A társadalmi rétegződés fogalmának segítségével (lat. réteg- réteg, rétegződés) a szociológusok megpróbálják leírni és megmagyarázni a társadalmi egyenlőtlenség tényét, a nagy csoportok alárendeltségét, a társadalmi rend meglétét.

Az általánosan elfogadott álláspont a társadalomban fennálló egyenlőtlenség örökkévalósága, a társadalmi szubjektumok közötti előre meghatározott különbségek, amelyek végső soron abban a hierarchiarendszerben öltenek testet, amely ebben a társadalomban kialakult, amelybe a társadalom minden tagja beletartozik, és amellyel szemben cselekszik és értékeli saját, ill. mások viselkedési gyakorlatai.

társadalmi rétegződésfunkcionálisan kapcsolódó állapotok és szerepek halmaza (rétegekre redukálva), tükrözi a társadalmi rendszer vertikális vetületét, ami viszont a társadalmi hierarchiában az alanyok egyenlőtlenségét jelzi. Az egyenlőtlenség fogalma ugyanakkor híján van az etikai láncolatnak (bár ez nehezen fogadható el), és a társadalom szerveződésének és működésének természetes és szükséges módjának tekinthető. E tekintetben az abszolút egyenlőséget a társadalmi berendezkedést károsító tényezőként értékelik, bár az egyetemes egyenlőségnek több olyan modellje is megemlíthető, amelyek nem hozzák a társadalmi hierarchia halálát, ezek a római jog („a törvény előtt mindenki egyenlő”. ) és a vallás („Isten előtt mindenki egyenlő”) A gyakorlati megvalósításuk azonban korántsem tökéletes.

A társadalmi rétegződés elmélete szempontjából a társadalom rétegek (társadalmi rétegek) hierarchiája (piramisa), amelyek azonos vagy hasonló státuszú és szerepkörű hordozókból állnak. A réteg fogalma a geológiából került át a szociológiába, ahol egy geológiai kőzetréteget jelölt a földmetszet leírásakor. A szociológiában az 1920-as években alkalmazták. 20. század P.A. Sorokin, aki számos olyan fogalmat dolgozott ki és rendszerezett, amelyek a társadalmi rétegződés elméletének alapját képezték.

A társadalmi rétegződés mint egyenlőtlenség fogalmát meg kell különböztetni a társadalmi differenciálódás fogalmától, amely mindenféle, nem feltétlenül az egyenlőtlenséggel összefüggő társadalmi különbséget magában foglal. Például ki lehet emelni a filatelista és futballrajongó csoportokat, akiknek kedvteléseik alkotják ezeket a csoportokat, de semmi közük a társadalmi egyenlőtlenséghez vagy hasonlókhoz. Ezzel kapcsolatban felmerül a kérdés a társadalmi rétegződés alapjairól, a társadalmi egyenlőtlenségi rendszer kialakulásának kezdeti előfeltételeiről. Az orosz kutató G.A. Avanesova az alábbi indokokra hivatkozik:

• az emberek társadalmi kapcsolatai(a társadalom rétegződési folyamatainak természetes alapjaként), amelyek mindig magukban foglalják az idő múlásával kialakuló hierarchizálódást: a vezetőket és az alárendelteket, a tekintélyeket és a kitaszítottakat, a vezetőket és a követőket különítik el;
• érték-szimbolikus alap, amely a társadalmi normák és szabályozások megértésével, felruházásával jár társadalmi szerepek konkrét értékelő tartalom és jelentés;
• norma(motivációs-ellenzéki-elnyomó alap), mint határ, amelyen belül a rendezettség megtörténik társadalmi kapcsolatokatés érték ötleteket;
• biotermészetes és antropológiai tulajdonságok: „... A kutatók közül kevesen kifogásolják magát a társadalmi szerveződés funkcionális-hierarchikus jellegének folytonosságát a természeti környezetben és az állatvilágban.<...>Sok antropológus a premodern és túlélő archaikus közösségek példáját használva pozitív kapcsolatot mutatott ki egyrészt a terület és a természeti környezet, másrészt a kezdeti (elsődleges) emberi szükségletek kielégítése, harmadrészt pedig az emberi élet formái között. interakció, értékösztönző rendszerek.<...>Az emberek olyan antropológiai tulajdonságai, mint a nem, a fizikai, pszichológiai képességek, valamint az élet első napjaitól elsajátított jelek - családi szerepköri kötődések, etno-nemzeti sztereotípiák stb. - szintén nagy hatást gyakorolnak a rétegződési folyamatokra. egy .

A társadalmi rétegződésről alkotott elképzelések megjelenése a társadalmi szerkezetről alkotott elképzelések kialakulásával függ össze, amikor világossá vált, hogy „a társadalom minden kapcsolata - a különböző típusú rendszerek és közösségek között, vagy társadalmi csoportok és meghatározott emberek között - különböző rendszerekben helyezkedik el. rangok. Az ilyen stabil intézményi kapcsolatok, az emberek sajátos viselkedése adják a társadalom stabilitását. Ennek megértése szükségessé tette egy új kategorikus-fogalmi apparátus létrehozását, amelynek segítségével tudományosan le lehetett írni és megérteni a társadalom vertikális vetületét, az egyenlőtlenséget. A társadalmi rétegződés elméletének főbb fogalmai a következők: „társadalmi osztály”, „réteg”, „társadalmi státusz”, „társadalmi szerep”, „társadalmi mobilitás”.

társadalmi osztály(a lat. classis- csoport) tág értelemben - emberek nagy csoportja a társadalom részeként. Ennek a csoportnak az alapja egy bizonyos egyesítő (közös) vonás, amely az ebbe az osztályba tartozók érdeklődési körének és magatartási gyakorlatának hasonlóságát vonja maga után.

Az emberek egyenlőtlensége a társadalom szerveződési és működési rendszerében már Platón és Arisztotelész számára is nyilvánvaló volt, akik ezt a tényt kifejtették és igazolták. A VI. században. időszámításunk előtt e. Servius Tullius római császár a vagyon alapján öt osztályba osztotta alattvalóit, hogy racionalizálja a hadseregalakítás folyamatát.

Az osztályok elméleti felfedezése a 18. század végén és a 19. század elején történt. F. Guizot francia történész munkáinak köszönhetően,

O. Thierry, O. Mignet és mások, akik a polgári forradalmak alapján közelítették meg az osztályérdek, az osztályharc, az osztály fogalmait, mint a történelem alanyait. A. Smith és D. Ricardo angol politikai közgazdászok a társadalmi osztályok kialakulásának és működésének gazdasági okait próbálták tisztázni. A kutatásnak ezt a vektorát a marxizmus is folytatta, amely a legnagyobb mértékben járult hozzá az osztályelmélet fejlődéséhez.

K. Marx abból indult ki, hogy az osztályok megjelenésének előtte javasolt okainak súlya (az emberek lelki és fizikai különbségei, eltérő jövedelmi szint, erőszak és háborúk) nem tükrözi a dolgok valós állapotát, mivel az osztályok társadalmi-gazdasági képződmények: a társadalmi osztályok megjelenését, fejlődését és eltűnését az anyagi termelés szintje és sajátosságai határozzák meg. Az osztályok a fejlesztés eredményeként jönnek létre termelőerők, a munkamegosztás és a magántulajdoni viszonyok kialakulása a törzsi rendszer bomlásának időszakában. Ezek a folyamatok vezettek a mezőgazdaság és a szarvasmarha tenyésztés, később a kézművesség elválasztásához a mezőgazdaságtól, a többlettermék és a magántulajdon megjelenéséhez, ami meghatározta az emberek társadalmi differenciálódását a társadalomban, amely az osztályok kialakulásának alapja lett.

A történelem materialista elemzése lehetővé tette K. Marxnak, hogy amellett érveljen, hogy a gazdasági szempont (a termelési eszközökhöz való viszony) határozza meg az osztályok szerepét a munka társadalmi szervezetében és a politikai hatalom rendszerében, befolyásolja társadalmi helyzetüket, ill. az élet útja. Az osztályharc pedig a társadalmi fejlődés (a társadalom társadalmi szerkezetében bekövetkezett változások) mozgatórugója.

A társadalmi osztály klasszikus meghatározását a marxista elmélet utódja, V.I. Lenin. Az osztály négy fő jellemzőjét emelte ki: az osztályok nagy embercsoportok, amelyek különböznek egymástól a történelmileg meghatározott társadalmi termelési rendszerben elfoglalt helyükben, a termelési eszközökhöz való viszonyulásukban, a munka társadalmi megszervezésében betöltött szerepükben, a termelés módszereiben. megszerzése és az általuk birtokolt társadalmi vagyon arányának nagysága. Az osztályok közötti kapcsolatok lényege abban rejlik, hogy egyesek képesek kisajátítani mások munkáját, ami a szociális gazdaság egy bizonyos módjában elfoglalt helyük különbözősége miatt lehetséges.

A marxista elmélet keretein belül minden társadalom rendszerként létezik Jelentősebbés nem alapvető osztályok. Az előbbi létezését a domináns termelési mód (a gazdasági alap sajátosságai), míg az utóbbi jelenlétét a régi maradványok megőrzésének (vagy fokozatos eltűnésének) folyamatai határozzák meg. gazdasági kapcsolatok vagy egy új (még nem domináns) termelési mód kialakulása. Azok a társadalmi csoportok, amelyek nem részei a meglévő osztályoknak (nem rendelkeznek egyértelmű osztályvonásokkal), sajátos (köztes, átmeneti) társadalmi rétegeket (rétegeket) alkotnak. Példa egy ilyen rétegre az értelmiség - az emberek jelentős csoportja szakmailag vesszővel dolgozik, tudást, jelentéseket, szimbólumokat állít elő.

Az (akkori) marxista osztályelemzési logika alternatívája volt H. Spencer és E. Dühring erőszakelmélete és a polistrukturális weberi megközelítés. Az elsõ alternatíva a háború és az erõszak társadalmi osztályok kialakításában betöltött vezetõ szerepébõl indult ki: a háború és egyes csoportok mások általi rabszolgasorba vonása következtében a munkavégzés, a vagyon és a presztízs tekintetében különbségek keletkeznek. G. Spencer például úgy vélte, hogy a győztesek hozzák létre az uralkodó osztályt, a legyőzöttekből pedig termelők (rabszolgák, jobbágyok stb.) válnak. Az egyenlőtlenség rendszere három osztályt foglal magában: a legmagasabb (uralom, vezetés), a középső (termékek szállítása, vétele és értékesítése), a legalacsonyabb (a termék kitermelése és előállítása).

K. Marxszal ellentétben M. Weber nem csak gazdasági vonásokat akart látni az osztályban, amelyek túlságosan leegyszerűsítik az osztály természetét és a társadalom társadalmi szerkezetének elemeinek sokféleségét. Az „osztály” kategória mellett a „réteg” és a „párt” kategóriákat használta, ezzel kapcsolatban a társadalom három rétegződési vetületét (három rendet) emelte ki: gazdasági, társadalmi, politikai. A tulajdonbeli különbségek osztályokat, presztízsbeli különbségek rétegeket (státuscsoportokat), hatalmi különbségek politikai pártokat alkotnak.

M. Weber egy osztályt az életben hasonló esélyekkel rendelkező emberek csoportjaként képviselt, akiket erejük (befolyásuk) határoz meg, amely lehetővé teszi a konkrét juttatások megszerzését és a jövedelem megszerzését. Az osztályban lenni nem végzetes, ellenállhatatlan (ellentétben K. Marx hiedelmeivel), hiszen az osztályhelyzetben a piac a meghatározó, i.e. az emberi lehetőségek bizonyos feltételek mellett a javak élvezetére és jövedelemszerzésre. Így egy osztály olyan embereket jelent, akik ugyanabban az osztályhelyzetben vannak általános álláspont a közgazdaságtan területén, amely helyzettől függően változtatható. Az egyik osztályból a másikba való átmenet nem nehéz, mivel az osztályképző jellemzők elmosódnak, és nem mindig lehet egyértelmű határokat húzni az osztályok között.

Három osztály van: a tulajdonosok osztálya(különböző formájú és méretű ingatlantulajdonosok), profit osztály(hoz kapcsolódó tárgyak banki, kereskedelem és szolgáltatások) és társadalmi osztály(proletariátus, kispolgárság, értelmiség, tisztviselők, személyek, vesszők az oktatási rendszerben). Ez a három osztály lényegében osztálycsoport, hiszen mindegyik több osztályból (alosztályból) áll, amelyekhez való tartozást nem a termelőeszközökhöz való viszony, hanem tetszőleges kritériumok (főleg a fogyasztás mértéke és a tulajdonformák) határozzák meg. ingatlan). Például a tulajdonosok osztálya így néz ki: rabszolgák tulajdonosai, földtulajdonosok, bányák tulajdonosai, berendezések és műszerek tulajdonosai, gőzhajók tulajdonosai, ékszerek és műkincsek tulajdonosai, pénzügyi hitelezők. A tulajdon nélküli tulajdonosok (mínuszjellel rendelkező tulajdonosok) osztályába (alosztályába) tartoznak a rabszolgák, a deklasszált emberek, az adósok és a „szegények”.

NÁL NÉL modern szociológia Az osztályelmélet számos irányra és iskolára bomlott fel, amelyek megpróbálják megérteni a hagyományos kapitalista társadalom osztályszerkezetének modern átalakulási folyamatait, amelyeket a társadalmi valóságok új minősége határoz meg (posztindusztrializmus, Információs társadalom, globalizáció). Az osztálytanulmányok fő témái közé tartozik a tulajdonosi - irányítási - irányítási rendszer átalakulásának elemzése (M. Zeitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Bourds), a munkásosztály változási folyamatainak, ill. az osztályok átstrukturálása (S. Malle, A. Gorz, P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), az osztályszerkezet mikroszintű elemzése (E. Wright), kizsákmányoláselmélet (J. Roemer), kutatás a modern osztályharc terepe (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf ).

Réteg (státuszcsoport) - olyan emberek halmaza, akik bizonyos mértékű társadalmilag tulajdonított presztízssel (becsülettel) osztoznak. Ennek a presztízsnek az értékelése (pozitív vagy negatív) a státusz. A státusz, a becsület M. Weber szerint nincs összefüggésben az alany osztályhelyzetével, sőt akár a gazdasági mutatókkal is ellentétben állhat. Az osztályok és rétegek közötti alapvető különbség az, hogy az előbbiek a termelés és az áruviszonyok fejlődésének folyamatában keletkeznek, a rétegek pedig úgy alakulnak ki, hogy a fogyasztási elvek a közélet minden területén kialakulnak.

Strata(a lat. réteg- réteg), vagy társadalmi réteg - azonos vagy hasonló státusú alanyok halmaza (állapotjellemzők halmaza). Néha ezeket a fogalmakat (réteg és réteg) megkülönböztetik: a réteg olyan társadalmi csoport, amely bizonyos státusszal rendelkezik a társadalmi hierarchiában; társadalmi réteg - egy köztes (vagy átmeneti) társadalmi csoport, amely nem rendelkezik egy osztály összes jellemzőjével.

A réteg fogalma in modern forma a marxista-leninista osztályelmélet után keletkezett, mint a modern rétegződési rendszerek elemzésének rugalmasabb és pontosabb eszköze. A rétegek hierarchikus halmaza a társadalmi rendszer vertikális szakaszát alkotja, és tükrözi tagjainak egyenlőtlenségét. Történelmileg a különböző társadalmakban a státuszcsoportok különböző formákban alakultak és szilárdultak meg: kasztok, birtokok, klánok stb.

A társadalmi egyenlőtlenség leírásának ideális modelljeként leggyakrabban három szintből álló piramist javasolnak: felső - felső osztály (elit), közép - középosztály (főosztály), alsó - alsó osztály (társadalmi alsó).

A rétegzõpiramis univerzális törvényei szerint mûködik, ami lehetõvé teszi, hogy bizonyos invariáns jellemzõket adjunk neki: mindig kevesebb pozíció van felül, mint alul; a felül keringő (elfogyasztott) társadalmi javak mennyisége mindig nagyobb, mint alul; A felső pozíciókba való feljutás mindig a társadalmi szűrők leküzdésével jár (tulajdon végzettség, iskolai végzettség, életkor stb.) – minél magasabb a pozíció, annál erősebbek ezek a szűrők. Ezen szintek mindegyike olyan rétegek egész halmazából állhat, amelyek tükrözik az adott társadalom társadalmi csoportjainak valós státuszbeli sokféleségét. Például a középosztály szerkezetének elemzése keretében (megfelelő feltételek mellett) megkülönböztethető a középosztály felső rétege, a főosztály, a középosztály alsó rétege, a határréteg. stb. - minden a vizsgálat forrásanyagától és a rétegek azonosításának szempontjaitól függ. Ez utóbbi a rétegződéselmélet fő módszertani kérdésére vonatkozik: mi alapján választ ki egy tudós egy réteget, különbözteti meg őket egymástól? A válasz a státuszfogalom kialakítása során alakult ki.

társadalmi státusz, vagy rang, - az alany helyzete a társadalomban, pozíciója a társadalmi hierarchiában. A státusz, státusz objektív (például ipari és szakmai) és szubjektív (például kulturális és pszichológiai értékelések) alapján alakul ki. A státusz tekintetében az embert státuszhalmazként kezeljük, azaz. egyidejűleg sok státusz hordozója (különböző helyzetekben szerzik meg és nyilvánulnak meg). Szokásos különbséget tenni a következő állapotok között:

• alapvető (kulcs) és kiskorú, amelyek a megnyilvánulási helyzetben különböznek;
• tulajdonított, amely nem függ az egyéntől (biológiailag (faj, nem) vagy társadalmilag (osztálycím, öröklés)), és elért(az alany személyes érdemeitől függ);
• társadalmi(objektív pozíció a társadalmi hierarchiában) és magán(személyi adottságok alapján kiscsoportban elfoglalt pozíció).

