Отже, кожен із нас може бути віднесений до тієї чи іншої соціальної групи, кожен посідає певне місце у соціальній структурі. А чи можлива зміна цього місця і як воно відбувається?
Відповіді ці питання дає теорія соціальної мобільності. Під соціальною мобільністю розуміється перехід людей із одних громадських груп на інші. При цьому розрізняють горизонтальну та вертикальну мобільність. Горизонтальна мобільність має на увазі перехід людини в групу, розташовану на тому ж рівні, що й колишня, наприклад, перехід з однієї сім'ї в іншу при повторному шлюбі, з однієї фабрики на іншу, зміна громадянства. Вертикальна мобільність передбачає переміщення з одного ступеня ієрархії (сходи) на іншу. При цьому людина може здійснювати як соціальний підйом (від дрібного службовця до керуючого великою компанією), і соціальний узвіз (від середнього підприємця до некваліфікованого робітника).
Прикладом «закритого» суспільства з малою соціальною мобільністю може бути кастовий лад Індії. Людині, що належала до нижчої касти, майже неможливо було зайняти більш високий соціальний стан. Навпаки, індустріальні, відкриті суспільства характеризуються високою соціальною мобільністю.
Соціальна мобільність може бути різною в рамках одного й того самого суспільства на окремих етапах його розвитку. З історії відомо, яких великих соціальних переміщень ведуть революції, війни, завоювання. Так, революційні потрясіння у Росії 1917 р. призвели до ліквідації найбагатших верств суспільства: майже всю аристократію було відкинуто на нижчу щабель; втратила своє соціальне становище більшість підприємців та вищих фахівців-професіоналів. Водночас протягом кількох років на вершину політичного, економічного, ідеологічного життя висунулися представники нижчих верств населення. Схожу картину дає революція у Франції 1789, англійська революція XVII ст.
Звернемося знову до суспільства у його нормальному стані. Якими шляхами відбувається переміщення людей із однієї групи до іншої?

На думку соціолога П. Сорокіна, цьому сприяють кілька соціальних інститутів, насамперед армія, церква, школа.
Почнемо з армії. Служба в ній у всі часи давала можливість рухатися вгору соціальними сходами. Втрати під час війн серед командного складу призвели до заповнення вакансій людьми нижчих чинів. З 92 римських імператорів 36 досягли цього високого соціального стану завдяки ратним подвигам.
У Середньовіччі окремі простолюдини так само ставали генералами, графами, герцогами. У Новий час прикладом такого сходження може стати життєвий шляхНаполеона та багатьох з його оточення. До подібних висуванців належать Кромвель і Вашингтон.
Значний вплив на переміщення людей ступенями соціальних сходів надавала церква. Звернемося до періоду раннього християнства. Нагадаємо, що послідовниками цього віровчення на початкових етапах були переважно представники нижчих соціальних верств: раби, ремісники, залежне селянство. Після державного визнання християнства в Стародавньому Римі багато з них завдяки церкві отримували свободу і досягали високого становища у суспільстві. Водночас церква суворо карала віровідступників. Серед «розжалованих» єретиків чимало королів, князів, лордів.
Ще одним соціальним "ліфтом" виступає школа. Освіта в ряді випадків відкриває доступ до престижних посад та звань. У сучасному західному суспільстві, не закінчивши університету чи коледжу, фактично не можна досягти високого становища на державній службіта у багатьох інших областях.
Враховуючи значення школи як важливого засобу соціальної мобільності, правлячі групи у низці країн намагалися закрити доступ до освіти представникам нижчих верств. Так було в Англії XIV в. був випущений указ, де говорилося, що жоден кріпак не повинен відправляти дітей до школи, щоб не дати їм можливості просуватися в житті. Аналогічну роль мав виконувати і «циркуляр про кухаркиних дітей», виданий у Росії 1886 р. і який наказував не допускати у гімназію дітей із нижчих станів.

