Що означає соціальна структура суспільства? Що таке соціальна структура поняття, основні елементи. Соціальна система Базові компоненти суспільного життя

Соціальна структура – ​​цедосить постійний взаємозв'язок соціальних елементів, наприклад, соціально-класова структура суспільства. Соціальна структура суспільства– це щодо стала модель соціальних класифікацій у суспільстві, наприклад, соціальна структура сучасного російського суспільства.

Основні елементи соціальної структури суспільства:соціальні групи, соціальні верстви, соціальні спільності та соціальні інститутипов'язані між собою соціальними відносинами, носіями яких є люди. Існує також класифікація, що виділяє такі компоненти соціальної структури суспільстваяк: стану, касти, класи.

11. Соціальні зв'язки та відносини.

Соціальний зв'язок- соціальна дія, що виражає залежність і сумісність людей або груп щодо один одного.

Соціальні відносини- це відносно стійкі зв'язки між індивідами та соціальними групами, зумовлені їх неоднаковим становищем у суспільстві та ролі в суспільного життя

Суб'єктами соціальних відносин виступають різні соціальні спільності та окремі індивіди

    1 - соціальні відносинисоціально-історичних спільностей (між країнами, класами, націями, соціальними групами, містом та селом);

    2 - соціальні відносини між громадськими організаціями, установами та трудовими колективами;

    3 - соціальні відносини у формі міжособистісної взаємодії та спілкування всередині трудових колективів

Вирізняють різні види соціальних відносин:

      за обсягом владних повноважень: відносини щодо горизонталі та відносини по вертикалі;

      за ступенем регламентації: формальні (сертифіковані) та неформальні;

      за способом спілкування індивідів: безособові чи опосередковані, міжособистісні чи безпосередні;

      за суб'єктами діяльності: між організаційними, внутрішньоорганізаційними;

      за рівнем справедливості: справедливі та несправедливі

Основою відмінностей між соціальними відносинами є мотиви та потреби, головними з яких є первинні та вторинні потреби

Внаслідок протиріччя соціальних відносин однією з форм соціальної взаємодії стає соціальний конфлікт

12. Соціальні групи: сутність та класифікація.

Соціальна група- це сукупність індивідів, що взаємодіють певним чином на основі очікувань кожного члена групи, що розділяються, щодо інших.

У цьому вся визначенні можна побачити дві істотні умови, необхідні у тому, щоб сукупність вважалася групою: 1) наявність взаємодій між її членами; 2) поява поділюваних очікувань кожного члена групи щодо інших її членів. Соціальна група характеризується рядом специфічних ознак:

      стійкість, тривалість існування;

      визначеність складу та кордонів;

      загальна система цінностей та соціальних норм;

      усвідомлення своєї приналежності до цієї соціальної спільності;

      добровільний характер поєднання індивідів (для малих соціальних груп);

      поєднання індивідів зовнішніми умовами існування (для великих соціальних груп);

      здатність входити як елементи в інші соціальні спільності.

Соціальна група– відносно стабільна сукупність людей, пов'язаних спільними відносинами, діяльністю, її мотивацією та нормами Класифікація груп, зазвичай, виходить з предметної області аналізу, у якій виділяється основний ознака, визначальний стійкість даного групового освіти. Сім основних ознак класифікації:

    на основі етнічної чи расової приналежності;

    з урахуванням рівня культурного розвитку;

    на основі типів структури, що існує у групах;

    на основі завдань та функцій, що виконуються групою в ширших спільностях;

    на основі переважаючих типів контактів між членами групи;

    на основі різних видів зв'язків, що існують у групах;

    інших принципах.

13. Соціальні інститути: сутність, типологія, функції.

Соціальний інститут– історично склалася стійка форма організації спільної роботи і відносин людей, виконує соціально-значущі функції.

Типологіюсоціальних інститутів можна скласти з уявлення у тому, кожен інститут задовольняє ту чи іншу фундаментальну соціальну потребу. П'яти фундаментальним соціальним потребам (у відтворенні роду; у безпеці та соціальному прядці; у добуванні засобів існування; у соціалізації підростаючого покоління; у вирішенні духовних проблем) відповідають п'ять основних соціальних інститутів: інститут сім'ї, політичний інститут (держава), економічний інститут (виробництво) , освіта, релігія

    Функція закріплення та відтворення суспільних відносин. Кожен соціальний інститут створюється у відповідь виникнення певної суспільної потреби з метою вироблення певних стандартів поведінки у своїх членів.

    Адаптаційна функція полягає в тому, що функціонування соціальних інститутів у суспільстві забезпечує пристосованість, адаптованість суспільства до змінних умов внутрішньої та зовнішнього середовища- Як природної, так і соціальної.

    Інтегративна функція полягає в тому, що існуючі в суспільстві соціальні інститути своїми діями, нормами, приписами забезпечують взаємозалежність, взаємовідповідальність, солідарність і згуртованість індивідів, що входять до їх складу, і/або всіх членів даного суспільства.

    Комунікативна функція у тому, що інформація (наукова, художня, політична та інших.), вироблена одному соціальному інституті, поширюється як усередині даного інституту, і поза його межами, у взаємодії між інститутами та організаціями, які у суспільстві.

    Соціалізуюча функція проявляється в тому, що соціальні інститути відіграють вирішальну роль у формуванні та розвитку особистості, у засвоєнні нею соціальних цінностей, і ролей, в орієнтації та її нею свого соціального статусу.

    Регулююча функція втілюється в тому, що соціальні інститути в процесі свого функціонування забезпечують регулювання взаємодій між індивідами та соціальними спільнотами за допомогою вироблення певних норм і стандартів поведінки, системи заохочень за найбільш ефективні дії, що відповідають нормам, цінностям, очікуванням суспільства або спільності, ) за дії, що відхиляються від цих цінностей та норм.

Рабство історично еволюціонувало. Розрізняють дві його форми: патріархальне та класичне. На зрілій стадії рабство перетворюється на рабовласництво. Коли говорять про рабство як історичний тип стратифікації, мають на увазі його найвищу стадію. Рабоволодіння - єдина в історії форма соціальних відносин, коли один людина виступає власністю іншогоі коли нижчий шар позбавлений будь-яких прав і свобод.

Касти

Кастовий ладне такий древній, як рабовласницький і менш поширений. Якщо через рабство пройшли майже всі країни, зрозуміло, по-різному, то касти виявлено лише Індії і частково Африці. Індія – класичний приклад кастового суспільства. Воно виникло на руїнах рабовласницького у перші століття нової ери.

Кастназивають соціальну групу (страту), членством у якій людина зобов'язаний виключно своїм народженням. Людина не може перейти зі своєї касти в іншу за життя. Для цього йому треба народитись ще раз. Кастове становище закріплено індуської релігією (зрозуміло тепер, чому касти мало поширені). Згідно з її канонами люди проживають більше одного життя. Кожна людина потрапляє у відповідну касту залежно від того, якою була його поведінка у попередньому житті. Якщо поганим, то після чергового народження він має потрапити до нижчої касти і навпаки.

В Індії 4 основні касти: брахмани (священики), кшатрії (воїни), вайшії (купці), шудри (робітники та селяни). При цьому існує близько 5 тисяч неосновнихкаст та напівкаст. Особливо стоять недоторкані.Вони не входять до жодної касти і займають найнижчу позицію.

У результаті індустріалізації касти замінюються класами. Індійське місто все більше стає класовим, а село, в якому проживає 7/10 населення, залишається кастовим.

Стану передують класам і характеризують феодальні суспільства, що існували у Європі з IV по ХIV в.

Стану

стан — соціальна група, що маєзакріпленими звичаєм чи юридичним законом і переданими у спадок правами та обов'язками.

Для станової системи, що включає кілька страт, характерна ієрархія, виражена в нерівності становища та привілеїв. Класичним зразком станової організації була Європа, де на рубежі XIV-XV ст. структура суспільства ділилося на вищі стану (дворянство і духівництво) і непривілейований третій стан (ремісники, купці, селяни). У X-XIII ст. Основних станів було три: духівництво, дворянство і селянство.

В Росіїіз другої половини ХVII ст. утвердилося становий поділ на дворянство, духовенство, купецтво, селянство та міщанство(Середні міські верстви). Стану ґрунтувалися на земельній власності.

Права та обов'язки кожного стану визначалися юридичним законом та освячувалися релігійною доктриною. Членство у стані передавалося у спадок. Соціальні бар'єри між станами були досить жорсткими, тому соціальна мобільність існувала не так між, як усередині станів.

Кожен стан включав безліч верств, рангів, рівнів, професій, чинів. Так, державною службоюмогли займатися лише дворяни. Аристократія вважалася військовим станом (лицарство).

Чим вище у суспільній ієрархії стояло стан, тим вищий був його статус. На противагу кастам міжстанові шлюби цілком допускалися. Іноді припускалася індивідуальна мобільність. Проста людина могла стати лицарем, купивши у правителя спеціальний дозвіл. Але термін «стан» з часом замінюють на нове поняття «клас», що виражає соціально-економічний стан людей, здатних змінити свій статус.