A státusz a státusz (rétegződési) jellemzők működésének következménye. Szerintük a szociológusok a társadalmi létra "szintjei" szerint osztják el az embereket, ezek képezik a társadalmi rétegek megkülönböztetésének alapját. Ezek a jelek konkrét-történetiek, a cselekvés idejétől és helyétől függően, bár a rétegződéselméletben voltak kísérletek univerzális, változatlan státuszjelekre. K. Marx például a társadalmi rétegződés legfőbb és egyetlen jelét emelte ki - gazdasági. A termelőeszközökhöz való viszonyon alapul. R. Dahrendorf német szociológus úgy vélte, hogy a státuszjel az politikai tekintély, ami a hatalom cinkosságát tükrözi. Innen ered a felosztás menedzserekre (tulajdonosok és nem tulajdonosok) és menedzseltekre (alsó és magasabb). A. Touraine francia szociológus úgy vélte, hogy a modern társadalomban (információs, posztindusztriális) a fő osztályjel hozzáférést az információkhoz mert az uralom formái ma tudáson és műveltségen alapulnak: az új uralkodó osztályt (technokratákat) a képzettség szintje és a tudás elérhetősége határozza meg.

A legtöbb kutató azonban úgy véli, hogy nincs egyetlen univerzális rétegződési jellemző, amely összetett természetű, és meg kell felelnie a társadalmi rendszer polistrukturális valóságának. P.A. Sorokin (szerző) klasszikus elmélet rétegződés) azzal érvelt, hogy a tantárgyak társadalmi egyenlőtlenségének leírásához gazdasági, szakmai és politikai alapok kombinációjára van szükség. L. Warner amerikai kutató a jövedelmet, a szakma presztízsét, az iskolai végzettséget, az etnikai hovatartozást nevezte meg rétegződési jellemzőknek, amelyek alapján az 1930-40-es évek amerikai társadalmában. hat társadalmi réteget azonosított. Munkatársa, B. Barber a következő jellemzőket határozta meg: presztízs, szakma, hatalom, hatalom, jövedelem, végzettség, vallásosság foka (rituális tisztaság); rokonok helyzete, etnikai hovatartozása.

A modern társadalmakban tapasztalható társadalmi egyenlőtlenségek elemzésekor leggyakrabban a következő rétegződési elemeket értékelik:

• gazdasági jólét(vagyon, jövedelemforma és összeg), amely szerint megkülönböztethető a gazdag, vagyonos, közepesen jómódú és szegény;
• oktatás, annak megfelelően, hogy a polgárok milyen szinten oszthatók fel felsőfokú, középfokú végzettségűek stb. csoportjaira;
• szakma(a munkamegosztás rendszerében elfoglalt hely, a munkamagatartás megvalósítási köre, a munka típusa, jellege és képzettsége). A tevékenység jellegétől függően szokás különbséget tenni tudásmunkások és alkalmazottak között mezőgazdaság, ipar stb.;
• erő(a hatalom mennyisége, a szűkös és jelentős erőforrások elosztásához való hozzáférés), amihez képest kiemelhető a hétköznapi dolgozók, a középvezetők, az üzleti élet felsővezetői, a felső kormányzati vezetők stb.;
• tekintély, presztízs(egyes szubjektumok jelentősége és hatása mások szemében), amely szerint megkülönböztethetők a vezetők, az elit, "sztárok" stb.

Egy adott társadalom társadalmi rétegződésének elemzésekor meg kell emlékezni a sajátos történelmi kontextusról, amely a státuszrendszerben (rétegződés) tükröződik, amely lehet rangos (alap) és nominális (kiegészítő vagy velejáró). Rangsorolt- ezek azok a jelek, amelyek egy adott helyzetben "működnek", valós mutatói az adott réteggel való összefüggésnek. Névleges- azok a jelek, amelyek „nem működnek”, vagy látens formában mutatják hatásukat (például a modern demokratikus társadalmak rétegződési rendszereinél a nem, a faj, a vallás, a nemzetiség, a lakóhely névleges lesz, de áthelyezve a középkori társadalom elemzése, rangtá alakulnak ).

társadalmi szerepvállalás - állapothoz kapcsolódó cselekvésrendszer (funkciók, viselkedések) tantárgy. Ezt a koncepciót R. Linton vezette be 1936-ban. A társadalmi szerepet a státusz dinamikus aspektusaként határozta meg.

A társadalmi szerepkör objektív és szubjektív elvárásként formálódik mások részéről a megfelelő magatartásra e státusz viselőjétől. A szerep fogalma és tartalma az egyénben a szocializáció folyamatában alakul ki. A szerepek ellátása révén az egyének társas interakciója valósul meg, a szerepszalagok rendszere jön létre.

T. Parsons szerint minden társadalmi szerep le van írva a következő jellemzőket: az érzelmi oldal (egyes szerepek érzelmi visszafogottságot igényelnek, mások - lazaságot), a szerep megszerzésének módja (egyes szerepeket előírnak, másokat nyernek), lépték (a szerepek szigorúan korlátozottak vagy összemosottak), a szerep formalizáltságának mértéke (szigorúan meghatározott szabályok szerinti vagy önkényes cselekvés), motiváció (személyes haszonra, a közjóra, a csoport érdekeire való orientáció), olyan struktúra, amely magában foglalja a magatartás típusának leírását, magatartási szabályokat, a szerepkör ellátása, a szabálysértések szankciórendszere.

Az adott társadalom társadalmi kapcsolatrendszeréhez és interakcióihoz illeszkedő társadalmi szerepek betöltésekor olyan helyzetek adódhatnak, mint a szerepkonfliktus, a szereptől való eltávolodás. Szerepkonfliktus(egy alanyhoz viszonyítva) a szerepek össze nem illő helyzetében merül fel több státusz egyidejű jelenlétében (például Taras Bulba helyzete, amikor fiát Ondryt megölte: Bulba személyében a státusok apa és katonai ellenfél egyszerre közeledtek egymáshoz). Szereptávolság az előírt szerepviselkedés stratégiájának szándékos megszegése. Ez a helyzet az eltérés definíciója alá tartozik. A szereptől való tömeges eltávolodás a társadalmi feszültség jeleként, a státus-szereprendszer meglévő szabályainak megváltoztatására irányuló igényként szolgálhat.

társadalmi mobilitás - a szubjektum mozgása a társadalmi térben vagy az alany által a társadalmi struktúrában elfoglalt helyének változása. Ez a rétegrendszer legfontosabb jellemzője, amely lehetővé teszi dinamikájának, változásainak leírását. P.A. Sorokin azzal érvelt, hogy a társadalmi mobilitás minden hierarchikus társadalomban jelen van, és ugyanúgy szükséges, mint az erek egy állati szervezet számára.

Ha a társadalmi mobilitásról beszélünk, különbséget kell tenni fajtái között. Tehát a modern szociológiában vannak:

• függőleges(növekvő és csökkenő) és vízszintes mobilitás. A vertikális mobilitás a státusz magasabbra (felfelé irányuló mobilitás) vagy alacsonyabbra (lefelé irányuló mobilitás) történő megváltozásával jár, vízszintes - a rétegen belüli mozgásokkal a státusz és a rangjelek megváltoztatása nélkül. A horizontális mobilitásra példa a földrajzi mobilitás, amely egyszerű mozgás egyik helyről a másikra, miközben megőrzi ugyanazt a társadalmi státuszt (de ha a helyváltoztatáshoz státuszváltozás is társul, akkor a földrajzi mobilitás migrációvá válik);
• egyéni mobilitás(az egyén másoktól függetlenül felfelé, lefelé, vízszintesen mozog) ill csoportos mobilitás(egy egész csoport – osztály, birtok, kaszt – társadalmi jelentőségének (értékének) növelésének vagy csökkentésének helyzete). P.A. szerint Sorokin szerint a csoportos mobilitás okai lehetnek társadalmi forradalmak, inváziók és külföldi beavatkozások, háborúk, puccsok és rendszerváltások, a régi alkotmány újjal való leváltása, birodalomteremtés, parasztfelkelések, arisztokrata családok egymás közötti harca;
• generációk közöttiés generáción belüli mobilitás. Az intergenerációs mobilitás azt sugallja, hogy az új generáció magasabb vagy alacsonyabb társadalmi szintet ér el, mint az előző, míg az intragenerációs mobilitás olyan helyzetet ír le, amelyben ugyanaz az egyén élete során többször változtat társadalmi pozíciót (a társadalmi karrier jelensége).

A társadalmi hierarchiában való mozgás „szociális liftek” segítségével történik, amelyek a jelenlegi társadalmi státusz megváltoztatásának legalizált módjai és eszközei. Egyes kutatók hat szabványos "liftet" azonosítanak (az állapot növelésének módjai):

• 1) gazdasági tevékenység, amely révén egy szegény, vállalkozó szellemű ember milliomossá válhat;
• 2) a politika olyan területe, ahol politikai karriert lehet csinálni, az ebből következő összes kedvező következménnyel;
• 3) katonai szolgálat, ahol egy közönséges katona tábornoki rangra emelkedhet;
• 4) Isten szolgálata az egyházi hierarchiában elfoglalt magas pozíció elérése érdekében;
• 5) tudományos tevékenység, amely lehetővé teszi, bár nem azonnal, de a magas pozíció elérésére tett nagy erőfeszítéseknek köszönhetően;
• 6) egy sikeres házasság, melynek segítségével azonnal javíthat szociális helyzetén és anyagi helyzetén.

A társadalmi mobilitás jelenléte és természete lehetővé teszi, hogy a társadalmakat úgy jellemezzük zárvaés nyisd ki. Az első olyan társadalmi rendszerek, amelyekben a mobilitás nehézkes, és egyes típusai tilosak (kaszt- és osztálytársadalmak). Utóbbiak helyeslik és ösztönzik a társadalmi mobilitást, megteremtik az alany társadalmi ranglétrán való feljebb jutásának feltételeit. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a zárt és nyitott társadalmakra való felosztás meglehetősen ideológiai konstrukció, amely a hidegháború idején jelent meg a Nyugatnak a Szovjetunióval szembeni előnyeinek leírására, és nem mindig állja meg a kritikát.

A marginalizmus fogalma, amelyet az 1920-as években vezettek be, szorosan összefügg a társadalmi mobilitás fogalmával. 20. század R. Park amerikai szociológus, hogy kijelölje a bevándorlók új környezethez való alkalmazkodási képtelenségének szociálpszichológiai következményeit.

Marginalitás(a lat. margo- szélén) egy társadalmi szubjektum (egyén vagy csoport) állapota, amelyet határvonalak jellemeznek a társadalmilag jelentős struktúrák, társadalmi csoportok vagy rétegek tekintetében. A marginalitás mint társadalmi jelenség a következő jellemzőket tartalmazza:

A marginalizáció fő tényezői a kutatók a szegénység, az ehhez szorosan kapcsolódó munkanélküliség, az urbanizációs folyamatok (amikor a vidéki lakosság életmódváltásra kényszerül), a közélet és az egyéni élet hagyományos szféráinak magas arányú modernizációja.

A társadalmi rétegződés - a társadalom attribúciós jele - kis mértékben már a primitív társadalomban is kialakul (a törzsi közösség rétegződése nem fényes). A társadalom további fejlődése különféle történelmi rétegződési rendszereket (típusokat) hoz életre, amelyek között leggyakrabban a következőket különböztetjük meg:

• rabszolgaság, ahol a fő történelmileg releváns rétegződési jellemző az alany személyes szabadsága/szabadságtalansága volt;
• kasztok- a fő jellemzők a vallási tisztaság és az egyén származása (klasszikus példa az indiai társadalom);
• birtokok- a rétegződési jel itt az eredet (feudális Európa, amelyben a birtokok kezdetben a törvény és (vagy) hagyományok szerint egyenlőtlen jogokkal rendelkeznek);
• osztályok- ezzel a rétegződési rendszerrel számos gazdasági, politikai, kulturális tartalmú (jövedelem, iskolai végzettség, hatalom, szakma, presztízs) rétegződési jelet különböztetnek meg, nincsenek formális társadalmi határok, az esélyegyenlőség törvényes, mindenki joga álláspontjuk megváltoztatására kijelentik.

Az első három történelmi rétegződési rendszer a zárt társadalmakra jellemző, az utolsó - a nyitott társadalmakra.

A társadalmi rétegződés ténye, i.e. a társadalom tagjai közötti valós társadalmi egyenlőtlenség fennállása mindig is felvetette annak értékelésének és magyarázatának problémáját. A modern társadalomelméletben a társadalmi egyenlőtlenség értékelésének négy módszertani megközelítése alakult ki: funkcionalista, evolúciós, konfliktus és szimbolikus.

A funkcionalisták ragaszkodnak a rétegződés (egyenlőtlenség) elkerülhetetlenségéhez, természetességéhez és szükségességéhez, amelyet a társadalmi szubjektumok szükségleteinek sokfélesége, szerepük és funkcióik sokfélesége határoz meg. A rétegződés – véleményük szerint – biztosítja a társadalom optimális működését, a mobilitás rendszerén keresztül pedig a juttatások és források igazságos elosztását.

Az evolucionisták felhívják a figyelmet a rétegződés kettős természetére - nem lehet egyértelműen pozitív és szükséges jelenségként értékelni: az egyenlőtlenség rendszere nem mindig kapcsolódik az igazságossághoz, nem mindig hasznos és szükséges, hiszen nem csak a társadalom természetes szükségletei miatt merül fel. , hanem a szűkös erőforrások elosztása körül kiváltott konfliktusok eredményeként is; a meglévő rétegződési rendszer a társadalom fejlődését nemcsak biztosítani, hanem akadályozni is képes.

A konfliktuslogika képviselői a csoportközi konfliktusokban látják az egyenlőtlenségi rendszer kialakulásának forrását, és nem tartják igazságosnak (az elit érdekeit szolgálja).

A szimbolisták nem a "funkcionalitásra - diszfunkcionalitásra" vagy a "méltányosságra - igazságtalanságra" helyezik a hangsúlyt, hanem a tartalmára. Az ő nézőpontjuk szerint az egyenlőtlenség rendszere az elit jobb helyzetének nyílt, fizikai igazolásától a burkolt, szimbolikus eliterőszak és a szociális juttatások elosztásának formáivá fejlődik; a társadalmi egyenlőtlenség modern rendszere a társadalmi piramis teteje és alja közötti szimbolikus megkülönböztetés rendszere.

Ami a modern társadalom társadalmi rétegződését illeti, minden szociológus beszél annak összetettségéről és a rétegek és osztályok megkülönböztetésének kritériumainak kétértelműségéről, de a domináns nézőpont továbbra is a kizsákmányolással kapcsolatos. gazdasági mutatók tantárgy (jövedelem, munkaerő típusa, szakma, fogyasztási szerkezet stb.). Például orosz kutatók I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko és mások a társadalmi termelés rendszerében elfoglalt helyük szerint megkülönböztetik a termelési (anyagtermelés), a kereskedelmi (csere), az állami elosztási (elosztás és újraelosztás) és a szolgáltatási (a termelés, a csere és az elosztás normális működésének biztosítása) osztályait. , deklasszált elemek.

E. Giddens Nagy-Britannia példáján javasolja megkülönböztetni (a gazdasági jólét szintje szerint) a felső osztályt, a középosztályt: a régi középosztályt (kisvállalkozások és gazdálkodók), a felső középosztályt (menedzserek, ill. magas szintű szakemberek) és az alsó középosztály (kishivatalnokok, eladók, tanárok, nővérek) munkásosztály: a felső munkásosztály (szakmunkások - a "munkaarisztokrácia") és az alsó munkásosztály (alacsony képzettségű munkások); alsó osztály.