Як було сказано раніше, Сорокін є одним із родоначальників теорії соціальної стратифікаціїта соціальної мобільності.

Соціальна стратифікація та соціальна мобільність виступають перманентними характеристиками будь-якої організованої соціальної групи. За рівнем мобільності бувають мобільні періоди історії (революції, які призводять до зламу соціальної структури) та немобільні (епохи реакції, що характеризуються стійкою соціальною структурою), а також різні типитовариства.

Під "соціальною мобільністю"Сорокін розуміє будь-який перехід певного індивіда чи соціального об'єкта (цінності), тобто. всього того, що створено чи модифіковано людською діяльністю, з однієї соціальної позиції в іншу, це своєрідний “ліфт” для переміщення як усередині однієї соціальної групи, і між групами.

Відповідно до його концепцією мобільність різниться за спрямованістю (горизонтальна та вертикальна, остання розглядається їм у двох площинах - як висхідна та низхідна), за формою (колективна та індивідуальна), за інтенсивністю та спрямованістю.

Горизонтальна мобільність передбачає перехід із однієї соціальної групи на іншу, але у тому рівні соціальної стратифікації. Це означає, що рівень соціальної групи, у якій індивід (група) перебував до переміщення і рівень соціальної групи, у якому індивід зробив переміщення - залишаються на однакових соціально - значимих позиціях. Індивід або група при горизонтальній мобільності можуть зберегти свої незмінними соціальну роль, соціальний статус. Приклади: переїзд з одного міста до іншого; перехід з одного місця роботи на інше із збереженням колишніх посадових обов'язків; перехід учня 8 класу з однієї ЗОШ до іншої; та ін.

Вертикальна мобільність означає переміщення індивіда (групи) з одного пласта в інший (якщо вгору, це буде висхідна мобільність, якщо вниз - то низхідна). Вертикальна мобільність розглядається соціологом у трьох аспектах, що відповідають трьом формам соціальної стратифікації, - політичному, економічному, професійному. Він визначає основні механізми мобільності, за допомогою яких долаються «сита», що ніби просіюють індивідів. Це сім'я, школа, церква, армія, всілякі професійні, економічні та політичні організації. При розгляді названих структур у руслі вертикальної мобільності Сорокін аналізує їх як «канали соціальної циркуляції».

Так, характеризуючи в цьому плані школу, він пише «У суспільстві, де школи доступні всім його членам, шкільна система є «соціальним ліфтом», що рухається з самого низу суспільства до самих верхів. У суспільстві, де привілейовані школи доступні тільки вищим верствам населення, шкільна система є ліфтом, що рухається тільки по верхніх поверхах соціальної будівлі, що перевозить вгору і вниз тільки мешканців верхніх поверхів. Однак навіть у таких суспільствах деяким індивідам з нижчих верств все-таки вдавалося проникнути в цей шкільний ліфт і завдяки йому піднестися»

Приклади вертикальної мобільності: перехід з одного робочої посадина іншу із зміненою ставкою з/п; отримання вищої освіти; укладення (розірвання) одруження; отримання спадщини за дарчою (або за іншим документом); та ін.

З кількісної точки зору Пітир Сорокін розмежовує, як уже згадувалося раніше, інтенсивність і загальність вертикальної мобільності. Під інтенсивністю розуміється соціальна дистанція, кількість верств, що проходять індивідом у його висхідному чи низхідному періоді за певний проміжок часу. Під загальністю соціолог, з одного боку, розумів кількість учасників, що задіяні в тому чи іншому соціальному переміщенні: від однієї людини до великої групи людей. З іншого боку, під загальністю слід розуміти проникнення соціальної мобільності та можливість її існування у всіх сферах суспільства.