Клас

Клас розуміють у двох сенсах: широкому та вузькому.

У широкому значенніпід класомрозуміють велику соціальну групу людей, які мають або не володіють засобами виробництва, що займає певне місце в системі суспільного поділу праці та характеризується специфічним способом отримання доходу.

Оскільки приватна власність виникає в період зародження держави, вважається, що вже на Стародавньому Сході та в античній Греції існували два протилежні класи: раби і рабовласники. Феодалізм і капіталізм є винятком. І тут існували антагоністичні класи: експлуататорів та експлуатованих. Така думка К. Маркса, якої дотримуються і сьогодні. Інша річ, що з визріванням, ускладненням багатогранності соціального організму виникла потреба вичленування у суспільстві не одного-двох класів, а безлічі соціальних верств, званих у країнах стратами. І відповідно розшарування суспільства - його стратифікацією (появою безлічі елементів у структурі суспільства).

Соціальна стратифікація

Термін « стратифікація» походить від латинського stratum - шар. Таким чином, у етимології слова закладено завдання не просто виявити групове різноманіття, а визначити вертикальну послідовність становища соціальних верств, пластів у суспільстві, їхню ієрархію. У різних авторів поняття «страта» часто підміняється іншими ключовими словами: «клас», «стан». Вживаючи нижче всі ці терміни, ми вкладатимемо в них єдиний зміст і розуміти під стратою велику групу людей, яка відрізняється за своїм становищем у соціальній ієрархії суспільства.

Соціологи єдині на думці, що основа стратифікаційноїструктури (соціальної структури суспільства) - природне і соціальна нерівність людей. Проте методи організації нерівності різні. Які ті підстави, які б визначали вигляд вертикальної будови суспільства?

К. Марксввів єдину підставу вертикального розгляду структури суспільства володіння власністю. Тому його соціальна структура суспільства зводилася фактично до двом рівням: клас власників(рабовласники, феодали, буржуазія) та клас, позбавлений власності на засоби виробництва(Раби, пролетарі) або має дуже обмежені права на власність (селяни). Спроби уявити інтелігенцію, деякі інші соціальні групи як проміжних шарівзалишали враження непродуманості загальної схеми соціальної ієрархії населення. Вузькість такого підходу стала очевидною вже наприкінці XIX століття.

Саме тому М. Вебер розширює кількість критеріїв, визначальних належність до тієї чи іншої страте. Крім економічного (ставлення до власності та рівень доходів) він запроваджує такі критерії, як соціальний престиж та належність до певних політичних кіл (партій). Під престижем розумілося набуття індивідом від народження чи завдяки особистим якостям такого соціального статусу, який дозволяв йому зайняти певне місце у соціальній ієрархії.

Роль статусув ієрархічній структурі суспільства визначаєтьсятакою важливою особливістю соціального життя, як її нормативно-ціннісне регулювання. Завдяки останньому на верхні поверхи соціальних сходів завжди піднімаються лише ті, чий статусвідповідає укоріненим у масовій свідомості уявленням про значущість його титулу, професії, а також функціонуючих у суспільстві норм та законів.

Отже, суспільство відтворює, організує нерівність з кількох підстав: за рівнем багатства та доходу, за рівнем соціального престижу, за рівнем володіння політичною владою, за рівнем освіти, а також за деякими іншими. Можна, певне, стверджувати, що це види ієрархії значимі суспільству, оскільки дозволяють регулювати відтворення соціальних зв'язків, і навіть спрямовувати особисті устремління, амбіції людей на набуття значимих суспільству статусів.

Які механізми, що підтримують ієрархічну структуру суспільства? Для підтримки соціальної ієрархіїу суспільстві спочатку було знайдено просте рішення: народжений у ній раба повинен залишитися рабом, у ній дворянина — представником вищого класу. Вся система соціальних статусів (право, армія, суд та церква) стежили за дотриманням правил станової організації ієрархічної структури суспільства.

Стійкість такої ієрархічної системи моглапідтримуватися тільки силою: або силою зброї, володіння яким було винятковим правом вищих верств; або силою релігії, Що мала виняткові можливості на уми людей; або силою відповідних законів, норм, звичаїв, на дотримання яких була націлена вся міць державного апарату.

Ієрархічна система сучасного суспільства позбавлена ​​зазначеної жорсткості. Формально всі громадяни мають рівні права, у тому числі і право займати будь-яке місце в соціальному просторі, підніматися на вищі поверхи соціальних сходів або перебувати в нижчих ешелонах. Проте соціальна мобільність, що різко зросла, проте не призвела до розмивання ієрархічної системи. Суспільство, як і раніше, підтримує і охороняє свою ієрархію (структуру).

Було відмічено, що профіль вертикального зрізу суспільства перестав бути постійним. К. Маркссвого часу припустив, що його конфігурація поступово змінюватиметься за рахунок концентрації багатствав руках небагатьох і значного зубожіння основної масинаселення. Результатом цієї тенденції стане виникнення серйозної напруги між верхніми та нижніми верствами соціальної ієрархії, яка є неминучою. виллється у боротьбу за перерозподіл національного доходу.

П. Сорокін, відкидаючи теза К. Маркса про абсолютне зубожіння мас при капіталізмі, проте був також схильний вважати, що верхня частина соціальної піраміди має тенденцію до піднесення над іншою частиною. Але це зростання багатства та влади не безмежне. На його думку, існує точка насичення, далі за яку суспільство не може рухатися без ризику великої катастрофи. З наближенням до цієї точці у суспільстві починаються процеси стримування згубної тенденції: або проводяться реформи з перерозподілу багатства через систему оподаткування, або починаються глибинні революційні процеси, у яких залучаються широкі соціальні верстви.

Стабільність суспільствапов'язана з профілем соціальної стратифікації(структурою суспільства). Надмірне витягування останнього загрожує серйозними соціальними катаклізмами, повстаннями, бунтами, що несуть хаос, насильство,гальмують розвиток суспільства, що ставить його на межу розвалу. Потовщення профілю стратифікаціїпередусім рахунок усічення верхівки конуса — явище, повторюване історія всіх суспільств. Важливо, щоб воно здійснювалося не за рахунок неконтрольованих стихійних процесів, а шляхом державної політики, що свідомо проводиться.

Цей процес має і зворотний бік, помічену П. Сорокіним. Ущільнення профілю стратифікації не повинно бути надмірним, що зводить нанівець сам принцип соціальної ієрархії. Нерівність— не лише об'єктивна даність соціального життя, а й важливе джерело соціального розвитку. Рівнянняу доходах, у відношенні до власності, влади позбавляє індивідівважливого внутрішнього стимулу до дії, самореалізації, самоствердження, а суспільство- єдиного енергетичного джерела розвитку.

Плідною є ідея, висловлена ​​ще Г. Зіммелем про те, що стабільність ієрархічної структури суспільствазалежить про т питомої ваги та ролі середнього шару, чи класу.Займаючи проміжне положення, середній клас виконує своєрідну сполучну роль між двома полюсами соціальної ієрархії, знижуючи їхнє протистояння. Чим більше кількісно середній клас, то більше в нього шансів проводити політику держави, процес формування фундаментальних цінностей суспільства, світогляд громадян, уникаючи у своїй крайнощів, властивих протилежним силам.

Наявність потужного середнього шаруу соціальній ієрархії багатьох сучасних країн дозволяє їм зберігати стійкістьнезважаючи на епізодичне наростання напруженості серед найбідніших верств. Ця напруженість гаситься не так силою репресивного апаратускільки нейтральною позицією більшості, в цілому задоволеного своїм становищем, впевненого у майбутньому, що відчуває свою силу та авторитет.У всіх розвинених країнах, незважаючи на їх культурні та географічні відмінності, частка середнього класу приблизно однакова 55-60%. На соціальній драбині він розташовується між елітою (верхами) і робітниками чи соціальними низами. Збільшення його роль суспільстві пояснюється цілком об'єктивними причинами. У розвинутих країнах у XX ст. відбувається скорочення ручної праці та розширення розумового як у промисловості, так і в сільському господарстві. Отже, скорочується чисельність робітників і селян, останні становлять у США лише 5%. Але це не традиційні селяни, а незалежні та заможні фермери. Список нових професій збагачується не за рахунок малокваліфікованих, як раніше, а за рахунок висококваліфікованих, наукомістких спеціальностей, пов'язаних із прогресивними технологіями. Їхні представники автоматично потрапляють у середній клас. З 1950 до 2000 р. дохід американської сім'ї подвоївся. Зросла купівельна спроможність населення, менше треба працювати, щоб купити те саме. Розширилося дозвілля, більше часу залишається на розваги, туризм, розваги. Трудове суспільство відходить у минуле, йому на зміну йде суспільство дозвілля.

