Сорокін Пітирим Олександрович (1889-1968) – видатний російсько-американський соціолог XX століття, творець інтегральної парадигми, на основі якої їм були створені теорії соціальної стратифікації, соціальної мобільності; соціокультурної динаміки та ін. Основні роботи: «Злочин і кара, подвиг та нагорода», «Система соціології», «Соціальна та культурна динаміка» та ін.

Інтегральний підхід Сорокіна до вивчення суспільства. Суспільство створюється людьми. Людська особистість, за Сорокіном, формується під впливом космічних, біологічних, соціально-психологічних та соціокультурних факторів. (Тобто людина - тварина, наділене інстинктами, свідомістю і духовним початком.) Використовуючи всі свої здібності, людина творить навколишній світ. Отже, повне уявлення про соціальний світ можна отримати лише на основі комплексу даних почуттів(плюс прилади, що їх підсилюють), розуму, інтуїції(Осяяння).

Соціальна мобільність- Зміна індивідом, соціальною групою або соціальним об'єктом (цінністю) своєї соціальної позиції; перехід їх однієї страти (шару) в іншу. Сорокін виділяє два типи соціальної мобільності - горизонтальну (переміщення в одному соціальному шарі, наприклад, повторний шлюб, зміна місця роботи на рівноцінне), та вертикальну (переміщення з одного шару (страти) в інший зі зміною соціального статусу), при цьому може бути як висхідна мобільність, так і низхідна. Вертикальна мобільність може відповідати трьом формам соціальної стратифікації (політична, економічна професійна). Вертикальна мобільність може бути індивідуальна та групова. Кількісні характеристики мобільності: інтенсивність та загальність. Під інтенсивністю розуміється вертикальна соціальна дистанція чи кількість верств (економічних, політичних, професійних), що проходять індивідом у його висхідному чи низхідному русі за певний період.

Загальні принципи вертикальної мобільності(за П.А.Сорокіним):

1. Навряд чи будь-коли існували суспільства, в яких була б відсутня вертикальна мобільність
2. Ніколи не існувало суспільств, у яких вертикальна мобільність була б абсолютно вільною
3. Інтенсивність та загальність вертикальної мобільності змінюється від суспільства до суспільства
4. Інтенсивність і загальність вертикальної мобільності коливається в рамках одного і того ж суспільства в різні періоди його історії
5. У вертикальній мобільності у трьох її основних формах немає постійної тенденції ні в бік посилення, ні в бік ослаблення її інтенсивності та загальності

За рівнем переміщення індивідів різняться відкритіі закритітипи товариств. (Наприклад, давньоіндійське кастове суспільство та сучасна демократична держава.)

Так як вертикальна мобільність присутня тією чи іншою мірою в будь-якому суспільстві, Сорокін виділяє « сходи» або «канали, ліфти» соціальної циркуляції, якими люди можуть переміщатися з одного шару до іншого. Найбільш важливі канали по Сорокіну: інститути армії, освіти, політичних партій, бізнесу, сім'ї. Також у будь-якому суспільстві існують механізми (« мембрани»), що ускладнюють вільний підйом індивіда соціальними сходами. (Наприклад, наявність диплома, здібностей)

Отже, кожен із нас може бути віднесений до тієї чи іншої соціальної групи, кожен посідає певне місце у соціальній структурі. А чи можлива зміна цього місця і як воно відбувається?
Відповіді ці питання дає теорія соціальної мобільності. Під соціальною мобільністю розуміється перехід людей із одних громадських груп на інші. При цьому розрізняють горизонтальну та вертикальну мобільність. Горизонтальна мобільність має на увазі перехід людини в групу, розташовану на тому ж рівні, що й колишня, наприклад, перехід з однієї сім'ї в іншу при повторному шлюбі, з однієї фабрики на іншу, зміна громадянства. Вертикальна мобільність передбачає переміщення з одного ступеня ієрархії (сходи) на іншу. При цьому людина може здійснювати як соціальний підйом (від дрібного службовця до керуючого великою компанією), і соціальний узвіз (від середнього підприємця до некваліфікованого робітника).
Прикладом «закритого» суспільства з малою соціальною мобільністю може бути кастовий лад Індії. Людині, що належала до нижчої касти, майже неможливо було зайняти більш високий соціальний стан. Навпаки, індустріальні, відкриті суспільства характеризуються високою соціальною мобільністю.
Соціальна мобільність може бути різною в рамках одного й того самого суспільства на окремих етапах його розвитку. З історії відомо, яких великих соціальних переміщень ведуть революції, війни, завоювання. Так, революційні потрясіння у Росії 1917 р. призвели до ліквідації найбагатших верств суспільства: майже всю аристократію було відкинуто на нижчу щабель; втратила своє соціальне становище більшість підприємців та вищих фахівців-професіоналів. Водночас протягом кількох років на вершину політичного, економічного, ідеологічного життя висунулися представники нижчих верств населення. Схожу картину дає революція у Франції 1789, англійська революція XVII ст.
Звернемося знову до суспільства у його нормальному стані. Якими шляхами відбувається переміщення людей із однієї групи до іншої?