На основі багатого емпіричного матеріалу Сорокін робить висновок, що в будь-якому суспільстві соціальна циркуляція індивідів та їх розподіл здійснюється не за волею випадку, а за потребою, і при цьому контролюється різноманітними інституціями. При цьому він доводить, що «церква, сім'я, школа, а також інші професійні організації виступають не лише засобами освіти та переміщення людей, але, крім цих функцій, вони виконують функції соціальної селекції та розподілу індивідів усередині соціальної будівлі. Причому ці функції мають не менше соціальне значення, Чим функції освіти та виховання ».

Безперечно, поряд з видами соціальної мобільності Сорокін розглянув і визначив основні її причини, про що також докладно описав у своїй роботі «Соціальна мобільність». З цих причин можна виділити найголовніші, не пов'язані з політичною та економічною діяльністюдержави (що теж є причинами): це рівні та темпи соціальної стратифікації в тому чи іншому суспільстві (це і визначає зв'язок соціальної мобільності із соціальною стратифікацією), а також особисті якості, індивідуальні особливостіта переваги кожного члена цього товариства разом з його можливостями та бажаннями. А на бажання та можливості кожного індивіда, писав Сорокін, здатний впливати і державний устрій у країні, і властивий йому політичний режим, та економічний устрій.

Свою увагу Сорокін звернув також на географічні та територіальні переміщення. "Всупереч звичайній думці, чим далі, тим люди стають менш і менш осілими".

За один день світовий транспорт перевозить таку масу людей, що в порівнянні з ним так зване велике переселення народів давнини здається дрібницею. Пізніше автор назве це переміщення "географічною мобільністю". Але головна його увага все-таки привертає міжгрупове та внутрішньогрупове переміщення індивідів, індивідуальне та колективне, тобто. мобільність соціальна. Він порушував питання - чи є якісь постійні тенденції у композиціях соціальних угруповань, їх змінах, т.к. вся попередня соціологія, особливо трагічних подій 1914 і 1917 гг. виходила із прямолінійних еволюційних законів. «Нинішні часи», писав Сорокін, «переконують у тому, що ці "закони прогресу, еволюції, розвитку" були "псевдозаконами", соціологія останніх десятиліть йшла помилковим шляхом. Оптимізм еволюціоністів, що пропонує елімінацію, засипання всіх чи майже всіх щілин соціальної нерівності, знищення соціальної піраміди – виявився наївним. Відмінності між багатими та бідними, то значні, то щодо знижуються (але не зникають), правові політичні відмінності в умовах демократії дещо знижуються, в умовах деспотизму та тоталітаризму збільшуються, влада то концентрується в руках небагатьох, то в руках більшої кількості осіб, якісь професії то мають високий престиж, то зрівнюються з іншими. Немає єдиної лінії прогресу цих відносинах, а є лише повторювані флуктуації, коливання, то розширення, то звуження розмірів явищ» .

На сьогоднішній момент сорокинське визначення соціальної мобільності – унікальне та неповторне.

1. Що таке соціальна диференціація?
2. Як пов'язані поняття «соціальна стратифікація» та «соціальна нерівність»?
3. Вкажіть три види соціальної стратифікації.
4. Яка ознака була покладена К. Марксом в основу виділення класів?
5. Чому відносини між основними класами, на думку Маркса, набувають антагоністичного характеру?
6. Які підстави соціальної стратифікації висунули М. Вебером?

1. Чим статусна група відрізняється від класу?
2. Що у соціології розуміється під соціальною мобільністю?
3. Які "соціальні ліфти", на думку П. Сорокіна, сприяють соціальним переміщенням людини?
4. Які тенденції у розвитку соціальних відносин характерні для різних групкраїн?
5. У чому відмінність маргіналів від люмпенів?

1. Проаналізуйте різні погляди на проблему соціальної нерівності. Обґрунтуйте свою позицію.

2. Один німецький дослідник проводить таку різницю між класами і стратами: «Стратифікація передбачає певну впорядкованість членів суспільства з урахуванням якогось критерію, на кшталт доходу, освіти, життя, етнічного походження... Класи....вляются конфліктними групами, які , об'єднуючись, заперечують існуючий розподіл влади, переваг та інших можливостей».