Середній класграє у суспільстві особливу роль, образно її можна уподібнити функції хребтау людському організмі, завдяки якому він зберігає рівновагу та стійкість. У середній клас входять, як правило, ті, хто має економічну незалежність (тобто є власником підприємства) або яскраво виражену професійну орієнтацію. А це якраз ті функції, які суспільством не лише високо цінуються, а й високо винагороджуються. Вчені, священики, лікарі, адвокати, середні менеджери, банкіри та підприємці становлять соціальний стрижень суспільства. Там, де немає середнього класу чи він ще не сформувався, суспільство нестабільне.

Т. І. Заславська виділяє чотири основні ознаки середнього класу:

  • сукупність соціальних груп, що займають проміжне положенняу соціальній структурі суспільства та виконуюча роль посередника між верхами та низами;
  • економічно незалежна частина суспільства, впевнена у майбутньому та зацікавлена ​​у збереженні соціального порядку та стабільності суспільства;
  • найбільш кваліфіковані, соціально активні громадяни, що сприяють прогресивному розвитку суспільства;
  • основні носії суспільних інтересів, національної культури, що становлять більшість населення та поширюють образи власної культури на інші соціальні верстви.

Усі перелічені ознаки (та інші) роблять середній класпевною мірою самодостатньою та відносно незалежною частиною населення.

Соціальна мобільність

Мобільність(фр. mobile) - рухливість.Нас цікавить соціальна(громадська) мобільність — процес зміни суб'єктомсуспільного життя свого соціального статусу, просування його кар'єрні сходи.

Термін «соціальна мобільність» введений у соціологію
П. А. Сорокіним, який розглядав соціальну мобільність як будь-яку зміну соціального стану. У сучасної соціологіїтеорія соціальної мобільності широко застосовується на дослідження соціальної структури суспільства.

Розрізняють такі види соціальної мобільності:

  • вертикальна висхідна і низхідна (індивід займає вищу посаду, значно покращує своє матеріальне становище, перемагає на виборах і т. д. або втрачає престижну роботу, його фірма банкрутує тощо);
  • горизонтальна -переміщення індивіда або групи в межіx одного соціального шару;

Міжпоколінна мобільність передбачає підвищення чи зниження соціального статусу дітей стосовно становищу, яке їх батьків. Раніше не у всіх суспільствах це було можливе. Міжпоколінна мобільність відноситься до довгострокових соціальних процесів.

Внутрішньопоколінна соціальна мобільність передбачає зміну статусу самого індивіда протягом свого життя. При цьому не торкається становища його батьків. Цей процес називається також кар'єрою (фахівець підвищує кваліфікацію, переходить на нову, більш престижну посаду). Іноді цей процес супроводжується зміною сфери праці з фізичною на інтелектуальну.

Вивчаючи структуру соціальної мобільності, дослідники дійшли висновку, що у неї впливають такі чинники, як стать людини, вік, щільність населення, рівень народжуваності у тому чи іншому регіоні. Більш мобільними є чоловіки;

  • групова - цілі соціальні групи, соціальні верстви та класи змінюють своє соціальне становище в соціальній структурі. Наприклад, колишні селяни переходять у категорію найманих робітників; шахтарі ліквідованих через нерентабельність шахт стають працівниками інших сфер;
  • індивідуальна -окремий індивід переміщається у соціальному просторі у тому чи іншому напрямі.

У сучасномусуспільстві, що розвивається, переміщення по вертикалі носять не груповий, а індивідуальнийхарактер. Піднімаються певні особи, здатні подолати тяжіння свого соціокультурного середовища Це не просто, хоч і робітник може в принципі піднятися до міністра. (Особливо показовий досвід СРСР: М. З. Горбачов, Б. М. Єльцин, У. У. Путін).

Навряд чи є таке суспільство, страти якого не пропускали б окремі одиниці. У суспільстві пересування по вертикалі можливе. Однак цей перехідзавжди складний! Якби мобільність була вільною, то у суспільстві не було б соціальних страт, вважав П. А. Сорокін. Воно нагадувало б будинок без стелі та стін.

Водночас усі суспільства стратифіковані. У них є певне «сито», що просіває індивідів і дозволяє деяким піднятися вгору, залишаючи інших у нижніх шарах. Роль ситавиконують соціальні інститути, що регулюють рух по вертикалі, і своєрідність культури, способу життя кожного шару, що перевіряють кожного висуванця на міцність, на відповідність нормам тієї страти, в яку він переміщається.

Так, система освітизабезпечує як первинну соціалізацію особистості, а й виконує роль своєрідного ліфта, який дозволяє найбільш здібним піднятися вгору.

Політичні партії формують політичну еліту, інститут власності зміцнює клас власників, інститут шлюбу дозволяє піднятися навіть за відсутності інтелектуальних здібностей. Однак мало підвестися. Треба закріпитисяу страті тобто прийняти її спосіб життя і вписатисяв її соціокультурнусереду, прийняти норми, принципи.

Цей процес важкий, болючий, тому що вимагає великої психічної напруги і часто загрожує нервовими зривами. Людина може назавжди залишитися ізгоєм там, куди прагне або потрапила волею долі.

Якщо соціальні інститути — «соціальні ліфти», то соціокультурна оболонка, що огортає кожну страту, виконує роль фільтра, що здійснює своєрідний контроль. Фільтр може не пропустити індивіда, який прагне нагору, і тоді вирвався з низів буде приречений бути ізгоєм. Піднявшись на вищий щабель, він залишиться за дверима, що ведуть у саму страту, що загрожує нервово-психічними зривами.

Аналогічна картина може скластися і під час руху вниз. Втратившиправо, забезпечене капіталом, жити в верхніх шарах, людина не здатна відкрити дверів іншу страту з іншою соціокультурою і звідси конфлікт.

Маргінальність

Знаходження людини як би між двома структураминазивається в соціології маргінальністю.

Маргінал- Це індивід, втратив свій колишній соціальний статусі опинився нездатнимадаптуватися до нового соціокультурного середовища.

Адаптація до нових умов нерідко пов'язана із радикальною перебудовою життєвих орієнтацій. Крім того, саме нове соціальне середовище має свого роду фільтри, що здійснюють відбір своїх та відторгнення чужих. Буває так, що людина, втративши своє соціокультурне середовище, не може адаптуватися у новому середовищі. Тоді він ніби застряє між двома соціальними верствами, між двома культурами. Наприклад, колишній дрібний підприємець, який розбагатів, намагається потрапити у вищі верстви суспільства. Він ніби виходить зі свого старого середовища, але й для нового соціального середовища він чужий — «міщанин у дворянстві». Інший приклад: колишній науковець, змушений заробляти життя візництвом чи дрібним підприємництвом, обтяжується своїм новим становищем; для нього нове середовище - чуже. Нерідко він стає об'єктом глузувань та приниження з боку менш освічених, але більш пристосованих до умов свого середовища «колег по цеху».

Маргінальність - поняття соціально-психологічне. Не лише певне проміжне становище індивіда у соціальній структурі, а й його власне самосприйняття, самовідчуття. Якщо бомж почувається комфортно у своєму соціальному середовищі, він не є маргіналом. Маргінал той, хто вважає, що його нинішнє становище є тимчасовим чи випадковим. Особливо важко переживають свою маргінальність люди, змушені змінити вид діяльності, професію, соціокультурне середовище, місце проживання та ін., наприклад, біженці.

Необхідно розрізняти маргінальність як складову частину природної соціальної мобільності та вимушену маргінальність, що виникла у кризовому суспільстві, яка стає трагедією для великих соціальних груп. Природна маргінальність не носить масового та довготривалого характеру та не становить загрози для стабільного розвитку суспільства. Вимушена масова маргінальність, що набуває затяжного довгострокового характеру, свідчить про кризовий стан суспільства.

Соціальна структура (стратифікація) сучасного українського суспільства

Структура російського суспільства XXI ст. суттєво змінилася. Замість радянської тричленки (робочий клас, селянство, інтелігенція) з'явилося кілька реальних численних верств населення, нових страт, насамперед у результаті економічних реформ 1990-х. У ході їх проведення «просіли» галузі ВПК та швидко виросли фінансова сфера, приватний сектор. Вирішальну роль набув критерій власності та доходів. Сформувалися соціальні суб'єкти, що відповідають за своїми професійними та особистісним якостямвимог ринкової економіки. На думку Т. І. Заславської, структура сучасного російського суспільствавключає п'ять основних соціальних верств: еліту, верхній, середній, базовий шар і соціальне дно (андерклас). У цьому структура працюючого населення початку січня 1997 р. у відсотковому співвідношенні виглядала так: частка еліт становила трохи більше 1%; верхній шар - 5-6%; середній - 66%; нижній - 10%. Відсоткове співвідношення представників соціального дна не визначалося, оскільки цю категорію громадян, на думку Т. Заславської, навряд чи слід включати у населення.

Серед російських громадянвелике бажання бути не гіршим за інших, навіть якщо для цього немає достатніх підстав. Тому на запитання: «До якого соціального класу ви відносите себе?», 55% відповіли — до середнього. Тоді як реально вона становить лише 25-30%.