На думку соціолога П. Сорокіна, цьому сприяють кілька соціальних інститутів, насамперед армія, церква, школа.
Почнемо з армії. Служба в ній у всі часи давала можливість рухатися вгору соціальними сходами. Втрати під час війн серед командного складу призвели до заповнення вакансій людьми нижчих чинів. З 92 римських імператорів 36 досягли цього високого соціального стану завдяки ратним подвигам.
У Середньовіччі окремі простолюдини так само ставали генералами, графами, герцогами. У Новий час прикладом такого сходження може стати життєвий шляхНаполеона та багатьох з його оточення. До подібних висуванців належать Кромвель і Вашингтон.
Значний вплив на переміщення людей ступенями соціальних сходів надавала церква. Звернемося до періоду раннього християнства. Нагадаємо, що послідовниками цього віровчення на початкових етапах були переважно представники нижчих соціальних верств: раби, ремісники, залежне селянство. Після державного визнання християнства в Стародавньому Римі багато з них завдяки церкві отримували свободу і досягали високого становища у суспільстві. Водночас церква суворо карала віровідступників. Серед «розжалованих» єретиків чимало королів, князів, лордів.
Ще одним соціальним "ліфтом" виступає школа. Освіта в ряді випадків відкриває доступ до престижних посад та звань. У сучасному західному суспільстві, не закінчивши університету чи коледжу, фактично не можна досягти високого становища на державній службі та багатьох інших областях.
Враховуючи значення школи як важливого засобу соціальної мобільності, правлячі групи у низці країн намагалися закрити доступ до освіти представникам нижчих верств. Так було в Англії XIV в. був випущений указ, де говорилося, що жоден кріпак не повинен відправляти дітей до школи, щоб не дати їм можливості просуватися в житті. Аналогічну роль мав виконувати і «циркуляр про кухаркиних дітей», виданий у Росії 1886 р. і який наказував не допускати у гімназію дітей із нижчих станів.

План

План …………………………………………………………………… ……….. 2

Вступ ………………………………………………………… ……...……... 3

Теорія соціальної мобільності П.Сорокіна…………………… …... 4

1.Концепція соціальної мобільності та її форма………………………….. 5
2.Характеристики соціальної мобільності…………………… ……………. 7
3.Канали вертикальної соціальної мобільності…………………………… 8

Заключение…………………………………………………… ………11

…………………………...……….. 12

Вступ

На початку другого десятиліття ХХ століття на горизонті російської науки з'являється яскрава постать молодого вченого соціолога, який сповістив нову еру у вивченні соціальних відносин. З перших кроків у науці П.А. Сорокін звертає увагу на необхідність розробки нових методів вивчення соціальних явищ і заміни засобів, що зжили себе. Обґрунтування наукової програми він присвячує своє фундаментальне дослідження – двотомну працю «Система соціології». Тут сформульовані всі ідеї Сорокіна: поняття взаємодії як основне в теорії суспільства, вчення про посередників, теорія груп, теорія соціальної мобільності та соціальної стратифікації та багато інших.
Предметом мого реферату є соціальна мобільність, тобто переміщення індивіда усередині соціального простору. На сьогоднішній день проблеми соціальної мобільності дуже актуальні, оскільки ми маємо можливість щодня спостерігати за процесами переходу з одного соціального шару в інший. Зіткнувшись із каналами та ліфтами соціальної мобільності, проходимо через них, змінюємо своє соціальне становище, майже щодня. Визначити, як здійснюються процеси переміщення у соціальному просторі – ось основна мета даної роботи.