A modern Fehéroroszországban a rétegződés öt szintje van (a jövedelemtől és a fogyasztási mintáktól függően): 1) az alsó réteg (szakterület nélküli munkavállalók, alacsonyan képzett munkavállalók, nyugdíjasok, fogyatékkal élők, háziasszonyok, munkanélküliek);

2) az alapréteg (tömegszakmák szakemberei, nyugdíjasok, közepes képzettségű munkavállalók); 3) a középső réteg (magasan kvalifikált szakemberek, magasan képzett munkavállalók, középvállalkozók); 4) a legfelső réteg (igényes szakemberek, sikeres vállalkozók, legképzettebb munkaerő); 5) elit (magasan fizetett alkalmazottak, vállalkozók). A Fehérorosz Köztársaságban a középosztály körülbelül 30%, az alap- és alsó osztály körülbelül 70%.

• Szociológiai Enciklopédia / szerk. rsd. A.N. Danilova. Minszk, 2003.S. 349-352.
• Szociológiai Enciklopédia / szerk. szerk. A.N. Danilova. 351-352.
• Ott. S. 348.

A társadalmi rétegződés fogalma. A rétegződés konflikttológiai és funkcionalista elmélete

társadalmi rétegződés- ez a társadalmi rétegek halmaza, amelyek függőleges sorrendben helyezkednek el (lat. - rétegből és - I do).

A kifejezés szerzője egy amerikai tudós, Oroszország egykori lakosa, Pitirim Sorokin. A „rétegződés" fogalmát a geológiából kölcsönözte. Ebben a tudományban ez a kifejezés a geológiai kőzetek különböző rétegeinek vízszintes előfordulását jelenti.

Pitirim Alekszandrovics Sorokin (1889-1968) a Vologda-vidéken, orosz, ékszerész és koma parasztasszony családjában született, a Szentpétervári Egyetemen szerzett jogi diplomát, a Jobboldal aktivistája volt. Társadalmi Forradalmi Párt. Tudósokból és politikusokból álló csoporttal együtt Lenin kiutasította Oroszországból, 1923-ban az USA-ban dolgozott a Minnesotai Egyetemen, majd 1930-ban megalapította a Harvard Egyetem Szociológiai Tanszékét Robert Merton meghívására. és Talcott Parsons dolgozni.A 30-60-as években volt – a tudós tudományos kreativitásának csúcspontján.A „Social and Cultural Dynamics” (1937-1941) négykötetes monográfia világhírnevet hoz neki.

Ha társadalmi struktúra keletkezik kb nyilvános felosztás munka, majd társadalmi rétegződés, i.e. a társadalmi csoportok hierarchiája - a munka eredményeinek társadalmi megoszlásáról (szociális juttatások).

A társadalmi kapcsolatokat minden társadalomban egyenlőtlennek minősítik. Társadalmi egyenlőtlenség ezek azok a feltételek, amelyek mellett az emberek egyenlőtlenül férnek hozzá a társadalmi javakhoz, például a pénzhez, a hatalomhoz és a presztízshez. Az emberek közötti, fiziológiai és mentális sajátosságaikból adódó különbségeket természetesnek nevezzük. A természetes különbségek az egyének közötti egyenlőtlen kapcsolatok kialakulásának alapjává válhatnak. Az erősek kényszerítik a gyengéket, akik diadalmaskodnak az együgyűek felett. A természetes különbségekből adódó egyenlőtlenség az egyenlőtlenség első formája. A társadalom fő jellemzője azonban a társadalmi egyenlőtlenség, amely elválaszthatatlanul összefügg a társadalmi különbségekkel.

A társadalmi egyenlőtlenség elméletei két fő területre oszlanak: Funkcionalista és konfliktologikus(Marxista).

Funkcionalisták, Emile Durkheim hagyománya szerint a társadalmi egyenlőtlenséget a mechanikai (természetes, államevik) és szerves (képzés és szakmai specializáció eredményeként keletkező) munkamegosztásból vezetik le.

A társadalom normális működéséhez minden típusú tevékenység optimális kombinációja szükséges, de ezek egy része a társadalom szempontjából fontosabb, mint mások, ezért a társadalomban mindig létezni kell speciális mechanizmusok ezek ösztönzésére. olyan személyek, akik fontos funkciókat látnak el, például az egyenlőtlen javadalmazás, bizonyos kiváltságok biztosítása stb. miatt.

Konfliktusológusokhangsúlyozzák a differenciális (a társadalmat rétegekre osztó) tulajdon- és hatalmi viszonyok domináns szerepét a társadalmi újratermelés rendszerében Az elitek kialakulásának és a társadalmi tőke eloszlásának jellege attól függ, hogy kié a jelentős társadalmi irányítás. forrásokat, valamint milyen feltételekkel.

Karl Marx követői például a termelési eszközök magántulajdonát tartják a társadalmi egyenlőtlenség fő forrásának, ami a társadalom társadalmi rétegződését, antagonisztikus osztályokra való felosztását eredményezi. E tényező szerepének eltúlzása késztette K. Marxot és követőit arra a gondolatra, hogy a termelési eszközök magántulajdonának megszüntetésével meg lehet szabadulni a társadalmi egyenlőtlenségtől.

társadalmi dialektus - hagyományos nyelvek és zsargon. A szakzsargont megkülönböztetik: birtok, szakmai, életkor stb. A feltételes nyelvek ("Argo") olyan lexikális rendszerek, amelyek egy külön nyelv funkcióit látják el, a beavatatlanok számára érthetetlenek, például a "fenya" az alvilág nyelve. ("nagymamák" - pénz, "ban" - állomás, "sarok" - bőrönd "Clift" - kabát).

A társadalmi rétegződés típusai

A szociológiában a rétegződésnek három alapvető típusát szokták megkülönböztetni (gazdasági, politikai, szakmai), valamint a rétegződés nem alaptípusait (kulturális beszéd, életkor stb.).

A gazdasági rétegződést a jövedelem és a vagyon mutatói jellemzik. Jövedelem - az egyén vagy család készpénzbevételeinek összege egy bizonyos ideig (hónap, év). Ebbe beletartozik bér, nyugdíj, juttatások, díjak stb. A jövedelmet általában megélhetésre költik, de felhalmozható és gazdagsággá alakítható. A jövedelmet pénzegységben mérik, amelyet egy egyén (egyéni jövedelem) vagy család (családi jövedelem) kap egy meghatározott időtartam alatt.

A politikai rétegződést a hatalom mennyisége jellemzi. Hatalom - az akarat gyakorlásának képessége, más emberek tevékenységének meghatározása és ellenőrzése különféle eszközökkel (törvény, erőszak, tekintély stb.). Így a hatalom mértékét elsősorban a hatalmi döntés hatálya alá tartozó személyek számával mérik.

A szakmai rétegződést az iskolai végzettség és a szakma presztízse méri. Az oktatás a nevelés folyamatában megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége (a tanulmányi évek számával mérve), valamint a megszerzett tudás, készségek és képességek minősége. Az oktatás, akárcsak a jövedelem és a hatalom, a társadalom rétegződésének objektív mércéje. Fontos azonban figyelembe venni a társadalmi szerkezet szubjektív megítélését is, mert a rétegződés folyamata szorosan összefügg az értékrend kialakításával, amely alapján kialakul a „normatív minősítési skála”. Tehát minden ember hiedelmei és szenvedélyei alapján különböző módon értékeli a társadalomban létező szakmákat, státuszokat stb. Az értékelés ugyanakkor számos szempont (lakóhely, szabadidő típusa stb.) alapján történik.

A szakma presztízse- ez egy bizonyos típusú foglalkozás jelentőségének, vonzerejének kollektív (nyilvános) értékelése. A presztízs a státusz tisztelete, amely a közvéleményben kialakult. Általában pontokban mérik (1-től 100-ig). Így az orvosi vagy ügyvédi hivatás minden társadalomban tiszteletet érdemel a közvéleményben, és például a házmesteri hivatás a legkevésbé státusztisztelet. Az USA-ban a legrangosabb szakmák az orvos, jogász, tudós (egyetemi tanár) stb. Középszint presztízs - menedzser, mérnök, kistulajdonos stb. Alacsony presztízsű - hegesztő, sofőr, vízvezeték-szerelő, mezőgazdasági munkás, házmester stb.

A szociológiában a rétegződésnek négy fő típusa ismert - rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok. Az első három a zárt társadalmakat, az utolsó típus pedig a nyitott társadalmakat jellemzi. A zárt társadalom olyan társadalom, ahol az alsóbb rétegekből a magasabb rétegek felé irányuló társadalmi mozgások vagy teljesen tiltottak, vagy jelentősen korlátozottak. A nyitott társadalom olyan társadalom, ahol az egyik országból a másikba való mozgást hivatalosan semmilyen módon nem korlátozzák.

Rabszolgaság - olyan forma, amelyben az egyik személy a másik tulajdonaként viselkedik; A rabszolgák a társadalom egy alacsony rétegét alkotják, amely megfosztott minden jogától és szabadságától.

Kaszt - társadalmi réteg, tagság, amiben az ember kizárólag a születésének köszönhető.A kasztok között gyakorlatilag leküzdhetetlen korlátok vannak: az ember nem változtathatja meg, hogy melyik kasztba született, megengedett a különböző kasztok képviselői közötti házasság is. India klasszikus a társadalom kasztos szerveződésének példája.Indiában politikai harcot hirdettek a kasztok ellen, ebben az országban ma 4 fő kaszt és 5000 nem alapkaszt van, a kasztrendszer különösen stabil délen, a szegény régiókban, valamint a falvakban.Az iparosodás és az urbanizáció azonban tönkreteszi a kasztrendszert,hiszen egy idegenekkel zsúfolt városban nehéz betartani a kasztkülönbségeket.A kasztrendszer maradványai Indonéziában,Japánban és más országokban is megvannak Az apartheid rezsim a Dél-afrikai Köztársaságot sajátos kasztrendszer jellemezte: ebben az országban a fehéreknek, feketéknek és "színeseknek" (ázsiaiaknak) nem volt joguk együtt élni, tanulni, dolgozni, pihenni. A társadalomban elfoglalt hely meghatározott. tengely egy bizonyos faji csoporthoz tartozik.994-ben az apartheid megszűnt, de maradványai több mint egy nemzedékig fennmaradnak.

birtok - öröklődik egy olyan társadalmi csoport, amely bizonyos, szokásban vagy törvényben rögzített jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik.A feudalizmus idején Európában például voltak ilyen kiváltságos osztályok: a nemesség és a papság; kiváltságtalanok - az úgynevezett harmadik birtok, amely kézművesekből és kereskedőkből, valamint eltartott parasztokból állt.Az egyik államból a másikba való átmenet nagyon nehéz volt, szinte lehetetlen, bár az egyedi kivételek rendkívül ritkák. Mondjuk egy egyszerű kozák Alekszej Rozum , a sors akaratából kedvenc Erzsébet császárné lévén orosz nemes, gróf, testvére, Cirill pedig Ukrajna hetmanja lett.

osztályok (tág értelemben) - társadalmi rétegek a modern társadalomban. Ez egy nyitott rendszer, mert a társadalmi rétegződés korábbi történeti típusaitól eltérően itt az egyén személyes erőfeszítései, és nem társadalmi származása játszanak meghatározó szerepet. az egyik rétegből való kilépéshez a másiknak is le kell küzdenie bizonyos társadalmi korlátokat. A milliomos fiának mindig könnyebben jut el a társadalmi hierarchia csúcsára Mondjuk a világ 700 leggazdagabb embere között a Forbes magazin szerint , 12 Rockefeller és 9 Mallone van, pedig a világ leggazdagabb embere ma Bill Gates korántsem volt milliomos fia, nem is végzett az egyetemen.

Társadalmi mobilitás: meghatározása, osztályozása és formái

P. Sorokin meghatározása szerint, alatt társadalmi mobilitás egy egyén, csoport vagy társadalmi objektum, tevékenység révén létrejött vagy módosult érték bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetére vonatkozik, amelynek eredményeként az egyén vagy csoport társadalmi helyzete megváltozik.

P. Sorokin kettőt különböztet meg formák társadalmi mobilitás: vízszintes és függőleges.Horizontális mobilitás- ez egy egyén vagy egy társadalmi objektum átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba, ugyanazon a szinten. Például az egyén átmenete egyik családból a másikba, egyik vallási csoportból a másikba, valamint a lakóhely megváltoztatása. Mindezekben az esetekben az egyén nem változtatja meg azt a társadalmi réteget, amelyhez tartozik, vagy társadalmi státuszát. De a legfontosabb folyamat az függőleges mobilitás, amely olyan interakciók összessége, amelyek hozzájárulnak egy egyén vagy egy társadalmi objektum egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenetéhez. Ide tartozik például a szakmai előmenetel (szakmai vertikális mobilitás), a jólét jelentős javulása (gazdasági vertikális mobilitás) vagy a magasabb társadalmi rétegbe, más hatalmi szintre való átmenet (politikai vertikális mobilitás).

A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk, fiatalságuk van, ki kellene kényszeríteniük a legmagasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felfelé és lefelé irányuló társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felfutást és társadalmi hanyatlást. A szakmai gazdasági és politikai mobilitás felfelé ívelő áramlatai két fő formában léteznek: egyéni felemelkedésként az alsóbb rétegből a magasabb rétegbe, illetve új egyéncsoportok létrejötteként. Ezek a csoportok a felső rétegben szerepelnek a meglévők mellett vagy helyettük. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás mind az egyes egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolása, mind pedig egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában létezik. A lefelé irányuló mobilitás második formájára példa a társadalmunkban egykor igen magas pozíciókat betöltő mérnöki szakmai csoport társadalmi státuszának csökkenése, vagy a valódi hatalmat veszítő politikai párt státuszának hanyatlása.

Szintén megkülönböztetni egyéni társadalmi mobilitásés csoport(a csoport általában komoly társadalmi változások eredménye, pl. forradalmak vagy gazdasági átalakulások, külföldi beavatkozások vagy politikai rezsimek változásai stb.) A csoportos társadalmi mobilitás példája lehet a társadalmi státusz csökkenése szakmai csoport tanárok, akik egy időben nagyon magas pozíciókat töltöttek be társadalmunkban, vagy a politikai párt státuszának hanyatlása, választási vereség vagy forradalom miatt veszítették el a valódi hatalmat. Sorokin átvitt kifejezése szerint a lefelé irányuló egyéni társadalmi mobilitás esete egy ember hajóról való lezuhanásához hasonlít, míg a csoportos mobilitás egy olyan hajóhoz, amely elsüllyedt a fedélzetén tartózkodó összes emberrel.

A stabilan, megrendülések nélkül fejlődő társadalomban nem a legtöbb csoportos, hanem egyéni vertikális mozgalmak érvényesülnek, vagyis nem politikai, szakmai, birtok- vagy etnikai csoportok emelkednek és süllyednek a társadalmi hierarchiában, hanem az egyes egyének. a társadalom, az egyén mobilitása igen magas .Az iparosodás folyamatai, majd a szakképzetlen munkaerő arányának csökkenése, az irodavezetők, üzletemberek iránti növekvő igény, társadalmi státuszváltásra ösztönzik az embereket.Azonban még a leghagyományosabb társadalomban is előfordultak nincsenek áthághatatlan akadályok a rétegek között.

A szociológusok a mobilitást is megkülönböztetik generációk közötti és mobilitás egy generáción belül.

Nemzedékek közötti mobilitás(nemzedékek közötti mobilitás) a szülők és gyermekeik társadalmi státuszának összehasonlítása a pályafutás egy bizonyos pontján (például a hozzávetőlegesen azonos életkorban elfoglalt hivatásuk rangja). A kutatások azt mutatják, hogy az orosz lakosság jelentős része, talán a többsége minden generációban legalább egy kicsit feljebb vagy lefelé mozog az osztályhierarchiában.

Intragenerációs mobilitás(generációs mobilitás) az egyén társadalmi státuszának hosszú távú összehasonlítását jelenti. A kutatási eredmények azt mutatják, hogy sok orosz foglalkozást váltott élete során. A többség mobilitása azonban korlátozott volt. A rövid távú utazás a szabály, a távolsági utazás a kivétel.

Spontán és szervezett mobilitás.

Példa a spontán mA bőség mozgalomként szolgálhat annak érdekében, hogy a közel-külföld lakosait Oroszország nagyvárosaiba keresse.

Szervezett mobilitás - egy személy vagy egész csoport mozgását felfelé, lefelé vagy vízszintesen az állam irányítja. Ezeket a mozgásokat lehet végrehajtani:

a) maguk az emberek beleegyezésével,

b) hozzájárulásuk nélkül.

A szervezett önkéntes mobilitás példája a szovjet időkben a fiatalok különböző városokból és falvakból való költözése a komszomoli építkezésekre, a szűzföldek fejlesztése stb. A szervezett akaratlan mobilitás példája a csecsenek és ingusok hazatelepítése (letelepítése) a német nácizmus elleni háború során.