Особливістю соціальної структури досконалого російського суспільства є те, що в ньому є великий соціальний шар (приблизно 25-30%), представники якого мають багато основних ознак середнього класу. Це лікарі, вчителі, викладачі вузів, юристи, інженерно-технічні працівники, діячі науки і культури, дрібні підприємці, які мають достатню соціальну активність і перебувають у віці від 25 до 50 років. У будь-якій розвиненій країні ці соціальні групи займають становище середнього класу. Однак у Росіїз різних причин ця категорія громадян має дуже низькі матеріальні доходи і може самореалізуватися як середній клас.

За даними Інституту комплексних соціальних досліджень, у 2008 р. 46,9% росіян віднесли себе до тих верств, які в результаті реформ програли і не змогли пристосуватися до нових умов. Цих людей умовно можна зарахувати до маргіналів. Третина опитаних залишилася при своїх і лише 6,8% вважали себе переможцями.

Розрив у доходах між 10% найбагатших громадян Росії та 10% найбідніших (децильний коефіцієнт) становить приблизно 30-40, тобто найбільш заможні в 30-40 разів багатші за бідних. Для порівняння у СРСР децильний коефіцієнт у різні періоди коливався не більше 5-7. Бідна Росія у 2008 р. вийшла на четверте місце у світі за кількістю доларових мільярдерів.

Н. Є. Тихонова виділяє в структурі сучасного російського суспільства чотири класи, що включають одинадцять страт.

1. Бідолашних, що складаються з:
  • люмпенізованих нижчих шарів, що включають переважно некваліфікованих робітників міста та села (у тому числі пенсіонерів, які були до виходу на пенсію некваліфікованими робітниками), та поділяються на 1-у соціальну структуру (умовно названу «жебраки») та 2-у структуру (власне бідні);
  • прикордонній 3-й соціальній структурі, що балансує на межі бідності та умовно названої «треба», яка за рівнем життя ближча до нижчих верств, ніж до медіанного класу, але ще не люмпенізована.
2. Медіанний клас
  • що включає 4-у соціальну структуру (умовно названу «малозабезпечені»і є медіанною за сткрутурою російського суспільствазагалом практично за всіма показниками).
3. Середні шари, включаючи:
  • нижній середній клас- 5-6-а страти;
  • власне середній клас- 7-8-а страти.
4. Багатих, що складаються з:
  • прикордонній 9-й страти(умовно названої «верхній середній клас»);
  • вищих верств, в тому числі 10-ї страти(Власне багаті)і 11-ї страти(еліта та субеліта).

Як бачимо, модель стратифікації (структури) російського суспільства за рівнем життя вже сформувалася та набула стійких форм.

У рамках цієї моделі дві нижні страти(1-а та 2-га) об'єднують близько 20% росіян. Це люди, які перебувають за їх реальним рівнем життя за межею бідності, а за показниками індексу рівня життя їх характеризують мінусові значення, які однозначно свідчать про депривацію. Не випадково 61% групи, яка оцінила свої можливості задоволення трьох базових потреб (у харчуванні, одязі та житлі) як погані, належали саме до цих страт, а ще чверть — до 3-ї стратияка об'єднує росіян, які балансують на межі бідності, і то сповзають за цю межу, то трохи піднімаються над нею. Таких сьогодні 14%. На жаль, у Росії сформувався новий для неї клас бідних, що котяться в андерклас (люмпенів і маргіналів), але найгірше, що молодь із цього класу не має жодних шансів вибитися за межі нижчого класу.

Четверта соціальна структуравідповідає рівню малозабезпеченості. Саме цей рівень життя є і медіанним(серединним), та модальним(тобто найбільш типовим) в сьогоднішньої Росіїщо відчувають і самі її представники. Серед них домінує оцінка свого соціального статусу як задовільного (2006 р. — 73%), а решта практично порівну розділилися на тих, хто оцінює його як добрий і як поганий. Рівень життя цього наймасовішого шару російського суспільства, що об'єднує чверть усіх росіян, ставить і той стандарт споживання, який сприймається росіянами як мінімально прийнятний прожитковий мінімум,що змушує жити впритул. У процесі сповзання основної маси росіян від малозабезпеченості до бідності в найближчі 5-10 років медіанний клас розділиться на благополучнішу частину, яка увіллється в нижній середній клас, і менш благополучну (пенсіонерів, малокваліфікованих працівників), яка поповнить нижчий клас.

Соціальні структури ж з 5-ї по 8-ю- це середні шари, Достаток яких має значні відмінності між собою, але які у будь-якому випадку можуть розглядатися як відносно благополучні на загальноросійському тлі ( 35% російського суспільства).

9-10-і стратиоб'єднують тих, хто з погляду переважної більшості росіян може вважатися багатим. Їхньою відмінністю виступає відчуття себе господарями власного життя. Таких 5-7%.

Чисельно ці класи суспільства представлені у ньому так (табл. 1):

До вище представленої європейської структурі, опускаючись у російську реальність, потрібно додати деякі соціальні верстви: інженерно-технічних працівників, гуманітарну інтелігенцію, військовослужбовців, ув'язнених, біженців та інших.

Структура середнього класу українського суспільства (2006 р.)

Визначаючи основні верстви сучасного російського суспільства, середнім шарамми віднесли нижній середній клас, що охоплює 5-у та 6-у страти та власне середній клас- 7-8-ю страти (12% від суспільства). Саме його стандарт життя сприймається більшістю населення Росії як середній стандарт нормального життя. При цьому намітилася тенденція сповзання 5-ї страти нижнього середнього класу до медіанного класу (4-а соціальна структура) та рух третини представників 6-ї страти до 7-ї страти. Розрив між 6-ою та 7-ою соціальними структурами скорочуватиметься, і 6-а соціальна структура увійде до 7-ї. За рахунок чого середній клас становитиме приблизно 15% населення.

Соціологічні дослідження 2006 р. показали, що всіма трьома об'єктами власності (квартира, машина, дача) володіють 10% представників 5-ї страти, 23% - 6-ї та 30% - 7-ї страти. Немає жодного критерію у 4% 5-ї страти та 1% — у 6-ї. Подібна картина спостерігається і з інших сторін життя (підвищення по службі, освіта, дохід, відкриття власної справи та ін.). Ще більш переконливі відмінності за рівнем життя представників нижнього середнього класу (5-а та 6-а страти) та власне середнього (7-а та 8-а страти). Останні були активнішими, заповзятливішими, заможнішими, досягли в житті більшого: придбали дорогі товари, користувалися платними освітніми, медичними послугами, з оптимізмом дивляться на майбутнє своїх дітей.

У боротьбі підвищення доходів середні класи дедалі більше зосереджуються у держсекторі (58% їхніх представників), враховуючи, що у держсекторі забезпечує набагато більшу ступінь соціальної захищеності, у своїй даючи можливість отримання порівняно високих Росії доходів. Це дозволяє стверджувати, що представники середніх класів займають сьогодні найпривабливіші виробничі позиції. Серед них наростає частка працівників держуправління та падає частка працівників сільського господарства.

До цього варто додати, що представники середніх класів краще «добували» додатковий дохід, працюючи за сумісництвом або перекваліфікуючись у разі потреби. Вони більш активно покращували своє матеріальне становище, використовуючи банківський кредит та інші фінансові операції, економічну раціональність, що дозволяє їм планувати свої ресурси та отримувати максимальні дивіденди від своєї активності. Перебуваючи на стикупринципово різних класів бідних і багатих, середні класи виконують важливу інтегруючу функцію у суспільстві.

Таким чином, близько третини росіян перебувають або за межею бідності, або з ризиком при найменшому погіршенні макроекономічної ситуації чи якихось сімейних проблемах остаточного сповзання в бідність. Близько чверті перебувають у стані малозабезпеченості.Приблизно третина населення може, хоч і з деякою часткою умовності, вважатися російською аналогом середнього класу. І наостанок, верхні 5-7%становлять ті, кого самі росіяни вважають багатими.

Причому рівень матеріальної забезпеченості представників різних страт найчастіше відповідає іншим показникам їх соціального статусу: обсягу влади, рівню освіти та кваліфікації, особливостям виробничих позицій, престижу, світогляду, способу життя, колу спілкування.

Підсумовуємо результати, отримані під час розгляду середніх класів у структурі російського суспільства. По-перше, з погляду їх економічного становищаобидва середні класи відрізняються від нижчих класів тим, що вони мають певний економічний ресурс(у вигляді власності або різноманітних заощаджень та інвестицій), а також достатньо засобів для появи в масовому масштабі стильових відмінностей споживання. Понад те, з цих класів перестає фіксуватися тенденція деградації їх майнового і особистісного потенціалу, характеризує ситуацію інших класів. У на відміну від бідних та медіанного класу їм вдалося використати ті нові можливості, які надали перехід до ринкової економіки. Причому особливості використовуваних ними стратегій поліпшення свого матеріального становища, а також особливості їх економічної свідомості та поведінки в цілому якісно відрізняються від ситуації у двох нижчих класах і дають підстави припускати, що ці відмінності будуть досить швидко наростати.

