канцелярські службовці, касири).

· Вищий шар нижчого класу - становили "сині комірці" (кваліфіковані робітники та інші працівники фізичної праці).

· Нижчий шар нижчого класу - включав найбідніших і знедолених членів спільності, дуже подібних з люмпен-пролетаріатом (безпритульні бродяги, жебраки та безробітні).

Уорнер визначив класи як групи, в існування яких вірять члени суспільства та які розміщуються відповідно на найвищих чи нижчих рівнях.

Теорія Вебера

Знаменитий соціолог Макс Вебер, проводячи багаторічні дослідження, що започаткували його теорії про соціальну стратифікацію, вивів до неї власний, зовсім відмінний від бачення іншими теоретиками, тривимірний підхід. Основу його трьох вимірів соціальної стратифікації становлять: економіка, влада та престиж. Згодом ці три виміри їм же були названі автономними. Відповідно до теорії Макса Вебера саме власність, а, точніше, види її володіння, дають можливість виникнення економічних класів, у яких розрізняють заходи доступу до влади, освіті політичних партій, а престижність окремих їх створює статусні угруповання.

Вебер визначає клас як можливість окремо взятої людини отримувати доступ до різних благ та дохід у ринкових умовах. Простіше кажучи, до класу входять індивіди з вихідним становищем, професіями, доходами та доступом до можливостей володіння ресурсами. Цей соціолог небезпідставно вважав, що класи мають місце лише у суспільстві з капіталістичним ладом, оскільки саме цей лад визначається ринковими відносинами. Але в умовах ринку індивідууми діляться на два види: перші пропонують товари та послуги, а другі лише робочу силу. У свою чергу, відрізняються перші від других лише кількісним володінням власністю. Як і в інших теоретиків соціології, у Макса Вебера в жодній із робіт немає чіткої класифікації структури вивченого ним суспільства, зокрема капіталістичного. Тому більшість соціологів, які вивчають роботи цього теоретика, дають нам різні переліки залежно від власної інтерпретації. Найбільш близькими на загальну думку вважаються класифікації визначені на підставі праць Вебера Радаєвим та Шкаратан. Вона має такий вигляд:

Робочий клас;

Дрібна буржуазія;

Інтелігенція та інженерно-технічні працівники;

Адміністративно-управлінський персонал;

Власники;

Орендодавці;

Підприємці

Економічна складова, подумки розділена на дві частини дозволяє віднести до однієї з частин власників з незмінно позитивним настроєм і пролетаріат з його негативними настроями внаслідок відсутності власності та за великим рахунком кваліфікації для можливої ​​її реалізації в умовах ринку. При такому розшаруванні в центрі утворюється середній клас, до якого входять дрібні власники та люди, які мають певні навички та знання, потрібні в умовах ринку. Наступним поділом згідно з теорією Вебера є розподіл на основі престижу і вертикаль статусних груп, що виникає в наслідок, а інакше кажучи, ієрархію. Основою, у якій служать громади, у яких складається поняття почесті, обумовлене як з якостей оцінене великою кількістю індивідуумів громади. Часто такого роду оцінювання було пов'язане з класовою відмінністю, в якій потрібно помітити власність, а вірніше кількісне володіння їй відігравало не останню роль, а можливо і чільну, але в одну статусну групу могли входити як люди, що мають власність, так і не мають. Макс Вебер представляв придбання у статусних групах почесті (престижу) можливим лише шляхом міцного закріплення за членами групи суворо винятковими видами діяльності, накладаючи заборону на зайняття цим же інших індивідуумів, інакше кажучи, монополізуючи будь-які блага. Виявлялося всередині груп це в такий спосіб - можливість носіння певного одягу, прикрас, відзнак, виробництво певного продукту, відпочинку окремого та відмінного від інших індивідуумів групи для підкреслення винятковості членів саме цієї статусної групи та можливого зміцнення та збільшення дистанції між групами. Також для створення винятковості широке використання отримували шлюбні зв'язки осіб усередині одного кола тощо заходи виділення шляхом винятковості. Все це вело до утворення прогресуючої замкнутості статусної групи. Третьою основою соціального поділу Вебер вважав розбіжності влади у своє чергу породжує виникнення партій, у яких люди об'єднувалися відповідно до своїх переконань. За твердженням Вебера, людина, що належить до певної групи, має в рівних обсягах владу, багатство та престиж, які незалежні один від одного. Партії ж представляють інтереси згідно з статусним становищем індивідуумів, що входять до них, і, звичайно ж, з можливістю поповнення своїх рядів зі своїх же статусних груп, але необов'язковою умовою утворення партій є класова або статусна орієнтованість, а скоріше лояльність по відношенню до будь-яких статусних груп в ідеалі.

Єдине виражене згоду Вебера з іншими теоретиками, вивчали теорію соціологічної стратифікації, полягає у прийнятті існування соціальної диференціації як аксіоми.

2. Конфлікти, пов'язані із соціальною диференціацією

соціальна нерівність диференціація суспільство

Очевидно, що соціальна диференціація, породжена різницею у доходах, статусі, можливостях, неминуче призводить до конфліктів у суспільстві. У разі конфліктом буде зіткнення протилежних цілей, позицій, думок і поглядів суб'єктів соціальної взаємодії. Розбираючись у причинах конфліктів, які у суспільстві, можна непросто вирішувати проблеми саме цих конфліктів, а й у цілому розібрати основні наслідки соціальної диференціації суспільства.

Кожен із соціологів, які вивчають питання соціальної диференціації та конфліктів, пов'язаних із цим поняттям, прагнув дати свою класифікацію, доповнюючи або урізаючи наявні знання.