Meg kell különböztetni a szervezett mobilitástól szerkezeti mobilitás. A nemzetgazdaság szerkezetében bekövetkezett változások okozzák, és az egyes egyének akarata és tudata ellenére történik. Például az iparágak vagy szakmák eltűnése vagy leépítése emberek nagy tömegeinek kiszorulásához vezet.

Függőleges mobilitási csatornák

A csatornák legteljesebb leírása függőleges mobilitás P. Sorokin adta. Csak ő nevezi őket "a függőleges keringés csatornáinak". Úgy véli, hogy az országok között nincsenek áthághatatlan határok. Közöttük különféle "liftek" vannak, amelyek mentén az egyének fel-le mozognak.

Különös érdeklődésre tartanak számot a szociális intézmények - a hadsereg, az egyház, az iskola, a család, a tulajdon -, amelyeket a társadalmi körforgás csatornáiként használnak.

A hadsereg a háború idején leginkább a vertikális keringés csatornájaként működik. A parancsnoki állomány nagy veszteségei miatt az üresedéseket alacsonyabb beosztásokból töltik be. Háborús időkben a katonák tehetségük és bátorságuk révén fejlődnek.

Ismeretes, hogy a 92 római császárból 36 érte el ezt a rangot, az alacsonyabb rangokból kiindulva. A 65 bizánci császárból 12 jutott katonai pályára. Napóleon és kísérete, marsallok, tábornokok és az általa kinevezett európai királyok közemberek közül kerültek ki. Cromwell, Grant, Washington és több ezer más parancsnok a hadseregnek köszönhetően került a legmagasabb pozícióba.

Az egyház, mint a társadalmi vérkeringés csatornája, nagyszámú embert juttatott el a társadalom aljáról a csúcsra. P. Sorokin 144 római katolikus pápa életrajzát tanulmányozta, és megállapította, hogy 28 az alsóbb rétegekből, 27 pedig a középrétegből származott. A cölibátus (cölibátus) intézménye, amelyet a XI. Gergely pápa elrendelte, hogy a katolikus papság ne vállaljon gyermeket. Ennek köszönhetően a tisztviselők halála után a megüresedett állások új emberekkel teltek be.

A felfelé irányuló mozgás mellett a templom a lefelé irányuló mozgás csatornája lett. Eretnekek, pogányok, az egyház ellenségei ezreit vonták bíróság elé, tönkretették és elpusztították. Volt köztük sok király, herceg, herceg, főúr, arisztokrata és legmagasabb rangú nemes.

Iskola. Az oktatási és nevelési intézmények, bármilyen konkrét formát öltsenek is, minden korban a társadalmi vérkeringés erőteljes csatornájaként szolgáltak. NÁL NÉL nyitott társadalom A "szociális lift" alulról mozog, végighalad az összes emeleten, és eléri a legtetejét.

Konfuciusz korszakában az iskolák minden osztály előtt nyitva álltak. A vizsgákat háromévente tartották. A legjobb tanulókat – családi állapotuktól függetlenül – kiválasztották és áthelyezték a felsőoktatási iskolákba, majd az egyetemekre, ahonnan magas állami posztokra kerültek. Így a kínai iskola folyamatosan felemelte az egyszerű embereket, és hátráltatta a magasabb rétegek előrehaladását, ha nem feleltek meg a követelményeknek. A főiskolák és egyetemek közötti nagy verseny sok országban azzal magyarázható, hogy az oktatás a legtöbb a társadalmi keringés gyors és hozzáférhető csatornája.

A tulajdon legvilágosabban felhalmozott vagyon és pénz formájában nyilvánul meg. Ezek a társadalmi előléptetés egyik legegyszerűbb és leghatékonyabb módja. A család és a házasság a vertikális körforgás csatornáivá válnak abban az esetben, ha különböző társadalmi státuszú képviselők lépnek be az unióba. Az európai társadalomban gyakori volt a szegény, de titulált élettárs és egy gazdag, de nem nemes házasságkötése. Ennek eredményeként mindketten feljebb léptek a társadalmi ranglétrán, és megkapták, amit akartak.

Társadalmi rétegződés: fogalom, kritériumok, típusok

A kezdéshez tekintse meg a társadalmi rétegződésről szóló oktatóvideót:

A társadalmi rétegződés fogalma

A társadalmi rétegződés az egyének és társadalmi csoportok horizontális rétegekbe (rétegekbe) való rendeződésének folyamata. Ez a folyamat elsősorban gazdasági és emberi okokkal függ össze. A társadalmi rétegződés gazdasági okai az erőforrások korlátozottsága. Emiatt pedig racionálisan kell megszabadulni tőlük. Ezért tűnik ki az uralkodó osztály - birtokolja az erőforrásokat, a kizsákmányolt osztály pedig - engedelmeskedik az uralkodó osztálynak.

A társadalmi rétegződés egyetemes okai közé tartozik:

pszichológiai okok. Az emberek nem egyformák hajlamaikban és képességeikben. Vannak, akik hosszú órákon át tudnak koncentrálni valamire: olvasni, filmeket nézni, valami újat alkotni. Másoknak nem kell semmi, és nem is érdekli őket. Vannak, akik minden akadályon át tudnak menni a cél felé, és a kudarcok csak ösztönzik őket. Mások az első adandó alkalommal feladják – könnyebben nyögnek és nyafognak, hogy minden rossz.

biológiai okokból. Az emberek születésüktől fogva sem egyenlőek: vannak, akik két karral és lábbal születnek, mások születésüktől fogva rokkantak. Nyilvánvaló, hogy rendkívül nehéz elérni valamit, ha fogyatékos, különösen Oroszországban.

A társadalmi rétegződés objektív okai. Ide tartozik például a születési hely. Ha egy többé-kevésbé normális országban születtél, ahol ingyen megtanítják írni-olvasni, és van legalább valami szociális garancia, az jó. Jó esélyed van a sikerre. Tehát, ha még a legtávolabbi faluban is Oroszországban születtél, és gyerek vagy, akkor legalább csatlakozhatsz a hadsereghez, és maradhatsz a szerződés alapján. Aztán lehet, hogy katonai iskolába küldik. Jobb, mint holdfényt inni a falubeli társaival, és 30 évesen meghalni egy részeg verekedésben.

Nos, ha olyan országban születtél, ahol valójában nem létezik államiság, és a helyi hercegek gépfegyverrel készenlétben jönnek a faludba, és véletlenszerűen megölnek bárkit, és akit eltalálnak, rabszolgaságba visznek, akkor írd le az életed elment, vele és a jövőddel együtt.

A társadalmi rétegződés kritériumai

A társadalmi rétegződés kritériumai a következők: hatalom, képzettség, jövedelem és presztízs. Elemezzük az egyes kritériumokat külön-külön.

Erő. Az emberek nem egyenlőek a hatalom tekintetében. A hatalom szintjét (1) az Ön irányítása alatt álló emberek számával, valamint (2) az Ön hatalmának mértékével mérik. De ennek a kritériumnak a jelenléte önmagában (még a legnagyobb hatalom is) nem jelenti azt, hogy a legmagasabb rétegbe tartozol. Például egy tanár, egy hatalom tanára bőven elég, de a bevétel béna.

Oktatás. Minél magasabb az iskolai végzettség, annál több a lehetőség. Ha felsőfokú végzettséggel rendelkezik, ez bizonyos távlatokat nyit meg a fejlődése előtt. Első pillantásra úgy tűnik, hogy Oroszországban ez nem így van. De ez csak úgy tűnik. Mert a diplomások többsége eltartott – fel kellene venni őket. Nem értik, hogy felsőfokú végzettségükkel saját vállalkozást nyithatnak, és növelhetik társadalmi rétegződésük harmadik kritériumát, a jövedelmet.

A jövedelem a társadalmi rétegződés harmadik kritériuma. Ennek a meghatározó kritériumnak köszönhető, hogy egy személy melyik társadalmi osztályba tartozik. Ha a jövedelem 500 ezer rubel fejenként és több havonta - akkor a legmagasabb; ha 50 ezertől 500 ezer rubelig (főenként), akkor a középosztályhoz tartozol. Ha 2000 rubeltől 30 ezerig, akkor az osztályod alap. És tovább is.

A presztízs az a szubjektív felfogás, amelyet az emberek önről alkotnak , a társadalmi rétegződés kritériuma. Korábban azt hitték, hogy a presztízs kizárólag a jövedelemben fejeződik ki, mert ha van elég pénzed, szebben és jobban tudsz öltözni, a társadalomban pedig, mint tudod, a ruhák találkoznak... De még 100 évvel ezelőtt is a szociológusok rájöttek, hogy a presztízs kifejezhető a szakma presztízsében (szakmai státuszban).

A társadalmi rétegződés típusai

A társadalmi rétegződés típusai megkülönböztethetők például a társadalom szférái szerint. Az ember életében karriert csinálhat (híres politikussá válhat), a kultúrában (kiismerhető kulturális személyiséggé válhat), szociális szféra(hogy pl. díszpolgár legyen).

Ezenkívül a társadalmi rétegződés típusai megkülönböztethetők egyik vagy másik típusú rétegződési rendszer alapján. Az ilyen rendszerek kiemelésének kritériuma a társadalmi mobilitás megléte vagy hiánya.

Számos ilyen rendszer létezik: kaszt, klán, rabszolga, birtok, osztály stb. Ezek közül néhányat fentebb tárgyalunk a társadalmi rétegződésről szóló videóban.

Meg kell értenie, hogy ez a téma rendkívül nagy, és lehetetlen egy oktatóvideóban és egy cikkben lefedni. Ezért azt javasoljuk, hogy vásároljon egy videó tanfolyamot, amely már tartalmazza a társadalmi rétegződés, a társadalmi mobilitás és más kapcsolódó témák minden árnyalatát:

Üdvözlettel: Andrej Puchkov

Társadalmi rétegződés(a lat. réteg- réteg és facio- do) - az egyik alapfogalom szociológia a társadalmi rétegződés, a társadalomban elfoglalt helyzet jelrendszerének és kritériumainak jelölése; szociális struktúra társadalom; szociológia ága.

Alatt társadalmi rétegződés Egy adott társadalomban számos társadalmi formáció jelenlétét értjük, amelyek képviselői egyenlőtlenül különböznek egymástól a hatalom és az anyagi gazdagság, a jogok és kötelezettségek, a kiváltságok és a presztízs tekintetében. A szociokulturális előnyök ilyen hierarchikusan felépített elosztása a társadalmi rétegződés lényegét fejezi ki, amely révén bármely társadalmi rendszerben lehetővé válik bizonyos típusú tevékenységek és interakciók ösztönzése, mások eltűrése és mások elnyomása. Így a társadalmi rétegződés eltér a társadalmi differenciálódás. A „társadalmi differenciálódás” fogalma szélesebb körű, és magában foglal minden társadalmi különbséget, beleértve azokat is, amelyek nem kapcsolódnak az egyenlőtlenséghez, a tevékenység különböző formáinak ösztönzésével (vagy ellenkezőleg, elnyomásával).

A „rétegződés” kifejezést a szociológia a geológiából kölcsönözte, ahol a föld rétegeinek elhelyezkedésére utal.

társadalmi rétegződés- ez a társadalom speciális rétegekre (rétegekre) való felosztása különböző, megközelítőleg azonos társadalmi státusú társadalmi pozíciók ötvözésével, tükrözve a benne uralkodó társadalmi egyenlőtlenség eszméjét, vertikálisan (társadalmi hierarchia), a tengelye mentén épülve. egy vagy több rétegződési kritériumhoz (a társadalmi státusz mutatóihoz).

A társadalom rétegekre való felosztása a köztük lévő társadalmi távolságok egyenlőtlensége alapján történik - ez a rétegződés fő tulajdonsága. A társadalmi rétegek vertikálisan és szigorú sorrendben sorakoznak fel a gazdagság, a hatalom, az iskolázottság, a szabadidő és a fogyasztás mutatói szerint.

A társadalmi rétegződésben az emberek (társadalmi pozíciók) között bizonyos társadalmi távolság jön létre, és kialakul a társadalmi rétegek hierarchiája. Így a társadalom tagjainak egyes társadalmilag jelentős szűkös erőforrásokhoz való egyenlőtlen hozzáférését a társadalmi rétegeket elválasztó határokon társadalmi szűrők kialakítása rögzíti.

Például a társadalmi rétegek felosztása történhet a jövedelmi szint, a tudás, a hatalom, a fogyasztás, a munka jellege, a szabadidő eltöltése szerint. A társadalomban azonosított társadalmi rétegeket a kritérium szerint értékelik benne társadalmi presztízs kifejezve bizonyos pozíciók társadalmi vonzerejét.

A legegyszerűbb rétegződési modell a dichotóm – a társadalom elitekre és tömegekre való felosztása. A legkorábbi archaikus társadalmi rendszerekben a társadalom klánokká való strukturálása a köztük és a rajtuk belüli társadalmi egyenlőtlenség megteremtésével egyidejűleg történik. Így jelennek meg a „beavatottak”, vagyis az egyes társadalmi gyakorlatokba beavatottak (papok, vének, vezetők) és a beavatatlanok - profánok. Egy ilyen társadalmon belül, ha szükséges, tovább rétegzõdhet, ahogy fejlõdik. Így jelennek meg a kasztok, birtokok, osztályok stb.

A legtöbb kutató úgy véli, hogy a társadalmi rétegződés a társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrája, amely egy bizonyos társadalomban egy bizonyos történelmi időszakban létezik. A társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrája az egész társadalom rétegekre osztásaként képzelhető el (ez a szó a latin stratum - réteg, padlózat szóból származik). A réteges, többszintű társadalom ebben az esetben összevethető a talaj geológiai rétegeivel. Ugyanakkor az egyszerű rétegződéshez képest a társadalmi rétegződésnek legalább két lényeges különbsége van. Először is, a rétegződés a rangok rétegződése, amikor a felső rétegek (az erőforrások birtoklása vagy a jutalomszerzési lehetőségek szempontjából) kiváltságosabb helyzetben vannak, mint az alsóbb rétegek. Másodszor, a felső rétegek sokkal kisebbek a társadalom tagjainak számát tekintve. Így az elit, a felsőbb rétegek minden bizonnyal kisebbséget alkotnak a társadalom alsóbb rétegeihez képest. Ugyanez mondható el a többi rétegről is, ha felülről lefelé egymás után nézzük őket. A modern, magasan fejlett, virágzó társadalmakban azonban ez a rend sérül. A szegény rétegek mennyiségileg alsóbbrendűek lehetnek az úgynevezett "középosztályt" alkotó rétegnél és a lakosság néhány más rétegénél.

A társadalomban kialakult rétegződési modellel kapcsolatos modern elképzelések meglehetősen összetettek - többrétegűek (polichotóm), többdimenziósak (több tengely mentén valósulnak meg) és változóak (sok rétegződési modell együttélését teszik lehetővé): képesítések, kvóták, tanúsítás, státuszmeghatározás. , rangok, előnyök, kiváltságok stb.

Jelenleg K. Davis és W. Moore rétegződéselmélete tekinthető a legbefolyásosabb nézőpontnak a társadalmi rétegek kialakulásának folyamatában. Ezen elmélet szerint minden társadalomnak meg kell oldania az egyének társadalmi struktúrában való elhelyezésének és motiválásának problémáját. társadalmi rend a társadalomban az egyének társadalmi státusok szerinti megoszlásán alapulnak (a funkcionális képességeiknek megfelelően, azaz a társadalom céljainak eléréséhez való maximális hozzájárulásuknak megfelelően), és ezeknek a státusoknak megfelelő társadalmi szerepek betöltésére ösztönzik őket. A társadalom kétféle motivációs módot választhat a társadalmi szerepek legjobb teljesítése érdekében. A versenyrendszer tehát elsősorban az egyének mozgósítását célozza a legvonzóbb státusz elérése érdekében, míg a nem-versenyző rendszer a társadalmi státuszhoz képest nagyobb figyelmet fordít a teljesítménymotivációra. funkcionális feladatokat, azaz hozzájárulás a társadalom egészéhez. Egy bármilyen társadalmi szerkezettel rendelkező társadalom mindkét rendszert használja, csak eltérő mértékben.

A társadalom legfontosabb dinamikus jellemzője az társadalmi mobilitás. P. A. Sorokin definíciója szerint „a társadalmi mobilitáson az egyén vagy egy társadalmi objektum, vagy egy tevékenység által létrehozott vagy módosított érték bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetét értjük”. A társadalmi ágensek azonban nem mindig mozognak egyik pozícióból a másikba, lehetséges a társadalmi pozíciók mozgatása a társadalmi hierarchiában, az ilyen mozgást „pozíciós mobilitásnak” (vertikális mobilitás) vagy ugyanazon társadalmi rétegen belül (horizontális mobilitás) nevezik. ). A társadalmi mozgást akadályozó társadalmi szűrők mellett a társadalomban vannak „társadalmi emelések” is, amelyek jelentősen felgyorsítják ezt a folyamatot (válságos társadalomban - forradalmak, háborúk, hódítások stb.; normális, stabil társadalomban - család, házasság, oktatás, vagyon stb.). Az egyik társadalmi rétegből a másikba való társadalmi mozgás szabadságának foka nagymértékben meghatározza, hogy egy társadalom zárt vagy nyitott.

