A társadalmi struktúra az a társadalmi elemek meglehetősen állandó összekapcsolódása, például a társadalom társadalmi osztályszerkezete. A társadalom társadalmi szerkezete egy viszonylag állandó társadalmi besorolási minta egy adott társadalomban, mint például a kortárs orosz társadalom társadalmi szerkezete.

A társadalom társadalmi szerkezetének fő elemei: társadalmi csoportok, társadalmi rétegek, társadalmi közösségek ill szociális intézmények társadalmi viszonyok kapcsolják össze, amelyek hordozói az emberek. Van egy osztályozás is, amely megkülönbözteti az ilyeneket a társadalom társadalmi szerkezetének összetevői mint: birtokok, kasztok, osztályok.

11. Társadalmi kapcsolatok és kapcsolatok.

társadalmi kapcsolat- olyan társadalmi cselekvés, amely az emberek vagy csoportok függőségét és kompatibilitását fejezi ki Egyes társadalmi szubjektumok másoktól való speciális függőségének összessége, kölcsönös kapcsolatai, amelyek az embereket a megfelelő társadalmi közösségekbe egyesítik, és kollektív létezésükről tanúskodnak. az egyének vagy csoportok egymáshoz viszonyított társadalmi-kulturális kötelezettségeit jelöli.

társadalmi kapcsolatok- ezek viszonylag stabil kapcsolatok az egyének és a társadalmi csoportok között, a társadalomban elfoglalt egyenlőtlen helyzetük és szerepeik miatt. publikus élet

A társadalmi kapcsolatok alanyai különféle társadalmi közösségek és egyének

1 - társadalmi kapcsolatok társadalomtörténeti közösségek (országok, osztályok, nemzetek, társadalmi csoportok, város és vidék között);

2 - társadalmi kapcsolatok az állami szervezetek, intézmények és munkaközösségek között;

3 - társadalmi kapcsolatok interperszonális interakció és munkaközösségen belüli kommunikáció formájában

A társadalmi kapcsolatoknak különböző típusai vannak:

hatalmi kör szerint: horizontális viszonyok és vertikális viszonyok;

a szabályozottság mértéke szerint: formális (tanúsított) és informális;

az egyének kommunikációjának módja szerint: személytelen vagy közvetett, személyközi vagy közvetlen;

tevékenységi alanyoknál: szervezeti, szervezeten belüli között;

az igazságosság szintje szerint: igazságos és igazságtalan

A társadalmi viszonyok közötti különbségek alapját az indítékok és a szükségletek jelentik, amelyek közül a főbbek az elsődleges és a másodlagos szükségletek.

A társadalmi viszonyok ellentmondása következtében a társadalmi konfliktus a társadalmi interakció egyik formájává válik.

12. Társadalmi csoportok: lényeg és osztályozás.

társadalmi csoport olyan egyének összessége, akik bizonyos módon kölcsönhatásba lépnek a csoport egyes tagjainak másokkal szembeni közös elvárásai alapján.

Ebben a meghatározásban két lényeges feltételt láthatunk, amelyek szükségesek ahhoz, hogy egy halmazt csoportnak lehessen tekinteni: 1) a tagjai közötti interakciók megléte; 2) a csoport minden egyes tagjával szembeni közös elvárások megjelenése a többi taggal szemben. A társadalmi csoportot számos sajátosság jellemzi:

stabilitás, létezés időtartama;

az összetétel és a határok bizonyossága;

általános értékrendszer és társadalmi normák;

egy adott társadalmi közösséghez való tartozás tudata;

az egyének társulásának önkéntes jellege (kis társadalmi csoportok számára);

az egyének egyesítése külső létfeltételek által (nagy társadalmi csoportok esetében);

más társadalmi közösségekbe való belépés képessége.

társadalmi csoport- egy viszonylag stabil emberhalmaz, akiket közös kapcsolatok, tevékenységek, annak motivációja és normái kötnek össze Csoportbesorolás, általában az elemzés tárgykörén alapul, amelyben kiemelik azt a fő jellemzőt, amely meghatározza egy adott csoportképzés stabilitását. Az osztályozás hét fő jele:

etnikai vagy faji hovatartozás alapján;

a kulturális fejlettség szintje alapján;

a csoportokban létező struktúratípusok alapján;

a csoport által a szélesebb közösségekben betöltött feladatok és funkciók alapján;

a csoporttagok közötti kapcsolatok uralkodó típusai alapján;

a csoportokban létező különféle típusú kapcsolatok alapján;

más elvek alapján.

13. Társadalmi intézmények: lényeg, tipológia, funkciók.

szociális intézmény- az emberek közös tevékenységeinek és kapcsolatainak történelmileg kialakult stabil szervezeti formája, amely társadalmilag jelentős funkciókat lát el.

Tipológia A társadalmi intézmények összeállíthatók abból a gondolatból, hogy minden intézmény egy vagy másik alapvető társadalmi szükségletet elégít ki. Az öt alapvető társadalmi szükséglet (a család újratermelésében; a biztonságban és a társadalmi rendben; a megélhetésben; a fiatalabb generáció szocializációjában; a lelki problémák megoldásában) öt alapvető társadalmi intézménynek felel meg: a család intézményének, a politikai intézmény (állam), a gazdasági intézmény (termelés) , az oktatás, a vallás.

A társadalmi kapcsolatok megszilárdításának és újratermelésének funkciója. Minden társadalmi intézmény egy bizonyos társadalmi szükséglet megjelenésére reagálva jön létre, hogy tagjai között bizonyos viselkedési normákat alakítsanak ki.

Az alkalmazkodó funkció abban rejlik, hogy a társadalmi intézmények működése a társadalomban biztosítja a társadalom alkalmazkodóképességét, alkalmazkodóképességét a változó belső, ill. külső környezet természetes és társadalmi egyaránt.

Az integratív funkció abban áll, hogy a társadalomban létező társadalmi intézmények cselekedeteikkel, normáikkal, előírásaikkal biztosítják az egyének és/vagy a társadalom minden őket alkotó tagjának egymásrautaltságát, kölcsönös felelősségét, szolidaritását és kohézióját.

A kommunikatív funkció abban rejlik, hogy az egy társadalmi intézményben keletkezett (tudományos, művészeti, politikai stb.) információk ezen az intézményen belül és azon kívül is, a társadalomban működő intézmények és szervezetek közötti interakcióban oszlanak meg.

A szocializáló funkció abban nyilvánul meg, hogy a társadalmi intézmények meghatározó szerepet játszanak a személyiség kialakulásában, fejlődésében, a személyiség beolvadásában. társadalmi értékek, normák és szerepek, társadalmi státuszának orientációjában és megvalósításában.

A szabályozó funkció abban ölt testet, hogy a társadalmi intézmények működésük során bizonyos viselkedési normák és normák kialakításával biztosítják az egyének és a társadalmi közösségek közötti interakciók szabályozását, a leghatékonyabb cselekvések jutalmazási rendszerét, amelyek megfelelnek a szabályoknak. a társadalom vagy a közösség normái, értékei, elvárásai és szankciói (büntetései). ) az ezektől az értékektől és normáktól eltérő cselekedetekért.

A rabszolgaság történelmileg kialakult. Két formája van: patriarchális és klasszikus. Egy érett szakaszban a rabszolgaság rabszolgasággá változik. Amikor az emberek a rabszolgaságról, mint a rétegződés történeti típusáról beszélnek, a legmagasabb fokára gondolnak. A rabszolgaság a társadalmi kapcsolatok egyetlen formája a történelemben az ember a másik tulajdonaés amikor az alsóbb réteget megfosztják minden jogától és szabadságától.

kasztok

kaszt rendszer nem olyan ősi, mint a rabszolga, és kevésbé gyakori. Ha szinte minden ország átesett a rabszolgaságon, természetesen különböző mértékben, akkor kasztokat csak Indiában és részben Afrikában találtak. India a kaszttársadalom klasszikus példája. A rabszolgatartás romjain keletkezett az új korszak első századaiban.

Castoy társadalmi csoportnak (rétegnek) nevezzük, a tagságot, amelyben az ember kizárólag a születésének köszönhető. Az ember élete során nem léphet át a kasztjából a másikba. Ehhez újjászületnie kell. A kaszthelyzetet a hindu vallás rögzíti (most már világos, hogy miért nem terjedtek el a kasztok). Kánonjai szerint az emberek egynél több életet élnek. Minden ember a megfelelő kasztba esik, attól függően, hogy milyen volt az előző életében. Ha rossz, akkor a következő szülés után alacsonyabb kasztba kell esnie és fordítva.

Indiában 4 fő kaszt: Brahminok (papok), Kshatriyák (harcosok), Vaisják (kereskedők), Súdrák (munkások és parasztok). Ugyanakkor van körülbelül 5 ezer nem magöntött és félig öntött. kiáll érinthetetlenek. Nem tartoznak egyik kasztba sem, és a legalacsonyabb pozíciót foglalják el.

Az iparosodás során a kasztokat osztályok váltják fel. Az indiai város egyre inkább osztályalapú, míg a falu, amelyben a lakosság 7/10-e él, kasztalapú marad.