Так, Макс Вебер наводив класифікацію відповідно до спрямованості конфлікту: цілеспрямовані та ціннісно-спрямовані. Цілеспрямовані дії прагнуть успіху, використовуючи зовнішній світ як, ціннісно-спрямовані дії немає якоїсь мети і є самоцінними. Спосіб думок людей першого типу дій наступний: «Я шукаю, досягаю, використовуючи інших», другого типу дій - «Я вірю в якусь цінність і хочу діяти заради цього ідеалу, навіть якщо це шкодить мені». Відмінність між ціннісним та цілеспрямованим типом діяльності полягає в тому, що мета розуміється як уявлення про успіх, що стає причиною дії, а цінність – уявлення про борг, яке стає підставою дії. Люди у своїх вчинках можуть бути як цілеспрямованими, так і ціннісно-орієнтованими, проте вони діють у певних соціальних зв'язках неізольовано.

Карл Маркс вивчав теорію соціального конфлікту та дійшов висновку, що конфлікт є неминучим у будь-якій групі, організації, суспільстві. Основною причиною виникнення конфлікту Маркс виділив дефіцит та несправедливий поділ ресурсів і, звичайно ж, влади. Негативні наслідки конфлікту зумовлені та апріорні.

Георг Зіммел, який вважається фундатором теоретичної конфліктології, стверджував, що конфлікт у суспільстві неминучий, тому що конфлікт - це природна складова деяких суспільних процесів. Але на відміну від теорії Маркса, у теорії Зіммеля конфлікт не обов'язково приводив до негативних наслідків та руйнувань соціальних систем. Конфлікт вносив у суспільство та позитивні моменти – зміцнення соціальних систем, їх згуртованість. Можливими джерелами конфліктів Зіммель вважав як зіткнення інтересів, а й прояв людьми ворожості та агресивності одне до одного. Виходячи з цього, він виділяв фактори, що керують характером конфлікту - інстинкти ненависті та любові.

Ральф Дарендорф визначає сучасний конфлікт як конфлікт між ресурсами та домаганнями. Економічний прогрес сам собою не знищить ні безробіття, ні бідність. Клас більшості знайшов відносно зручне існування, захищає свої інтереси так само, як це робили інші правлячі класи, не прагне розірвати коло поневірянь людей, що опустилися до декласованих. Навпаки, у смутні часи він активно виштовхує деяких своїх співгромадян за поріг суспільства і там утримує, захищаючи становище, що перебувають усередині. Як і колишні панівні класи, вони знаходять достатньо причин необхідності таких кордонів і готові «впустити» тих, хто сприймає їхні цінності. При цьому доводять, що меж між класами не повинно бути. Вони хочуть усунути бар'єри, що розділяють суспільство, але зовсім не готові щось робити для цього. Клас більшості проводить межі як горизонтально, а й вертикально (расово-этническая проблема). Дарендорф пише, що принади багатонаціонального суспільства зникли даром для більшості, що швидше дбає про дотримання міжрасових бар'єрів, ніж про досягнення відкритості. Такий стан у суспільстві – крок назад в історії розвитку громадянства. Необхідні позитивні дії: надання меншин та іншим знедоленим деяких соціальних пільг при здобутті освіти та найму на роботу. Виник новий тип «підмоченого» лібералізму, який відмовляється від великих завоювань у галузі загальних цивільних прав та норм задля того, щоб задовольнити сепаратистські вимоги національних меншин. Права меншини спочатку були неправильно зрозумілі і внаслідок цього перетворилися на меншості.

Льюїс Козер, підходячи до проблеми конфлікту, солідарний з роботами Г. Зіммеля, монографія якого «Конфлікт» будується навколо головної тези: «Конфлікт-це форма соціалізації». Для Л. Козера конфлікти - не соціальні аномалії, а необхідні, нормальні природні форми існування та розвитку соціального життя. Практично у кожному акті соціальної взаємодії укладено можливість конфлікту. Він визначає конфлікт як протиборство соціальних суб'єктів (індивідів, груп), що виникає через дефіцит влади, статусу або коштів, необхідних для задоволення ціннісних домагань, і що передбачає нейтралізацію, утиск або знищення (символічне, ідеологічне, практичне) супротивника. Предметом, через якого виникає абсолютна більшість конфліктів, є реальні соціальні блага, що визнані обома сторонами як такі. Основні причини конфлікту - дефіцит ресурсів та порушення принципів соціальної справедливості при їх розподілі. Ініціаторами загострення відносин та доведення їх до ступеня конфліктів є найчастіше представники тих громадських груп, які вважають себе соціально ущемленими. Чим стійкіша їхня впевненість у цьому, тим активніше вони ініціюють конфлікти і тим частіше вдягають їх у протиправні, насильницькі форми.

Як видно, автори соціальних теорій дотримуються, здебільшого, двох протилежних полюсів: конфлікти у суспільстві, породжені різними формами диференціації, можуть бути як негативними суспільству, призводячи до незворотних змін, і нейтральними, будучи особливою формою соціалізації для страт.

Сучасна конфліктологія сформулювала умови, за яких можливе успішне вирішення соціальних конфліктів. По-перше, це своєчасний та точний діагноз причин конфлікту. По - друге, це взаємна зацікавленість у подоланні протиріч на основі взаємного визнання інтересів кожної із сторін. Третьою, неодмінною умовою, є спільний пошук шляхів подолання конфлікту. Тут можливе використання цілого арсеналу засобів та методів: прямий діалог сторін, переговори через посередника, переговори за участю третьої сторони тощо. буд. Велике значення має заключна, пост – конфліктна стадія. На цій стадії повинні бути зроблені зусилля щодо остаточного усунення протиріч інтересів, цілей, установок протиборчих сторін, ліквідована соціально - психологічна напруженість між ними.

Виходячи з вищесказаного, я хотів би зазначити, що найбільш ефективним зниженням рівня напруженості в суспільстві, пов'язаної з відмінностями в стратах, є спрощення переходу з однієї соціальної групи в іншу; що, загалом, реалізовано у суспільстві і механізм цього продовжує удосконалюватися.