Проаналізуйте це твердження. Чи згодні ви з ним?

3. Сучасний англійський політолог стверджує: «Уся історія людства доводить, що нерівність необхідна досягнення певного ідеалу людської досконалості, як індивідуального, і колективного».

На які історичні факти міг, на вашу думку, посилатися дослідник, обґрунтовуючи свій висновок?

4. Порівняйте трактування поняття «клас» К. Марксом та М. Вебером? У чому ви вбачаєте схожість? Які розбіжності у позиціях дослідників?

5. Наведіть приклади соціальної та горизонтальної мобільності. Які ще, окрім зазначених у підручнику, «соціальні ліфти» існують у суспільстві?

6. Цифри свідчать, що в індустріально розвинених країнах падає частка «синіх комірців» у складі населення (тобто тих, хто займається фізичною працею) та зростає чисельність «білих комірців» (до них належать працівники, зайняті у сферах юриспруденції, медицини , освіти, управління, бізнесу, фінансів).

Які причини та можливі соціальні наслідки цього явища?

7. Відомо, що маргіналізація, перехід у нову соціальну якість, пов'язана із соціально-психологічним стресом. У багатьох країнах для його пом'якшення використовуються різні засоби: посібники з безробіття, фонди допомоги мігрантам та біженцям, центри професійної перепідготовки тощо.

Що ще, на вашу думку, можна використовувати з цією метою?

8. Термін "клас" походить від латинського слова, що означає буквально "розряд". Поділ римського суспільства на класи приписується легендарному римському цареві Сервію Туллію (VI ст. До н. Е..). Він розділив суспільство на п'ять класів-розрядів відповідно до того, скільки військ (сотень) і озброєнь міг виставити кожен із них.

Яка ознака була покладена в основу класового поділу? Чи він зберігає своє значення і сьогодні?

Попрацюйте з джерелом

Прочитайте уривок про соціальну структуру із книги сучасного російського соціолога М. Н. Руткевича.

Схема Вебера має певні переваги. Вона охоплює, по-перше, економічні відмінності (дохід).

По-друге, економіко-політичні відмінності: влада індивіда чи групи з інших людей і групами може здійснюватися через політичні організації (держава, партія тощо. буд.), і через економічні організації (компанія, корпорація тощо. буд.) .

По-третє, соціально-психологічні відмінності, оскільки в оцінці престижу занять, професій тощо знаходить вираз усвідомлення людьми відносної висоти свого (і чужого) становища в ієрархії.

Слабкою ланкою конструкції Вебера є проблема зв'язку між цими трьома критеріями, а отже, між видами соціальних відмінностей. веберівську) до операційним поняттям, які допускають використання кількісно вимірюваних показників<...>

На наш погляд, методологія Маркса має суттєві переваги в порівнянні з веберівською, оскільки дає можливість здійснити насправді системний підхід у пізнанні суспільства. Вона дозволяє встановити внутрішні зв'язки між усіма типами та видами соціальної структури, оскільки з'ясовує зв'язок, що існує між критеріями поділу суспільства на групи.

Руткевич М. Н. Соціальна структура. – М., 2004. – С. 93, 95.

Запитання та завдання до джерела

1. У чому автор бачить переваги «схеми» (теорії стратифікації) Вебера?
2. Порівняйте названі автором критерії веберовской стратифікації з тими, що у параграфі. У чому ви бачите різницю? Чи можна, на вашу думку, стверджувати, що автор фрагмента поняття «політична влада», використовуване Вебером, підмінив широким поняттям «влада»?
3. Які недоліки веберівського підходу та заснованої на ньому теорії стратифікації зазначає автор?
4. Які, на думку автора, переваги марксистської методології? Чи згодні ви з такою оцінкою? Свій висновок обґрунтуйте.