A birtokok megelőzik az osztályokat, és jellemzik az Európában a 4-14. században létező feudális társadalmakat.

Birtokok

birtok — társadalmi csoporttal szokás vagy törvény kényszeríti ki törvény és örökletes jogok és kötelezettségek.

A több réteget magában foglaló birtokrendszert hierarchia jellemzi, amely a pozíciók és a kiváltságok egyenlőtlenségében fejeződik ki. Európa klasszikus példája volt az osztályszervezetnek, ahol a XIV-XV. század fordulóján. a társadalom szerkezete felső osztályokra (nemesség és papság) és egy kiváltságtalan harmadik birtokra (iparosok, kereskedők, parasztok) oszlott. A X-XIII. században. Három főbirtok volt: a papság, a nemesség és a parasztság.

Oroszországban a tizenhetedik század második felétől. jóváhagyott osztályos felosztás nemességre, papságra, kereskedőkre, parasztságra és filiszterre(középső városi rétegek). A birtokok földtulajdonon alapultak.

Az egyes birtokok jogait és kötelezettségeit a törvény határozta meg, és a vallási tanítás szentesítette. A hagyatéki tagság öröklődött. A birtokok közötti társadalmi korlátok meglehetősen merevek voltak, így a társadalmi mobilitás nem annyira a birtokok között, mint inkább a birtokokon belül létezett.

Minden birtok számos réteget, rangot, szintet, szakmát, rangot tartalmazott. Így, közszolgálat csak a nemesség tehette. Az arisztokráciát katonai birtoknak (lovagiasságnak) tekintették.

Minél magasabban állt egy birtok a társadalmi hierarchiában, annál magasabb volt a státusza. A kasztokkal ellentétben az osztályok közötti házasságok meglehetősen megengedettek voltak. Néha megengedett volt az egyéni mobilitás. Egy egyszerű ember lovaggá válhat, ha külön engedélyt vásárol az uralkodótól. De a „birtok” kifejezést végül felváltja az „osztály” új fogalma, amely kifejezi azon emberek társadalmi-gazdasági helyzetét, akik képesek megváltoztatni státusukat.

Osztály

Az osztály két értelemben értendő: tág és szűk.

BAN BEN tág jelentése alatt osztály megérteni az emberek nagy társadalmi csoportját, akik birtokolják vagy nem birtokolják a termelési eszközöket, bizonyos helyet foglalnak el a társadalmi munkamegosztás rendszerében, és amelyet a jövedelemszerzés sajátos módja jellemez.

Mivel a magántulajdon az állam születésének időszakában keletkezik, úgy gondolják, hogy már az ókori Keleten és az ókori Görögországban is két ellentétes osztály volt: a rabszolgák és a rabszolgatulajdonosok. Ez alól a feudalizmus és a kapitalizmus sem kivétel. Itt is léteztek antagonisztikus osztályok: a kizsákmányolók és a kizsákmányoltak. Ez K. Marx álláspontja, amelyhez ma is ragaszkodnak. A másik dolog az, hogy az éréssel, a társadalmi szervezet sokoldalúságának bonyolódásával szükségessé vált a társadalomban való elszigetelés. nem egy-két osztály, hanem sok társadalmi réteg, amelyeket Nyugaton rétegeknek neveznek. És ennek megfelelően a társadalom rétegződése - rétegződése (sok elem megjelenése a társadalom szerkezetében).

társadalmi rétegződés

A " kifejezés rétegzés" a latin stratum - rétegből származik. A szó etimológiájában tehát nemcsak a csoportdiverzitás azonosítása a feladat, hanem annak meghatározása is a társadalmi rétegek, rétegek helyzetének vertikális sorrendje a társadalomban, hierarchiájuk. Különböző szerzők esetében a „réteg” fogalmát gyakran mással helyettesítik kulcsszavakat: "osztály", "birtok". Mindezeket a kifejezéseket az alábbiakban felhasználva egyetlen tartalmat fektetünk beléjük, és egy rétegen a társadalom társadalmi hierarchiájában elfoglalt helyzetükben eltérő emberek nagy csoportját értjük.

A szociológusok egyetértenek ebben rétegződés alapja struktúra (társadalom társadalmi szerkezete) - természetes és az emberek társadalmi egyenlőtlensége. Az egyenlőtlenség megszervezésének módjai azonban eltérőek. Mik azok az indokok, amelyek meghatározzák az alakot a társadalom vertikális szerkezete?

K. Marx bevezette a társadalom szerkezetének vertikális mérlegelésének egyetlen alapját - ingatlan birtoklása. Ezért a társadalom társadalmi szerkezete valójában erre redukálódott két szint: a tulajdonosok osztálya(rabszolgatulajdonosok, feudális urak, burzsoázia) ill Osztály, megfosztották a termelőeszközöktől(rabszolgák, proletárok) vagy nagyon korlátozott tulajdonjoggal rendelkezők (parasztok). Bemutatási kísérletek értelmiség, néhány más társadalmi csoport, mint pl közbenső rétegek a lakosság társadalmi hierarchiájának rosszul átgondolt általános sémája benyomását keltette. Ennek a szemléletnek a szűkössége már a 19. század végén nyilvánvalóvá vált.

Éppen ezért M. Weber bővíti az egyik vagy másik réteghez való tartozást meghatározó ismérvek körét. A gazdasági (tulajdonhoz és jövedelmi szinthez való viszonyulás) mellett olyan kritériumokat vezet be, mint a társadalmi presztízs és az egyes politikai körökhöz (pártokhoz) való tartozás. A presztízst úgy értelmezték, mint az egyén által születésüktől fogva vagy személyes tulajdonságainak köszönhetően olyan társadalmi státuszt, amely lehetővé tette számára, hogy bizonyos helyet foglaljon el a társadalmi hierarchiában.

Állapot Szerep a társadalom hierarchikus struktúrájában eltökélt a társadalmi élet olyan fontos jellemzője, mint normatív értékszabályozása. Utóbbinak köszönhetően csak azok, akiknek állapot megfelel a tömegtudatban gyökerező elképzeléseknek címének, hivatásának jelentőségéről, valamint a társadalomban működő normákról, törvényekről.

Tehát a társadalom több alapon újratermeli, szervezi az egyenlőtlenséget: vagyoni és jövedelmi szinten, társadalmi presztízs szintjén, politikai hatalom szintjén, iskolázottság szintjén és még néhány más szempont alapján is. Nyilvánvalóan vitatható, hogy az ilyen típusú hierarchiák jelentősek a társadalom számára, mivel lehetővé teszik a társadalmi kötelékek újratermelődésének szabályozását, valamint az emberek személyes törekvéseit és ambícióit a társadalom számára jelentős státusok megszerzése felé irányítják.

Mik a mechanizmusok a társadalom hierarchikus struktúrájának támogatása? Mert a társadalmi hierarchia fenntartása a társadalomban kezdetben egyszerű megoldást találtak: a rabszolgacsaládban született rabszolga maradjon, a nemesi családban - a felső osztály képviselője. Az egész rendszer társadalmi státusok(jog, hadsereg, bíróság és egyház) a társadalom hierarchikus szerkezetének osztályszervezeti szabályainak betartását figyelte.

Fenntarthatóság egy ilyen hierarchikus rendszer képes lenne támogatott csak erőszakkal: vagy fegyverrel, melynek birtoklása a magasabb rétegek kizárólagos joga volt; vagy a vallás ereje, amelynek kivételes lehetőségei voltak az emberek elméjének befolyásolására; vagy az illető erővel törvények, rendeletek, szokások, melynek betartására minden hatalom irányult államapparátus.

A modern társadalom hierarchikus rendszere nélkülözi ezt a merevséget. Formálisan minden állampolgárnak egyenlő jogai vannak, ideértve a jogot, hogy a társadalmi térben tetszőleges helyet elfoglalhasson, a társadalmi ranglétra legfelső fokára emelkedjen vagy az alsóbb szinteken. Az erősen megnövekedett társadalmi mobilitás azonban nem vezetett a hierarchikus rendszer eróziójához. A társadalom továbbra is fenntartja és védi hierarchiáját (struktúráját).

Megfigyelték, hogy a társadalom vertikális részének profilja nem állandó. K. Marx egy időben azt javasolta, hogy a konfigurációja fokozatosan megváltozik miatt a vagyon koncentrációja kevesek kezében tömeg jelentős elszegényedése népesség. Ennek a trendnek az eredménye lesz, hogy a társadalmi hierarchia felső és alsó rétegei között komoly feszültség alakul ki, ami elkerülhetetlen. harcot fog eredményezni a nemzeti jövedelem újraelosztásáért.