3. Соціальна диференціація у Росії

Незважаючи на те, що економіка Росії після розпаду Радянського Союзу набула явно ринкових і західних обрисів, не можна говорити про диференціацію суспільства, що відбувається, в "західний" бік. Створення " середнього класу " , вільного підприємництва, приватизації колишнього державного майна - всього, чого так прагнула політична влада, хоч і відбило явні зміни у суспільстві у процесі відходу від комуністичного ладу, але має свої, унікальні риси.

Становлення пост - індустріального суспільства на Росії проявляється у створенні інформаційно - технологічного базису матеріального і духовного виробництва, а й у розвитку ринкових відносин з урахуванням різноманітних форм власності, зміні механізму державного регулювання, Значне підвищення ролі сфери послуг, великомасштабної концентрації виробництва при відставанні малого та середнього бізнесу. Проведені в останні десятиліття економічні реформи безпосередньо позначилися на стані соціальних груп і верств.

Найбільш суттєві зміни відбулися у змісті соціальних груп, виділених на основі критеріїв становища у системі громадського виробництва, поділу та сфери застосування праці. Насамперед, я маю на увазі нові параметри економічно активного населення, яке має безпосереднє відношення до виробництва товарів та послуг. Статистичні дані показують, що стійкою тенденцією розвитку соціальної диференціації постіндустріальних країн стало зростання чисельності робочої сили (так, у США він змінився з 125,8 млн. чол. в 1990 р. до 153 млн. чол. в 2010 р.); проте, прямо протилежні зміни відбувалися у суспільстві - зниження кількісних параметрів економічно активного населення з 75,1 млн. чол. 1990 р. до 72,9 млн. чол. у 2003 р. і лише до 2010 р. вдалося досягти показника 75,4 млн. чол., що стало відображенням кризового розвитку економіки у цей період. Так само, я хотів би навести такі дані щодо соціальної градації російського суспільства: незважаючи на стійке зростання чисельності зайнятого населення у світі (наприклад, США - зі 118,8 млн. чол. 1990 р. до 139,0 млн. чол. у 2010 р.), динаміка середньорічної чисельності зайнятих в економіці в Росії характеризувалася неоднозначними показниками: 1990 р. – 71,2 млн. чол., 2000 р. – 65,1 млн. чол., 2010 р. – 69,8 млн. чол. Скорочення обсягів виробництва під час кризи призвело до зменшення параметрів зайнятої робочої сили в. Одночасно зросли кількісні показники групи безробітних та її частки у складі економічно активного населення з 3,9 млн. чол. 1990 р. до 5,6 млн. чол. у 2010 р., що багато в чому стало наслідком процесів індустріалізації країни.

Аналізуючи роботи відомих соціологів, можна дійти висновку, що в будь-якому суспільстві, що розвивається, відбувається виділення так званого класу "підприємців", що являє собою значний перехід до нововитку розвитку економічних відносин. Проте, сучасні статистичні дані говорять про протилежне: результати переписів населення свідчать про те, що абсолютну більшість зайнятих в економіці складають працюючі за наймом (2002 р. – 58 млн. чол. (95%), 2010 р. – 61,6 млн.). чол (94%) Не можна забувати так само про стихійне і вкрай швидке формування класу підприємців у Росії (2002 р. майже 1 млн. зайнятих (1,5%) були роботодавцями, які залучають реалізації своєї діяльності найманих працівників; у 2010 р. їх кількісний склад збільшився до 1,4 млн.) Освіта великих власників та можливість отримання ними надвисоких доходів безпосередньо пов'язується з безоглядною приватизацією державної власності, передачею в приватний сектор видобутку та продажу природних ресурсів, перерозподілом владних повноважень Так само не сприяє розвитку підприємництва сучасної Росіїсудове та кримінальне право: так, за інформацією журналу Forbes, кожен п'ятий засуджений у Росії на 2012 рік отримував вирок саме через свою підприємницької діяльності- чи це неправильне ведення бухгалтерського обліку, спекулятивні операції чи просте бажання органів державної владизберегти монополію у тій чи іншій сфері діяльності.

Також, певному напруженню відносин у суспільстві наводить і вищезгадана "поляризація": за короткий період у Росії сформувався правлячий клас (великі власники, вищі менеджери, політики), що характеризується надвисоким рівнем доходів, і нижчий клас, що об'єднує найманих працівників, що виконують функції виконавчої праці у різних сферах громадського виробництва та характеризуються низьким рівнем доходу (за цим показником до 70% населення в даний час може бути віднесена до нижчого класу).

Зрештою, хотілося б навести інформацію щодо створеного "середнього класу", який поєднує індивідів, що характеризуються стандартним рівнем доходів та споживання, що мають досить високий рівень освіти, професійний статус, певні політичні та моральні цінності. Специфіка російської дійсності у тому, що, незважаючи на розвиток малого та середнього бізнесу та зростання освітнього рівня населення, представники цих груп характеризуються невисоким майновим статусом та рівнем доходів. У зв'язку з цим, нині, можна лише ставити питання про формування середнього класу в Росії за умови проведення відповідної державної політики, але ніяк не повноцінне функціонування цього класу як підсистеми суспільства.

Висновок

Підбиваючи підсумки, хотілося б сказати про те, що сучасна диференціація суспільства є результатом складних суспільних, політичних та економічних процесів, що відбувалися в суспільствах різних країн Європи, Росії, Азії та США за період їх існування та багато в чому визначені ними.

Очевидно, що з часом відбувається зниження тиску духовної та моральної сфер на свободу думки і слова людини, відбувається створення нових страт, нових категорій суспільного поділу, існування яких немислимо уявити в реаліях минулих століть. Відбувається, у сенсі, еволюція суспільства, яка спирається ідеї та думки минулих століть, але вносить свої, принципово нові, коригування.