Теорія соціальної мобільності П.Сорокіна

Теорія соціальної мобільності отримала високу оцінку ще сучасників П. Сорокіна. Р. Мертон писав: «Це був дивовижний синтез теоретичного та практичного матеріалу». Здорове, стабільне суспільство, що розвивається – це відкрите демократичне суспільство, суспільство інтенсивної соціальної мобільності. Під соціальною мобільністю П.Сорокін розумів, по-перше, переміщення індивідів із однієї соціальної групи до іншої. По-друге, зникнення одних та поява інших соціальних груп. Нарешті, по-третє, зникнення цілої сукупності груп елементарного та кумулятивного характеру та заміна її зовсім іншою.
Причина соціальної мобільності криється у стані суспільства. Немає суспільства, у якому здійснювалося б розподіл благ суворо пропорційно заслуг кожного його члена. Однак хоча б часткова реалізація цього принципу веде до посилення соціальної мобільності, оновлення складу вищих страт. Якщо цього немає, то у вищій страті з часом накопичується велика кількість млявих та нездатних людей. І, навпаки, у нижчих стратах – талановитих. Необхідно своєчасне переміщення людей по вертикалі, інакше назріє протест у нижчих стратах, і вони будуть горючими в соціальному планіматеріал. Відбудеться революція, яка на якийсь короткий період вирівняє становище. Щоб цієї катастрофи не сталося, суспільство не повинно мати жорсткої соціальної структури. Практичні висновки, до яких наводить П.Сорокіна теорія соціальної мобільності, полягають у наступному: ніколи не існували суспільства, соціальні верстви яких були б абсолютно закритими або у яких не було б вертикальної мобільності; ніколи не існували суспільства, в яких вертикальна соціальна мобільність була б абсолютно вільною, а перехід з одного соціального шару в інший здійснювався без жодного опору; необхідно вдосконалювати канали соціальної мобільності та встановити постійний контроль за нею, щоб здійснювати її постійно та своєчасно.

1. Концепція соціальної мобільності та її форми

Під соціальною мобільністю розуміється будь-який перехід індивіда чи соціальної групи з соціальної позиції до іншу. Існує два основних типи соціальної мобільності: горизонтальна та вертикальна. Під горизонтальною соціальною мобільністю мається на увазі перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на тому самому рівні, наприклад, переміщення з православної в католицьку релігійну групу, з одного громадянства в інше, з однієї сім'ї (батьківської) в іншу (свою власну, знову освічену), з однієї професії до іншої.
Різновидом горизонтальної мобільності є географічна мобільність, яка має на увазі не зміну статусу чи групи, а переміщення з одного місця до іншого за збереження колишнього статусу. Приклад – міжнародний та міжрегіональний туризм, переїзд із міста до села і назад, перехід із одного підприємства на інше. Якщо до зміни місця додається зміна статусу, то географічна мобільність перетворюється на міграцію. Якщо сільський мешканець приїхав до міста, щоб відвідати родичів, то це є географічна мобільність. Якщо ж він переселився до міста на місце проживання і знайшов тут роботу, це вже міграція.
Під вертикальною соціальною мобільністю маються на увазі переміщення з однієї страти (стану, класу, касти) до іншої. Залежно від напрямку переміщення існує два типи вертикальної мобільності: висхідна (соціальний підйом, рух вгору) і низхідна (соціальний спуск, рух вниз). Відповідно до цього є низхідні та висхідні течії економічної, політичної та професійної мобільності. Висхідні течії існують у двох формах: проникнення індивіда з нижнього шару до вищого шару; або створення такими індивідами нової групи і проникнення всієї групи у вищий шар рівня з вже існуючими групами цього шару чи замість них. Східні течії також мають дві форми: перша полягає у падінні індивіда з вищої соціальної позиції на нижчу, не руйнуючи при цьому вихідної групи, до якої він належав; Інша форма проявляється у деградації соціальної групи загалом. За словами Питирима Сорокіна, «перший випадок занепаду нагадує нам падіння людини з корабля, другий - корабель, що затонув з усіма на борту». Випадки індивідуального проникнення у вищі пласти чи падіння з високого соціального рівня низький рівень звичні і зрозумілі. Другу форму соціального підйому та падіння груп слід розглянути докладніше. Наведемо такі історичні приклади. Історики кастового суспільства Індії повідомляють, що каста брахманів не завжди знаходилася в позиції незаперечної переваги, яку вона займає останні два тисячоліття. У далекому минулому касти воїнів, правителів і кшатріїв не розташовувалися нижче за брахмани, вони стали вищою кастою тільки після довгої боротьби. Якщо ця гіпотеза вірна, то просування рангу касти брахманів через інші поверхи є прикладом другого типу соціального сходження. Піднялася вся група загалом. До прийняття християнства Костянтином статуси християнського єпископа чи християнського служителя культу були невисокими серед інших соціальних рангів Римської імперії. У наступні кілька століть соціальна позиція та ранг християнської церкви піднялися. Внаслідок цього піднесення представники духовенства також піднялися до найвищих страт середньовічного суспільства. І навпаки, падіння авторитету християнської церкви в останні два століття призвело до зниження соціальних рангів вищого духівництва серед інших рангів сучасного суспільства. Престиж папи чи кардинала ще високий, але він, поза сумнівом, нижчий, ніж був у середні віки. Більшовики в Росії до революції не мали якогось визнаного високого становища. Під час революції ця група подолала величезну соціальну дистанцію і зайняла найвище становище у суспільстві. У результаті її члени були підняті до статусу, займаного раніше царської аристократією. Подібні явища спостерігаються й у економічній стратифікації. Так, до настання ери «нафти» або «автомобіля» бути відомим промисловцем у цих областях не означало бути промисловим та фінансовим магнатом. Широке поширення галузей зробило їх найважливішими промисловими сферами. Відповідно, бути провідним промисловцем - нафтовиком або автомобілістом - означає бути одним із найвпливовіших лідерів промисловості та фінансів.