Однак при цьому нижній середній та середній класи помітно різнятьсяяк обсягомнаявних у них економічних ресурсів, і можливостями стильових витрат. Понад те, різниться вони і динаміка їхнього добробуту. Особливо наочно ці відмінності виявляються в ситуації в нижньому середньому класі, де при близькості за багатьма параметрами нинішньої ситуації в його 5-й і 6-й стратах, між ними фіксуються розбіжності в тенденціях зміни їх становища. Це дозволяє припускати не так зближення між собою нижнього середнього та середнього класів у майбутньому, скільки подальше поглиблення відмінностей між різними шарами нижнього середнього класу, внаслідок чого, мабуть, 6-а соціальна структура у значній частині увійде до складу власне середнього класу, що розшириться за сприятливого розвитку подій приблизно до 15% населення. Інші долучаться до нижнього середнього класу, який також розшириться, увібравши в себе частину представників 6-ї страти, 5-у страту та частину медіанного класу.

Взагалі треба сказати, що з роботі з даними, що характеризують життя різних верств у структурі російського суспільства, виділених за шкалою «бідність — багатство», не можна не дивуватися тієї енергії, з якою люди пручаються вкрай несприятливим їм обставинам, тієї без перебільшення титанічній боротьбі за життята право на майбутнє, яку рік за роком ведуть десятки мільйонів наших співгромадян. Ведуть у найважчих умовах, часом — уже з останніх сил, але все ж таки опираючись загрозі опинитися в вирі все глибше засмоктує бідності та деградації. І невипадково страх погіршення матеріального становища виявляється основним страхом як нижчих, а й середніх класів — річ тут у неможливості у разі купити зайву річ чи сходити зайвий раз у кіно. Проблема набагато глибша. Мабуть, навіть щодо благополучні поки що громадяни нашої країни відчувають, хоча, можливо, і не завжди усвідомлюютьщо за якоюсь дуже близькою для переважної більшості з них рисою починаєтьсято спочатку плавне, а потім все, що прискорюється ковзання в прірву бідності та злиднів, вирватися з якої майже неможливо.

З урахуванням аналізу та інших матеріалів вищесказане дозволяє зробити такі висновки:

1. До 2000 р. у Росії переважно сформуваласяякісно нова, гранично поляризована соціально -Класова структура з полюсамиу вигляді буржуазії,з одного боку, і напівдекласованих найманих працівників - з іншого, при дуже тонкимта нестійкому середньому класі, Який точніше було б назвати середнім соціальним шаром.

2. Найглибший, що не має аналога в сучасних індустріальних країнах характер набула стратифікація суспільства за майновим добробутом. Здебільшого зруйновано і перетворено на розрізнені фрагменти приватного милосердя та відомчого допомоги державна системасоціального захисту росіян, що створило всі передумови для люмпенізації мас населення країни.

3. Поляризація не обмежується соціально-масовими та майновими зрізами суспільства, а по ряду напрямків пройшла через систему відносин: влада – маса, владні структури Центру – владні структури регіонів, місто – село, етнос – етноси» тощо. Розшарування проходить також усередині класу буржуазії(національна буржуазія - компрадорська буржуазія), найманих працівників(у зв'язку з тією чи іншою формою власності) і, більше того, розколює суспільство на правослухняну частину і криміналітет, що швидко розростається; на відносно благополучних, які мають житло та роботу, і на інтенсивно множаться соціально знедолених. У силу цього антагонізація російського суспільства набула характеру і загрожує або його вибуховою, або повзуче-тихою дезорганізацією.

Соціологія вивчає суспільство у різних його масштабах. Вона не обмежується соціальними утвореннями, що функціонують у межах сучасних національних держав, а вивчає все соціальне, від індивіда до людства загалом. На середніх рівнях соціального порядку, що знаходяться між індивідуальним та глобальним, соціологія має справу з окремими елементами соціальної структури.

Соціальна структуратовариства- це стійка сукупність його елементів, і навіть зв'язків і відносин, куди вступають групи та спільності людей щодо умов їх життєдіяльності. Структура суспільства представлена ​​складною взаємозалежною системою статусів та ролей. Хоча соціальна структура утворюється у вигляді функціонування соціальних інститутів, це вся соціальна організація, лише її форма. В основі соціальної структури лежать суспільний поділ праці, відносини власності та інші фактори соціальної нерівності. Переваги суспільної нерівності полягають у можливостях професійної спеціалізації та передумови для зростання продуктивності праці. Недоліки соціальної нерівності пов'язані із соціальними конфліктами, які вона породжує. Емпіричним показником соціальної нерівності служить децильний коефіцієнт диференціації доходів,або відношення доходів 10% найбагатших до доходів 10% найбідніших груп суспільства. У високорозвинених індустріальних країнах він коливається не більше від 4 до 8. Сьогодні у Білорусі він перебуває у межах 5,6-5,9. Для порівняння: у Казахстані децильний коефіцієнт становить 7,4, в Україні – 8,7, у Польщі – 16,5, у Росії – 16,8.

Вихідним елементом соціальної структури суспільства як цілісної системи є людина та різноманітні соціальні спільності, у яких люди об'єднані спорідненими, господарськими, етнічними, релігійними, політичними та іншими зв'язками. Інтеграція та координація дій безлічі людей та різноманітних груп здійснюється через соціальні інститути.

Поняття «соціальна структура» відображає соціальну нерівність у всіх його проявах, а поняття «соціальна стратифікація» - лише у вертикальному зрізі.
Як ознаки, за якими люди об'єднуються в страти, виступають, перш за все, рівень доходів, рівень освіти та кваліфікації, престиж професії та доступ до влади. Відповідно до місця в соціальній ієрархії різні соціальні страти можна об'єднати в класи. Індикатором становища людини у класовій структурі суспільства є стиль життя- сукупність вчинків та предметів власності, які сприймаються індивідом та оточуючими як символи його соціального статусу.

У марксистській теорії класи - це великі групи людей, які різняться:

За місцем у історично визначеній системі громадського виробництва;
- по відношенню до засобів виробництва (здебільшого, закріпленого та оформленого в законах);
- по участі у громадській організації праці;
- за способами отримання та розмірами тієї частки суспільного багатства, яку вони мають.

Виділяють основні(домінуючі в рамках певної суспільно-економічної формації) та неосновні класи(Існування яких обумовлено збереженням у даній суспільно-економічній формації залишків колишніх або появою зародків нових виробничих відносин). Таке розуміння представляє класову структурусуспільства менш жорстко та наближає аналіз соціальної структури до стратифікаційного аналізу. Проте виділення надмірно великих груп населення у межах соціальної структури робить соціальний аналізнадто абстрактним і не дозволяє враховувати досить суттєві внутрішньокласові відмінності. Почасти цей недолік класового аналізу було подолано М. Вебером, у якого клас - це сукупність індивідів, які мають порівняно рівнозначною часткою влади, багатства та престижу. Більш детально соціальна структура представлена ​​теорії соціальної стратифікації. Клас може бути визначений також як група, яку поєднують професійні, майнові та соціально-правові інтереси.

Веберівське трактування класів набуло розвитку в рамках функціональної (статусної) концепції класів (Р. Арон, Д. Белл, Т. Парсонс, У. Уорнер, X. Шельський та ін.), в якій виділяються такі класоутворюючі ознаки: рівень доходів, рівень освіти та кваліфікації, престиж професії, доступ до влади.

Вищий клас (зазвичай 1-2% населення) - це власники великого капіталу, промислова та фінансова еліти, вища політична еліта, вища бюрократія, генералітет, найбільш успішні представники творчої еліти. Вони зазвичай володіють значною частиною власності (в індустріально розвинених країнах - близько 20% суспільного багатства) і серйозно впливають на політику, економіку, культуру, освіту та інші сфери суспільного життя.

Нижчий клас - низько кваліфіковані та некваліфіковані працівники з низьким рівнем освіти та доходу, маргінальні та люмпенізовані верстви, для багатьох з яких характерні значні розбіжності між відносно високими очікуваннями, соціальними домаганнями та низькою оцінкою своїх реальних можливостей та досягнутих у суспільстві особистих результатів. Представники таких страт вбудовуються в ринкові відносини та добиваються життєвих стандартівсереднього класу з великими труднощами.

Середній клас - сукупність груп самостійної та найманої праці, що займають «середнє», проміжне становище між вищими та нижчими верствами в більшості статусних ієрархій (власність, доходи, влада) і мають спільну ідентичність.

1. Поняття соціальної структури та її складові елементи.

Соціальна структура суспільства - це сукупність взаємозалежних та взаємодіючих соціальних спільностей та груп, соціальних інститутів, соціальних статусів та відносин між ними. Усі елементи соціальної структури взаємодіють як єдиний соціальний організм. Щоб наочно уявити всю складність і багатовимірність соціальної структури, її умовно можна розділити на дві підсистеми: 1) соціальний склад суспільства; 2) інституційна структура суспільства.