P. Sorokin, miközben elvetette K. Marx tézisét a kapitalizmus alatti tömegek abszolút elszegényedéséről, hajlamos volt azt hinni, hogy a társadalmi piramis felső része hajlamos a többi fölé emelkedni. De a gazdagság és a hatalom növekedése nem korlátlan. Véleménye szerint van egy telítettségi pont, amelyen túl a társadalom nem tud továbblépni egy nagyobb katasztrófa veszélye nélkül. Ennek a pontnak a közeledtével beindulnak a társadalomban a káros tendencia visszaszorításának folyamatai: vagy reformokat hajtanak végre a vagyon újraelosztása érdekében az adórendszeren keresztül, vagy mély forradalmi folyamatok indulnak el, amelyekben széles társadalmi rétegek vesznek részt.

A társadalom stabilitása profilhoz kapcsolva társadalmi rétegződés(a társadalom szerkezete). Az utóbbi túlzott nyújtása komoly társadalmi problémákkal jár kataklizmák, felkelések, zavargások, káoszt hoznak, erőszakot, akadályozza a társadalom fejlődését, az összeomlás szélére állítja. A rétegprofil megvastagodása elsősorban a kúp tetejének csonkítása miatt – ez a jelenség minden társadalom történetében megismétlődik. Fontos, hogy ez ne kontrollálatlan spontán folyamatok, hanem tudatosan folytatott állami politika révén valósuljon meg.

A leírt folyamatnak van egy árnyoldala is, amit P. Sorokin is észrevett. A rétegprofil tömörítése nem lehet túlzott, semmissé téve a társadalmi hierarchia elvét. Egyenlőtlenség nemcsak a társadalmi élet objektív valósága, hanem a társadalmi fejlődés fontos forrása. Az egyenlet jövedelemben, tulajdonhoz, hatalomhoz való viszonyban megfosztja az egyéneket fontos belső cselekvésre ösztönző, önmegvalósítás, önmegerősítés, ill társadalom- az egyetlen energia fejlődés forrása.

G. Simmel gondolata, hogy a társadalom hierarchikus szerkezetének stabilitása attól függ t fajsúly ​​és a középső réteg szerepe, vagy osztály. A köztes pozíciót elfoglaló középosztály egyfajta összekötő szerepet tölt be a társadalmi hierarchia két pólusa között, csökkentve konfrontációjukat. Minél mennyiségileg a középosztály, annál több esélye van arra, hogy befolyásolja az állam politikáját, a társadalom alapértékeinek formálódási folyamatát, az állampolgárok világképét, elkerülve a szembenálló erőkben rejlő szélsőségeket.

Elérhetőség erős középső réteg számos modern ország társadalmi hierarchiájában lehetővé teszi számukra, hogy stabilak maradjanak, annak ellenére, hogy a legszegényebbek között időnként nő a feszültség. Ez a feszültséget nem annyira az elnyomó apparátus ereje oltja ki, Mennyi a többség semleges álláspontja, általában elégedett pozíciójával, bízik a jövőben, érzi erejét és tekintélyét. Valamennyi fejlett országban a kulturális és földrajzi különbségek ellenére is megközelítőleg azonos 55-60%-os a középosztály részesedése. A társadalmi ranglétrán az elit (felül) és a dolgozók vagy a társadalmi alsó közé kerül. Társadalmi szerepének növekedését meglehetősen objektív okok magyarázzák. A fejlett országokban a XX. mind az iparban, mind a mezőgazdaságban csökken a fizikai munka és bővül a szellemi munka. Ennek következtében a munkások és parasztok száma csökken, utóbbiak az USA-ban mindössze 5%-ot tesznek ki. De ezek nem hagyományos parasztok, hanem független és virágzó gazdák. Az új szakmák listája nem az alacsonyan képzettek rovására gazdagodik, mint korábban, hanem a progresszív technológiákhoz kapcsolódó, magasan képzett, tudásintenzív szakterületek rovására. Képviselőik automatikusan a középosztályba kerülnek. 1950 és 2000 között az amerikai családok jövedelme megduplázódott. Megnőtt a lakosság vásárlóereje, kevesebbet kell dolgozni ugyanazért. A szabadidő bővült, több idő marad a szórakozásra, turizmusra, szórakozásra. A munkástársadalom a múlté válik, felváltja a szabadidő társadalma.

Középosztály játszik különleges szerepe a társadalomban, átvitt értelemben a funkcióhoz hasonlítható gerinc az emberi szervezetben, aminek köszönhetően az megőrzi az egyensúlyt és a stabilitást. A középosztályba rendszerint azok tartoznak, akik gazdasági függetlenséggel rendelkeznek (vagyis tulajdonosai a vállalkozásnak) vagy kifejezetten pályaorientáció. És pontosan ezek azok a funkciók, amelyeket a társadalom nem csak nagyra értékel, de nagyon díjazott is. A tudósok, papok, orvosok, ügyvédek, középvezetők, bankárok és vállalkozók alkotják a társadalom szociális gerincét. Ahol nincs középosztály, vagy még nem alakult ki, ott a társadalom instabil.

T. I. Zaslavskaya a középosztály négy fő jellemzőjét azonosítja:

• társadalmi halmaza csoportok elfoglaló köztes pozíció a társadalom társadalmi szerkezetében és szerepet játszik közvetítő a felső és az alsó között;
• a társadalom gazdaságilag független része, bízik a jövőben, és érdekeltek a társadalom társadalmi rendjének és stabilitásának megőrzésében;
• a legképzettebb, társadalmilag aktív állampolgárok hozzájárulás a társadalom fokozatos fejlődéséhez;
• a közérdek fő hordozói, nemzeti kultúra, amely a lakosság többségét alkotja, és saját kultúrájukról alkotott képeket terjeszti más társadalmi rétegek felé.

Az összes felsorolt ​​szolgáltatás (és mások) gyártják középosztály bizonyos mértékig a lakosság önellátó és viszonylag független része.

társadalmi mobilitás

Mobilitás(fr. mobil) - mobilitás.Érdekel minket a szociális(nyilvános) mobilitás — az alany általi változás folyamata publikus élet társadalmi helyzetüket felfelé vinni a karrierlétrán.

A „társadalmi mobilitás” kifejezést bevezették a szociológiába
P. A. Sorokin, aki a társadalmi mobilitást a társadalmi státusz bármilyen változásának tekintette. BAN BEN modern szociológia a társadalmi mobilitás elméletét széles körben használják a társadalom társadalmi szerkezetének vizsgálatára.

A társadalmi mobilitásnak a következő típusai vannak:

• függőleges emelkedő és csökkenő (az egyén magasabb pozíciót foglal el, jelentősen javítja anyagi helyzetét, választásokat nyer stb. vagy veszít rangos munka, cége csődbe megy stb.);
• horizontális - egy egyén vagy csoport mozgása egy társadalmi rétegen belül;

A generációk közötti mobilitás a gyermekek társadalmi státuszának növekedését vagy csökkenését jelenti a szüleik által elfoglalt pozícióhoz képest. Korábban ez nem minden társadalomban volt lehetséges. A generációk közötti mobilitás hosszú távú társadalmi folyamatokra utal.

A generációkon belüli társadalmi mobilitás maga az egyén státuszának megváltozását jelenti élete során. Ez nem befolyásolja a szülei helyzetét. Ezt a folyamatot karriernek is nevezik (a szakember javítja képzettségét, új, tekintélyesebb pozícióba kerül). Néha ez a folyamat a munkaszféra fizikairól intellektuálisra való átalakulásával jár.

A társadalmi mobilitás szerkezetét vizsgálva a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy azt olyan tényezők befolyásolják, mint a nem, életkor, népsűrűség, születési arány egy adott régióban. A férfiak is mozgékonyabbak;

• csoport - egész társadalmi csoportok, társadalmi rétegek és osztályok változtatják társadalmi pozíciójukat a társadalmi struktúrában. Például a volt parasztok a bérmunkások kategóriájába kerülnek; a veszteséges miatt felszámolt bányák bányászai más területen dolgozókká válnak;
• egyén - egy külön egyén mozog a társadalmi térben egyik vagy másik irányba.

Modernben egy fejlődő társadalomban a vertikális mozgások nem csoport, A Egyedi karakter. Bizonyos személyiségek felemelkednek képesek leküzdeni szociokulturális környezetük vonzerejét. Ez nem könnyű, bár egy munkás elvileg feljuthat miniszteri rangra. (A Szovjetunió tapasztalatai különösen jelzésértékűek: M. S. Gorbacsov, B. N. Jelcin, V. V. Putyin).

Nem valószínű, hogy létezik olyan társadalom, amelynek rétegei ne engednének be magukba az egyes egységeket. A mai társadalomban lehetséges a vertikális mozgás. Azonban ez átmenet Mindig bonyolult! Ha a mobilitás szabad lenne, akkor nem lennének társadalmi rétegek a társadalomban – vélekedett P. A. Sorokin. Úgy néz ki, mint egy épület mennyezet és falak nélkül.

Ugyanakkor minden társadalom rétegzett. Van egy bizonyos "szitája", amely átszitálja az egyedeket, és lehetővé teszi, hogy egyesek felemelkedjenek, mások az alsóbb rétegekben maradjanak. A szita szerepe előadni szociális intézmények, szabályozva a vertikális mentén történő mozgást, és a kultúra egyediségét, az egyes rétegek életmódját, minden jelölt erejét, annak a rétegnek a normáinak való megfelelését, ahová költözik.