2. Характеристики соціальної мобільності

З кількісної точки зору слід розмежувати інтенсивність та швидкість вертикальної мобільності. Під інтенсивністю мобільності розуміється кількість індивідів, які змінили своє соціальне становище у вертикальному чи горизонтальному напрямі за певний проміжок часу. Абсолютна кількість таких індивідів дає абсолютну загальність вертикальної мобільності у структурі даного населення країни; Пропорція таких індивідів до всього населення дає відносну загальність вертикальної мобільності. Наприклад, якщо ми будемо враховувати кількість індивідів у віці до 40 років, які розлучені і перейшли в інші сім'ї, то йтиметься про абсолютну інтенсивність горизонтальної мобільності в цій віковій категорії. Якщо ми будемо розглядати ставлення числа тих, хто перейшов в інші сім'ї, до чисельності всіх індивідів у віці до 40 років, то йтиметься про відносну соціальну мобільність у горизонтальному напрямку.
Під швидкістю мобільності розуміється «вертикальна соціальна дистанція або кількість страт – економічних, професійних чи політичних, – які проходить індивід у його русі вгору чи вниз за певний проміжок часу». Наприклад, якомусь індивіду протягом п'яти років після закінчення інституту та початку роботи за спеціальністю вдається обійняти посаду завідувача відділу, а його колезі, який закінчив інститут разом з ним, - посада старшого інженера. Очевидно, що швидкість мобільності вища у першого індивіда, оскільки він подолав більше статусних рівнів за вказаний проміжок часу.
Поєднавши інтенсивність та швидкість мобільності у певній соціальній сферіможна отримати сукупний показник мобільності цього суспільства. Порівнюючи одне суспільство з іншим або те саме суспільство в різні періоди свого розвитку, можна виявити, в якому з них, або в який період мобільність за всіма показниками вище. Такий показник може бути розрахований окремо за економічною, політичною чи професійною сферою діяльності.

3. Канали вертикальної соціальної мобільності.

Шляхи та механізми, завдяки яким люди піднімаються соціальними сходами, називаються каналами вертикальної мобільності. Оскільки вертикальна мобільність присутня тією чи іншою мірою в будь-якому суспільстві, навіть у первісному, між стратами існують різні «отвори», «мембрани», «ліфти», якими індивіди переміщуються вгору і вниз. Найвідомішими каналами є армія, церква, школа , власність, сім'я.
Армія функціонує в цій якості не в мирну, а в воєнний час. Великі втрати серед командного складу призводять до заповнення вакансій людьми нижчих чинів. Під час війни солдати, виявляючи відвагу та хоробрість, нагороджуються черговим званням і використовують отриману владу як канал для подальшого просування та накопичення багатств шляхом захоплення трофеїв, рабів тощо. Відомо, що з 92 римських імператорів 36 досягли цього звання, почавши з нижчих чинів; із 65 візантійських імператорів 12 висунулися завдяки армійській кар'єрі; Наполеон та його оточення, маршали, генерали та призначені ним королі Європи ставилися до стану простолюдинів. Кромвель, Грант, Вашингтон та багато інших командувачів досягли найвищого становища завдяки кар'єрі, зробленій в армії.
Церква як канал соціальної мобільності підняла велику кількість людей: Геббон, архієпископ Реймса, був у минулому рабом, Папа Георгій VII-сином теслі. Питирим Сорокін, вивчивши біографії 144 римських католицьких пап, встановив, що 28 їх вийшли з низів, а 27 – із середніх верств. Церква була каналом не тільки висхідного, а й низхідного руху: тисячі єретиків, язичників, ворогів церкви були віддані під суд, зруйновані та знищені – серед них було чимало королів, герцогів, князів, аристократів та дворян високих рангів.
Школа. Інститути освіти та виховання, яку б конкретну форму вони не набували, у всі віки служили потужним каналом соціальної циркуляції. Великі конкурси в коледжі та університети в багатьох країнах пояснюються тим, що освіта є найшвидшим та найдоступнішим каналом вертикальної мобільності. У такому суспільстві «соціальний ліфт» рухається з самого низу, проходить по всіх поверхах і сягає верхівки. "Довгий ліфт" існував у стародавньому Китаї. У епоху Конфуція школи було відкрито всім. Кожні три роки влаштовувалися іспити. Найкращі учні незалежно від статусу їхніх сімей переводилися до вищих шкіл, а потім до університетів, звідки вони потрапляли на високі урядові посади.
Власність найбільш яскраво проявляється у вигляді накопичених грошей та багатств. Саме вони є одним із найпростіших і дієвих способів соціального просування. У XV-XVIII ст. європейським суспільством стали правити гроші: досягали високого становища лише ті, хто мав гроші, а не почесне походження. Те саме зазначалося і в останні періоди історії Стародавню Греціюта Риму. На думку П.Сорокіна, лише деякі заняття та професії сприяють накопиченню багатств: у 29% випадків це фабрикант, у 21% – банкір та біржовик, у 12% – торговець. Професії артистів, художників, винахідників, державних діячів, шахтарів та деякі інші не надають таких можливостей.
Сім'я та шлюб стають каналами вертикальної циркуляції у тому випадку, якщо шлюбний союз укладають представники різних соціальних статусів. У суспільстві поширеним був шлюб бідного, але титулованого партнера з багатим, але з знатним. В результаті обидва просувалися соціальними сходами, отримавши те, чого їм бракувало. Приклад низхідної мобільності можна знайти в античному світі: згідно з римським законом вільна жінка, що вийшла заміж за раба, сама ставала рабинею і втрачала статус вільного громадянина.
Сім'я перетворилася на головний механізм соціального відбору, визначення та успадкування соціального статусу. Нормою для аристократії була турбота про найкраще виховання дітей, а в бідних сім'ях батьки не могли дати належного виховання та освіти. З членів почесних сімей створювалася управлінська еліта. Сім'я стала одним із інститутів розподілу членів товариства зі страт.