1. Розподіл суспільства на групи називається:

1) соціальним переміщенням

2) соціальною стратифікацією

3) соціальною адаптацією

4) соціальною поведінкою

2. До «соціальних ліфтів» П. Сорокін відносить:

2) церква

4) все перераховане

3. Маргіналами називають:

1) найбагатших членів товариства

2) найбідніших членів товариства

4) прикордонні верстви та групи

4. Соціальний статус набувається в результаті:

1) трудової діяльності

2) процесу навчання

3) сімейного виховання

4) соціалізації

5. Чи правильне судження?

А. Страти виділяють за однією суттєвою ознакою.

Б. В основу стратифікації суспільства покладено безліч критеріїв.

1) вірно лише А

2) вірно лише Б

3) обидва судження вірні

4) обидві судження невірні

6. Чи вірні такі міркування щодо соціальної мобільності?

А. У суспільстві можлива горизонтальна мобільність.

Б. У суспільстві можлива вертикальна мобільність.

1) вірно лише А

2) вірно лише Б

3) обидва судження вірні

4) обидві судження невірні

7. Чи вірні такі міркування щодо ситуації у Росії?

А. Останнім десятиліттям у Росії зросла соціальна диференціація населення.

Б. Гостра соціальною проблемоюу Росії стало падіння статусу багатьох масових інтелектуальних професій.

1) вірно лише А

2) вірно лише Б

3) вірні обидва судження

4) обидві судження невірні

8. Яка з перерахованих соціальних груп немає загального соціально значимого ознаки?

2) люди похилого віку

3) чоловіки

4) молодь

9. Самостійне регулювання індивідом своєї поведінки відповідно до загальноприйнятих соціальних норм - це:

1) самоконтроль

2) самоосвіта

3) соціалізація

4) самореалізація

10. До показників запропонованого статусу особи належить:

1) кар'єра

2) вік

3) кваліфікація

4) освіта

11. Що прикладом горизонтальної соціальної мобільності?

1) підвищення службовими сходами

2) розжалування офіцера у солдати

3) здобуття другої робочої спеціальності

4) зниження посади.

12. Виберіть приклад висхідної соціальної мобільності.

1) Актор перейшов з одного театру до іншого

Футбольний тренер перейшов із однієї команди до іншої

Помічник режисера отримав запрошення обійняти посаду головного режисера

Офіцер був розжалований у рядові

13. Соціальний статус особистості – це

1) поведінка, очікувана від індивіда

2) становище людини у суспільстві

3) оцінка займаної індивідом позиції

4) характеристика соціальних якостей особистості

14. Встановіть відповідність понять, наведених у першому стовпці, визначенням, наведеним у другому.

Поняття Визначення

1.Горизонтальна мобільність А. Переміщення з однієї страти

до іншої.

2. Соціальна диференціація. Б. Положення людини в

суспільстві.

3.Соціальний статус. В. Поділ суспільства на

групи, що займають різне

становище.

4. Вертикальна мобільність. Г. Перехід індивіда з однієї

групи до іншої,

розташовану на одному

і тому ж рівні

Відповідь: 1-Г 2-В 3-Б 4-А

З соціальноїмобільністю. 2. Поняття соціальноїмобільності та її види Термін соціальнамобільність запроваджено П. Сорокіниму роботі 1927р. Сорокін ... відносятьсядо товариств, де школи доступні всім його членам. У такому суспільстві соціальний ліфт» рухається...

Оскільки вертикальна мобільність присутня тією чи іншою мірою в будь-якому суспільстві, існують певні шляхи або, канали, якими індивіди мають можливість найбільш ефективно переміщатися вгору або вниз соціальними сходами. Їх називають каналами соціальної мобільності чи соціальним ліфтом.

Найважливішими каналами соціальної мобільності, згідно з П. Сорокіном, є: армія, церква, школа, політичні, економічні та професійні організації.

Почнемо з армії. Служба в ній у всі часи давала можливість рухатися вгору соціальними сходами. Втрати під час війн серед командного складу призвели до заповнення вакансій людьми нижчих чинів.