Így, oktatási rendszer nemcsak az egyén elsődleges szocializációját biztosítja, hanem azt is betölti a szerepet egyfajta lift amely lehetővé teszi a legtehetősebb felmászni.

A politikai pártok alkotják a politikai elitet, a tulajdon intézménye a tulajdonosi osztályt erősíti, a házasság intézménye értelmi képességek hiányában is felemelkedést tesz lehetővé. Nem elég azonban felmenni. Szükséges megvetni a lábát egy rétegben azaz fogadja el életmódját és beilleszkedni benne szociokulturális Szerda, normákat elfogadni, elveket.

Ez a folyamat nehéz, fájdalmas, mivel nagy lelki stresszt igényel és gyakran tele van idegösszeroppanások. Az ember örökre kitaszított maradhat ott, ahol igyekszik, vagy a sors akaratából jutott.

Ha a szociális intézmények azok szociális liftek”, akkor az egyes rétegeket beborító szociokulturális héj szűrőként működik, amely egyfajta kontrollt gyakorol. Előfordulhat, hogy a szűrő nem enged át egy felfelé törekvő egyént, és akkor az alulról kitörve kitaszítottságra lesz ítélve. Magasabb szintre emelkedve magához a réteghez vezető ajtó mögött marad, amely tele van neuropszichés összeomlással.

Hasonló kép alakulhat ki mozgás közben is le-. Miután elvesztette a tőkével biztosított jogot az élethez felső rétegek, az illető nem képes nyisd ki ajtó egy másik rétegbe, más szociokultúrával és innen - konfliktus.

Marginalitás

Egy személy megtalálása két struktúra között szociológiában hívják marginalitás.

Marginális magánszemély elvesztette korábbi társadalmi státuszés kiderült képtelen alkalmazkodni az új szociokulturális környezethez.

Az új feltételekhez való alkalmazkodás gyakran az életorientáció gyökeres átstrukturálásával jár. Ráadásul maga az új társadalmi környezet is rendelkezik egyfajta szűrőkkel, amelyek kiválasztják a sajátjaikat, és elutasítanak másokat. Előfordul, hogy az ember, elvesztette szociokulturális környezetét, nem tud alkalmazkodni egy új környezethez. Aztán úgy tűnik, két társadalmi réteg, két kultúra közé ragad. Például egy jómódú volt kisvállalkozó a társadalom magasabb rétegeibe próbál bekerülni. Úgy tűnik, mintha kikerülne régi környezetéből, de az új társadalmi környezet számára is idegen - "nemesi kereskedő". Egy másik példa: egy volt tudományos dolgozót, aki kocsivezetőként vagy kisvállalkozásként kénytelen megélhetést keresni, nehezíti új pozíciója; számára az új környezet idegen. Gyakran válik gúny és megaláztatás tárgyává kevésbé iskolázott, de környezetük viszonyaihoz jobban alkalmazkodó „kollégák” részéről.

A marginalitás szociálpszichológiai fogalom. Ez nem csupán az egyén bizonyos köztes helyzete a társadalmi struktúrában, hanem saját önfelfogása, önészlelése is. Ha egy hajléktalan jól érzi magát a társadalmi környezetében, akkor nem szorul marginalizálódásra. A marginális az, aki úgy gondolja, hogy jelenlegi helyzete átmeneti vagy véletlen. Különösen nehéz azoknak az embereknek, akik tevékenységük típusát, szakmáját, szociokulturális környezetét, lakóhelyét stb. kénytelenek megváltoztatni, megtapasztalva marginalitásukat, például a menekültek számára.

Különbséget kell tenni a marginalitás, mint a természetes társadalmi mobilitás szerves része, és a válságos társadalomban kialakult kényszerű marginalitás között, amely nagy társadalmi csoportok számára tragédiává válik. A természetes marginalitás nem tömeges és hosszú távú, és nem jelent veszélyt a társadalom stabil fejlődésére. Az elhúzódó, hosszú távú jelleget öltő kényszerű tömeges marginalitás a társadalom válságos állapotáról tanúskodik.

A modern orosz társadalom társadalmi szerkezete (rétegződése).

Az orosz társadalom szerkezete a XXI. jelentősen megváltozott. A szovjet háromtagú rendszer (munkásosztály, parasztság, értelmiség) helyett a népesség több igazi számos rétege, új rétegei jelentek meg, elsősorban a 90-es évek gazdasági reformjai következtében. Birtoklásuk során a hadiipari komplexum ágai "süllyedtek", a pénzügyi szektor és a magánszektor pedig gyorsan növekedett. A vagyon és a jövedelem kritériuma meghatározó szerepet kapott. Társadalmi tantárgyak alakultak, megfelelő szakmai ill személyes tulajdonságok a piacgazdaság követelményei. Alapján T. I. Zaslavskaya, a modern orosz társadalom szerkezeteöt fő társadalmi réteget foglal magában: elit, felső, közép, alapréteg és társadalmi alsó (underclass). Ugyanakkor a munkaképes népesség szerkezete 1997. január elején százalékban a következőképpen alakult: az elit aránya nem haladta meg az 1%-ot; felső réteg - 5-6%; közepes - 66%; alacsonyabb - 10%. A társadalmi alsó réteg képviselőinek százalékos arányát nem határozták meg, mivel ezt a polgári kategóriát T. Zaslavskaya szerint aligha kellene beleszámítani a dolgozó népességbe.

Között orosz állampolgárok nagy a vágy, hogy ne legyünk rosszabbak másoknál, még akkor is, ha erre nincs kellő ok. Ezért arra a kérdésre: "Milyen társadalmi osztályba tartozik?" 55% válaszolt - a középre. Míg a valóságban ez csak 25-30%.

A tökéletes orosz társadalom társadalmi szerkezetének sajátossága, hogy nagy társadalmi réteggel rendelkezik (körülbelül 25-30%), amelynek képviselői a középosztály számos fő jellemzőjével rendelkeznek. Ezek orvosok, tanárok, egyetemi tanárok, jogászok, mérnökök és technikusok, tudósok és kulturális munkások, kisvállalkozók, akik megfelelő társadalmi aktivitással rendelkeznek és 25-50 évesek. Bármely fejlett országban ezek a társadalmi csoportok a középosztály pozícióját foglalják el. Oroszországban azonban különböző okok miatt ez a polgári kategória nagyon alacsony anyagi jövedelműek, és nem tudják önmegvalósítani a középosztályt.

Az Átfogó Társadalomkutató Intézet adatai szerint 2008-ban az oroszok 46,9%-a azon rétegek közé tartozott, amelyek a reformok következtében elvesztek, és nem tudtak alkalmazkodni az új körülményekhez. Ezek az emberek feltételesen a marginalizáltak közé sorolhatók. A válaszadók harmada maradt a sajátjával, és csak 6,8% tartotta magát nyertesnek.

Az orosz állampolgárok leggazdagabb 10%-a és a legszegényebb 10%-a közötti jövedelemkülönbség hozzávetőlegesen 30-40, azaz a leggazdagabbak 30-40-szer gazdagabbak, mint a szegények. Összehasonlításképpen, a Szovjetunióban a decilis együttható a különböző időszakokban 5-7 között ingadozott. A szegény Oroszország 2008-ban a negyedik helyen állt a világon a dollármilliárdosok számát tekintve.

N. E. Tikhonova négy osztályt különböztet meg a modern orosz társadalom szerkezetében, köztük tizenegy réteget.

1. Szegény, amely a következőkből áll:

• lumpenizált alsó rétegek, amelyek túlnyomórészt képzetlen munkásokat foglalnak magukban a városban és vidéken (beleértve a nyugdíjasokat is, akik nyugdíjba vonulás előtt szakképzetlen munkások voltak), és az 1. társadalmi struktúrába (feltételesen ún. "koldusok") és a 2. szerkezet (igazából szegény);
• határ 3-társadalmi struktúra, a szegénységi küszöbön egyensúlyozó és hagyományos elnevezésű "rászorulók", amely életszínvonalat tekintve közelebb áll az alsóbb rétegekhez, mint a medián osztályhoz, de még nem lumpenizálódott.

2. Medián osztály

• beleértve a 4. társadalmi struktúrát (feltételesen elnevezett "szegény"és a lét medián az orosz társadalom szerkezete szerintáltalában, szinte minden tekintetben).

3. Középső rétegek, beleértve:

• alsó középosztály- 5-6. rétegek;
• megfelelő középosztály- 7-8 réteg.

4. Gazdag, amely a következőkből áll:

• határ 9-th rétegek(feltételesen hívják "felső középosztály");
• magasabb rétegek, beleértve 10. réteg(valójában gazdag)És 11. réteg(elit és alelit).

Amint látható, az orosz társadalom rétegződési (szerkezeti) modellje az életszínvonal tekintetében már kialakult és stabil formákat öltött.