1. Соціальний склад суспільства - це сов окупність взаємодій соціальних спільностей, соціальних альних груп та індивідів, обра ють конкретне суспільство. кож даючи соціальна спільність займаєе певне місце, визначенону позицію в соціальній структурітурі. Одні соціальні спільності замають вигідніші позиції, інші – менш вигідніе. Крім того, в самій соціальніної спільності окремі соціальні групи (окремі індивіди)
також займають різні соціальніні позиції і мають різні соціальні статуси (рис. 1).

2. Інституційна структура ура суспільства - це сукупність взаємодіючих соціальних ін ститутів, що забезпечують устій чі форми організації та управління суспільством. Кожен інститут (група інститутів) регулює відносини у певній сфері суспільства, наприклад політичні інститути (держава, партії та ін) регулюють відносини у політичній сфері, економічні – в економічній (рис. 2).

3. Інституційну систему суспільства можна у вигляді матриці, осередки (інститути, статуси) якої заповнюються конкретними людьми з певних соціальних груп, і спільностей. Таким чином відбувається «накладення» соціального складу суспільства на інституційну структуру. При цьому конкретні люди можуть займати та звільняти ті чи інші осередки (статуси), а сама матриця (структура) має відносну стійкість. Наприклад, Президент України відповідно до Конституції України переобирається кожні п'ять років, а статус президента та інститут президентства залишаються незмінними протягом багатьох років; батьки старіють і вмирають, та їх статуси займають нові покоління.

4. У демократичному суспільстві всі соціальні інститути формально (за законом) рівні між собою. Однак у реальному житті одні інститути можуть домінувати з інших. Наприклад, політичні інститути можуть нав'язувати свою волю економічним та навпаки. У кожному соціальному інституті є свої соціальні статуси, які також рівнозначні. Наприклад, статус президента у політичних інститутах є головним; статус депутата парламенту більш значущий, ніж статус пересічного виборця; статус власника фірми чи менеджера в економічних інститутах кращий, ніж статус рядового працівника, тощо.

Соціальна спільність

Соціальна спільність - це велика чи мала група людей, які мають загальними соціальними ознаками, що займають однакове соціальне становище, об'єднаних спільною діяльністю (або ціннісними орієнтаціями).

Суспільство як цілісна соціокультурна система складається з безлічі індивідів, що входять одночасно у великі та малі соціальні спільності. Наприклад, конкретний індивід – громадянин своєї країни – одночасно може бути членом таких великих соціальних спільностей, як етнічна, територіальна, професійна та ін. Крім того, він, як правило, є членом відразу кількох малих соціальних груп – сім'ї, робочої бригади, наукового відділу , кола друзів і т. д. У спільності поєднуються люди однієї професії або одного роду діяльності (шахтарі, лікарі, вчителі, металурги, атомники); із загальними етнічними ознаками (росіяни, татари, евенки); із приблизно однаковим соціальним статусом (представники нижчого, середнього чи вищого класів) тощо.

Соціальна спільність не є сумою окремих індивідів, а є цілісною системою і, як будь-яка система, має власні джерела саморозвитку і є суб'єктом соціальної взаємодії.

Соціальні спільності відрізняються великою різноманітністю видів та форм, наприклад, за такими ознаками:

  • за кількісним складом - від двох-трьох осіб до десятків і навіть сотень мільйонів;
  • за тривалістю існування - від кількох хвилин до багатьох тисячоліть;
  • за базовими системоутворюючими ознаками - професійні, територіальні, етнічні, демографічні,
    соціокультурні, конфесійні та ін.

Основною формою соціальних спільностей є соціальні групи.

Суспільство у своїй конкретній життєвій реальності постає як сукупність безлічі соціальних груп. Все життя людини від народження до смерті протікає у цих групах: сім'ї, шкільному, студентському, виробничому, армійському колективах, спортивній команді, колі друзів, подруг тощо. Соціальна група – це своєрідний посередник між окремим індивідом та суспільством. Це те безпосереднє середовище, в якому виникають та розвиваються соціальні процеси. У цьому сенсі вона виконує функції сполучної ланки у системі «особистість-суспільство». Людина усвідомлює свою приналежність до суспільства та свої соціальні інтереси через приналежність до певної соціальної групи, за допомогою якої він бере участь у житті суспільства. Членство у різних групахвизначає статус та авторитет людини у суспільстві.

2. Соціальна стратифікація.

Ще Платон і Аристотель ділили суспільство (держава) на три основні соціальні верстви: вищий, середній і нижчий. Згодом розподіл соціальних груп та індивідів на категорії отримав назву соціально-класової структури суспільства.

Соціально-класова структура суспільства - це сукупність взаємодіючих соціальних класів, соціальних верств та відносин між ними.

Основи сучасного підходудо вивчення соціально-класової структури суспільства та визначення приналежності людей до тих чи інших соціальних верств (страт) були закладені М. Вебером. Він розглядав соціальну структуру суспільства як багатовимірну, багаторівневу. Не заперечуючи важливого значення економічного чинника у соціальній нерівності людей, М. Вебер запровадив такі додаткові критерії визначення соціальної власності, як соціальний престиж(соціальний статус) та ставлення до влади(Здатність та можливість використовувати ресурси влади). Соціальний престиж, За М. Веберу, може залежати від багатства і нласти. Наприклад, вчені, юристи, священики, громадські діячі можуть мати відносно невеликі доходи, але при цьому мати більш високий престиж, ніж багато багатих підприємців або високопосадовців.

Значний внесок у розвиток теорії стратифікації зробили П. Сорокін, Т. Парсоіс, Я. Шилз, Б. Барбер, У. Мур та ін. Так, учений-соціолог П. Сорокін найбільш чітко обґрунтував критерії приналежності людей до тієї чи іншої страти. Він виділяє три основні критерії: економічний, професійний, політичний.

Теорія соціальної стратифікації дає реальніше уявлення про соціальну структуру сучасного суспільства, ніж марксистське вчення про класи. В її основі лежить принцип розмежування (розшарування) людей на соціальні класи та шари (страти) за такими критеріями, як рівень доходу, владні повноваження, престижність професії, рівень освіти та ін. При цьому поняття «клас» використовується як збірний термін, що поєднує людей із приблизно однаковими статусами.

Соціальна стратифікація - це диференціація (розшарування) певної сукупності людей на соціальні класи та верстви в ієрархічному ранзі (на вищі та нижчі). Страта (від лат. stratum - шар, пласт) - соціальний прошарок людей, які мають подібні соціальні показники. Основою стратифікаційної структури є природна та соціальна нерівність людей.

Соціально-класову структуру сучасного суспільства прийнято поділяти на три основні соціальні класи: вищий, середнійі нижчий.Для більшої диференціації за тими чи іншими соціальними ознаками кожен клас, своєю чергою, можна розділити окремі соціальні верстви-страты.

Число поділів на класи та страти може залежати від конкретних завдань соціологічного дослідження. Якщо метою дослідження є отримання загального уявлення про соціальну структуру суспільства, кількість поділів буде невеликим. Якщо ж необхідно отримати більш детальні відомості про ті чи інші соціальні верстви або про структуру в цілому, то кількість поділів можна збільшувати відповідно до цілей дослідження.

При дослідженні соціальної структури необхідно враховувати, що соціальний склад суспільства (розподіл на соціальні спільності), як правило, не співпадає соціально-класовою диференціацією. Наприклад, висококваліфікований робітник за рівнем доходів, за способом життя та способами задоволення своїх потреб може бути віднесений до середнього класу, а робітник низької кваліфікації – до нижчого.

Кожне суспільство прагне інституаналізувати соціальну нерівність для того, щоб ніхто не міг довільно та хаотично змінювати структуру соціальної стратифікації. Для цього існують особливі механізми (інститути), що захищають та відтворюють соціальну ієрархію. Наприклад, інститут власності дає різні шанси багатому спадкоємцю та вихідцю з бідної сім'ї; інститут освіти дозволяє легше зробити кар'єру тим, хто набув відповідних знань; членство у політичній партії надає можливість зробити політичну кар'єру тощо.

У різних сферах життєдіяльності індивід може посідати різні соціальні позиції. Наприклад, людина, яка має високий політичний статус, може отримувати відносно невеликі доходи, а багатий підприємець – не мати належної освіти тощо. Тому для визначення соціального стану конкретного індивіда чи соціальної групи в емпіричних дослідженнях використовують інтегральний показник соціальної позиції (інтегральний статус),який визначається за сукупністю всіх вимірів.

Крім зазначеного методу, існують інші, наприклад метод самокласифікації, суть якого полягає в самооцінці своєї класової належності. Він може вважатися об'єктивним з погляду критеріїв оцінки, але у значною мірою відбиває класове самосвідомість людей.

3. Соціальна мобільність та маргінальність.