Вибір ліфта соціальної мобільності має велике значення при виборі професії та підборі персоналу. П. А. Сорокін назвав вісім ліфтів, якими люди переміщаються вгору чи вниз сходами соціальних сходів у процесі своєї персональної кар'єри. Теорія про типи особистості дозволяє зробити рекомендації щодо вибору цих ліфтів. Психолог та технік є повними протилежностями один одному, спікер і теоретик теж є протилежностями один одному, тому техніку категорично заборонено вибирати ліфти, рекомендовані для психолога, а спікеру – ліфти для теоретика. У крайньому випадку, спікер може вибирати ліфти, рекомендовані для психолога і техніка, але спікер завжди дещо поступатиметься цим типам у професійному відношенні при використанні їх ліфтів. Інші типи – відповідно.

Таким чином, існує вісім ліфтів вертикальної мобільності:

Армія. 36 римських імператорів (Цезар, Август та інших.) з 92 досягли свого становища завдяки службі у армії. 12 візантійських імператорів з 65 досягли свого статусу з тієї ж причини. Цей ліфт призначений для спікерів. Спікери краще за інших типів особистості вміють керувати солдатами, мають схильність до авантюризму, вміють приймати правильне рішення в стислі терміни та в умовах відсутності повної інформації про обстановку. Усі великі полководці були спікерами – Олександр Македонський, Цезар, Наполеон, Олександр Невський, Суворов, Кутузов, Кромвель, Жуков. Поява в сучасної арміївелику кількість складної техніки відкрило можливості для працевлаштування техніків на другорядних ролях.

Церква. Значення цього ліфта досягло апогею в Середньовіччі, коли єпископ був одночасно лендлордом, коли Римський папа міг відправляти у відставку королів та імператорів, наприклад, Римський папа Григорій 7 в 1077 р. скинув, принизив і відлучив від церкви німецького імператора Генрі4. римських пап 28 були простого походження, 27 вийшли із середніх класів. Інститут целібату забороняв католицьким священикам одружуватися і мати дітей, тому після їхньої смерті позиції, що звільнилися, займали нові люди, що перешкоджало утворенню спадкової олігархії та прискорювало процес вертикальної мобільності. Пророк Мухаммед спочатку був простим купцем, а потім став правителем Аравії. Цей ліфт призначений психологам. У церкві на роль священиків підбирають виключно чоловіків, тому жінки-психологи змушені реалізувати свої здібності у монастирі, секті, чаклунстві та чорній магії. Психологи на відміну від інших типів особистості мають схильність до духовності і фанатичну віру в надприродні сили. До керівництва церквою іноді проникають спікери, які повністю позбавлені фанатизму. Усі засновники релігії – Христос, Мухаммед, Будда – були психологами.

Школа та наукові організації. У стародавньому Китаї школа була головним ліфтом у суспільстві. За рекомендаціями Конфуція було побудовано систему освітньої селекції (відбору). Школи були відкриті для всіх класів, найкращих учнів переводили до вищих шкіл, а потім до університетів, звідти найкращі учні потрапляли в уряд і на вищі державні та військові пости. Спадкова аристократія була відсутня. Уряд мандаринів у Китаї був урядом інтелектуалів, які вміли писати літературні твори, але не розбиралися в бізнесі і не вміли воювати, тому Китай неодноразово ставав легкою здобиччю для кочівників (монголів та маньчжурів) та європейських колонізаторів. У сучасному суспільстві головними ліфтами мають бути бізнес та політика. Шкільний ліфт мав велике значення і в Туреччині при Сулеймані Чудовому (1522-1566 рр.) коли талановитих дітей з усієї країни відправляли до спеціальних шкіл, потім у корпус яничарів, а потім - у гвардію та державний апарат. У древній Індії нижчі касти мали права отримання освіти, тобто. шкільний ліфт рухався лише верхніми поверхами. Сьогодні в США не можна позичати державну посадубез університетського диплома. З 829 британських геніїв 71 були синами некваліфікованих робітників. 4% академіків Росії вийшли із селян, наприклад, Ломоносов. Цей ліфт призначений для теоретиків, вони здатні вчитися від душі. Учні-спікери не люблять навчатися чи навчаються лише заради гарних відміток, тому саме спікери є організаторами зриву уроку. Техніки є зубрами. Психологи прагнуть випрошувати у вчителя добрі позначки. У науці існує такий поділ праці: роль творців теорій варта теоретиків, роль експериментатора - для техніків. Спікерам, схильним до плагіату, залишається роль організатора наукових конференцій, а психологам – роль утопіста. Усі великі вчені – Евклід, Архімед, Аристотель, Ньютон, Ломоносов, Конт – були теоретиками. Всі винахідники в галузі технічних наук, наприклад, Фарадей та Едісон, були техніками. Усі утопісти, наприклад, Платон та Маркс, були психологами.