Ezen a modellen belül két alsó réteg(1. és 2.) az oroszok mintegy 20%-át egyesítik. Olyan emberekről van szó, akik valós életszínvonaluk szerint a szegénységi küszöb alatt vannak, az életszínvonal-index mutatói szerint pedig egyértelműen a nélkülözést jelző mínusz értékek jellemzik őket. Nem véletlen, hogy a három alapvető szükséglet (élelmiszer, ruha és lakhatás) kielégítését rossznak ítélő csoport 61%-a ebbe a rétegbe tartozott, további negyede pedig a 3. réteghez, amely a szegénység határán billegő, majd ezen a vonalon átsuhanó, majd kissé fölé emelkedő oroszokat egyesíti. Ezek ma 14%. Sajnos Oroszországban kialakult egy új szegényosztály, amely az alsó osztályba gördül (lumpen és kitaszítottak), de a legrosszabb az, hogy az ebből az osztályból származó fiataloknak esélyük sincs kitörni az alsóbb osztályból.

Negyedik társadalmi struktúra szintnek felel meg alacsony jövedelmű. Ez az életszínvonal a medián is(középen), és modális(vagyis a legjellemzőbb) in a mai Oroszország mit éreznek maguk képviselői. Közülük a társadalmi helyzetük kielégítő megítélése dominál (2006-ban 73%), míg a többiek szinte egyenlő arányban oszlanak meg a jónak és rossznak értékelők között. Az orosz társadalom legmasszívabb rétegének életszínvonala, egyesül az összes orosz negyede, szintén beállítja fogyasztási szabvány, amit az oroszok érzékelnek mint az elfogadható minimális megélhetési bér,életre kényszerítve. Mivel az oroszok többsége a szegénységből a szegénység felé csúszik a következő 5-10 évben, a medián osztály egy virágzóbb részre osztódik, amely beolvad az alsó középosztályba, és egy kevésbé prosperáló részre (nyugdíjasok, alacsonyan képzett munkavállalók). ), amely csatlakozik az alsóbb osztályhoz.

Társadalmi struktúrák az 5-8- Ezt középső rétegek, akiknek a jóléte között jelentős különbségek vannak, de mindenesetre az összorosz háttérhez képest viszonylag virágzónak tekinthető ( az orosz társadalom 35%-a).

9-10. réteg egyesítsék azokat, akik az oroszok túlnyomó többsége szempontjából szóba jöhetnek gazdag. Jellemzőjük az az érzés, hogy saját életük urai. Ez 5-7%.

Számszerűen a társadalom ezen osztályai a következőképpen jelennek meg benne (1. táblázat):

A fenti európai struktúrához, az orosz valóságba süllyedve, hozzá kell adni néhány társadalmi réteget: mérnöki és műszaki dolgozók, humanitárius értelmiség, katonaság, foglyok, menekültek stb.

A középosztály szerkezete az orosz társadalomban (2006)

A modern orosz társadalom főbb rétegeinek meghatározása, hogy középrétegek vittük alsó középosztály, amely az 5. és 6. réteget és megfelelő középosztály- 7-8 réteg (a társadalom 12%-a). Az orosz lakosság többsége az életszínvonalát tekinti a normális élet egyfajta átlagos színvonalának. Ezzel párhuzamosan az alsó középosztály 5. rétege a medián osztály felé csúszik (4. társadalmi struktúra) és a 6. réteg képviselőinek egyharmada a 7. rétegbe költözik. A 6. és 7. társadalmi struktúra közötti szakadék csökkenni fog, a 6. társadalmi struktúra pedig belép a 7. közé. Ennek köszönhetően a középosztály a lakosság körülbelül 15%-a lesz.

A 2006-os szociológiai vizsgálatok kimutatták, hogy mindhárom ingatlantárgy (lakás, autó, dacha) az 5. réteg képviselőinek 10%-a, 23%-a - a 6. és 30%-a - a 7. réteg tulajdonában van. Az 5. réteg 4%-ára, a 6. rétegre pedig 1%-ra nincs egyetlen kritérium sem. Hasonló kép figyelhető meg az élet más területein (előléptetés, oktatás, jövedelem, saját vállalkozás indítása stb.). Még meggyőzőbbek az alsó középosztály (5. és 6. réteg) és a tulajdonképpeni középosztály (7. és 8. réteg) képviselőinek életszínvonalbeli különbségei. Utóbbiak aktívabbak, vállalkozóbbak, tehetősebbek voltak, többet értek el az életben: drága árut vásároltak, fizetős oktatási és egészségügyi szolgáltatásokat vettek igénybe, és bizakodóak gyermekeik jövőjét illetően.

A jövedelmek emeléséért folytatott küzdelemben a középosztályok egyre inkább a közszférában koncentrálódnak (képviselőik 58%-a), mivel a közszférában végzett munka sokkal nagyobb fokú szociális védelmet biztosít, ugyanakkor lehetővé teszi a viszonylag magas jövedelmet kapnak Oroszország számára. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy ezt állítsuk ma a középosztály képviselői töltik be a legvonzóbb termelési pozíciókat. Közülük nő az államigazgatási alkalmazottak aránya, csökken a mezőgazdasági dolgozóké.

Hozzá kell tenni ehhez, hogy a középosztály képviselői jobban tudtak többletjövedelmet „keresni” részmunkaidőben vagy szükség esetén átképzéssel. Aktívabban javítottak pénzügyi helyzetükön, bankhitellel és egyéb pénzügyi tranzakciókkal, gazdasági racionalitással, ami lehetővé tette az erőforrások tervezését és a saját tevékenységükből származó maximális osztalék megszerzését. A csomópontban lenni alapvetően különböző osztályok szegények és gazdagok, a középosztály fontos integráló funkciót tölt be a társadalom szerkezetében.

És így, az oroszok körülbelül egyharmada vagy a szegénységi küszöb alatt van, vagy ezen a vonalon a makrogazdasági helyzet legcsekélyebb romlása vagy néhány családi probléma esetén is fennáll a kockázata a végső elszegényedésnek. Körülbelül egynegyedük alacsony jövedelmű. A lakosság hozzávetőleg egyharmada, bár bizonyos fokú konvencionális jelleggel, orosznak tekinthető a középosztály analógja. És végül felső 5-7% azok, akiket maguk az oroszok tartanak gazdag.

Sőt, a különböző rétegek képviselőinek anyagi biztonságának szintje leggyakrabban társadalmi helyzetük egyéb mutatóinak felel meg: a hatalom nagysága, az iskolai végzettség és a képzettség szintje, a termelési pozíciók jellemzői, presztízs, világnézet, életmód, társadalmi kör.

A kapott eredményeket mérlegelve foglaljuk össze középosztályok az orosz társadalom szerkezetében. Először is a sajátjuk szempontjából gazdasági helyzet mind a középosztály abban különböznek az alsóbb osztályoktól, hogy rendelkeznek bizonyos gazdasági erőforrással(ingatlan vagy különféle megtakarítások és befektetések formájában), valamint elegendő forrás a fogyasztási stílusbeli különbségek tömeges megjelenéséhez. Sőt, ezektől az osztályoktól kiindulva megszűnik rögzülni a vagyonuk és személyes potenciáljuk leépülésének tendenciája, amely más osztályok helyzetét jellemzi. BAN BEN a szegényekkel és a medián osztállyal ellentétben nekik sikerült kihasználniuk ezeket az új lehetőségeket amelyet a piacgazdaságra való átállás biztosítja. Ráadásul a pénzügyi helyzetük javítására alkalmazott stratégiáik jellemzői, valamint a gazdasági tudatuk és viselkedésük jellemzői összességében minőségileg eltérnek a két alsóbb osztály helyzetétől, és okot adnak annak feltételezésére, hogy ezek a különbségek növekedni fognak. elég gyorsan.

Ugyanakkor ugyanakkor az alsó közép- és középosztály markánsan különbözik egymástól Hogyan hangerő van nekik gazdasági erőforrások, illetve a stílusköltés lehetőségei. Sőt, jólétük dinamikájában is különböznek. Ezek a különbségek különösen az alsó középosztály helyzetében mutatkoznak meg, ahol annak ellenére, hogy az 5. és 6. rétegben a jelenlegi helyzet számos paraméterében hasonlóak, eltérések mutatkoznak közöttük a pozícióváltoztatási tendenciákban. Ez lehetővé teszi, hogy a jövőben nem annyira az alsó közép- és középosztály közeledését tételezzük fel, hanem az alsó középosztály különböző rétegei közötti különbségek további elmélyülését, aminek eredményeként láthatóan a 6. nagyrészt magának a középosztálynak a részévé válik, amely kibővül.az események kedvező alakulásával akár a lakosság 15%-át is elérheti. A többiek az alsó középosztályhoz csatlakoznak, amely szintén bővül, magába foglalva a 6. réteg, az 5. réteg és a medián osztály egy részét.