K. Sorokin nézőpontját sikeresen alakítja ki tanítványa, a Harvard School egyik kiemelkedő szociológiai tanára, a funkcionalizmus képviselője, T. Parsons, aki szerint a társadalom tagjainak értékorientációja a rétegződés alapja. Ugyanakkor az emberek értékelése és hozzárendelése bizonyos társadalmi rétegekhez a következő fő kritériumok szerint történik:

• - a társadalom tagjainak minőségi jellemzői, amelyeket genetikai tulajdonságok és előírt státusok határoznak meg (származási, családi kötelékek, személyes tulajdonságok és képességek);
• - szerepjellemzők, amelyeket az egyén társadalomban betöltött szerepeinek halmaza határoz meg (pozíció, szakmaiság, tudásszint stb.);
• - az anyagi és szellemi árak posztonkénti birtoklásának jellemzői (pénz, termelőeszközök, műalkotások, a társadalom más rétegeire gyakorolt ​​szellemi és ideológiai befolyásolás lehetőségei stb.).

A társadalom rétegződési mechanizmusának magyarázatára az emberiség történelmének különböző időszakaiban nem egyszer történtek kísérletek. Ennek a legfontosabb társadalmi problémának a megértését azonban csak századunk utolsó évtizedeiben tudtuk megtanítani, amelynek megértése nélkül lehetetlen a társadalomban lezajló folyamatokat megmagyarázni, elképzelni ennek a társadalomnak a jövőjét.

A rétegek tipológiája

Egy réteg sok olyan embert foglal magában, akik pozíciójukban valamilyen közös státuszjellemzővel rendelkeznek, és akik úgy érzik, hogy ez a közösség köti össze egymást. Egy közös jellemző, amely lehetővé teszi az emberek rétegekbe való egyesítését, különböző természetű jellemzők lehetnek - termelési, gazdasági, politikai, szocio-demográfiai, kulturális stb. Így a kutató lehetőséget kap arra, hogy a népességet különféle fajták szerint elemezze. fontos, másodlagos és akár jelentéktelen ismérvek közül. Ennek eredményeként a különböző osztályokhoz tartozó emberek ugyanabba a rétegbe kerülhetnek, kiemelve például iskolai végzettség vagy munkaköri jellemzők alapján. Ugyanakkor szem előtt kell tartani, hogy egy réteg megkülönböztetésének alapja nem bármilyen jel, hanem csak egy státusz, vagyis az, amely objektíve rangjelleget szerez az adott társadalomban „magasabb-alacsonyabb”, „ jobb-rosszabb”, „tekintélyes „nem presztízs” stb. Számos jellemző alapján lehet csak megkülönböztetett, de nem státuszcsoportokat megkülönböztetni. Például a népzene vagy egy futballcsapat rajongóit leggyakrabban egy adott kulturális csoport tagjainak tekintik, függetlenül annak státuszaspektusától.

Az osztályok tipológiáit tudósok és gondolkodók találták ki. Az ókori filozófusok, Platón és Arisztotelész voltak az elsők, akik modelljüket javasolták.

Manapság a szociológusok különböző osztálytípusokat kínálnak. Az egyiknek hét, a másiknak hat, a harmadiknak öt, és így tovább. társadalmi rétegek.

Az amerikai osztályok első tipológiáját Lloyd Warner amerikai szociológus javasolta az 1940-es években. Hat osztályt foglalt magában. Ezen kívül további sémákat javasoltak, például: felső-magasabb, felső-alsó, felső-közép, közép-közép, alsó-közép, dolgozó, alsó osztály. Vagy: felső osztály, felső-középosztály, közép- és alsó-középosztály, felső munkásosztály és alsó munkásosztály, alsó osztály. Számos lehetőség létezik, de fontos megérteni két alapvető szempontot:

• . a fő osztályok, bárhogy is nevezik őket, csak három: gazdag, virágzó és szegény;
• . a nem alap osztályok olyan rétegek vagy rétegek hozzáadásával jönnek létre, amelyek az egyik fő osztályon belül vannak.

A társadalmi rétegződés elemeiről szólva olyan elemzési egységeket használnak, mint "osztály", "társadalmi réteg", "társadalmi csoport" különböző társadalmi közösségeket jelölve. Az emberek egy adott közösségbe való beilleszkedését elsősorban társadalmi interakciójuk formája határozza meg, amely lehetővé teszi számukra, hogy egységes egészként tekintsenek rájuk, valamint a társadalmi térben elfoglalt helyük vagy társadalmi pozícióik.

A társadalmi osztály a társadalmi megosztottság nagy taxonómiai egysége. Ez a koncepció jóval a rétegződéselmélet megjelenése előtt született. Szilárdan bekerült a nyugat-európai társadalmi gondolkodók tudományos apparátusába Legújabb idő. Ezt megelőzően a társadalmi struktúra egységeit osztályreprezentációk alapján tárgyalták, konkrét társadalmi vagy közéleti ipynn, egyes szakmák képviselői stb. és szegények megnevezésével.

Felsoroljuk a legfontosabb jellemzők tipológiai csoportosítását, néhány empirikus referenciáját, valamint azokat a rétegeket, amelyek ezek alapján, mutatók alapján megkülönböztethetők:

• . az emberek gazdasági helyzetével kapcsolatos jelek, azaz a magántulajdon jelenléte, a jövedelem típusai és összegei, az anyagi jólét szintje; a rétegeket ennek megfelelően különböztetjük meg: gazdag, közepes jövedelmű és szegény; magas és alacsony fizetésű munkavállalók; ingatlantulajdonosok és önkormányzati lakások lakói stb.;
• . a munkamegosztással kapcsolatos jelek, azaz az alkalmazási kör, a munkavégzés fajtái és jellege, a szakmai státuszok hierarchiája, a képzettség és szakmai készségek szintje, szakmai felkészültség; a rétegeket ennek megfelelően különböztetjük meg: a nehéziparban dolgozók; szolgáltató dolgozók; középfokú speciális végzettséggel rendelkező személyek stb.;
• . a hatalmi körhöz kötődő jelek: itt nagy jelentősége van a termelési viszonyoknak és a munkaszervezésnek, amelyen belül különböző fokozatok és egyenlőtlen lehetőségek alakulnak ki mások befolyásolására hivatalos pozíción, típusokon és formákon keresztül menedzsment tevékenységek, társadalmilag jelentős információk birtokában stb.; ennek megfelelően rétegek különböztethetők meg: közönséges munkások tovább állami vállalkozás; kisvállalkozási vezetők; felső kormányzati vezetők; önkormányzati szintű választható pozíciók stb.;
• . társadalmi presztízssel, tekintéllyel, befolyással kapcsolatos jelek.

Osztály koncepció

Annak ellenére, hogy a társadalmi osztály a szociológia egyik központi fogalma, a tudósoknak még mindig nincs egységes álláspontjuk ennek a fogalomnak a tartalmát illetően. Az osztálytársadalomról először K. Marx munkáiban találunk részletes képet, elmondható, hogy Marx társadalmi osztályai gazdaságilag meghatározott és genetikailag konfliktusban lévő csoportok. A csoportokra bontás alapja a tulajdon megléte vagy hiánya. A feudális úr és a jobbágy a feudális társadalomban, a burzsoá és a proletár a tőkés társadalomban antagonisztikus osztályok, amelyek elkerülhetetlenül megjelennek minden olyan társadalomban, amelynek összetett, egyenlőtlenségen alapuló hierarchikus struktúrája van. Marx megengedte a társadalomban olyan kis társadalmi csoportok létezését is, amelyek befolyásolhatták az osztálykonfliktusokat. A társadalmi osztályok természetének tanulmányozása során Marx a következő feltevéseket tette fel:

1. Minden társadalom többletet termel élelmiszerből, lakhelyből, ruházatból és egyéb erőforrásokból. Osztálykülönbségek akkor keletkeznek, ha a népességcsoportok egyike olyan erőforrásokat tulajdonít el, amelyeket nem azonnal fogyasztanak el, és amelyekre jelenleg nincs szükség. Az ilyen forrásokat magántulajdonként kezelik.
2. Az osztályok meghatározása az előállított ingatlan tulajdonjogának vagy nem tulajdonjogának ténye alapján történik. A különböző történelmi korszakokban különböző típusú tulajdon (rabszolga, víz, föld, tőke) létezett, amelyek meghatározóak voltak az emberi kapcsolatokban, de minden társadalmi rendszerek A modern korban Marx szerint két fő antagonisztikus osztály létezik: a burzsoázia és a proletariátus.

3. Az osztályok tanulmányozásának jelentősége abban rejlik, hogy az osztályviszonyok szükségszerűen feltételezik az egyik osztály másik általi kizsákmányolását; az egyik osztály kisajátítja egy másik osztály munkájának eredményeit, kizsákmányolja és elnyomja. Ez a fajta kapcsolat folyamatosan újratermeli az osztálykonfliktust, amely a társadalomban végbemenő társadalmi változások alapja.

1. Egy osztálynak van objektuma (például erőforrások birtoklása) és szubjektív attribútumai. Ez utóbbiak az osztályhoz tartozás tényét jelentik, amihez nem feltétlenül kell társulnia az ilyen tartozás tudatával vagy az osztály érdekeivel való politikai rokonság érzésével. Csak akkor beszélhetünk teljesen kialakult társadalmi osztályról, ha a társadalom tagjai tudatában vannak osztályhovatartozásuknak, amikor elkezdenek együtt cselekedni osztályuk érdekében.

Annak ellenére, hogy a modern társadalom szempontjából K. Marx osztályelméletének számos rendelkezését felülvizsgálták, egyes gondolatai továbbra is relevánsak maradnak a jelenleg létező társadalmi struktúrákban.

A társadalmi osztályok marxista elméletének legbefolyásosabb alternatívája a M. Weber művei. Marxszal ellentétben Weber más tényezőket is azonosít, amelyek befolyásolják az egyenlőtlenségi viszonyok kialakulását. Különösen a presztízst tartja a társadalmi osztály egyik legfontosabb jelének. A magasabb, vonzó státusokba való előrelépés lehetőségei és a társadalmi osztályhoz való tartozás közötti összefüggéseket azonban úgy véli, hogy az osztály olyan emberek csoportja, akik hasonló előrelépési vagy karrierlehetőségekkel rendelkeznek. Akárcsak Marx, Weber is a tulajdonhoz való viszonyt tekinti a társadalom alapvető státusmegoszlásának és a társadalmi osztályok kialakulásának alapjának. Weber azonban sokkal nagyobb jelentőséget tulajdonít a főosztályokon belüli felosztásnak (a köztes osztályok jelenlétének), mint Marx. Például Weber felosztja a tulajdonosi és a kereskedői osztályt, a munkásosztályt több osztályra osztja (attól függően, hogy milyen típusú vállalkozásban dolgoznak) az alapján, hogy milyen lehetőségeik vannak státuszuk javítására. Marxszal ellentétben Weber a bürokráciát osztálynak, a modern társadalom szükséges hatalmi láncszemének tekinti. Weber először fektet le rétegződési rendszert az osztályfelosztás alapján; létezik ebben a társadalomban.

A társadalmi osztályokra vonatkozó modern elméletek is a rétegződés elméletén alapulnak. A legtöbb szociológus alapvető különbséget lát a tulajdonnal kapcsolatban, ennek ellenére felismernek olyan osztályformáló tényezőket, mint a hivatalos státusz, hatalom, presztízs stb. Ha egy társadalmi réteg egy paraméter mentén jelölheti a megosztottságot, akkor a társadalmi osztály nem csak egy kibővült. réteg.

1. Egyrészt a társadalmi osztály a státuszprofilok közelsége alapján alakul ki, azaz számos osztályképző paraméteren alapul, és az erőforrások birtoklása (rendelkezési képessége) a társadalom osztályfelosztásának alapja. .
2. Másodszor, minden társadalmi osztálynak sajátos szubkultúrája van, amelyet hagyományok formájában tartanak fenn, figyelembe véve a különböző osztályok képviselői között meglévő társadalmi távolságokat, valamint az osztálytudatot, amely az önazonosítás szempontjából egyetemessé válik ezen az osztályon belül. és az osztályérdekek kollektív elérése.
3. Harmadszor, minden osztálynak más-más társadalmi lehetőségei és kiváltságai vannak, ami döntő feltétele a legrangosabb és legjutalmazottabb státusok elnyerésének.

A társadalom osztályszerkezetének modelljei

Jelenleg számos osztályszerkezeti modell létezik, és a szociológusok arra a következtetésre jutnak, hogy a modern társadalomban ezeknek a struktúráknak az alapja változatlan marad, és csak az egyes szerkezeti egységek változnak a kulturális, gazdasági, strukturális és egyéb tényezőktől függően. az egyes társadalmak jellemzői. Ugyanakkor az egyének osztálypozícióinak meghatározása komplex indexekkel történik, amelyek sok dimenzióban értékelik az egyén pozícióit (esetünkben ez egy státuszprofil).

A nyugati szociológiában elfogadott rétegződési modellek közül a leghíresebbnek W. Watson modelljét kell tekinteni, amely a 30-as években az Egyesült Államokban végzett kutatások eredménye. Azt kell mondani, hogy a társadalom osztályszerkezetének minden modern nyugati modellje bizonyos fokig tartalmazza a Watson-modell elemeit.

A kutatás során Watson és munkatársai kezdetben a társadalom meglehetősen egyszerű háromszintű osztálymegosztási rendszerére összpontosítottak - a felső osztályra, a középosztályra, az alsó osztályra. A vizsgálat eredményei azonban azt mutatták, hogy tanácsos ezeken a kibővített osztályokon belül külön kiemelni a köztes osztályokat. Ennek eredményeként Watson modellje a következő végső formát kapta:

1. Csúcskategóriás befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői, amelyek az államban igen jelentős hatalmi, vagyoni és presztízsforrásokkal rendelkeznek, pozíciójuk olyan erős, hogy gyakorlatilag nem függ a versenytől, az értékpapírok leértékelődésétől és a társadalom egyéb társadalmi-gazdasági változásaitól. Nagyon gyakran ennek az osztálynak a tagjai még birodalmuk pontos méretét sem tudják.
2. Alsó-felső osztály a bankárok a nagy cégek prominens tulajdonosai, akik a verseny során vagy különféle tulajdonságok miatt érték el a legmagasabb státuszt. A felsõosztályba nem fogadhatók be, mert vagy feltörõnek számítanak (a felsõosztály képviselõi szemszögébõl), vagy nincs kellõ befolyásuk e társadalom tevékenységének minden területén. Általában ennek az osztálynak a képviselői keményen vezetnek versenyés a társadalom politikai és gazdasági helyzetétől függenek.

H. Felső-középosztály sikeres üzletembereket, bércégvezetőket, prominens jogászokat, orvosokat, kiváló sportolókat, tudományos elitet foglal magában. Ennek az osztálynak a képviselői nem állítanak befolyást az állam léptékére, azonban a meglehetősen szűk tevékenységi területeken meglehetősen erős és stabil a pozíciójuk. Tevékenységi területükön magas presztízsnek örvendenek. Ennek az osztálynak a képviselőiről általában úgy beszélnek, mint a nemzet gazdagságáról.

1. alsó-középosztály bérmunkások - mérnökök, közepes és kis beosztású tanárok, tudósok, vállalatok osztályvezetői, magasan képzett munkavállalók stb. Jelenleg ez az osztály a legtöbb a fejlett nyugati országokban. Fő törekvése a státusz emelése ezen az osztályon belül, a siker és a karrier. E tekintetben az osztály képviselői számára nagyon fontos szempont a társadalom gazdasági, társadalmi és politikai stabilitása. A stabilitásról szólva ennek az osztálynak a képviselői jelentik a jelenlegi kormány fő támaszát.
2. felső-alsó osztály főleg bérmunkások, akik értéktöbbletet teremtenek az adott társadalomban. Ez az osztály, amelynek megélhetése sok tekintetben a felsőbb osztályoktól függ, fennállása során az életkörülmények javításáért küzdött. Azokban a pillanatokban, amikor képviselői felismerték érdekeiket és összefogtak céljaik elérése érdekében, életkörülményeik javultak.
3. alsó-alsó osztály a szegények, a munkanélküliek, a munkanélküliek, a külföldi munkavállalók és a marginalizált csoportok más képviselői.