Однак, не дивлячись на сильне пом'якшення рамок, на сьогоднішній день не можна заявити про однозначну перемогу розуму над диференціацією - і люди досі оцінюють один одного не так за морально-особистісними якостями, але за внутрішнім системамоцінки та категоризації, з урахуванням саме соціально-класової класифікації.

Я вважаю, що одним з найважливіших напрямів еволюції соціальної диференціації суспільства в найближчі роки має стати відмова від категоризаційної схеми мислення та оцінки суспільними елементами один одного та перехід до нової системи, що гарантує ще більшу свободу самовираження та самовизначення.

Список літератури

1. Білокрилова О. С., Міхалкіна Є. В., Баннікова А. В., Агапов Є. П. Суспільствознавство. Москва: Фенікс, 2010.

2. Касьянов В. В. Суспільствознавство. Москва: Фенікс, 2009.

3. Кохановський В.П., Матяш Г. П., Яковлєв В. П., Жаров Л. В. Соціологія для середніх та спеціальних навчальних закладів. Твер, 2008.

4. Кравченко О. І. Суспільствознавство. М: Російське слово, 2006.

5. Курбатов В. І. Суспільствознавство. Ростов н/Д: Фенікс, 2008.

6. Росенко Світлана Іванівна: «Суспільство загалом. Соціальний розвиток»: М: ЕКСМО, 2012.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

    Соціальна диференціація та соціальна нерівність як основа теорій соціальної стратифікації та мобільності. Поняття, сутність та види соціальної відповідальності. Загальна характеристика, основні причини та стадії соціальних конфліктів, способи їх вирішення.

    реферат, доданий 19.05.2010

    Теоретико-методологічні основи дослідження соціальної диференціації населення, її поняття, сутність та причини. Сучасний станта основні напрями підвищення рівня та якості життя населення в Росії. Форми та види соціальної нерівності.

    курсова робота , доданий 21.01.2015

    Стратифікаційні концепції, соціальна диференціація сукупностей людей класи в ієрархічному рангу. Основні форми стратифікації та взаємовідносини між ними, причини соціальної нерівності. Співвідношення нерівності, рівності та справедливості.

    реферат, доданий 17.11.2010

    Соціальна нерівність, що виникає внаслідок соціальних відмінностей та диференціації. Чинники соціальної відмінності. Природні різницю між людьми. Основи диференціації суспільства. Структура соціальної стратифікації. Основні засади розподілу.

    презентація , доданий 11.12.2016

    Порівняльна характеристика соціальної нерівності Росії та Бразилії. Дослідження соціальної диференціації. Вимірювання економічної нерівності за групами населення. Вивчення межі бідності та рівня матеріальної забезпеченості у державі.

    курсова робота , доданий 11.10.2014

    Характеристика основних систем соціальної стратифікації. Вивчення стратифікаційних тенденцій сучасного українського суспільства. Аналіз проблеми походження соціальної нерівності. Класова теорія Маркса. Соціальна мобільність: канали та механізми.

    реферат, доданий 13.02.2016

    Нерівність між верствами суспільства. Соціальна диференціація суспільства. Поділ суспільства на соціальні групи, які займають різне становище у суспільстві. Соціальна нерівність у ролі стимулятора людини до саморозвитку та досягнення своїх цілей.

    реферат, доданий 27.01.2016

    Характеристика основ прогнозування соціальної структури суспільства, розгляд її ролі у сталому розвитку суспільства на умовах ринкових перетворень. Аналіз тенденцій та перспектив розвитку соціальної структури суспільства в Російській Федерації.

    курсова робота , доданий 09.04.2015

    Зміна соціальної стратифікації російського суспільства під час розвитку демократичних реформ. Диференціація доходів населення та полярне розшарування суспільства. Маргіналізація суспільства як втрати зв'язку зі своєю соціальною, національно-етнічною групою.

    презентація , доданий 12.04.2015

    Аналіз ролі процесів інтеграції та диференціації у становленні та розвитку суспільства у контексті соціальної системи, їх функції та системне значення, практична значимість. Методи класифікації соціальних спільностей. Поняття класів та соціальних верств.

за курсом «Природознавство»

на тему "Соціальна диференціація суспільства"

1. Соціальна стратифікація

На підставі теорій соціальної стратифікації та соціальної мобільності лежать поняття соціальної диференціації та соціальної нерівності. Іноді ці поняття ототожнюються, проте слід зазначити, що поняття «соціальна диференціація» ширше за обсягом і включає будь-які соціальні відмінності, у тому числі не пов'язані з нерівністю. Наприклад, одні люди є футбольними вболівальниками, інші не є. Це заняття виступає диференціюючою якістю, але не буде ознакою соціальної нерівності. Соціальна нерівність - це така форма соціальної диференціацій, за якої окремі індивіди, соціальні групи, верстви, класи займають певне становище в ієрархії соціальних статусів, мають нерівні життєві шанси і можливості задоволення потреб.

Ідея соціальної рівності належить до великих і найпривабливіших міфів людства. Насправді не було і немає жодного складного суспільства, в якому існувала б соціальна рівність. Більше того, саме соціальні відмінності, соціальна нерівність забезпечують розвиток людства загалом. У той самий час неприпустимо значний рівень соціальної нерівності. Головна проблема полягає в тому, щоб постійно знаходити прийнятне для суспільства та складових його індивідів співвідношення між ступенем неминучої соціальної нерівності та уявленнями людей про соціальну справедливість.