Заключення

Список використаної літератури

Добреньков В.І., Кравченко О.І. Соціологія. - М.: ІНФРА-М, 2001. - с. 624.

Рітцер Дж. Сучасні соціологічні теорії. - СПб.: Пітер, 2002. - с. 688.

Радугін А.А., Радугін К.А. Соціологія: курс лекцій.-3-тє вид., перераб. і доповн.-М.: Центр, 2000.-244 с.: Іл.

Соціологія / Под ред. А.І.Кравченко, В.М.Ануріна. - СПб.: Пітер, 2003. - С.432.
і т.д.................

Ні для кого з нас не секрет, що в будь-якому суспільстві існує так звані соціальні сходи. Це певна ієрархія з розташуванням у ньому окремих верств населення. Якась соціальна група знаходиться на цих сходах вище, якась - нижче. Одні люди протягом усього життя не залишають меж свого соціального шару. Вони стоять на одній і тій же сходинці. Інші ж піднімаються або спускаються нею. Однак рух це дуже повільний.

Поняття соціального ліфта

У будь-якому суспільстві є певні передумови, що дозволяють здійснювати швидке переміщення з одного прошарку населення до іншого. В ідеалі цей рух спрямований нагору. Хоча трапляються випадки раптового переміщення на нижчий щабель. Це і є соціальний ліфт. Визначення цього поняття було дано Питиримом Сорокіним. Цей російсько-американський соціолог ще на початку ХХ століття провів аналіз руху різних за своїм статусом соціальних груп. При цьому Сорокіним було прораховано, у яких випадках дані переміщення дозволять людині зростати у цьому житті. Теорія вийшла вельми переконливою, оскільки була списана з натури - індивіда, що є вихідцем із сім'ї п'яниці-ремісника, яка проживала в маленькому селі на російській півночі.

Сорокін стверджував, що людині, щоб рости, необхідно шукати свій канал ліфт). Це дозволить досить швидко змінити існуючий статус.

Канали мобільності

За теорією Сорокіна, абсолютно різними для кожної людини можуть бути соціальні ліфти. Види каналів мобільності населення включають до свого списку такі елементи:

Церква;

Освіта (школу);

Бізнес (власність).

У сучасному світіДо каналів мобільності додалася держслужба, спорт, політика, а також мистецтво. Кожна людина, яка бажає змінити свій статус, має знайти свій соціальний ліфт. Це дозволить запустити весь механізм сходження та розпочати рух. Зрозуміло, скористатися можна не ліфтом, а сходами. Однак це займе занадто багато часу і стане вельми стомлюючим процесом.

Види мобільності

Зміна групою чи індивідом свого класу чи місця у суспільстві може бути як горизонтальним, і вертикальним. Перший вид мобільності є перехід з одного в інший. Це соціальні ліфти, приклади яких – зміна громадянства, перехід до іншої релігійної громади.

Під вертикальною мобільністю розуміється рух людини (вгору чи вниз) службовими сходами. Це також входить до поняття "соціальні ліфти". Приклади такого руху:

Підвищення на посаді (висхідна мобільність);

Розжалування (низуча мобільність).