A Watson-modell alkalmazásának tapasztalatai azt mutatták, hogy a bemutatott formában a legtöbb esetben elfogadhatatlan Kelet-Európa és Oroszország országai számára, ahol a történelmi folyamatok során eltérő társadalmi struktúra alakult ki, alapvetően eltérő státuscsoportok léteztek. Jelenleg azonban, a társadalmunkban végbement változások miatt, Watson szerkezetének számos eleme felhasználható az oroszországi társadalmi osztályok összetételének vizsgálata során. Például társadalmunk társadalmi szerkezete N.M. tanulmányaiban. Rimashevskaya így néz ki:

1. „Össz-oroszországi elitcsoportok”, amelyek a legnagyobb nyugati államokhoz hasonló mértékű tulajdon birtoklását és az összorosz szintű hatalmi befolyás eszközeit egyesítik.
2. „Regionális és vállalati elit”, amelyek jelentős vagyonnal és befolyással rendelkeznek a régiók és a gazdasági ágazatok szintjén, orosz léptékben.
3. Az orosz „felső középosztály”, amely a nyugati fogyasztási színvonalat biztosító ingatlanokkal és jövedelmekkel rendelkezik, társadalmi helyzetének javítására hivatkozik, és a bevett gyakorlatok, etikai normák gazdasági kapcsolatok.
4. Az orosz „dinamikus középosztály”, amely az átlagos orosz és a magasabb fogyasztási normák kielégítését biztosító jövedelmekkel, viszonylag magas potenciális alkalmazkodóképességgel, jelentős társadalmi igényekkel és motivációkkal, társadalmi aktivitással és ennek legális megnyilvánulási módjaira orientáltsággal rendelkezik.
5. „Külsősök”, akiket alacsony alkalmazkodás és társadalmi aktivitás, alacsony jövedelmek és ezek megszerzésének legális módjaira való orientáció jellemez.
6. „Marginálisok”, akiket társadalmi-gazdasági tevékenységeik során alacsony alkalmazkodás, valamint aszociális és antiszociális attitűd jellemez.
7. Magas társadalmi aktivitású és alkalmazkodó, ugyanakkor meglehetősen racionálisan a gazdasági tevékenység jogi normáival ellentétesen cselekvő „bűnöző társadalom”.

Mint látható, a Rimashevskaya modell sok tekintetben hasonlít a Watson modellhez. Ez mindenekelőtt a formálódó „dinamikus középosztály” jelentésével kapcsolatban jegyezhető meg, amely nagymértékben befolyásolja a jelentős társadalmi instabilitás fennállását. modern Oroszország. Rimasevszkaja ezt a pontot hangsúlyozza az orosz társadalom fejlődésében: „Ha sikerül fenntartani ezt a fajta társadalmi dinamikát, a társadalmi elvárásoknak a megfelelő státuszpozíciókba, a jövedelmi szintbe való fokozatos áthelyezése felé orientálni, akkor ez azt jelenti, hogy a „dinamikus középosztály” kezd átalakulni a stabilitás és a társadalmi rend klasszikus támaszává.

Összegzésként elmondható, hogy társadalmi osztályszerkezet egyenlőtlenségre épül, figyelembe véve egy olyan jellemzőt, mint a heterogenitás. Az egyenlőtlenség rendszere a társadalom alapvető paraméterei alapján alakul ki, amelyek magukban foglalják a jövedelmet, a származást, a pozíciót, a hatalmat, az iskolai végzettséget és más rangsoroló mutatókat. A társadalmi státusok közelsége olyan társadalmi rétegek kialakulásához vezet, amelyek a javadalmazási különbségen túl eltérő attitűdökkel, viselkedési normákkal, ideálokkal stb.

A társadalmi rétegek olyan társadalmi osztályokká egyesíthetők, amelyek bizonyos kapcsolatban állnak a termelési eszközökkel, saját szubkultúrájukkal és vonzóbb társadalmi státusok elfoglalásának lehetőségeivel. A társadalom osztályszerkezete egyedi sajátosságokkal rendelkezik, és a társadalmi fejlődés során változhat.

1. BEMUTATKOZÁS

A társadalmi rétegződés a szociológia központi témája. Megmagyarázza a társadalmi rétegződést a szegényekre, a gazdagokra és a gazdagokra.

A szociológia tárgykörét tekintve szoros kapcsolatot találtunk a szociológia három alapfogalma - a társadalmi struktúra, a társadalmi összetétel és a társadalmi rétegződés - között. A szerkezetet állapotok halmazával fejeztük ki, és egy méhsejt üres celláihoz hasonlítottuk. Mintha vízszintes síkban található, de a társadalmi munkamegosztás hozza létre. Egy primitív társadalomban kevés a státusz és alacsony a munkamegosztás, a modern társadalomban sok a státusz és a munkamegosztás magas szintű szervezettsége.

De akárhány státusz is van, a társadalmi struktúrában egyenrangúak és funkcionálisan kapcsolódnak egymáshoz. De most feltöltöttük az üres cellákat emberekkel, minden státusz egy nagy társadalmi csoporttá vált. A státusok összessége új fogalmat adott nekünk - a lakosság társadalmi összetételét. És itt a csoportok egyenlőek egymással, vízszintesen is helyezkednek el. Valójában a társadalmi összetételt tekintve minden orosz, nő, mérnök, párton kívüli és háziasszony egyenlő.

Tudjuk azonban, hogy a való életben az emberek egyenlőtlensége óriási szerepet játszik. Az egyenlőtlenség az a kritérium, amely alapján egyes csoportokat mások fölé vagy alá helyezhetünk. A társadalmi összetétel társadalmi rétegződéssé válik - vertikálisan elrendezett társadalmi rétegek halmaza, különösen a szegények, a gazdagok, a gazdagok. Ha fizikai analógiához folyamodunk, akkor a társadalmi összetétel a vasreszelékek rendezetlen gyűjteménye. De aztán betettek egy mágnest, és világos sorrendben mind felsorakoztak. A rétegződés a lakosság egy bizonyos módon "orientált" összetétele.

Mi „orientálja” a nagy társadalmi csoportokat? Kiderült, hogy a társadalom egyenlőtlenül értékeli az egyes státuszok vagy csoportok jelentését és szerepét. A vízvezeték-szerelőt vagy a házmestert alacsonyabbra értékelik, mint egy ügyvédet és egy minisztert. Ebből következően a magas státusokat és az azokat elfoglaló személyeket jobban jutalmazzák, nagyobb a hatalmuk, magasabb a foglalkozásuk presztízse, és az iskolai végzettségnek is magasabbnak kell lennie. Itt vagyunk a rétegződés négy fő dimenziója - jövedelem, hatalom, végzettség, presztízs. És ennyi, nincsenek mások. Miért? Hanem azért, mert kimerítik a társadalmi juttatások körét, amelyekre az emberek törekednek. Pontosabban nem magát az árut (lehet, hogy csak sok van belőlük), hanem elérheti a csatornákat nekik. Külföldi otthon, luxusautó, jacht, nyaralás a Kanári-szigeteken stb. - olyan társadalmi javak, amelyek mindig hiányosak (azaz nagy tiszteletnek örvendenek és a többség számára hozzáférhetetlenek), és amelyeket a pénzhez és a hatalomhoz való hozzáférés révén szereznek meg, ami viszont a magas végzettség és a személyes tulajdonságok révén érhető el.

És így, a társadalmi struktúra a társadalmi munkamegosztásból, a társadalmi rétegződés pedig a munka eredményeinek társadalmi megoszlásából fakad, i.e. szociális juttatások.

És mindig egyenetlen. Tehát létezik a társadalmi rétegek elrendezése a hatalomhoz, a gazdagsághoz, az oktatáshoz és a presztízshez való egyenlőtlen hozzáférés kritériuma szerint.

2. RÉTEGEZÉS MÉRÉSE

Képzelj el egy olyan közösségi teret, amelyben a függőleges és vízszintes távolság nem egyenlő. P. Sorokin, az ember, aki a világon elsőként adott teljes elméleti magyarázatot a jelenségre, és aki elméletét az emberiség történelmén átívelő hatalmas empirikus anyag segítségével erősítette meg, így vagy ehhez hasonló módon gondolkodott.

A térben lévő pontok társadalmi státuszok. Az esztergályos és a molnár távolsága egy, vízszintes, a munkás és a mester távolsága pedig más, függőleges. A mester a főnök, a munkás a beosztott. Különböző társadalmi rangokkal rendelkeznek. Bár az esetet úgy is be lehet mutatni, hogy a mester és a munkás egymástól egyenlő távolságra helyezkedjen el. Ez akkor fog megtörténni, ha mindkettőjüket nem főnöknek és beosztottnak tekintjük, hanem csak különböző munkaköri feladatokat ellátó dolgozónak. De akkor a függőlegesről a vízszintes síkra lépünk.

Érdekes tény

Az alánoknál a koponya deformációja a társadalom társadalmi differenciálódásának biztos mutatójaként szolgált: a törzsek vezetőinél, a klánok véneinél és a papságnál megnyúlt.

Az állapotok közötti távolságok egyenlőtlensége a rétegződés fő tulajdonsága. Neki van négy mérővonalzó, vagy tengelyek koordináták. Mindegyikük függőlegesen elrendezveés egymás mellett:

jövedelem,

erő,

oktatás,

presztízs.

A jövedelmet rubelben vagy dollárban mérik, amelyet az egyén kap (egyéni jövedelem) vagy család (családi bevétel) egy meghatározott időtartam alatt, mondjuk egy hónap vagy egy év.

A koordinátatengelyen egyenlő intervallumokat ábrázolunk, például 5000 dollárig, 5001 dollártól 10 000 dollárig, 10 001 dollártól 15 000 dollárig stb. legfeljebb 75 000 dollárig.

Az iskolai végzettséget az állami vagy magániskolában vagy egyetemen eltöltött évek számával mérik.

Tegyük fel, hogy az általános iskola 4 évet jelent, a középiskola 9 évet, a középiskola 11 évet, a főiskola 4 évet, az egyetem 5 évet, az érettségi 3 évet, a doktori képzés 3 évet jelent. Így egy professzor több mint 20 éves formális képzést tudhat maga mögött, míg egy vízvezeték-szerelőnek nem biztos, hogy nyolc.

a hatalmat a meghozott döntés által érintett emberek számával mérik (erő- lehetőség

Rizs. A társadalmi rétegződés négy dimenziója. A minden dimenzióban azonos pozíciót betöltő emberek egy réteget alkotnak (az ábra az egyik rétegre mutat példát).

akaratukat vagy döntéseiket másokra kényszerítik, függetlenül azok vágyától).

Az orosz elnök döntései 150 millió emberre vonatkoznak (az más kérdés, hogy végrehajtják-e, bár ez a hatalom kérdését is érinti), a dandártábornok döntései pedig 7-10 emberre vonatkoznak. Három rétegződési skálán – a jövedelem, az iskolai végzettség és a hatalom – teljesen objektív mértékegységei vannak: dollár, év, ember. A presztízs ezen a tartományon kívül esik, mivel ez egy szubjektív mutató.

Presztízs - a státusz tisztelete, uralkodó a közvéleményben.

Az Egyesült Államok Nemzeti Közvélemény-kutató Központja 1947 óta rendszeres időközönként közvélemény-kutatást végez a közvélemény-kutatók körében, országos mintából kiválasztva, hogy meghatározza a különböző szakmák társadalmi presztízsét. A válaszadóknak 90 szakma (foglalkozás) mindegyikét értékelniük kell egy 5-fokú skálán: kiváló (legjobb),

Jegyzet: a skála 100-tól (a legmagasabb pontszám) 1-ig (a legalacsonyabb pontszám) terjed. A második „pontok” oszlop az ilyen típusú foglalkozások által a mintában kapott átlagos pontszámot mutatja.

jó, átlagos, az átlagosnál valamivel rosszabb, a legrosszabb foglalkozás. A II. lista szinte minden foglalkozást tartalmazott a legfelsőbb bírótól, minisztertől és orvostól a vízvezeték-szerelőig és a házmesterig. A szociológusok az egyes foglalkozásokra vonatkozó átlagot kiszámítva nyilvános értékelést kaptak az egyes munkatípusok presztízséről pontokban. A legtekintélyesebbtől a legrangtalanabbig hierarchikus sorrendbe rendezve minősítést, vagy szakmai presztízsskálát kaptak. Sajnálatos módon hazánkban nem készült időszakos reprezentatív lakossági felmérés a szakmai presztízsről. Ezért amerikai adatokat kell használnunk (lásd a táblázatot).

A különböző évek adatainak összehasonlítása (1949, 1964, 1972, 1982) a presztízsskála stabilitását mutatja. Ezekben az években az azonos típusú foglalkozások élvezték a legnagyobb, átlagos és legkisebb presztízst. Jogász, orvos, tanár, tudós, bankár, pilóta, mérnök változatlanul magas pontszámot kapott. Helyzetük a skálán kissé megváltozott: az orvos 1964-ben a második, 1982-ben pedig az első helyen a miniszter a 10. és a 11. helyet foglalta el.

Ha a skála felső részét a kreatív, intellektuális munka képviselői foglalják el, akkor az alsó részt a túlnyomórészt fizikailag képzetlenek képviselői: sofőr, hegesztő, asztalos, vízvezeték-szerelő, házmester. Nekik van a legkevesebb státusztisztelet. A rétegződés négy dimenziójában azonos pozíciót elfoglaló emberek egy réteget alkotnak.

Minden státuszhoz vagy egyénhez tetszőleges skálán találhat helyet.

Klasszikus példa a rendőr és a főiskolai tanár összehasonlítása. Az iskolai végzettség és a presztízs skáláján a professzor magasabban áll, mint a rendőr, a jövedelem és a hatalom skáláján pedig a rendőr, mint a professzor. Valóban, a professzornak kisebb a hatalma, a jövedelme valamivel alacsonyabb, mint egy rendőré, de a professzornak nagyobb a presztízse és több évnyi tanulás. Mindkettőt megjegyezve az egyes skálákon lévő pontokkal és összekötve őket sorokat, rétegződési profilt kapunk.

Minden skálát külön-külön is lehet tekinteni és önálló fogalommal jelölni.

A szociológiában vannak a rétegződés három alapvető típusa:

gazdasági (jövedelem),

politikai erő)

profi (presztízs)

és sok nem alap, például a kulturális és a beszéd és az életkor.

Rizs. Egy főiskolai tanár és rendőr rétegzett profilja.

3. RÉGÁHOZ TARTOZÁS

Affiliáció szubjektív és objektív mércével mutatók:

szubjektív mutató - ehhez a csoporthoz tartozás érzése, azonosulás vele;

objektív mutatók - jövedelem, hatalom, képzettség, presztízs.

Tehát a nagy vagyon, a magas végzettség, a nagy hatalom és a magas szakmai presztízs a szükséges feltétele annak, hogy a társadalom legmagasabb rétegébe sorolhasson.

A réteg az emberek olyan társadalmi rétege, akik négy rétegződési skálán hasonló objektív mutatókkal rendelkeznek.

koncepció rétegzés (réteg- réteg, facio- do) a geológiából került a szociológiába, ahol különféle kőzetek rétegeinek függőleges elrendezését jelöli. Ha egy bizonyos távolságra vágjuk a földkérget, akkor kiderül, hogy a csernozjom réteg alatt agyagréteg, majd homok stb. Minden réteg homogén elemekből áll. Ugyanígy a réteg is – azonos jövedelemmel, végzettséggel, hatalommal és presztízssel rendelkező embereket foglal magában. Nincs olyan réteg, amelybe a hatalmon lévő, magasan képzett embereket és az alacsony pozíciókat betöltő, tehetetlen szegényeket foglalják magukba. A gazdagok egy rétegben vannak a gazdagokkal, az átlagosak pedig az átlaggal.

Egy civilizált országban egy nagy maffiózó nem tartozhat a legmagasabb réteghez. Bár nagyon magas jövedelme van, talán magas iskolai végzettsége és erős hatalma van, foglalkozása nem örvend nagy tekintélynek a polgárok körében. Elítélik. Szubjektíven a felső osztály tagjának tekintheti magát, sőt az objektív kritériumoknak is megfelel. Azonban hiányzik belőle a fő dolog - a "jelentős mások" elismerése.

A „jelentős többiek” alatt két nagy társadalmi csoport található: a felső osztály tagjai és az általános lakosság. A legmagasabb réteg soha nem fogja felismerni őt „a sajátjai közül”, mert kompromittálja az egész csoport egészét. A lakosság soha nem fogja elismerni a maffia tevékenységét társadalmilag elfogadott foglalkozásként, mivel az ellentmond e társadalom erkölcseinek, hagyományainak és eszményeinek.

Következzünk: egy réteghez való tartozásnak két összetevője van - szubjektív (pszichológiai azonosulás egy bizonyos réteggel) és objektív (társadalmi belépés egy bizonyos rétegbe).