Якщо серед членів суспільства є як заможні, і незаможні, таке суспільство характеризується наявністю економічного розшарування. Ніякі, етикетки, вивіски не в змозі змінити факт нерівності, що виражається у відмінності доходів, рівня життя. Якщо в межах якоїсь групи існують керуючі та керовані; це означає, що така група політично диференційована. Якщо члени якогось суспільства розділені різні групи за родом їх діяльності, заняттям, і деякі професії у своїй вважаються престижнішими проти іншими, таке суспільство професійно диференційовано. Це три основні форми соціальної стратифікації. Як правило, вони тісно переплетені. Люди, що належать до вищого шару в якомусь одному відношенні, зазвичай належать до того ж шару і за іншими параметрами, і навпаки, хоч бувають і винятки.

Сам термін «стратифікація» латинського походження, запозичений із геології, означає у перекладі «шаруватість, напластування». Соціальна стратифікація - це сукупність соціальних груп, розташованих ієрархічно за критеріями соціальної нерівності і називається стратами. Таких критеріїв дуже багато. К. Маркс висував на перший план володіння власністю та рівень доходів. М. Вебер додав соціальний престиж, приналежність суб'єкта до політичних партій, влади. П. Сорокін називав причиною стратифікації нерівномірність розподілу прав та привілеїв, відповідальності та обов'язків у суспільстві, крім того – громадянство, рід занять, національна, релігійна приналежність. Він запропонував такий стратифікаційний поділ суспільства:

вищий шар професіоналів-адміністраторів;

технічні спеціалісти середнього рівня;

комерційний клас;

дрібна буржуазія;

техніки та робітники, що виконують керівні функції;

кваліфіковані робітники;

некваліфіковані робітники.

Існує багато інших варіантів стратифікаційного поділу суспільства. Останніми роками найбільшого поширення набула шестишарова ієрархія сучасного західного суспільства:

Вищий клас:

вищий шар найвищого класу (спадкове багатство, до 1% населення);

нижчий шар (зароблене багатство, до 4% населення);

Середній клас:

вищий шар (високооплачувані представники розумової праці та ділові люди, від 15 до 25% населення);

нижчий шар («білі комірці», менеджери, інженерно-технічні працівники – до 40 % населення);

Нижчий клас:

вищий шар (працівники фізичної праці – 20 – 25 % населення);

нижчий шар (люмпени, безробітні – 5-10 % населення).

Між стратами існує соціальна нерівність, подолати яку неможливо. Головний спосіб ослаблення соціальної напруженості – можливість переміщення з однієї страти до іншої

2. Соціальна мобільність

Поняття соціальної мобільності ввів у науковий обіг П. Сорокін. Соціальна мобільність - це зміна місця, яке займає людина або група людей у ​​соціальній структурі суспільства. Чим мобільніше суспільство, чим легше перейти з однієї страти до іншої, тим воно стабільніше, на думку прихильників теорії соціальної стратифікації.

Існує два основних типи соціальної мобільності - вертикальна та горизонтальна. Вертикальна мобільність передбачає переміщення з однієї страти до іншої. Залежно від напрямку переміщення існує висхідна вертикальна мобільність (соціальний підйом, рух нагору) і низхідна вертикальна мобільність (соціальний спуск, рух вниз). Підвищення на посаді – приклад висхідної мобільності, звільнення, розжалування – приклад низхідної мобільності. При вертикальному типі мобільності людина може здійснювати як підйоми, наприклад, від касира до керуючого банком, і падіння. Підприємець може втратити частину свого стану, перейти до групи людей із нижчими доходами. Втративши кваліфіковану роботу, людина може знайти рівноцінну і у зв'язку з цим, втратити частину ознак, що характеризують його колишній соціальний статус. Горизонтальна мобільність передбачає переміщення людини з однієї групи в іншу, розташовану на тому ж рівні, на тій самій сходинці. При такому типі мобільності людина, як правило, зберігає основні ознаки групи, наприклад, робітник перейшов працювати на інше підприємство, зберігши рівень зарплати, і колишній розряд, або переїхав до іншого міста; такий самий за кількістю жителів тощо. буд. Соціальні переміщення призводять і до появи проміжних, прикордонних верств, які називаються маргінальними.

"Соціальними ліфтами" за допомогою яких здійснюються переміщення, насамперед є армія, церква, школа. До додаткових «соціальних ліфтів» відносяться засоби масової інформації, партійна діяльність, накопичення багатства, шлюб із представниками вищого класу.

3. Соціальний контроль та соціальна відповідальність

Поняття відповідальності у сенсі характеризується у науці як суспільне ставлення між окремими суб'єктами (людиною, групою та інших.) і тих, хто контролює їх поведінка. Це може бути контроль власної совісті, громадської думки чи держави. Соціальну відповідальність можна визначити як один з аспектів відносин учасників суспільного життя, що характеризує взаємозв'язок індивіда, суспільства та держави, індивідів між собою і включає усвідомлення суб'єктом соціальної значущості своєї поведінки та її наслідків, його обов'язок діяти в рамках вимог соціальних норм, що регламентують суспільні відносини. Стосовно окремої людини відповідальність - це обов'язок і готовність суб'єкта відповідати за скоєні дії, вчинки та його наслідки. Відповідальність у індивіда формується як результат вимог, які щодо нього пред'являють суспільство, соціальна група, у якому включений. Усвідомлені індивідом вимоги стають основою мотивації його поведінки, що регулюється совістю, почуттям обов'язку. Формування особистості передбачає виховання в неї почуття відповідальності, що стає її властивістю. Відповідальність проявляється у діях людини і охоплює такі питання: чи може людина взагалі виконувати вимоги, наскільки він їх правильно зрозумів і витлумачив, чи може вона передбачати наслідки своїх вчинків для себе і суспільства, чи готовий прийняти санкції у разі допущених порушень. До відповідальності необхідно підходити, виходячи з органічної єдності прав та обов'язків, враховуючи, яке місце займають індивіди та групи людей у ​​системі, соціальних зв'язків. Чим ширші суспільні повноваження та реальні можливості індивідів, тим вищий міра їхньої відповідальності.