Відносна стійкість соціальної структури суспільства не означає, що в ній не відбуваються будь-які рухи, зміни та переміщення. Йдуть одні покоління людей, які місця (статуси) займають інші; з'являються нові види діяльності, нові професії, соціальні статуси; індивід протягом свого життя неодноразово може (змушений) змінювати своє соціальне становище тощо.

Переміщення людей з одних соціальних груп, класів, верств в інші називаються соціальною мобільністю. Термін «соціальна мобільність» введений у соціологію П. А. Сорокіним, який розглядав соціальну мобільність як будь-яку зміну соціального стану. У сучасній соціології теорія соціальної мобільності широко застосовується на дослідження соціальної структури суспільства.

Розрізняють наступні видисоціальної мобільності:

  • вертикальна висхідна та низхідна мобільність. Наприклад, індивід займає вищу посаду, значно покращує своє матеріальне становище, перемагає на виборах чи навпаки, втрачає престижну роботу, його фірма банкрутує та ін.;
  • горизонтальна мобільність - переміщення індивіда чи групи не більше одного соціального шару;
  • індивідуальна мобільність - окремий індивід переміщається асоціальному просторі у тому чи іншому напрямку;
  • групова мобільність - цілі соціальні групи, соціальні верстви та класи змінюють своє соціальне становище у соціальній структурі. Наприклад, колишні селяни переходять у категорію найманих робітників; шахтарі ліквідованих через нерентабельність шахт стають працівниками інших галузей.

Переміщення великих соціальних груп особливо інтенсивно відбуваються у періоди структурної перебудови економіки, гострих соціально-економічних криз, великих соціально-політичних потрясінь (революція, громадянська війна та інших.). Наприклад, революційні події 1917 р. в Росії та Україні призвели до повалення старого правлячого класу та формування нової правлячої еліти, нових соціальних верств. Нині в Україні також відбуваються серйозні політичні та економічні зміни. Змінюються соціально-економічні відносини, ідеологічні орієнтири, політичні пріоритети, з'являються нові соціальні класи та соціальні верстви.

Зміна соціальних позицій (статусів) вимагає від індивіда (групи) чималих зусиль. Новий статус, нова роль, нове соціокультурне середовище диктують свої умови, правила гри. Адаптація до нових умов нерідко пов'язана з радикальною перебудовою життєвих орієнтацій. Крім того, і саме нове соціальне середовище має свого роду фільтри, здійснюючи відбір «своїх» та відторгнення «чужих». Буває так, що людина, втративши своє соціокультурне середовище, не може адаптуватися до нового. Тоді він хіба що «застряє» між двома соціальними верствами, між двома культурами. Наприклад, колишній дрібний підприємець, який розбагатів, намагається потрапити у вищі верстви суспільства. Він як би виходить зі свого старого середовища, але і для нового середовища він чужий - «мішанин у дворянстві». Інший приклад: колишній науковець, змушений заробляти життя візництвом чи дрібним підприємництвом, обтяжується своїм становищем; для нього нове середовище – чуже. Нерідко він стає об'єктом глузувань і приниження з боку менш освічених, але більш пристосованих до умов свого середовища «колег по цеху».

Маргіналіюсть(Франц та rgiпа1 - крайній) – поняття соціально-психологічне. Не лише певне проміжне становище індивіда у соціальній структурі, а й його власне самосприйняття, самовідчуття. Якщо бомж почувається комфортно у своєму соціальному середовищі, він не є маргіналом. Маргінал – це той, хто вважає, що його нинішнє становище є тимчасовим чи випадковим. Особливо важко переживають свою маргінальність люди, змушені змінити вид діяльності, професію, соціокультурне середовище, місце проживання та ін (наприклад, біженці).

Необхідно розрізняти маргінальність як складову частину природної соціальної мобільності та вимушену маргінальність, що виникла у кризовому суспільстві, яка стає трагедією для великих соціальних груп. «Природна» маргінальність не має масового та довготривалого характеру та не становить загрози для стабільного розвитку суспільства. «Вимушена» масова маргінальність, що набуває затяжного довгострокового характеру, свідчить про кризовий стан суспільства.

4. Соціальні інститути.

Соціальний інститут - відносно стійкий комплекс (система) норм, правил, звичаїв, традицій, принципів, статусів та ролей, що регулюють відносини у різних сферах суспільства. Наприклад, політичні інститути регулюють відносини в політичній сфері, економічні - економічній сферіт.д.

Однак треба мати на увазі, що соціальний інститут є багатофункціональною системою. Тому один інститут може брати участь у виконанні кількох функцій у різних сферах суспільства, і навпаки, кілька інститутів можуть брати участь у виконанні однієї функції. Наприклад, інститут шлюбу регулює шлюбні відносини, бере участь у регулюванні сімейних відносин і одночасно може сприяти регулюванню відносин власності, спадкування та ін.

Соціальні інститути формуються та створюються для задоволення найважливіших індивідуальних та суспільних потреб та інтересів. Вони є головними механізмами, що регулюють, у всіх основних сферах життєдіяльності людей. Інститути забезпечують стабільність та передбачуваність відносин та поведінки людей, захищають права та свободи громадян, оберігають суспільство від дезорганізації, утворюють соціальну систему.

Соціальний інститут слід відрізняти від конкретних організацій, соціальних груп та індивідів. Способи взаємодії та поведінки, що наказуються інститутами, носять знеособлений характер. Наприклад, інститут сім'ї - це не конкретні батьки, діти та інші члени сім'ї, а певна система формальних та неформальних норм і правил, соціальних статусів та ролей, на основі яких будуються сімейні відносини. Тому будь-яка людина, що входить у діяльність тієї чи іншої інституту, має виконувати відповідні вимоги. Якщо людина не виконує належним чином приписувану інститутом соціальну роль, то її можуть позбавити займаного ним статусу (батька можуть позбавити її батьківських прав, чиновника - посади і т. д.).

На виконання своїх функцій соціальний інститут утворює (створює) необхідні установи, у межах яких організується його діяльність. Крім того, кожен інститут повинен мати необхідні засоби і ресурси.

Наприклад, для функціонування інституту освіти створюються такі заклади, як школи, училища, виші, будуються необхідні будівлі та споруди, виділяються грошові коштита інші ресурси.

Все життя людини організовується, спрямовується, підтримується та контролюється соціальними інститутами. Так, дитина, як правило, з'являється на світ в одній із установ інституту охорони здоров'я - пологовому будинку, первинну соціалізацію проходить в інституті сім'ї, отримує освіту та професію в різних установах інститутів загального та професійної освіти; безпеку індивіда забезпечують такі інститути, як держава, уряд, суди, поліція та ін; підтримують здоров'я інститути охорони здоров'я та соціального захисту. Одночасно кожен інститут у своїй сфері виконує функції соціального контролю та змушує людей підкорятися прийнятим нормам. Основними соціальними інститутами у суспільстві є:

інститути сім'ї та шлюбу- потреба у відтворенні людського роду та первинної соціалізації;

політичні інститути(Держава, партії та ін) - потреби в безпеці, порядку та управлінні;

економічні інститути(Виробництво, власність та ін) - потреби у добуванні засобів існування;

інститути освіти- потреби у соціалізації підростаючих поколінь, передачі знань, підготовці кадрів;

інститути культури- потреби у відтворенні соціокультурного середовища, у передачі підростаючим поколінням культурних і цінностей;

інститути релігії- потреби у вирішенні духовних проблем.

Інституційна система суспільства залишається незмінною. З розвитком суспільства виникають нові соціальні потреби й їхнього задоволення утворюються нові інститути. У цьому «старі» інститути або реформуються (пристосовуються до нових умов), або зникають. Наприклад, такі соціальні інститути, як інститут рабства, інститут кріпацтва, інститут монархії у багатьох країнах було ліквідовано. На зміну їм прийшли інститут президентства, інститут парламентаризму, інститути громадянського суспільства, такі інститути, як інститути сім'ї та шлюбу, інститути релігії істотно трансформувалися.

5. Соціальні організації.

Суспільство як соціальна реальність упорядковане як інституційно, а й організаційно. Соціальна організація є певним способом спільної діяльності людей, за якою вона набуває форм упорядкованої, врегульованої, скоординованої, спрямованої на досягнення конкретних цілей взаємодії. Організація як процес налагодження та узгодження поведінки індивідів властива всім суспільним утворенням: об'єднанням людей, організаціям, установам тощо.

Соціальна організація - соціальна група, орієнтована на досягнення взаємозалежних специфічних цілей та формування високо-формалізованих структур.

Формальні організації. Вони будують соціальні відносини виходячи з регламентації зв'язків, статусів, норм. Ними є, наприклад, промислове підприємство, фірма, університет, муніципальна структура (мерія) Основою формальної організації є розподіл праці, її спеціалізація за функціональною ознакою. Чим більш розвинена спеціалізація, тим багатостороннішими і складнішими будуть адміністративні функції, тим більше багатогранна структура організації. Формальна організація нагадує піраміду, у якій завдання диференційовані кількох рівнях. Крім горизонтального поділу праці, їй властива координація, керівництво (ієрархія посадових позицій) та різноманітні спеціалізації з вертикалі. Формальна організація – раціональна, для неї характерні службові зв'язки між індивідами; вона принципово безособова, тобто. розрахована на абстрактних індивідів, між якими встановлюються стандартизовані відносини, що базуються на формально-діловому спілкуванні. За певних умов ці особливості формальної організації перетворюють її на бюрократичну систему.