A társadalmi belépés bizonyos történelmi evolúción ment keresztül. A primitív társadalomban az egyenlőtlenség jelentéktelen volt, így ott szinte hiányzott a rétegződés. A rabszolgaság megjelenésével hirtelen felerősödött. rabszolgaság- az emberek kiváltságtalan rétegekbe való legmerevebb rögzítésének formája. kasztok- az egyén élethosszig tartó beosztása (de nem feltétlenül kiváltságtalan) rétegébe. A középkori Európában az élethosszig tartó tulajdonlás gyengül. A birtokok jogi kötődést jelentenek a réteghez. A gazdag kereskedők nemesi címeket vásároltak, és így magasabb osztályba kerültek. A birtokokat osztályok váltották fel – nyitottak minden réteg számára, nem jelentenek semmilyen legitim (legális) módot egy réteg biztosítására.

4. A RÉTEGEZÉS TÖRTÉNETI TÍPUSAI

Ismert a szociológiában a rétegződés négy fő típusa - rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok. Az első három jellemzi zárt társadalmak és az utolsó típus az nyisd ki.

Zárva olyan társadalom, ahol az alsóbb rétegekből a magasabb rétegekbe irányuló társadalmi mozgalmak vagy teljesen tilosak, akár jelentősen korlátozott.

nyisd ki hívott egy olyan társadalom, ahol az egyik rétegből a másikba való mozgást hivatalosan semmilyen módon nem korlátozzák.

Rabszolgaság- az emberek rabszolgasorba juttatásának gazdasági, társadalmi és jogi formája, amely a jogok teljes hiányával és az egyenlőtlenség szélsőséges fokával határos.

A rabszolgaság történelmileg kialakult. Ennek két formája van.

Nál nél patriarchális rabszolgaság (ősforma) a rabszolgának megvolt a család fiatalabb tagjának minden joga: egy házban lakott a tulajdonosokkal, részt vett a közéletben, szabad emberekkel házasodott össze, örökölte a tulajdonos vagyonát. Tilos volt megölni.

Nál nél klasszikus rabság (érett alak) a rabszolga végül rabszolgasorba került: külön szobában lakott, nem vett részt semmiben, nem örökölt semmit, nem nősült és nem volt családja. Megengedték, hogy megöljék. Nem volt tulajdona, de ő maga a tulajdonos tulajdonának számított ("beszélőeszköz").

Az antik rabszolgaság az ókori Görögországban és az ültetvények rabszolgasága az Egyesült Államokban 1865-ig közelebb áll a másodikhoz, a 10-12. századi libák rabszolgasága pedig az elsőhöz. A rabszolgaság forrásai különböznek: az ókori főként hódítások miatt pótolódott, a szolgaság pedig adósság, vagy rabszolgaság. A harmadik forrás a bűnözők. A középkori Kínában és a szovjet GULAG-ban (nem legális rabszolgaság) a bűnözők rabszolgák helyzetében voltak.

Érett állapotban a rabszolgaság rabszolgasággá változik. Amikor az emberek a rabszolgaságról, mint a rétegződés történeti típusáról beszélnek, a legmagasabb fokára gondolnak. Rabszolgaság - a társadalmi kapcsolatok egyetlen formája a történelemben, amikor az egyik személy a másik tulajdonaként viselkedik, és amikor az alsóbb réteget megfosztják minden jogától és szabadságától. Kasztokban és birtokokban nincs ilyen, az osztályokról nem is beszélve.

kaszt rendszer nem olyan ősi, mint a rabszolgarendszer, és kevésbé gyakori. Ha szinte minden ország átment a rabszolgaságon, természetesen különböző mértékben, akkor kasztokat csak Indiában és részben Afrikában találtak. India a kaszttársadalom klasszikus példája. A rabszolgatartás romjain keletkezett az új korszak első századaiban.

Castoytársadalmi csoportnak (rétegnek) nevezik, a tagságot, amelyben az ember kizárólag születésének köszönhető.

Élete során nem léphet át kasztjából a másikba. Ehhez újjá kell születnie. A kaszthelyzetet a hindu vallás rögzíti (most már világos, hogy miért nem terjedtek el széles körben a kasztok). Kánonjai szerint az emberek egynél több életet élnek. Minden ember a megfelelő kasztba esik, attól függően, hogy milyen volt az előző életében. Ha rossz, akkor a következő szülés után alacsonyabb kasztba kell esnie, és fordítva.

Indiában 4 fő kaszt: Brahminok (papok), Kshatriyas (harcosok), Vaishyák (kereskedők), Shudras (munkások és parasztok) és körülbelül 5 ezer kisebb kaszt és podcast. Az érinthetetlenek különösen méltóak - nem tartoznak egyetlen kasztba sem, és a legalacsonyabb pozíciót foglalják el. Az iparosodás során a kasztokat osztályok váltják fel. Az indiai város egyre inkább osztályalapú, míg a falu, amelyben a lakosság 7/10-e él, kasztalapú marad.

Birtokok osztályokat előzi meg és jellemzi az Európában a 4-14. században létező feudális társadalmakat.

birtok- olyan társadalmi csoport, amely rögzített szokás- vagy jogi joggal és öröklött jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik.

A több réteget magában foglaló birtokrendszert hierarchia jellemzi, amely a pozíciók és a kiváltságok egyenlőtlenségében fejeződik ki. Európa klasszikus példája volt az osztályszervezetnek, ahol a 14-15. század fordulóján a társadalom kettészakadt. felsőbb osztályok(nemesség és papság) és kiváltságtalanok harmadik birtok(kézművesek, kereskedők, parasztok). A X-XIII. században három főbirtok volt: a papság, a nemesség és a parasztság. Oroszországban a 18. század második felétől osztályfelosztás jött létre a nemességre, a papságra, a kereskedőkre, a parasztságra és a filisztinizmusra (középső városi rétegekre). A birtokok földtulajdonon alapultak.

Az egyes birtokok jogait és kötelezettségeit a törvény határozta meg, és a vallási tanítás szentesítette. Meghatározták a hagyatéki tagságot öröklés. Az osztályok közötti társadalmi korlátok tehát meglehetősen merevek voltak társadalmi mobilitás nem annyira között, mint inkább a birtokokon belül létezett. Minden birtok számos réteget, rangot, szintet, szakmát, rangot tartalmazott. Tehát csak a nemesek végezhettek közszolgálatot. Az arisztokráciát katonai birtoknak (lovagiasságnak) tekintették.

Minél magasabban állt egy birtok a társadalmi hierarchiában, annál magasabb volt a státusza. A kasztokkal ellentétben az osztályok közötti házasságok meglehetősen megengedettek voltak. Néha megengedett volt az egyéni mobilitás. Egy egyszerű ember lovaggá válhat, ha külön engedélyt vásárol az uralkodótól. Ereklyeként ez a gyakorlat fennmaradt a modern Angliában.

5. Társadalmi rétegződés és a civil társadalom kilátásai Oroszországban

Oroszország történelme során nem egy hullámot élt át a társadalmi tér átstrukturálódásában, amikor a régi társadalmi struktúra összeomlott, az értékvilág megváltozott, irányvonalak, minták és viselkedési normák alakultak ki, egész rétegek pusztultak el, új közösségek születtek. . A XXI. század küszöbén. Oroszország ismét egy összetett és ellentmondásos megújulási folyamaton megy keresztül.

A végbemenő változások megértéséhez először is át kell gondolni, hogy az 1980-as évek második felének reformja előtt milyen alapokra épült a szovjet társadalom társadalmi szerkezete.

Szovjet-Oroszország társadalmi szerkezetének természete feltárható, ha az orosz társadalmat különféle rétegződési rendszerek kombinációjaként elemezzük.

A szovjet társadalom adminisztratív és politikai kontrolltól áthatott rétegződésében az etokratikus rendszer játszotta a kulcsszerepet. A társadalmi csoportoknak a pártállami hierarchiában elfoglalt helye minden területen előre meghatározta az elosztási jogok nagyságát, a döntéshozatal szintjét és a lehetőségek körét. A politikai rendszer stabilitását az uralkodó elit („nómenklatúra”) helyzetének stabilitása biztosította, amelyben a kulcspozíciókat a politikai és katonai elit, a gazdasági és kulturális elit pedig alárendelt helyet foglalt el.

Az etokratikus társadalmat a hatalom és a tulajdon fúziója jellemzi; az állami tulajdon túlsúlya; állami-monopólium termelési mód; a központosított elosztás dominanciája; a gazdaság militarizálása; hierarchikus típusú osztályszintű rétegződés, amelyben az egyének és társadalmi csoportok helyzetét a struktúrában elfoglalt helyük határozza meg. államhatalom, amely az anyagi, munkaügyi, információs források túlnyomó többségére kiterjed; társadalmi mobilitás a rendszerhez legengedelmesebb és leghűségesebb emberek felülről szervezett kiválasztása formájában.

A szovjet típusú társadalom társadalmi szerkezetének sajátos jellemzője volt, hogy nem volt osztályalapú, bár a szakmai szerkezet és a gazdasági differenciáltság paramétereit tekintve külsőleg hasonló maradt a nyugati társadalmak rétegződéséhez. Az osztályfelosztás alapjának – a termelőeszközök magántulajdonának – felszámolása következtében az osztályok fokozatosan destrukturálódtak.

Az állami tulajdon monopóliuma elvileg nem adhat osztálytársadalmat, hiszen minden polgár az állam alkalmazottja, csak a rá ruházott jogkörök mennyiségében tér el. A Szovjetunió társadalmi csoportjainak megkülönböztető jegyei a speciális funkciók voltak, amelyeket e csoportok jogi egyenlőtlenségeként formalizáltak. Ez az egyenlőtlenség e csoportok elszigetelődéséhez, a felfelé irányuló társadalmi mobilitást szolgáló „társadalmi liftek” megsemmisüléséhez vezetett. Ennek megfelelően az elitcsoportok élete és fogyasztása egyre jelentősebb karaktert kapott, amely a „presztízsfogyasztásnak” nevezett jelenségre emlékeztet. Mindezek a jelek egy osztálytársadalom képét alkotják.

Az osztályrétegződés velejárója egy olyan társadalomnak, amelyben a gazdasági viszonyok kezdetlegesek és nem játszanak differenciáló szerepet, a társadalmi szabályozás fő mechanizmusa pedig az állam, amely jogilag egyenlőtlen birtokokra osztja az embereket.

A parasztság például a szovjet hatalom első éveitől kezdve speciális birtokgá alakult: politikai jogait 1936-ig korlátozták. A munkások és parasztok jogainak egyenlőtlensége hosszú éveken át megnyilvánult (a rendszeren keresztül a kolhozokhoz való kötődés). az útlevél nélküli rendszer, a munkavállalók kiváltságai az oktatás megszerzésében és az előléptetésben, a propiska rendszer stb.). Valójában a párt- és államapparátus alkalmazottai egy különleges osztály lett, amely különleges jogokkal és kiváltságokkal rendelkezik. A tömeges és heterogén foglyok társadalmi státuszát a jogi és közigazgatási rendben rögzítették.

A 60-70-es években. a krónikus pénzhiány és a korlátozott vásárlóerő körülményei között felerősödik a bérkiegyenlítés folyamata, miközben a fogyasztói piac zárt „speciális szektorokra” szakad, a privilégiumok szerepe növekszik. Javult az elosztási folyamatokban részt vevő csoportok anyagi és társadalmi helyzete a kereskedelem, az ellátás és a közlekedés területén. E csoportok társadalmi befolyása az áru- és szolgáltatáshiány súlyosbodásával nőtt. Ebben az időszakban árnyék-társadalmi-gazdasági kapcsolatok és társulások keletkeznek és fejlődnek. Nyitottabb típusú társadalmi viszonyok alakulnak ki: a gazdaságban a bürokrácia képessé válik arra, hogy a maga számára legkedvezőbb eredményeket érje el; a vállalkozói szellem az alsóbb társadalmi rétegekre is kiterjed - magánkereskedők, "baloldali" termékek gyártói, építtetői - "shabashnik" számos csoportja jön létre. Így a társadalmi struktúra megkettőződése következik be, amikor alapvetően különböző társadalmi csoportok bizarr módon élnek együtt annak keretein belül.

Fontos szociális változás, amelyek a Szovjetunióban 1965-1985 között történtek, a tudományos és technológiai forradalom fejlődéséhez, az urbanizációhoz és ennek megfelelően az általános oktatási szint növekedéséhez kapcsolódnak.

A 60-as évek elejétől a 80-as évek közepéig. Több mint 35 millió ember vándorolt ​​a városba. Az urbanizáció azonban hazánkban egyértelműen deformált volt: a vidéki bevándorlók tömeges bevándorlását a városba nem kísérte a szociális infrastruktúra megfelelő kiépítése. Felesleges emberek, társadalmi kívülállók hatalmas tömege jelent meg. Miután elvesztették a kapcsolatot a vidéki szubkultúrával, és nem tudtak csatlakozni a városi szubkultúrához, a migránsok jellegzetesen marginális szubkultúrát hoztak létre.

A vidékről városba vándorló figura a marginális klasszikus modellje: már nem paraszt, nem munkás; a vidéki szubkultúra normái aláásták, a városi szubkultúra még nem asszimilálódott. fő jellemzője marginalizálódás - a társadalmi, gazdasági, spirituális kapcsolatok megszakadása.

A marginalizálódás gazdasági okai a szovjet gazdaság kiterjedt fejlődése, az elavult technológiák és a primitív munkaformák dominanciája, az oktatási rendszer és a valós termelési szükségletek közötti eltérés stb. Ez szorosan összefügg a marginalizálódás társadalmi okaival - a felhalmozási alap hipertrófiájával a fogyasztási alap rovására, ami rendkívül alacsony életszínvonalat és áruhiányt eredményezett. A társadalom marginalizálódásának politikai és jogi okai közül a fő, hogy a szovjet időszakban az országban mindenfajta társadalmi kötelék „vízszintesen” megsemmisült. Az állam a közélet minden szférája feletti globális dominanciára törekedett, deformálva a civil társadalmat, minimalizálva az egyének és társadalmi csoportok autonómiáját és függetlenségét.

A 60-80-as években. az általános képzettségi szint emelkedése, a városi szubkultúra kialakulása komplexebbé és differenciáltabbá vált szociális struktúra. A 80-as évek elején. a felső- vagy középfokú szakirányú végzettséget szerzett szakemberek már a városi lakosság 40%-át tették ki.

A 90-es évek elejére. A szovjet középréteg iskolai végzettségüket és szakmai pozícióit tekintve nem maradt el a nyugati „új középosztálytól”. Ezzel kapcsolatban R. Sakwa angol politológus megjegyezte: „A kommunista rezsim egyfajta paradoxont ​​szült: emberek milliói polgáriak voltak kultúrájukban és törekvéseikben, de bekerültek abba a társadalmi-gazdasági rendszerbe, amely tagadta ezeket a törekvéseket. ”

A 80-as évek második felében a társadalmi-gazdasági és politikai reformok hatására. nagy változások mentek végbe Oroszországban. A szovjet időkhöz képest az orosz társadalom szerkezete jelentős változásokon ment keresztül, bár sok korábbi jellemzőjét megőrizte. Az orosz társadalom intézményeinek átalakulása súlyosan érintette társadalmi szerkezetét: megváltoztak és változnak a tulajdoni és hatalmi viszonyok, új társadalmi csoportok alakulnak ki, változik az egyes társadalmi csoportok életszínvonala és minősége, valamint a társadalmi mechanizmusok. a rétegződés újjáépül.

A modern Oroszország többdimenziós rétegződésének kezdeti modelljeként négy fő paramétert veszünk: a hatalmat, a szakmák presztízsét, a jövedelmi szintet és az oktatási szintet.

A hatalom a társadalmi rétegződés legfontosabb dimenziója. A hatalom minden társadalmi-politikai rendszer fenntartható létéhez szükséges, benne keresztezik egymást a legfontosabb közérdekek. A posztszovjet Oroszország hatalmi szerveinek rendszere lényegesen átalakult - egy részüket felszámolták, másokat csak szervezett, néhányan funkciót változtattak, személyi összetételüket frissítették. A társadalom korábban zárt felső rétege megnyílt a más csoportokhoz tartozó emberek előtt.

A nómenklatúra piramis monolitjának helyét számos, egymással versengő elit csoportosulás foglalta el. Az elit elvesztette a régi uralkodó osztályban rejlő hatalmi karok jelentős részét. Ez a politikai és ideológiai irányítási módszerekről a gazdasági módszerekre való fokozatos átmenethez vezetett. Az emeletei között erős vertikális kötődésű stabil uralkodó osztály helyett számos elitcsoport jött létre, amelyek között a horizontális kötelékek felerősödtek.

Az adminisztratív tevékenység szférája, ahol a politikai hatalom szerepe megnövekedett, a felhalmozott vagyon újraelosztása. Az állami tulajdon újraelosztásában való közvetlen vagy közvetett részvétel a modern Oroszországban a vezetői csoportok társadalmi helyzetét meghatározó legfontosabb tényező.