Általánosságban elmondható, hogy amikor olyan adatokkal dolgozunk, amelyek az orosz társadalom szerkezetének különböző rétegeinek életét jellemzik, és amelyeket a "szegénység - gazdagság" skálán azonosítanak, nem lehet csak csodálkozni azon az energián, amellyel az emberek ellenállnak a rendkívül kedvezőtlen hatásoknak. körülmények számukra, hogy túlzás nélkül titáni harc az életértés a jövőhöz való jogot évről évre polgártársaink tízmillióit vezetik. A legnehezebb körülmények között vezetnek, néha utolsó erejükkel is, de még mindig ellenállnak annak a veszélynek, hogy az egyre mélyebb szegénység és leépülés medencéjébe kerülnek. És nem véletlen, hogy nem csak az alsó, hanem a középrétegek fő félelme a súlyosbodó anyagi helyzettől való félelem – itt nem az a lényeg, hogy ebben az esetben nem lehet plusz dolgot venni vagy elmenni. még egyszer moziba. A probléma sokkal mélyebb. Úgy tűnik, még hazánk viszonylag jómódú polgárai is érzik, bár talán nem mindig Rájön, amely valamilyen vonal mögött van, nagyon közel a többségükhöz elindul először sima, majd gyorsul belecsúszva a szegénység és a szegénység szakadékába, ahonnan szinte lehetetlen kiszabadulni.

Az elemzés és egyéb anyagok figyelembevételével a fentiek alapján a következő következtetéseket vonhatjuk le:

1. 2000-re Oroszországban többnyire alakított minőségileg új, társadalmilag rendkívül polarizált -oszlopos osztályszerkezet mint burzsoázia egyrészt, és másrészt félig deklasszált alkalmazottak, nál nél nagyon finomés instabil középosztály, amit pontosabban középső társadalmi rétegnek neveznénk.

2. legmélyebb, amelynek nincs analógja a modern ipari országokban a társadalom vagyoni jólét szerinti rétegződése karaktert öltött. Többnyire megsemmisült, és a magánjótékonysági és a minisztériumi segítségnyújtás szétszórt töredékeivé változott államrendszer az oroszok szociális védelme, amely megteremtette az összes előfeltételt az ország lakosságának tömegeinek lumpenizálódásához.

3. A polarizáció nem korlátozódik a társadalom társadalmi-tömeges és tulajdoni rétegeire, hanem számos területen átment egy kapcsolatrendszeren: a hatóságok - tömegek, a Központ hatalmi struktúrái - a régiók hatalmi struktúrái, a város - a falu, az etnosz - etnózisok stb. A rétegződés a polgári osztályon belül is megtörténik(nemzeti burzsoázia – komprádor burzsoázia), alkalmazottak(egyik-másik tulajdoni formával összefüggésben), ráadásul jogkövető részre és gyorsan növekvő bűnözői közösségre hasítja a társadalmat; a viszonylag jólétben, lakással és munkával, valamint az intenzíven szaporodó szociálisan hátrányos helyzetű. Emiatt az orosz társadalom ellentéte karaktert öltött, és tele van kirobbanó vagy kúszó-csendes szervezetlenségével.

A szociológia a társadalmat annak különböző skáláin vizsgálja. Nem korlátozódik a modern nemzetállamok határain belül működő társadalmi képződményekre, hanem az egyéntől az emberiség egészéig mindent, ami társadalmi. A társadalmi rend középső szintjein, az egyén és a globális között a szociológia a társadalmi struktúra egyéni elemeivel foglalkozik.

szociális struktúra társaságok elemeinek stabil halmaza, valamint azon kapcsolatok és kapcsolatok, amelyekbe az embercsoportok, közösségek életkörülményeiket illetően kötnek. A társadalom szerkezetét a státusok és szerepek összetett, egymással összefüggő rendszere képviseli. A társadalmi struktúra ugyan a társadalmi intézmények működése révén alakul ki, de nem a teljes társadalmi szervezet, hanem csak annak formája. A társadalmi struktúra a társadalmi munkamegosztáson, a tulajdonviszonyokon és a társadalmi egyenlőtlenség egyéb tényezőin alapul. A társadalmi egyenlőtlenség előnyei a szakmai specializáció lehetőségeiben és a munkatermelékenység növekedésének előfeltételeiben rejlenek. A társadalmi egyenlőtlenség hátrányai az általa generált társadalmi konfliktusokhoz kapcsolódnak. A társadalmi egyenlőtlenség empirikus mutatója az a jövedelmi differenciálás decilis együtthatója, vagy a társadalom leggazdagabb 10%-a jövedelmeinek aránya a társadalom legszegényebb 10%-a jövedelméhez. A fejlett ipari országokban 4 és 8 között mozog. Ma Fehéroroszországban 5,6-5,9 között mozog. Összehasonlításképpen: Kazahsztánban a decilis együtthatója 7,4, Ukrajnában - 8,7, Lengyelországban - 16,5, Oroszországban - 16,8.

A társadalom, mint integrált rendszer társadalmi szerkezetének kezdeti eleme egy személy és sokszínű társadalmi közösség, amelyben az embereket családi, gazdasági, etnikai, vallási, politikai és egyéb kötelékek kötik össze. A társadalmi intézményeken keresztül sok ember és különböző csoport cselekvéseinek integrációja és összehangolása valósul meg.

A „társadalmi struktúra” fogalma minden megnyilvánulásában tükrözi a társadalmi egyenlőtlenséget, a „társadalmi rétegződés” fogalma pedig csak egy függőleges szakaszban.
Az emberek rétegekbe tömörülésének jelei mindenekelőtt a jövedelmi szint, az iskolai végzettség és a képzettség szintje, a szakma presztízse és a hatalomhoz jutás. A társadalmi hierarchiában elfoglalt helyüknek megfelelően a különböző társadalmi rétegek osztályokba sorolhatók. Az embernek a társadalom osztályszerkezetében elfoglalt helyzetének mutatója az életstílus- cselekvések és tulajdontárgyak összessége, amelyeket az egyén és mások társadalmi státuszának szimbólumaként érzékelnek.

A marxista elméletben osztályok - Ezek nagy csoportok, amelyek különböznek egymástól:

Hely szerint egy történelmileg meghatározott rendszerben társadalmi termelés;
- a termelőeszközök vonatkozásában (többnyire törvényekben rögzített és formalizált);
- a munka társadalmi szerveződésében betöltött szerep szerint;
- a megszerzési módok és a társadalmi vagyonból való részesedésük nagysága szerint.

Kioszt fő-(egy bizonyos társadalmi-gazdasági formáción belül domináns) és nem alapvető osztályok(amelynek léte az előbbi maradványainak egy adott társadalmi-gazdasági formációban való megőrzésének vagy új termelési viszonyok kezdetének megjelenésének köszönhető). Az ilyen felfogás kevésbé mereven mutatja be a társadalom osztályszerkezetét, és közelebb hozza a társadalmi szerkezet elemzését a rétegződéselemzéshez. A túlzottan nagy népességcsoportok társadalmi struktúrán belüli elosztása azonban ezt teszi társadalmi elemzés túl absztrakt, és nem teszi lehetővé meglehetősen jelentős osztályon belüli különbségeket. Részben ezt a hiányos osztályelemzést M. Weber tudta felülmúlni, aki Osztály - a hatalomból, vagyonból és presztízsből viszonylag egyenlő részesedéssel rendelkező egyének halmaza. A társadalmi szerkezetet részletesebben a társadalmi rétegződés elmélete mutatja be. Az osztályt úgy is meghatározhatjuk, mint egy olyan csoportot, amelyet szakmai, vagyoni, társadalmi és jogi érdekek egyesítenek.

Weber osztályértelmezése az osztályok funkcionális (státusz) fogalmának keretein belül alakult ki (R. Aron, D. Bell, T. Parsons, W. Warner, X. Schelsky stb.), amelyben a következő osztályképző jellemzők: jövedelmi szint, iskolai végzettség és végzettség, a szakma presztízse, hatalomhoz jutás.

Első osztályú (általában a lakosság 1-2%-a) - ezek a nagytőke tulajdonosai, az ipari és pénzügyi elit, a legmagasabb politikai elit, a legmagasabb bürokrácia, a tábornokok, a kreatív elit legsikeresebb képviselői. Általában ők birtokolják az ingatlanok jelentős részét (az iparosodott országokban - a közvagyon körülbelül 20%-át), és komoly befolyásuk van a politikára, a gazdaságra, a kultúrára, az oktatásra és a közélet egyéb területeire.

alsó osztály - alacsony képzettségű és szakképzetlen munkavállalók, alacsony iskolai végzettségű és jövedelmű, marginalizált és lumpenizált rétegek, amelyek közül sok jellemző a viszonylag magas elvárások, társadalmi törekvések jelentős eltérései, valamint valós képességeik és a társadalomban elért személyes eredményeik alacsony megítélése. Az ilyen rétegek képviselői beépülnek a piaci kapcsolatokba és elérik életszínvonal középosztály nagy nehezen.

Középosztály - a legtöbb státushierarchiában (tulajdon, jövedelem, hatalom) a legmagasabb és legalacsonyabb rétegek között „középső”, középső pozíciót elfoglaló és közös identitással rendelkező önálló vállalkozók és bérmunkások csoportjai.