Політичний ліфт, тобто. урядові групи та партії. Першим сортом у політиці є спікер, другим сортом – психолог, третім сортом – технік, четвертим сортом – теоретик. Саме спікери вміють перемагати у таких видах політичного конфлікту, як вибори, повстання та громадянська війна. Саме спікери вміють керувати політичною партією та командувати озброєним загоном. Психолог має найвищий рівень майстерності з організацією змов, політичних вбивств, терористичних актів, закулісної боротьби бюрократичних клік. Роль тирана варта психолога. Технік здатний отримати владу лише у спадок чи протекції. Роль чиновника призначена для техніки. Роль радника імператора варта теоретика. Спікери у політиці є «левами», психологи – «лисами», техніки – консерваторами, теоретики – реформаторами. Єльцин, Горбачов, Хрущов, Ленін, Петро 1, Катерина 2, Біл Клінтон, Черчілль, Муссоліні, Жириновський, Лужков, Нємцов є прикладами спікерів у політиці. Сталін, Гітлер, Іван Грозний, Нерон, Калігула, Брежнєв є прикладами психологів у політиці. Путін, Молотов, Косигін, Микола 2, Буш, Микола 1, Олександр 3 є прикладами техніків у політиці. Гайдар, Греф, Новодворська, Сахаров, Собчак є прикладами теоретиків у політиці.

Факторами соціальної мобільності на мікрорівні є безпосередньо соціальне оточення індивіда, і навіть його сукупний життєвий ресурс, але в макрорівні - стан економіки, рівень науково-технічного розвитку, характер політичного режиму, переважна система стратифікації, характер природних умові т.д.

Соціальна мобільність вимірюється за допомогою показників: обсяг мобільності - кількість індивідів або соціальних верств, які перемістилися соціальними сходами у вертикальному напрямку за певний проміжок часу, та дистанція мобільності - кількість ступенів, за якими вдалося піднятися або опуститися індивіду чи групі.

Яким чином у рамках відрізняється стабільністю соціальної структури суспільства відбувається соціальна мобільність, тобто переміщення індивідів по цій самій соціальній структурі? Вочевидь, що таке переміщення у межах складно організованої системи неспроможна відбуватися спонтанно, неорганізовано, хаотично. Неорганізовані, спонтанні переміщення можливі лише періоди соціальної нестабільності, коли соціальна структура розхитується, втрачає стабільність, руйнується. У стабільній соціальній структурі значні переміщення індивідів відбуваються у суворій відповідності до розвиненої системою правил таких переміщень (стратифікаційна система). Щоб змінити свій статус, індивід найчастіше повинен як мати на те бажання, а й отримати схвалення із боку соціального оточення. Тільки в цьому випадку можлива дійсна зміна статусу, що означатиме зміну індивідом своєї позиції в рамках соціальної структури суспільства. Так, якщо юнак чи дівчина вирішать стати студентами певного ВНЗ (набути статусу студента), то їхнє бажання буде лише першим кроком на шляху до статусу студента цього ВНЗ. Очевидно, що крім особистого прагнення важлива й відповідність абітурієнта тим вимогам, які висуваються до всіх, хто виявив бажання проходити навчання за цією спеціальністю. Тільки після підтвердження такої відповідності (наприклад, під час вступних іспитів) здобувач домагається надання йому бажаного статусу – абітурієнт стає студентом.