На вертикальні та горизонтальні канали зміни статусу впливають різні фактори. Серед них щільність населення та рівень смертності, народжуваність, вік та стать. Ліфти найчастіше використовують молоді люди. Прагнуть змінити свій статус і багато чоловіків. У маломобільні групи населення входять в основному люди похилого віку і жінки.

Перехід з одного шару суспільства до іншого може бути здійснений або групою, або поодинці. Це також різні соціальні ліфти. Види мобільності у разі підрозділяються на індивідуальні і групові.

Колективні соціальні ліфти існують у разі існуючих кастових, расових, станових чи інших привілеїв. У разі населення нижчих груп здатне влаштувати бунт із єдиною метою скасування існуючих нею обмежень. Це дозволить колективно піднятися на більш високу сходинку соціальних сходів. Приклади соціальної мобільності цього виду можна зустріти протягом усієї історії людства. Це і здобута перевага варни священиків над варною воїнів у давній Індії, а також піднесення більшовиків після Жовтневої революції до статусу колишньої царської аристократії.

Сучасні соціальні ліфти включають поняття вертикальної мобільності. Однак їх визначення дається аж ніяк не у службовому контексті. Зміна статусу індивіда чи групи розуміється як зміна позиції соціальної ієрархії.

Основні канали мобільності

Переміщення людей з одного шару суспільства до іншого присутнє в будь-якій країні. Іноді при цьому використовується соціальний ліфт. Це дозволяє скоротити проміжок переміщення від однієї сходинки до іншої.

Які ж є канали для такої мобільності? Так звана соціальна циркуляція стає можливим за участю різних інститутів. У їхньому переліку знаходяться канали, що становлять особливий інтерес. Це армія і церква, школа, а також економічні, професійні та дані соціальні ліфти характерні для будь-якого суспільства.

Армія

Особливого значення цей інститут має у час. Це періоди, коли відбуваються цивільні та міждержавні збройні сутички. Від успіху у війні безпосередньо залежить доля суспільства. І не має значення, який соціальний статус мають солдати. Їхня мужність і стратегічний талант особливо цінуються саме в такі періоди. Просування до командного складу нижчих чинів під час війни відбувається, як правило, за наявності полководницького таланту. Влада, дана таким людям, і далі використовується з метою подальшого просування по кар'єрних сходах. Крім того, вона дозволяє мародерствувати та грабувати, мстити, принижувати своїх ворогів, а також отримувати гучні титули, купатися у розкоші та бути в центрі помпезних церемоній. Армія у разі є соціальний ліфт. Це дозволяє простолюдинам ставати генералами, набувати статусу принців, монархів, диктаторів і володарів світу. І в цей же час багато, що є за статусом народження аристократами, королями та правителями, свої титули та суспільний станвтрачають.

Подібні приклади соціальної мобільності численні. Ними буквально рясніє історія. Так, правителями та лідерами ставали вожді войовничих племен. До того ж із дев'яноста двох тридцять шість досягли такого високого статусу лише завдяки своїй службі в армії.

Приклади соціальної мобільності спостерігалися і за сучасних війн. Багато лідерів цивільних та міжнародних збройних сутичок стрімко піднімалися кар'єрними сходами. Але в той же час величезна кількість військових командирів, які зазнали поразки, знижувалися на посаді, виключалися, ставали рабами, тобто різко падали, робили низхідний рух по армійському соціальному ліфту.

Щодо мирних років, то роль цього каналу вертикальної мобільності в рази менша. Однак є, природно, і в даний період.

Церква

За всіх часів цей канал громадської мобільності був другим за своєю значимістю. Проте свою максимальну роль церква грає лише у періоди, коли її досягає розквіту. І це підтверджується історією християнства. У ті періоди, коли спостерігалося найбільш інтенсивне зростання значущості церкви, вона була найлегшим шляхом зміни соціального статусу. Цим каналом мобільності піднімалися і раби, і кріпаки. Причому сходження здійснювалося часом до найвпливовіших позицій.

Цей соціальний ліфт нерідко ставав засобом для низхідного руху. Прикладом цього можуть служити єретики, язичники, злочинці та вороги церкви. Усіх їх було знищено, розорено чи віддано під суд. Відомо, що у переліку таких розжалованих людей були королі та герцоги, князі та лорди, тобто представники аристократії.

Соціальні ліфти у суспільстві також включають церкву. Однак її значущість та роль засобу мобільності незмінно скорочується. Той рух, який відбувається всередині церковних сходів, колишнього значення вже не має.

Релігійні організації

Роль соціального ліфта у суспільстві грає як церква. Її можна віднести і до інших функцій У їх перелік входять конфесії іудаїзму і даосизму, секти і т. д. У періоди збільшення свого впливу вони дозволяли своїм членам рости не тільки всередині інституту, але і в суспільстві в цілому. Це давало можливість тим людям, які мали просте походження, підніматися до найвищих соціальних сходів. Наочним підтвердженням цього є життя Мухаммеда, а також перших його послідовників.