A modern Oroszország társadalmi szerkezetében megőrződnek a korábbi etokratikus, hatalmi hierarchiákra épülő társadalom jellemzői. Ezzel párhuzamosan azonban megkezdődik a gazdasági osztályok újjáéledése a privatizált állami tulajdon alapján. A hatalmi alapú rétegződésről (kisajátítás privilégiumokon keresztül, az egyén pártállami hierarchiában elfoglalt helye szerint való elosztás) a tulajdonosi típusú rétegződés felé (profit és piaci értékű munkaerő kisajátítása) történik átmenet. A hatalmi hierarchiák mellett megjelenik egy „vállalkozói struktúra”, amely a következő főcsoportokat foglalja magában: 1) nagy- és középvállalkozók; 2) kisvállalkozók (olyan cégek tulajdonosai és vezetői, akik minimális bérmunkát alkalmaznak); 3) független munkavállalók; 4) alkalmazottak.

Tendencia mutatkozik a társadalmi presztízs hierarchiájában előkelő helyekre igényt tartó új társadalmi csoportok kialakulására.

A szakmák presztízse a társadalmi rétegződés második fontos dimenziója. Számos alapvetően új irányzatról beszélhetünk szakmai struktúraúj tekintélyes társadalmi szerepek megjelenésével függ össze. A szakmák köre egyre összetettebb, összehasonlító vonzerejük a jelentősebb és gyorsabb anyagi jutalmat biztosítók javára változik. E tekintetben a különféle tevékenységek társadalmi presztízsének megítélése megváltozik, amikor a fizikailag vagy etikailag „piszkos” munka még mindig vonzónak számít a pénzjutalom szempontjából.

Az újonnan felbukkant és ezért "hiányos" személyi állományban, a pénzügyi szektorban, az üzleti életben és a kereskedelemben nagyszámú fél- és nem hivatásos ember van tele. Egész szakmai rétegek süllyednek a társadalmi minősítési skálák "aljára" - speciális képzésük nem igényelt, az ebből származó bevétel pedig elenyésző.

Megváltozott az értelmiség szerepe a társadalomban. A tudomány, az oktatás, a kultúra és a művészet állami támogatásának csökkentése következtében a tudásmunkások presztízse és társadalmi státusza csökkent.

NÁL NÉL modern körülmények között Oroszországban tendencia volt arra, hogy a középosztályhoz tartozó társadalmi rétegek alakuljanak ki – ezek a vállalkozók, a menedzserek, az értelmiség bizonyos kategóriái és a magasan képzett munkavállalók. Ez a tendencia azonban ellentmondásos, hiszen a potenciálisan középosztályt alkotó különböző társadalmi rétegek közös érdekeit nem támasztják alá a konvergencia folyamatai olyan fontos kritériumokon, mint a szakma presztízse és a jövedelmi szint.

A különböző csoportok jövedelmi szintje a társadalmi rétegződés harmadik lényeges paramétere. A gazdasági státusz a társadalmi rétegződés legfontosabb mutatója, mivel a jövedelem szintje befolyásolja a társadalmi státusz olyan szempontjait, mint a fogyasztás és az életmód típusa, a vállalkozási lehetőség, a szolgáltatásban való előrelépés, a gyermekek vállalása. egy jó oktatás stb.

1997-ben az oroszok felső 10%-ának bevétele csaknem 27-szerese volt az alsó 10%-ának. A leggazdagabb rétegek 20%-a a teljes készpénzjövedelem 47,5%-át tette ki, míg a legszegényebbek 20%-a csak 5,4%-ot. Az oroszok 4%-a szupergazdag – jövedelmük körülbelül 300-szor magasabb, mint a lakosság nagy részének.

Napjaink szociális szférájának legégetőbb problémája a tömeges szegénység – az ország lakosságának közel 1/3-ának koldusléte konzerválva van. Külön aggodalomra ad okot a szegények összetételének változása: ma már nemcsak a hagyományosan alacsony jövedelműek (fogyatékosok, nyugdíjasok, nagycsaládosok) tartoznak ide, a szegények sorába bekerültek a munkanélküliek és a foglalkoztatottak, akiknek a bére (ill. ez a vállalkozásoknál foglalkoztatottak negyede) a létminimum alatt vannak. A lakosság közel 64%-ának átlag alatti jövedelme van (átlagjövedelemnek 8-10 minimális méretek személyenkénti fizetés) (lásd: Zaslavskaya T.I. A modern és bizonyos társadalom társadalmi szerkezete // Társadalomtudományok és modernitás. 1997 2. sz. S. 17).

A lakosság jelentős részének csökkenő életszínvonalának egyik megnyilvánulása a másodlagos foglalkoztatás iránti igény növekedése volt. A másodlagos foglalkoztatás és a többletkereset (még a főállásnál is magasabb jövedelmet hozó) valós mértékét azonban nem lehet meghatározni. A ma Oroszországban használt kritériumok csak feltételes jellemzést adnak a lakosság jövedelmi szerkezetére, a kapott adatok gyakran korlátozottak és hiányosak. Mindazonáltal a társadalmi rétegződés gazdasági alapon az orosz társadalom nagy intenzitással zajló szerkezetátalakítási folyamatáról tanúskodik. A szovjet időkben mesterségesen korlátozták, és nyíltan fejlesztik

A jövedelmi csoportok társadalmi differenciálódási folyamatainak elmélyülése kezd érezhető hatást gyakorolni az oktatási rendszerre.

A rétegződés másik fontos kritériuma az iskolai végzettség, a vertikális mobilitás egyik fő csatornája az iskolai végzettség. A szovjet időszakban a felsőoktatás a lakosság számos rétege számára elérhető volt, a középfokú végzettség pedig kötelező volt. Egy ilyen oktatási rendszer azonban nem volt hatékony, a felsőoktatás a társadalom valós szükségleteinek figyelembevétele nélkül képezte ki a szakembereket.

A modern Oroszországban az oktatási kínálat szélessége új megkülönböztető tényezővé válik.

Az új, magas státuszú csoportokban a szűkös és magas színvonalú oktatásban való részesülést nemcsak rangosnak, hanem funkcionálisan is fontosnak tartják.

Az újonnan megjelenő szakmák több képesítést és jobb képzést igényelnek, és jobban fizetnek. Ennek következtében az oktatás egyre fontosabb belépési tényezővé válik a szakmai hierarchiában. Az eredmény a társadalmi mobilitás növekedése. Egyre kevésbé függ a család szociális sajátosságaitól, és jobban meghatározza személyes tulajdonságokés az egyén oktatása.

A társadalmi rétegződés rendszerében végbemenő változások négy fő paraméter szerinti elemzése az Oroszország által megtapasztalt átalakulási folyamat mélységéről és következetlenségéről szól, és arra enged következtetni, hogy ma is megtartja a régi piramisformát (jellemző egy preindusztriális társadalom), bár alkotó rétegeinek tartalmi jellemzői jelentősen megváltoztak.

A modern Oroszország társadalmi szerkezetében hat réteg különböztethető meg: 1) a felső - a gazdasági, politikai és hatalmi elit; 2) felső közép - közép- és nagyvállalkozók; 3) közepes - kisvállalkozók, a termelési szektor vezetői, a legmagasabb értelmiség, a dolgozó elit, a katonai személyzet; 4) alapvető - a tömeges értelmiség, a munkásosztály nagy része, parasztok, kereskedelmi és szolgáltató munkások; 5) alacsonyabb - szakképzetlen munkavállalók, tartós munkanélküliek, egyedülálló nyugdíjasok; 6) "szociális fenék" - hajléktalanok, akik szabadultak a fogvatartási helyekről stb.

Ugyanakkor a reformok során a rétegződési rendszer változási folyamataival kapcsolatban számos lényeges pontosítást kell tenni:

A legtöbb társadalmi formáció kölcsönösen átmeneti jellegű, homályos, homályos határokkal rendelkezik;

Nincs belső egysége az újonnan kialakuló társadalmi csoportoknak;

Szinte minden társadalmi csoport teljes marginalizálódása tapasztalható;

Az új orosz állam nem biztosítja az állampolgárok biztonságát és nem könnyíti gazdasági helyzetüket. Az állam ezen diszfunkciói viszont deformálják a társadalom társadalmi szerkezetét, bűnöző jelleget adnak neki;

Az osztályalakítás bűnözői jellege a társadalom növekvő tulajdoni polarizációjához vezet;

A jelenlegi jövedelemszint nem tudja ösztönözni a gazdaságilag aktív népesség zömének munkavállalását és üzleti tevékenységét;

Oroszország megtart egy olyan réteget, amely a középosztály potenciális erőforrásának nevezhető. Ma már a nemzetgazdaságban foglalkoztatottak mintegy 15 százaléka köthető ehhez a réteghez, de ennek „kritikus tömegre” érése sok időt vesz igénybe. Egyelőre Oroszországban a „klasszikus” középosztályra jellemző társadalmi-gazdasági prioritások csak a társadalmi hierarchia felső rétegeiben figyelhetők meg.

Az orosz társadalom szerkezetének jelentős átalakulása, amely a tulajdon és a hatalom intézményeinek átalakulását igényli, hosszú folyamat. Mindeközben a társadalom rétegződése továbbra is elveszíti merevségét és egyértelműségét, és egy elmosódott rendszer formáját ölti, amelyben a réteg- és az osztályszerkezetek összefonódnak.

Kétségtelenül a civil társadalom kialakításának kell a garanciájává válnia Oroszország megújulásának.

Hazánkban a civil társadalom problémája különösen érdekes elméleti és gyakorlati szempontból. Az állam meghatározó szerepének jellegét tekintve Oroszország kezdetben közelebb állt a keleti típusú társadalmakhoz, de nálunk ez a szerep még hangsúlyosabb volt. A. Gramsci szerint „Oroszországban az állam képvisel mindent, míg a civil társadalom primitív és homályos”.

A Nyugattal ellentétben Oroszországban más típusú társadalmi rendszer alakult ki, amely a hatalom hatékonyságán, és nem a tulajdon hatékonyságán alapul. Figyelembe kell venni azt a tényt is, hogy Oroszországban hosszú ideig gyakorlatilag nem léteztek olyan állami szervezetek és olyan értékek, mint a személy és a magántulajdon sérthetetlensége, a jogi gondolkodás, amelyek a nyugati civil társadalom kontextusát alkotják, fejletlen maradt, a társadalmi kezdeményezés nem a magánszemélyek egyesületeké, hanem a bürokratikus apparátusé volt.

A XIX. század második felétől. a civil társadalom problémája az orosz társadalmi és tudományos gondolkodásban kezdett kialakulni (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank stb.). A civil társadalom kialakulása Oroszországban I. Sándor uralkodása alatt kezdődik. Ekkoriban alakultak ki a civil élet külön szférái, amelyek nem kapcsolódnak a katonai és udvari tisztviselőkhöz - szalonok, klubok stb. II. Sándor reformjai eredményeként a zemsztvosok, a vállalkozók különféle szövetségei, jótékonysági intézmények és kulturális társaságok jöttek létre. A civil társadalom kialakulásának folyamatát azonban megszakította az 1917-es forradalom. A totalitarizmus éppen a civil társadalom létrejöttének és fejlődésének lehetőségét gátolta.

A totalitarizmus korszaka a társadalom minden tagjának grandiózus kiegyenlítődéséhez vezetett a teljhatalmú állam előtt, kimosva a magánérdekeket követő csoportokat. A totalitárius állam jelentősen leszűkítette a szocialitás és a civil társadalom autonómiáját, biztosítva az ellenőrzést a közélet minden szférája felett.

A jelenlegi oroszországi helyzet sajátossága, hogy a civil társadalom elemeit jórészt újra kell teremteni. Emeljük ki a civil társadalom kialakulásának legalapvetőbb irányait a modern Oroszországban:

Új gazdasági kapcsolatok kialakítása és fejlesztése, beleértve a tulajdonformák és a piac pluralizmusát, valamint az ezek által okozott nyitott társadalmi struktúrát;

Ennek a struktúrának adekvát, az egyéneket, társadalmi csoportokat és rétegeket egységes közösséggé egyesítő reálérdekrendszer kialakulása;

A civil társadalom fő intézményeit alkotó munkásegyesületek, társadalmi és kulturális egyesületek, társadalmi-politikai mozgalmak különböző formáinak megjelenése;

Társadalmi csoportok és közösségek közötti kapcsolatok megújítása (nemzeti, szakmai, regionális, nemi és életkori stb.);

Az egyén kreatív önmegvalósításának gazdasági, társadalmi és szellemi előfeltételeinek megteremtése;

A társadalmi önszabályozás és önkormányzati mechanizmusok kialakítása és alkalmazása a társadalmi szervezet minden szintjén.

A civil társadalom eszméi a posztkommunista Oroszországban abban a sajátos kontextusban találták magukat, amely megkülönbözteti hazánkat a nyugati államoktól (a racionális jogviszonyok legerősebb mechanizmusaival) és a keleti országoktól (a hagyományos elsődleges csoportok sajátosságaival). A nyugati országokkal ellentétben a modern orosz állam nem strukturált társadalommal foglalkozik, hanem egyrészt gyorsan feltörekvő elitcsoportokkal, másrészt amorf, atomizált társadalommal, amelyet az egyéni fogyasztói érdekek uralnak. Ma az oroszországi civil társadalom nem fejlett, számos eleme kiszorult vagy "blokkolt", bár a reform éveiben jelentős változások történtek a kialakulásának irányában.

A modern orosz társadalom kvázi civil, struktúráinak és intézményeinek számos formális jellemzője van a civil társadalom formációinak. Akár 50 ezer önkéntes egyesület működik az országban - fogyasztói egyesületek, szakszervezetek, környezetvédő csoportok, politikai klubok stb. Sokan azonban a 80-90-es évek fordulóján fennmaradtak. a gyors növekedés rövid időszaka, az utóbbi években bürokratikussá váltak, meggyengültek, tevékenységüket elvesztették. Egy hétköznapi orosz alábecsüli a csoport önszerveződését, és a leggyakoribb társadalmi típus egyéniséggé vált, zárkózott önmaga és családja iránti törekvéseibe. Egy ilyen állapot leküzdésében az átalakulás folyamata miatt a jelenlegi fejlődési szakasz sajátossága áll.

1. Társadalmi rétegződés - a társadalmi egyenlőtlenség rendszere, amely egymáshoz kapcsolódó és hierarchikusan szervezett társadalmi rétegek (rétegek) halmazából áll. A rétegződési rendszer olyan jellemzők alapján alakul ki, mint a szakmák presztízse, a hatalom nagysága, a jövedelmi szint és az iskolai végzettség.

2. A rétegződés elmélete lehetővé teszi a társadalom politikai piramisának modellezését, az egyes társadalmi csoportok érdekeinek azonosítását és figyelembevételét, politikai aktivitásuk szintjének meghatározását, a politikai döntéshozatalra gyakorolt ​​befolyás mértékét.

3. A civil társadalom fő célja a különböző társadalmi csoportok és érdekek közötti konszenzus elérése. A civil társadalom társadalmi formációk összessége, amelyeket kifejezetten gazdasági, etnikai, kulturális stb. az állami tevékenységi körön kívül megvalósuló érdekek.

4. A civil társadalom kialakulása Oroszországban a társadalmi szerkezet jelentős változásaihoz kapcsolódik. Az új társadalmi hierarchia sok mindenben különbözik a szovjet korszakban létezőtől, és rendkívüli instabilitás jellemezte. Újjáépülnek a rétegződési mechanizmusok, növekszik a társadalmi mobilitás, és számos, meghatározatlan státuszú marginális csoport jelenik meg. Kezdenek kirajzolódni a középosztály kialakításának objektív lehetőségei. Az orosz társadalom szerkezetének jelentős átalakulásához a tulajdon és a hatalom intézményeinek átalakítása szükséges, amihez a csoportok közötti határok elmosódása, a csoportérdekek és a társadalmi interakciók megváltozása társul.

Irodalom

1. Sorokin P.A. Ember, civilizáció, társadalom. - M., 1992.

2. Zharova L. N., Mishina I. A. A haza története. - M., 1992.

3. HessNÁL NÉL., Markgon E., Stein P. szociológia. 1991. V.4.

4. Vszelenszkij M.S. Elnevezéstan. - M., 1991.

5. Iljin V.I. A társadalom társadalmi rétegződési rendszerének fő körvonalai // Határ. 1991. 1. szám P. 96-108.

6. Smelzer N. Szociológia. - M., 1994.

7. Komarov M.S. Társadalmi rétegződés és társadalmi szerkezet // Sotsiol. kutatás 1992. 7. sz.

8. Giddens E. Rétegződés és osztálystruktúra // Sotsiol. kutatás 1992. 11. sz.

9. Politikatudomány, szerk. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Kravchenko szociológia - Jekatyerinburg, 2000.