У суспільстві, соціальна структура якого дуже складна і інституціалізована, більшість соціальних переміщень пов'язані з певними соціальними інститутами. Тобто більшість статусів існують і мають значення лише у межах конкретних соціальних інститутів. Статуси студента чи викладача не можуть існувати у відриві від інституту освіти; статуси лікаря чи пацієнта – у відриві від інституту охорони здоров'я; статуси кандидата чи доктора наук – поза інститутом науки. Звідси виникає уявлення про соціальні інститути як своєрідні соціальних просторах, у яких відбувається більшість змін статусів. Такі простори отримали назву каналів соціальної мобільності.

У строгому розумінні розуміються такі соціальні структури, механізми, способи, які можуть бути використані для здійснення соціальної мобільності. Як було сказано вище, в сучасному суспільстві найчастіше як такі канали виступають соціальні інститути. Основне значення мають органи політичної влади, політичні партії, громадські організації, економічні структури, професійно-трудові організації та спілки, армія, церква, система освіти, сімейно-кланові зв'язки. Велике значеннясьогодні мають і структури організованої злочинності, які мають власну систему мобільності, але часто мають сильний вплив на «офіційні» канали мобільності (наприклад, корупція).

У своїй сукупності канали соціальної мобільності діють як цілісна система, доповнюючи, обмежуючи, стабілізуючи один одного. У результаті можна говорити про універсальну систему інституційно-правових процедур переміщення індивідів за стратифікаційною структурою, яка є складним механізмом. соціального відбору. У разі будь-якої спроби індивіда поліпшити своє соціальне становище, тобто підвищити свій соціальний статус, він буде в тій чи іншій мірі «протестований» на відповідність вимогам, що висуваються до носія даного статусу. Як таке «випробування» можуть виступати формальні (іспит, тестування), напівформальні ( випробувальний термін, співбесіда) та неформальні (рішення приймається виключно в силу особистих схильностей тестуючих, але на основі їх уявлень про бажані якості випробуваного) процедури.

Наприклад, для вступу до ВНЗ необхідно скласти вступні іспити. Але для того, щоб бути прийнятим до нової родини, потрібно пройти тривалий процес знайомства з існуючими правилами, традиціями, підтвердити свою лояльність до них, отримати схвалення головних членів цієї сім'ї. Вочевидь, що у кожному даному випадку присутня як формальна необхідність відповідати певним вимогам (рівень знань, спеціальна підготовка, фізичні дані), і суб'єктивна оцінка зусиль індивіда із боку випробуваючих. Залежно від ситуації більше значення має перша, або друга компонента.

Можна дійти невтішного висновку, що Теоретики здатні зробити кар'єру з допомогою лише одного наукового ліфта рахунок малої кількості гідних конкурентів, т. до. частка теоретиків у популяції - 3% - нікчемна. Кар'єра теоретика нагадує залізницю- Від станції до станції, від етапу до етапу строго за розкладом, за довгостроковим планом. Але він не здатний зробити жодної іншої кар'єри, окрім наукової кар'єри. Зробити кар'єру поодинці без підтримки друзів і соратників є важким завданням.

Техніки займають стабільне середнє положення на соціальній драбині за рахунок того, що вони є другим, а не останнім сортом при використанні багатьох важливих ліфтів. Техніки роблять свою кар'єру повільно і вірно, вони старанно повзуть вгору щаблями соціальних сходів і ніколи не пересідають з одного ліфта на інший, вони воліють отримувати владу у спадок.