1. A társadalmi struktúra fogalma és alkotóelemei.

A társadalom társadalmi szerkezete egymással összefüggő és kölcsönhatásban álló társadalmi közösségek és csoportok, társadalmi intézmények, társadalmi státusok és a köztük lévő kapcsolatok összessége. A társadalmi struktúra minden eleme egyetlen társadalmi szervezetként hat egymásra. A társadalmi struktúra összetettségének és többdimenziósságának egyértelműbb megjelenítése érdekében feltételesen két alrendszerre osztható: 1) a társadalom társadalmi összetétele; 2) a társadalom intézményi struktúrája.

1. A társadalom társadalmi összetétele az interakciók megtérülése meglévő társadalmi közösségek, társadalmi minden csoport és egyén, egy adott társadalom számára. Minden társadalmi közösséget advavan egy bizonyos hely, meghatározottpozícióját a társadalmi struktúrábantúra. Néhány társadalmi közösségelőnyösebbé válni pozíciókat, mások kevésbé előnyöseke. Ezen kívül a szociálisközösség, különálló társadalmi csoportok (külön egyének)
is foglalnak különböző társadalmikülönböző pozíciókat és eltérő társadalmi helyzetet képviselnekal állapotok (1. ábra).

2. Intézményi struktúra a társadalom éljenzése az aggregátum interaktív közösségi média stabilitást biztosító intézmények a társadalom szervezésének és irányításának chivye formái. Minden intézet (intézménycsoport) szabályozza kapcsolatok egy bizonyos területen társadalmak, pl. politikai intézmények (állam, pártok stb.) szabályozzák a kapcsolatokat a politikai szférában, a gazdasági - a gazdasági szférában (2. ábra).

3. A társadalom intézményrendszere egy mátrixként ábrázolható, amelynek sejtjei (intézményei, státuszai) meghatározott társadalmi csoportokból, közösségekből származó konkrét emberekkel vannak feltöltve. Így a társadalom társadalmi összetételének „rárakódása” van az intézményi struktúrára. Ugyanakkor meghatározott emberek bizonyos sejteket (státuszokat) elfoglalhatnak és felszabadíthatnak, maga a mátrix (struktúra) pedig viszonylag stabil. Például Ukrajna elnökét Ukrajna alkotmányával összhangban ötévente újraválasztják, és az elnök státusza és az intézmény az elnökségek sok éven át változatlanok maradnak; a szülők megöregednek és meghalnak, státuszukat pedig új generációk foglalják el.

4. Egy demokratikus társadalomban minden társadalmi intézmény formálisan (jogilag) egyenlő. A való életben azonban egyes intézmények uralhatnak másokat. Például a politikai intézmények rákényszeríthetik akaratukat a gazdaságiakra, és fordítva. Minden társadalmi intézménynek megvannak a maga társadalmi státusai, amelyek szintén nem egyenértékűek. Például az elnök státusza a politikai intézményekben a legfontosabb; az országgyűlési képviselő státusza jelentősebb, mint a rendes választó státusza; a gazdasági intézményekben működő cég tulajdonosának vagy vezetőjének státusza előnyösebb, mint a hétköznapi munkás státusza stb.

társadalmi közösség

Társadalmi közösség a közös társadalmi jellemzőkkel rendelkező, azonos társadalmi pozíciót elfoglaló, közös tevékenységek (vagy értékorientáció) által egyesített nagy vagy kisebb csoport.

A társadalom mint integrált szociokulturális rendszer sok egyénből áll, akik egyszerre tagjai nagy és kis társadalmi közösségeknek. Például egy adott egyén - országának polgára - egyidejűleg tagja lehet olyan nagy társadalmi közösségeknek, mint az etnikai, területi, szakmai stb. Ezen túlmenően, rendszerint több kisebb társadalmi csoport tagja is lehet. egyszer - egy család, egy munkacsoport, egy tudományos osztály, egy baráti kör stb. Az azonos szakmát vagy tevékenységet folytató emberek (bányászok, orvosok, tanárok, kohászok, atomtudósok) közösségben egyesülnek; közös etnikai jellemzőkkel (oroszok, tatárok, evenkok); megközelítőleg azonos társadalmi státussal (alsó, közép vagy felső osztályok képviselői) stb.

A társadalmi közösség nem az egyes egyének összessége, hanem egy integrált rendszer, és mint minden rendszernek megvannak a maga önfejlesztési forrásai, és a társadalmi interakció alanya.

A társadalmi közösségeket sokféle típus és forma különbözteti meg, például a következő jellemzők szerint:

• a mennyiségi összetétel tekintetében - két-három embertől tíz-, sőt százmilliókig;
• a létezés időtartama szerint - néhány perctől sok évezredig;
• az alapvető rendszeralkotó jellemzők szerint - szakmai, területi, etnikai, demográfiai,
  szociokulturális, konfesszionális stb.

A társadalmi közösségek fő formája a társadalmi csoportok.

A társadalom konkrét életvalóságában számos társadalmi csoport halmazaként működik. Az ember egész élete születésétől haláláig ezekben a csoportokban zajlik: család, iskola, diák, ipari, seregcsapat, sportcsapat, baráti kör, barátnő stb. A társadalmi csoport egyfajta közvetítő az egyén és a társadalom között. Ez az a közvetlen környezet, amelyben a társadalmi folyamatok keletkeznek és fejlődnek. Ebben az értelemben az „egyén-társadalom” rendszerben egy láncszem funkcióit tölti be. Az ember egy bizonyos társadalmi csoporthoz való tartozás révén tudatában van a társadalomhoz való tartozásának és társadalmi érdekeinek, amelyen keresztül részt vesz a társadalom életében. Tagság a különféle csoportok meghatározza egy személy státuszát és tekintélyét a társadalomban.

2. Társadalmi rétegződés.

Már Platón és Arisztotelész is három fő társadalmi rétegre osztotta a társadalmat (az államot): a legmagasabbra, a középsőre és a legalacsonyabbra. Ezt követően a társadalmi csoportok és egyének kategóriákra való felosztását a társadalom társadalmi osztályszerkezetének nevezték.

A társadalom társadalmi osztályszerkezete - az interakció halmaza társadalmi osztályok, társadalmi rétegek és a köztük lévő kapcsolatok.

Alapok modern megközelítés a társadalom társadalmi osztályszerkezetének tanulmányozására és az emberek bizonyos társadalmi rétegekhez (rétegekhez) való tartozásának meghatározásához M. Weber fektette le. A társadalom társadalmi szerkezetét többdimenziósnak, többszintűnek tartotta. Anélkül, hogy tagadná a gazdasági tényező jelentőségét az emberek társadalmi egyenlőtlenségében, M. Weber olyan további kritériumokat vezetett be a társadalmi hovatartozás meghatározásához, mint pl. társadalmi presztízs(társadalmi helyzet) és hatalomhoz való hozzáállás(a hatalom erőforrásainak felhasználásának képessége és képessége). társadalmi presztízs, M. Weber szerint nem függhet a gazdagságtól és a hatalomtól. Például a tudósok, jogászok, papok, közéleti személyiségek viszonylag alacsony jövedelműek lehetnek, ugyanakkor magasabb presztízsűek, mint sok gazdag vállalkozó vagy magas rangú tisztviselő.

A rétegződés elméletének kidolgozásához jelentős mértékben hozzájárultak P. Sorokin, T. Parsois, J. Shils, B. Barber, W. Moore és mások, így P. Sorokin szociológus támasztotta alá a legvilágosabban az emberekre vonatkozó kritériumokat. egyik vagy másik réteghez tartozni. Három fő kritériumot azonosít: gazdasági, szakmai, politikai.

A társadalmi rétegződés elmélete reálisabb képet ad a modern társadalom társadalmi szerkezetéről, mint a marxista osztályoktatás. Az emberek társadalmi osztályokba és rétegekbe (rétegekbe) való differenciálásának (rétegződésének) elvén alapul olyan kritériumok szerint, mint a jövedelmi szint, tekintély, a szakma presztízse, iskolai végzettség stb. Az „osztály” gyűjtőfogalomként használatos, amely nagyjából azonos státusú embereket egyesít.

A társadalmi rétegződés az emberek egy bizonyos halmazának hierarchikus rangban (magasabb és alacsonyabb) társadalmi osztályokba és rétegekbe történő differenciálódása (rétegződése). Strata (a lat. réteg - réteg, réteg) - hasonló társadalmi mutatókkal rendelkező emberek társadalmi rétege. A rétegződési struktúra alapja az emberek természetes és társadalmi egyenlőtlensége.

A modern társadalom társadalmi osztályszerkezetét általában három fő társadalmi osztályra osztják: magasabb, középÉs Alsó. Az egyes társadalmi jellemzők szerinti nagyobb differenciálás érdekében az egyes osztályok külön társadalmi rétegekre-rétegekre oszthatók.

Az osztályokra és rétegekre való felosztások száma a konkrét feladatoktól függhet szociológiai kutatás. Ha a tanulmány célja, hogy általános képet kapjunk a társadalom társadalmi szerkezetéről, akkor a megosztottságok száma kicsi lesz. Ha az egyes társadalmi rétegekről vagy a szerkezet egészéről részletesebb információkra van szükség, akkor a megosztottságok száma a vizsgálat célkitűzéseinek megfelelően növelhető.