Залежно від змісту соціальних норм розрізняють моральну, політичну, юридичну та інші види соціальної ответственности. Різні санкції у разі порушення тих чи інших норм. Наприклад, у разі відсутності моральної відповідальності, порушення моральних норм застосовують так звані неформальні негативні санкції: осуд, зауваження, глузування. Соціальна відповідальність - це як відповідальність окремих осіб, а й держави, всіх суб'єктів політичної системи суспільства за взяті він зобов'язання, що становить суть політичної ответственности. Основні санкції у разі невиконання політиками своїх зобов'язань – необрання на наступний термін, критика громадськістю у засобах масової інформації. Специфічна особливість юридичної відповідальності полягає у чіткому визначенні у законі суб'єктів, змісту, видів, форм та механізмів реалізації. Підставою юридичної відповідальності є вчинення правопорушення. Залежно характеру правопорушення визначаються види юридичної відповідальності: кримінальна, адміністративна, дисциплінарна, цивільно-правова.

4. Соціальний конфлікт та шляхи його вирішення

Соціальна неоднорідність суспільства, розбіжності у рівні доходів, престижі, доступі до влади є джерелом соціальної напруги. Соціальна напруженість нерідко переростає у конфлікт. Соціальний конфлікт - це зіткнення протилежних цілей, позицій, думок та поглядів суб'єктів соціальної взаємодії. Кожне суспільство, кожна соціальна група, соціальна спільність тією чи іншою мірою схильні до конфліктів. Широке поширення цього явища та загострена увага до нього суспільства та вчених сприяли виникненню спеціальної галузі соціологічного знання - конфліктології.

Соціологи марксистської орієнтації дотримуються думки, що конфлікт є тимчасовим станом суспільства, яке може бути подолано раціональними засобами і, отже, можливе досягнення такого рівня суспільного розвитку, коли соціальні конфлікти зникнуть. Більшість соціологів немарксистської орієнтації вважають, що існування суспільства без конфліктів неможливе. Вони вважають, конфлікт є невід'ємною частиною буття, головним двигуном у суспільному розвиткові. Конфлікт, на думку, - необхідний елемент соціального життя, що дає вихід соціальної напруги, енергії діяльності, породжуючи соціальні змінирізного масштабу. Інша річ у тому, що не слід допускати надмірного розростання конфлікту, бо це може призвести до катастрофічних наслідків.

Як причини соціальних конфліктів марксистські соціологи висувають на чільне місце економічні чинники. Один із творців сучасної конфліктології німецький соціолог Р. Дарендорф за основу соціальних конфліктів поклав політичні чинники: боротьбу за владу, престиж, авторитет. П. Сорокін вказував на зв'язок конфлікту із задоволенням потреб людей. Водночас він наголошував, що важливі не власними силами потреби, а й засоби їх задоволення, доступ до відповідних видів діяльності, який обумовлений соціальною організацією суспільства.

Зазвичай у соціальному конфлікті виділяють 4 стадії: передконфліктну, конфліктну, вирішення конфлікту та післяконфліктну. У свою чергу кожна з цих стадій може розділятися на ряд фаз. Передконфліктна стадія після прихованої фази розвитку конфлікту завершується інцидентом, будь-якою зовнішньою подією, що є приводом, що приводить у рух конфліктуючі сторони. Другу, основну стадію конфлікту, характеризує конфліктне поведінка, т. е. дії, створені задля прямо, чи опосередковано блокувати досягнення протилежної стороною її цілей, намірів, інтересів. Вирішення конфлікту здійснюється як через зміну об'єктивної ситуації, так і через суб'єктивну, психологічну перебудову, зміну суб'єктивного образу ситуації, що склався у ворогуючих сторін.

Сучасна конфліктологія сформулювала умови, за яких можливе успішне вирішення соціальних конфліктів. По-перше, це своєчасний та точний діагноз причин конфлікту. По-друге, це взаємна зацікавленість у подоланні протиріч на основі взаємного визнання інтересів кожної із сторін. Третьою, неодмінною умовою є спільний пошук шляхів подолання конфлікту. Тут можливе використання цілого арсеналу засобів та методів: прямий діалог сторін, переговори через посередника, переговори за участю третьої сторони тощо. буд. Велике значення має заключна, післяконфліктна стадія. На цій стадії повинні бути зроблені зусилля щодо остаточного усунення протиріч інтересів, цілей, установок протиборчих сторін, ліквідована соціально-психологічна напруженість між ними.

Оскільки конфлікти у нашому житті неминучі, треба навчитися керувати ними, прагнути до того, щоб вони призводили до найменших витрат суспільству і що у них особистостей.

Список літератури

1. Білокрилова О. С., Міхалкіна Є. В., Баннікова А. В., Агапов Є. П. Суспільствознавство. Ростов н/Д: Фенікс, 2006.

2. Касьянов В. В. Суспільствознавство. Ростов н/Д: Фенікс, 2007.

3. Кохановський В.П., Матяш Г. П., Яковлєв В. П., Жаров Л. В. Філософія для середніх та спеціальних навчальних закладів. Ростов н/Д, 2008.

4. Кравченко О. І. Суспільствознавство. М: Російське слово, 2006.

5. Курбатов В. І. Суспільствознавство. Ростов н/Д: Фенікс, 2007.

Стосовно сучасного суспільства в соціології зазвичай виділяють три основних класи - вищий, середній та нижчий. При цьому розподіл населення за цими рівнями відбувається на основі множинних критеріїв, де до базових факторів належить власність, престиж, влада і освіта. Значимість кожного з підстав стратифікації, зазвичай, визначається пануючими у суспільстві цінностями і нормами, соціальними інститутамиі ідеологічними установками (наприклад, якщо в сучасному західному суспільстві високо цінується свобода, то відповідно на перший план і цінуватиметься те, що це забезпечує, тобто матеріальна незалежність, високий дохід і т.д.).