Школа

Система соціальних ліфтів у всі часи включала інститути виховання та освіти. У тих країнах, де школа доступна всім верств населення, вона є відмінним каналом мобільності для руху вгору. Якщо таку освіту здобуває не кожен, то її можна зіставити з ліфтом, що переміщається лише верхніми поверхами громадського будинку.

Приклади соціальної мобільності, коли рух відбувається по всій вертикалі, особливо наочні у сучасних європейських країнах. У цих державах ніхто не зможе зайняти якесь помітне становище, не закінчивши університет чи коледж. Випускник, що має відмінний диплом, здатний легко переміщатися соціальними сходами і займати відповідальні пости незалежно від свого походження.

Маломобільні групи населення – це ті, які не мають диплома про здобуття відповідних знань. Для таких людей закрито низку професій. Крім того, їхня праця порівняно з роботою кваліфікованих фахівців оплачується нижче.

Освітні соціальні ліфти у суспільстві забезпечують достатню легкість у просуванні. Цей факт розуміється багатьма. Недарма кількість охочих вступити до університетів та коледжів неухильно зростає.

Приклади соціальної мобільності, що стає можливим при отриманні певних знань, численні. Проте найяскравішим є кастове суспільство древньої Індії. Саме в період його існування знання та вченість оцінювалися особливо високо. Їх навіть зводили до рангу другого народження, більш значущого, ніж народження фізичне.

Політичні організації

Усі організації - від політичних партій до уряду - одна із каналів мобільності індивіда. Для просування соціальними сходами в багатьох країнах достатньо надійти на державну службу. З часом тут обов'язково спостерігається автоматичне переміщення кар'єрними сходами. Крім того, клерки чи чиновники, чия робота цінується особливо високо, мають шанс швидшого підйому за допомогою цього соціального ліфта.

Цей факт підтверджується історією. Багато людей, народжених у сім'ях ремісників, селянства чи прислуги, зуміли піднятися і зайняти найпомітніші громадські пости. Таку картину можна спостерігати й до сьогодні. Кар'єрний шлях багатьох державних діячів починався з чиновника нижчої ланки.

Професійні організації

Це також один із каналів вертикальної мобільності. До професійних організацій можуть бути віднесені літературні та наукові та творчі інститути. Вхід у них вільний всім, мають певні можливості. При цьому соціальний статус жодної ролі не має. Даний канал мобільності став засобом для піднесення багатьох лікарів та науковців, юристів та художників, акторів, співаків тощо.

Специфічним видом професійних інститутів та важливим виглядомсоціального ліфта є друк. У сьогоднішньому світі ми бачимо дедалі більшу роль преси. Друковане слово сприяє забезпеченню чудової кар'єри непересічної особистості.

Організації, що створюють матеріальні цінності

Незалежно від конкретних форм збагачення, ці інститути у суспільстві є соціальними ліфтами для підйому індивіда по вертикалі. Лідерами ще первісних племенах ставали багатші люди. І таку картину можна спостерігати упродовж усієї історії людства. Аналогія між знатністю та багатством порушується лише у виняткові періоди, наприклад, під час революцій. Однак такий стан речей незабаром закінчується. Збідніла знати неодмінно надасть цінності. Шляхи для цього можуть бути різні, аж до шахрайства та насильства. А люди, які стали багатими, куплять чи доб'ються привілеїв.

Яскравим прикладом тому стало сходження буржуазного класу. У період появи високого становища стали домагатися ті, хто мав гроші. Почесні стани піднімалися з нижчих верств суспільства подібно до того, як сміливці колись ставали лицарями.

родина

Однією з поширених каналів мобільності індивіда є шлюб із представником вищого соціального статусу. Наслідки цього можуть бути подвійними. Іноді шлюб призводить до піднесення людини, інколи ж - до її деградації. У минулі час шлюб, укладений із представником нижчого прошарку суспільства, приводив до соціального падіння того, хто займав вищу становище. Так, у Римі було узаконено те, що вийшла заміж за раба вільна жінка сама ставала рабинею.

Висновок

Крім всіх вищезгаданих каналів існує безліч інших. За всіх часів соціальні ліфти перевозили потоки людей вгору і вниз вертикаллю суспільства. Але той, хто навіть і не намагався увійти в один із цих витягів, назавжди залишався в нижчих шарах.

Соціальні ліфти існують у суспільстві. Вони мають різну формуі масштаби, але потрібні людству настільки ж, як кровоносні судини живому організму.

1. Що таке соціальна диференціація?
2. Як пов'язані поняття «соціальна стратифікація» та «соціальна нерівність»?
3. Вкажіть три види соціальної стратифікації.
4. Яка ознака була покладена К. Марксом в основу виділення класів?
5. Чому відносини між основними класами, на думку Маркса, набувають антагоністичного характеру?
6. Які підстави соціальної стратифікації висунули М. Вебером?