Неформальні організації . Засновані вони на товариських відносинах та особистому виборі зв'язків учасників та характеризуються соціальною самостійністю. Ними є аматорські групи, відносини лідерства, симпатій тощо. Неформальна організація має значний вплив на формальну та прагне змінити існуючі в ній відносини відповідно до своїх потреб.

Переважну більшість цілей, які ставлять перед собою люди, соціальні спільноти, неможливо досягти без соціальних організацій, що зумовлює їх всюдисутність та різноманітність. Найбільш значущі серед них:

Організації з виробництва товарів та послуг (промислові, сільськогосподарські, сервісні підприємства та
фірми, фінансові установи, банки);

Організації в галузі освіти (дошкільні, шкільні,
вищі навчальні заклади, установи додаткової освіти);

Організації у сфері медичного обслуговування,
охорони здоров'я, відпочинку, фізичної культури та
спорту (лікарні, санаторії, туристичні бази, стадіони);

Науково-дослідні організації;

Органи законодавчої, виконавчої.

Їх називають ще діловими організаціями, які виконують суспільно корисні функції: кооперація, співробітництво, підпорядкування (підпорядкування), управління, соціальний контроль.

Загалом кожна організація існує у специфічному фізичному, технологічному, культурному, політичному та соціальному оточенні, має адаптуватися до нього та співіснувати з ним. Немає організацій самодостатніх, закритих. Усі вони, щоб існувати, працювати, досягати цілей, повинні мати численні зв'язки з навколишнім світом.

Будь-яка система має власну структуру. Структура – ​​це будова і внутрішня форма організації системи, що є єдність стійких взаємозв'язків між її елементами. У понятті «структура» насамперед поєднуються два такі терміни, як елементи та взаємозв'язок між цими елементами. Таким чином, можна сказати, що кожна структура має свій склад та свої внутрішні зв'язки. Не виняток і соціальна структура суспільства як цілісної системи.

Коли йдеться про соціальну структуру, передусім мається на увазі те, що суспільство – це складне ціле, що складається з організованих елементів, між якими постійно існує зв'язок. Термін «структура» (від латів. structura – будова, розташування, порядок) увів у соціологію Г. Спенсер. Термін «структура» на той час вже давно широко використовувався в природничих науках, особливо в біології та анатомії, для позначення постійних відносин між окремими частинами організму та його цілим. Організаційна спрямованість соціології Спенсера вимагала відповідної термінології.

Однак Спенсер не був винахідником вже цілком сформованої на той час парадигми розгляду суспільства як цілого, що складається з взаємозалежних елементів, кожен з яких набуває значення і сенсу виходячи з цілого. Таке розуміння суспільства присутнє скрізь, де йдеться про класи, нації, соціальні верстви, інститути та інші складові суспільства, пов'язані між собою стабільними відносинами.

Соціальна структура -що перейняло повторювані і стійкі форми переплетення взаємовідносин і взаємозв'язків між елементами суспільства.
Соціальна структура надає груповому досвіду цілеспрямованість та організованість. Завдяки соціальній структурі людина у свідомості пов'язує певні факти досвіду, називаючи їх, наприклад, «родина», «церква», «квартал» (район проживання). Майже людина сприймає фізичні аспекти свого досвіду - частини, зведені в ціле, як структури, а чи не як ізольовані елементи.

Соціологи розглядають соціальну структуру як соціальний факт із тих, які описував Е. Дюркгейм. Ми сприймаємо соціальний факт як щось існуюче поза нами, як незалежну реальність, яка є частиною нашого оточення. Соціальні структури обмежують поведінку індивіда і спрямовують його дії певне русло. Вступивши до університету, новачок почувається якось ніяково, бо ще не вписався в нове оточення. Традиції та звичаї університету – це соціальна структура, форма, яку прийняла дана організаціяза багато років регулярної взаємодії між студентами, викладачами та керівництвом.

Для повнішого розгляду цього терміну виділяють поняття «соціальний склад» та «соціальні зв'язки». Соціальний склад – це набір елементів, що становлять суспільну систему. Як такі елементи можна назвати індивідів та його об'єднання (суспільні, політичні, економічні тощо. буд.). Індивід - це найбільш загальне поняття, що включає найзагальніші властивості людини.

Корпоративні об'єднання - Це органи, створювані з метою ведення спільної господарської діяльності. Суспільні об'єднання – це органи, створювані для реалізації суспільно значимих цілей.

Другою характеристикою соціальної структури є соціальний зв'язок. Соціальний зв'язок – це стійкі взаємодії між елементами соціальної системи. У структурі суспільства можна назвати існування таких зв'язків, як біологічні, економічні, політичні, соціокультурні, духовні. Отже, соціальна структура є складним поняттям, та його інтерпретація може здійснюватися як і широкому, і у вузькому значенні.

У широкому значенні соціальна структура - це будова суспільства в цілому, система зв'язків між усіма його основними елементами.

У вузькому значенні слова соціальна структура – ​​це соціально-класова структура, сукупність класів, соціальних верств та груп, які перебувають у єдності та взаємодії.

В історичному плані соціальна структура суспільства у сенсі слова з'явилася значно раніше, ніж соціально-класова.
Проблеми соціальної структури суспільства:

1. соціальна нерівність невикорінна

2. класи не гомогенні

3. негативне ставлення до різних змін (революції)
Стратифікація передбачає соціальну нерівність, розподіл індивідів, соціальні групи у суспільстві за стратифікаційними критеріями.

Проблема типізації соціальної структури:

1. суспільство як система, що розвивається

2. лінійні та нелінійні інтерпретації історичного процесу

Етнічні спільності виникли набагато раніше освіти класів, за умов первісного суспільства. Ще однією важливою характеристикою будь-якої структури, зокрема соціальної, є її ієрархічний характер.

Саме ця характеристика соціальної системи дозволяє їй виконувати дуже важливу в суспільстві регулятивно-організуючу роль, допомагаючи суспільству на кожному новому історичному етапі пристосовуватися до змінних умов, розвиваючи форми взаємодії, які дозволяють йому відгукуватися на нові вимоги.

Структурований характер взаємодії людей дозволяє підтримувати суспільство в упорядкованому стані і тим самим зберігати його цілісність та межі. Проте, попри безліч підходів до розгляду соціальної структури суспільства, найпоширенішим є теорія історичних типів соціальної структури.

У рамках цієї теорії прийнято виділяти чотири типи соціальної структури суспільства: рабовласницький, кастовий, становий та класовий.

Рабовласницький типСоціальна структура характерна насамперед для античних суспільств. Формою соціального зв'язку у таких суспільствах виступає пряме насильство.

Основними ж елементами системи є дві групи людей: одні люди мають громадянські права, інші їх повністю позбавлені і нарівні з речами перетворені на об'єкт приватної власності. Це положення найчастіше передається у спадок і, таким чином, закріплюється у поколіннях.

Кастовий типСоціальна структура характерна для ряду східних держав, насамперед Індії. У цих суспільствах соціальні зв'язки мають спадково прописаний соціально-професійний характер і закріплюються релігійним порядком. Кожна каста є замкнутою групою, якій відводиться суворо певне місце у суспільній ієрархії: існує чіткий перелік занять для членів певної касти, і змінити своє становище у кастової системі протягом життя людина може.

Становий типСоціальна структура характерна для країн періоду розвиненого феодалізму, в тому числі для Росії.

У цьому випадку соціальний зв'язок ґрунтується на чіткому закріпленні соціальних прав та обов'язків представників кожного стану. Ці права та обов'язки також переважно віддаються у спадок. Однак тут, на відміну від кастової системи, допускається обмежений перехід з одного стану в інший.

Класовий тип соціальної структури. Цей тип отримав наукову розробку у працях родоначальників марксизму. Клас визначається ними як велика група людей, об'єднаних за своїм соціально-економічним статусом, який включає зазвичай три змінні – престиж професії, рівень освіти та рівень доходу. Класи є соціальні групи вільних у правовому відношенні людей, які мають рівними основними (конституційними) правами. На відміну від попередніх типів, належність до класів не регламентується державою, не встановлена ​​законом і не передається у спадок.

У сучасній соціології класовий тип соціальної структури зазнає значної та обґрунтованої критики, тому в сучасних умовахпостає питання про створення нових теорій соціальної структури.

Соціологи не дійшли єдиної думки, що саме вважати «елементами» суспільства, зв'язки між якими утворюють соціальну структуру. Одні вважають, що такими елементами є просто люди, інші - що це люди, а соціальні ролі, що вони виконують, а треті - що це соціальні інститути.