Проте шарів насправді може бути набагато більше, ніж ці три, що умовно виділяються як основні. Кожен їх у свою чергу може розшаровуватися на безліч підкласів і підгруп.

Показовою в цьому відношенні є широко відома в соціологічній науці, починаючи з 1930-х рр. модель стратифікації американського соціолога У. Уорнера, в рамках якої він виділяє шість основних страт, або класів, стосовно американського суспільства:

  • 1. Верхній вищий клас - багаті люди з почесним походженням, великі політичні діячі. Це «аристократи по крові», з особливим способом життя, бездоганним смаком та поведінкою.
  • 2. Нижній вищий клас – люди високого достатку – власники великого капіталу (нові багаті), воєначальники, професура, а також видатні спортсмени, кіно- або естрадні зірки, які отримують великі гонорари.
  • 3. Верхній середній клас - високоосвічені люди, зайняті науковою чи престижною працею: великі адвокати, лікарі, актори чи телекоментатори, викладачі вузів. Їх називають «золотими комірцями».
  • 4. Нижній середній клас - так звані «білі комірці» - найбільший прошарок індустріально-розвиненого суспільства: конторські службовці, середньооплачувані професіонали, менеджери, викладачі, вчителі середнього рівня і навіть висококваліфіковані робітники.
  • 5. Верхній нижчий клас - здебільшого звані «сині комірці» - середньо- і малокваліфіковані робітники, зайняті у масовому виробництві, на місцевих фабриках. Вони живуть у відносному достатку, але мають невисоку освіту, ведуть пасивне дозвілля та мають примітивні розваги, використовують ненормативну лексику та часто надмірно вживають спиртне.
  • 6. Нижній нижчий клас - безробітні або ті, хто перебивається випадковою, тимчасовою роботою, люмпенізовані верстви населення: мешканці нетрів, підвалів, горищ.

Повертаючись до більшістю соціологів, що виділяються, трьом рівням становища населення в суспільстві, слід зазначити, що їх характеристики в основній масі збігаються. Так, вищий клас (або еліта) завжди невеликий за чисельністю, концентрує у своїх руках матеріальні, фінансові, політичні ресурси. Протилежну позицію займає нижчий шар. Якщо на цій позиції виявляється переважна більшість населення, це означає, що в такому суспільстві існує високий рівень соціальної нерівності.

У країнах із розвиненою ринковою економікою (наприклад, країни Західної Європи, США, Японія) модель соціальної структури суспільства, на думку фахівців, виглядає як ромб («лимон», «яйце»): із розвиненою центральною частиною (середні верстви), відносно невеликими полюсами вищого класу (елітою) та групами найбідніших шарів. До середнього класу відносять приблизно 60-80% населення (рис. 2).

Рис. 2.

Рис. 3.

Для соціальної структури багатьох країн Східної Європи характерна фігура пригніченої до землі піраміди, де більшість населення (80%) «притиснута» донизу, багаті становлять її вершину (3-5%), а середній клас вкрай нечисленний (бл. 15%).

Аналогічна картина складається й у країнах зони колишнього СРСР. Як показав аналіз найбільших економік СНД пострадянського простору - Росії, України, Білорусії, Казахстану та Азербайджану - переважна більшість населення в цих країнах відноситься до категорії найбільш бідних і низькозабезпечених верств, а середньо- та високозабезпечені громадяни або становлять меншість, або статистично відсутні (такий висновок соціологи та статистики роблять на основі аналізу національних зведень про доходи та прожиткові мінімуми) (рис. 3.).

Подібна пірамідальна модель бачиться фахівцями і стосовно країн, що розвиваються, наприклад, латиноамериканська модель соціальної структури нагадує Ейфелеву вежу, де широка основа представлена ​​найбіднішими шарами, витягнута середня частина - середніми шарами і верхівка - елітою.

Як свідчить досвід розвинених країн, нерівність у розподілі доходів з часом скорочується.

Згідно з гіпотезою американського соціолога Г. Ленські, рівень соціальної нерівності зменшується у зв'язку з суспільним розвитком. Епохи рабовласництва та феодалізму характеризувались глибокою нерівністю. Найменший ступінь нерівності Лєнскі бачив стосовно промислового суспільства, яку пояснював меншою концентрацією влади у керуючих, наявністю демократичних урядів, боротьбою за вплив між профспілками та підприємцями, високим рівнем соціальної мобільності та розвиненою системою соціального забезпеченняяка підвищує життєвий рівень незаможних до певних, цілком прийнятних стандартів.

Як вимірюється соціальна нерівність?У світовій практиці існують різні одиниці виміру соціальної нерівності: коефіцієнт нерівності Джіні, індекс Тейла, децильний коефіцієнт нерівності доходівта ін. Серед них широко використовується децильний коефіцієнт нерівності доходів(або коефіцієнт диференціації доходів), який характеризує ступінь розшарування суспільства та показує відношення середнього рівня доходів 10% найбагатших громадян до середнього рівня доходів 10% найбідніших. Чим більше значення ДКНД, тим вищий рівень нерівності у суспільстві.

На 2010 р. значення ДКНД становило: у Скандинавських країнах -1:3-5, у Євросоюзі – 1:5-8, у Японії та Північній Африці – 1:6, у США – 1:10-15, у Латинській Америці – 1:30, в Африці –1:50.

У Росії, згідно з даними, що наводяться в журналі «Питання статистики» за 2002 р., починаючи з 1991 р. в РФ ДКНД регулярно збільшувався до 19 і навіть до 25 (при нормі до 10!). Сьогодні, за офіційними даними Держкомстату, ДНКД у Росії становить 1:14-15, а, на думку низки соціологів – 1:30-40. Для порівняння: у СРСР цей показник укладався в інтервалі від 3,5 до 4,5; у царській Росії, за наближеними оцінками, ДКНД досягав 25-30.