1. Чим статусна група відрізняється від класу?
2. Що у соціології розуміється під соціальною мобільністю?
3. Які "соціальні ліфти", на думку П. Сорокіна, сприяють соціальним переміщенням людини?
4. Які тенденції у розвитку соціальних відносинхарактерні для різних групкраїн?
5. У чому відмінність маргіналів від люмпенів?

1. Проаналізуйте різні погляди на проблему соціальної нерівності. Обґрунтуйте свою позицію.

2. Один німецький дослідник проводить таку різницю між класами і стратами: «Стратифікація передбачає певну впорядкованість членів суспільства з урахуванням якогось критерію, на кшталт доходу, освіти, життя, етнічного походження... Класи....вляются конфліктними групами, які , об'єднуючись, заперечують існуючий розподіл влади, переваг та інших можливостей».

Проаналізуйте це твердження. Чи згодні ви з ним?

3. Сучасний англійський політолог стверджує: «Уся історія людства доводить, що нерівність необхідна досягнення певного ідеалу людської досконалості, як індивідуального, і колективного».

На які історичні факти міг, на вашу думку, посилатися дослідник, обґрунтовуючи свій висновок?

4. Порівняйте трактування поняття «клас» К. Марксом та М. Вебером? У чому ви вбачаєте схожість? Які розбіжності у позиціях дослідників?

5. Наведіть приклади соціальної та горизонтальної мобільності. Які ще, окрім зазначених у підручнику, «соціальні ліфти» існують у суспільстві?

6. Цифри свідчать, що в індустріально розвинених країнах падає частка «синіх комірців» у складі населення (тобто тих, хто займається фізичною працею) та зростає чисельність «білих комірців» (до них належать працівники, зайняті у сферах юриспруденції, медицини , освіти, управління, бізнесу, фінансів).

Які причини та можливі соціальні наслідки цього явища?

7. Відомо, що маргіналізація, перехід у нову соціальну якість, пов'язана із соціально-психологічним стресом. У багатьох країнах для його пом'якшення використовуються різні засоби: посібники з безробіття, фонди допомоги мігрантам та біженцям, центри професійної перепідготовки тощо.

Що ще, на вашу думку, можна використовувати з цією метою?

8. Термін "клас" походить від латинського слова, що означає буквально "розряд". Поділ римського суспільства на класи приписується легендарному римському цареві Сервію Туллію (VI ст. До н. Е..). Він розділив суспільство на п'ять класів-розрядів відповідно до того, скільки військ (сотень) і озброєнь міг виставити кожен із них.

Яка ознака була покладена в основу класового поділу? Чи він зберігає своє значення і сьогодні?

Попрацюйте з джерелом

Прочитайте уривок про соціальну структуру із книги сучасного російського соціолога М. Н. Руткевича.

Схема Вебера має певні переваги. Вона охоплює, по-перше, економічні відмінності (дохід).

По-друге, економіко-політичні відмінності: влада індивіда або групи над іншими людьми та групами може здійснюватися як через політичні організації(Держава, партія і т. д.), так і через економічні організації (компанія, корпорація і т. д.).

По-третє, соціально-психологічні відмінності, оскільки в оцінці престижу занять, професій тощо знаходить вираз усвідомлення людьми відносної висоти свого (і чужого) становища в ієрархії.

Слабкою ланкою конструкції Вебера є проблема зв'язку між цими трьома критеріями, а отже, між видами соціальних відмінностей. веберівську) до операційним поняттям, які допускають використання кількісно вимірюваних показників<...>

На наш погляд, методологія Маркса має суттєві переваги в порівнянні з веберівською, оскільки дає можливість здійснити насправді системний підхід у пізнанні суспільства. Вона дозволяє встановити внутрішні зв'язки між усіма типами та видами соціальної структури, оскільки з'ясовує зв'язок, що існує між критеріями поділу суспільства на групи.

Руткевич М. М. Соціальна структура. – М., 2004. – С. 93, 95.

Запитання та завдання до джерела

1. У чому автор бачить переваги «схеми» (теорії стратифікації) Вебера?
2. Порівняйте названі автором критерії веберовской стратифікації з тими, що у параграфі. У чому ви бачите різницю? Чи можна, на вашу думку, стверджувати, що автор фрагмента поняття «політична влада», використовуване Вебером, підмінив широким поняттям «влада»?
3. Які недоліки веберівського підходу та заснованої на ньому теорії стратифікації зазначає автор?
4. Які, на думку автора, переваги марксистської методології? Чи згодні ви з такою оцінкою? Свій висновок обґрунтуйте.