Правило, коли ДК досягає 10, то в країні створюються умови для соціальних заворушень, не діє в США - там цей рівень диференціації вважається нормальним відповідно до ліберальних цінностей, що склалися, у більшості американців.

Кого вважати бідним?У світовій, зокрема й російської наукової практики, визначення бідності характеризується своєю неоднозначністю. Під нею розуміється і певний рівень доходу, і низькі грошові доходи, і відсутність інших економічних ресурсів, і неможливість підтримки сприймаються як «нормальні» стандарти життя. У найзагальнішому сенсі бідність - це характеристика економічного становища індивіда чи соціальної групи, у якому вони може задовольнити певне коло своїх мінімальних потреб для існування. У цьому бідність є відносним поняттям і від загального стандарту рівня життя цьому суспільстві.

На Заході бідність найчастіше вимірюється виходячи з прожиткового мінімуму, з допомогою якого встановлюється риса бідності - рівень середньодушового доходу. Характеристика бідності при цьому встановлюється через можливість задоволення основних матеріальних потреб, для чого слід вибрати мінімальну кількість необхідних товаріва потім визначити їх вартість.

У Євросоюзі, з одного боку, бідними вважаються ті громадяни, чий дохід (включаючи соціальні виплати) менший за 60% від рівня зарплати в країні проживання. З іншого боку, бідність у Європі визначається за рівнем доходів, а, по наявності матеріальних благ. Eurostat (Європейське статистичне агентство) виділяє 9 видів матеріальних благ: можливість харчуватися м'ясом (птахом, рибою) як мінімум через день, наявність автомобіля, пральної машини, телевізора, телефону, можливість хоча б тижневої відпустки далеко від дому, здатність сплатити непередбачені витрати (т .е. наявність заощаджень), можливість підтримувати у своєму житлі необхідну температуру тощо. Якщо хоча б трьох із цих матеріальних благ відсутні, то сім'ю слід вважати бідною.

У стандарт бідності обчислюється з прожиткового мінімуму, помноженого на коефіцієнт 2,5, і як бл. 1 тис. доларів на місяць. При цьому прожитковий мінімум є вартістю набору матеріальних благ і послуг, що забезпечують мінімально допустимий рівень особистого споживання.

На цій основі у світовій практиці склалися та використовуються дві основні концепції у підході до визначення рівня бідності: концепція абсолютної бідності як відсутність доходу, необхідного для забезпечення мінімальних життєвих потреб особистості або сім'ї, та концепція відносної бідності як відношення доходів найнижчих верств суспільства до всіх інших . За такого підходу окремих країнах бідними вважаються ті, чий дохід нс перевищує 50% (40% чи 60%) середнього доходу країни. Однак на практиці ні та, ні інша концепція не застосовується у чистому вигляді.

за міжнародним стандартамбідність вважається не від прожиткового мінімуму, а від так званого медіанного доходу (якщо взяти все населення та розподілити за рівнем доходів, то там, де пройде 50 та 51-й відсоток, та мережа медіана). Якщо люди мають дохід нижче за цей рівень, то вони не можуть підтримувати той стандарт життя, який вважається загальноприйнятим.

Іншим способом визначення бідності є аналіз частки сімейного доходу, що витрачається харчування. Чим бідніший індивід, тим більша частина доходу витрачається харчування, і навпаки. Багаті платять за продовольство лише 5-7% доходу.

Цей принцип полягає в законі Енгеля, виведеному ще сер. XIX ст., згідно з яким, чим нижчий дохід, тим більша частка витрати повинна бути призначена для харчування. Зі зростанням доходів сім'ї абсолютні витрати на харчування зростають, але стосовно всіх витрат сім'ї вони знижуються, причому частка витрат на одяг, опалення та освітлення змінюється незначно, і різко зростає частка витрат на задоволення культурних потреб.

Пізніше було знайдено й інші закони споживання: закон Швабе (1868 р.) - що бідніша сім'я, то вище частка витрат на житло; закон Райта (1875 р.) - що стоїть дохід, то вище рівень заощаджень і їх у витраті.

Існує практика виміру бідності рівнем життя – якщо він невисокий, то вважається, що його представники належать до бідних. Проте вимірювати бідність рівнем життя є досить проблематично, оскільки він не завжди збігається з доходами.

Наприклад, можна взяти двох осіб, одна з яких заробляє 14 000 рублів, а інша - 7000. У одного доходи більше, але у нього хвора мати і дитина закінчує школу. У другого - працююча дружина немає дітей, у яких йде безліч неврахованих витрат.

Існують інші характеристики бідності, наприклад, випереджаюче погіршення становища. Це коли доходи начебто зростають (напр., збільшується пенсія, виплачується додаткова допомога), але при цьому їхнє зростання не забезпечує відновлення наявного майна, що залишилося з давніх-давен. У результаті виходить ситуація, коли грошей стає трохи більшим, але життя погіршується.

В інших випадках вважається, що бідні та багаті розрізняються за ступенем задоволення потреб у товарах культурно-побутового призначення, особливо дорожчих, що купуються не дуже часто.

У господарствах, що мають дохід у 3 рази більше деякого базисного рівня, є в 1,5 рази більше предметів групи культурно-побутового призначення. За даними бюджетних обстежень, у низькодохідних групах у 1,5 рази менше холодильників, у 3 рази – магнітофонів, у 9 разів – фотоапаратів, у 12 – пилососів, ніж у високоприбуткових. Рівень середньодушових споживчих витрат малозабезпечених господарств склав приблизно 30% їхньої величини у високоприбуткових господарствах [Добренько В.І., Кравченко О.І. Соціологія, Т. 2).

За всієї складності визначення бідності слід пам'ятати, що це матиме свою специфіку в залежності від того чи іншого суспільства, від прийнятих там стандартів життя і від того кола потреб, задоволення яких визнається суспільно необхідним.