A társadalmi struktúra vizsgálatánál figyelembe kell venni, hogy a társadalom társadalmi összetétele (társadalmi közösségekre tagolódás) általában nem esik egybe a társadalmi osztályok differenciálódásával. Például egy magasan képzett munkavállaló jövedelem, életmód és szükségletek kielégítésének módja szerint a középosztályba, míg az alacsonyan képzett munkavállaló az alsó osztályba sorolható.

Minden társadalom a társadalmi egyenlőtlenség intézményesítésére törekszik, hogy senki ne tudja önkényesen és véletlenszerűen megváltoztatni a társadalmi rétegződés szerkezetét. Ehhez speciális mechanizmusok (intézmények) vannak, amelyek védik és újratermelik a társadalmi hierarchiát. Például a tulajdon intézménye különböző esélyeket ad egy jómódú örökösnek és egy szegény családból származónak; a nevelőintézet megkönnyíti a pályafutást azok számára, akik megszerezték a megfelelő ismereteket; a politikai párttagság lehetőséget ad politikai karrierre stb.

Az élet különböző területein az egyén különböző társadalmi pozíciókat foglalhat el. Például egy magas politikai státuszú személy viszonylag kis jövedelmet kaphat, és egy gazdag vállalkozó nem rendelkezik megfelelő végzettséggel stb. Ezért a társadalmi státusz meghatározása konkrét egyén vagy társadalmi csoport empirikus kutatási felhasználásban a társadalmi pozíció integrált mutatója (integrált státusz), amelyet az összes mérés összessége határoz meg.

Ezen a módszeren kívül más is létezik, például az önbesorolás módszere, amelynek lényege az osztályhovatartozás önértékelése. Értékelési szempontokat tekintve nem tekinthető objektívnek, de nagymértékben tükrözi az emberek osztálytudatát.

3. Társadalmi mobilitás és marginalitás.

A társadalom társadalmi szerkezetének viszonylagos stabilitása nem jelenti azt, hogy ne lennének benne mozgások, változások, elmozdulások. Az emberek egy része elmegy, helyüket (státuszukat) mások foglalják el; új tevékenységtípusok, új szakmák, új társadalmi státusok jelennek meg; az egyén élete során többször (kényszerítve) megváltoztathatja társadalmi helyzetét stb.

Az emberek egyik társadalmi csoportból, osztályból vagy rétegből a másikba való mozgását társadalmi mobilitásnak nevezzük. A „társadalmi mobilitás” kifejezést P. A. Sorokin vezette be a szociológiába, aki a társadalmi mobilitást a társadalmi státusz bármely változásának tekintette. A modern szociológiában a társadalmi mobilitás elméletét széles körben használják a társadalom társadalmi szerkezetének tanulmányozására.

Megkülönböztetni a következő típusok társadalmi mobilitás:

• függőleges felfelé és lefelé irányuló mobilitás. Például egy magánszemély magasabb pozíciót tölt be, jelentősen javítja anyagi helyzetét, választásokat nyer vagy fordítva, tekintélyes állást veszít, cége csődbe megy stb.;
• vízszintes mobilitás - egy egyén vagy csoport mozgása egy társadalmi rétegen belül;
• egyéni mobilitás - egy különálló egyén mozgatja az aszociális teret egyik vagy másik irányba;
• csoportos mobilitás - egész társadalmi csoportok, társadalmi rétegek és osztályok változtatják társadalmi pozíciójukat a társadalmi struktúrában. Például a volt parasztok a bérmunkások kategóriájába kerülnek; a veszteséges bányák miatt felszámolt bányák más területeken dolgozókká válnak.

A nagy társadalmi csoportok mozgása különösen intenzíven fordul elő a gazdasági szerkezetváltás, akut társadalmi-gazdasági válságok, jelentős társadalmi-politikai megrázkódtatások (forradalom, polgárháború stb.) időszakában. Például az 1917-es forradalmi események Oroszországban és Ukrajnában a régi uralkodó osztály megdöntéséhez és új uralkodó elit, új társadalmi rétegek kialakulásához vezettek. Ukrajnában is komoly politikai és gazdasági változások zajlanak jelenleg. Változnak a társadalmi-gazdasági viszonyok, ideológiai irányvonalak, politikai prioritások, új társadalmi osztályok, társadalmi rétegek alakulnak ki.

A társadalmi pozíciók (státusok) megváltoztatása jelentős erőfeszítéseket igényel az egyéntől (csoporttól). Új állapot, egy új szerep, egy új szociokulturális környezet diktálja a saját feltételeit, saját játékszabályait. Az új feltételekhez való alkalmazkodás gyakran az életorientáció gyökeres átstrukturálásával jár. Ráadásul maga az új társadalmi környezet is rendelkezik egyfajta szűrővel, amely a "mieink" kiválasztását és az "ők" elutasítását végzi. Előfordul, hogy az ember, elveszítette szociokulturális környezetét, nem tud alkalmazkodni az újhoz. Aztán úgymond „beszorul” két társadalmi réteg, két kultúra közé. Például egy jómódú volt kisvállalkozó a társadalom magasabb rétegeibe próbál bekerülni. Ő mintegy kibújik régi környezetéből, de az új környezet számára is idegen - "homoly a nemességben". Egy másik példa: egy volt kutatómunkást, aki kocsivezetőként vagy kisvállalkozásként kényszerül megélhetést keresni, nehezíti a pozíciója; számára az új környezet idegen. Gyakran válik gúny és megaláztatás tárgyává a kevésbé iskolázott, de a környezetük viszonyaihoz jobban alkalmazkodó "boltbeli kollégák" részéről.

Marginalitás(Francia hogy rgipa1 - szélsőséges) szociálpszichológiai fogalom. Ez nem csupán az egyén bizonyos köztes helyzete a társadalmi struktúrában, hanem saját önfelfogása, önészlelése is. Ha egy hajléktalan jól érzi magát a társadalmi környezetében, akkor nem szorul marginalizálódásra. A marginális az, aki úgy gondolja, hogy jelenlegi helyzete átmeneti vagy véletlen. Azok, akik tevékenységük típusát, szakmáját, szociokulturális környezetét, lakóhelyét stb. megváltoztatni kényszerülnek (például menekültek), különösen nehezen élik meg marginalitásukat.

Különbséget kell tenni a marginalitás, mint a természetes társadalmi mobilitás szerves része, és a kényszerű marginalitás között, amely egy válságos társadalomban keletkezett, amely tragédiává válik nagy társadalmi csoportok számára. A „természetes” marginalitás nem tömeges és hosszú távú, és nem jelent veszélyt a társadalom stabil fejlődésére. Az elhúzódó, hosszú távú jelleget öltő „kényszeres” tömeges marginalitás a társadalom válságos állapotát jelzi.

4. Szociális intézmények.

A társadalmi intézmény normák, szabályok, szokások, hagyományok, elvek, státusok és szerepek viszonylag stabil komplexuma (rendszere), amely a társadalom különböző szféráiban szabályozza a viszonyokat. Például a politikai intézmények szabályozzák a kapcsolatokat a politikai szférában, a gazdasági - ben gazdasági szféra stb.

Ugyanakkor szem előtt kell tartani, hogy a szociális intézmény többfunkciós rendszer. Ezért a társadalom különböző területein egy intézmény több funkció ellátásában is részt vehet, és fordítva, egy funkció ellátásában több intézmény is részt vehet. Például a házasság intézménye szabályozza a házastársi kapcsolatokat, részt vesz a családi viszonyok szabályozásában és egyben hozzájárulhat a vagyoni viszonyok, az öröklési stb.

A társadalmi intézmények a legfontosabb egyéni és társadalmi igények és érdekek kielégítésére jönnek létre és jönnek létre. Ezek a fő szabályozó mechanizmusok az emberi élet minden fontosabb területén. Az intézmények biztosítják az emberek kapcsolatainak és magatartásának stabilitását, kiszámíthatóságát, védik az állampolgárok jogait és szabadságait, védik a társadalmat a dezorganizációtól, társadalmi rendszert alkotnak.

A szociális intézményt meg kell különböztetni konkrét szervezetek, társadalmi csoportok és egyének. Az intézmények által előírt interakció- és viselkedésmódok személytelenek. Például a család intézménye nem konkrét szülők, gyermekek és más családtagok, hanem formális és informális norma- és szabályrendszer, társadalmi státusok és szerepek, amelyek alapján a családi kapcsolatok épülnek. Ezért minden intézmény tevékenységében részt vevő személynek meg kell felelnie a vonatkozó követelményeknek. Ha valaki nem látja el megfelelően az intézmény által előírt társadalmi szerepet, akkor megfosztható státusától (szülőt megfoszthatják szülői jogaitól, tisztviselőt - beosztásától stb.).

A szociális intézmény feladatai ellátásához kialakítja (létrehozza) azokat a szükséges intézményeket, amelyeken belül tevékenységét szervezi. Emellett minden intézménynek rendelkeznie kell a szükséges eszközökkel és erőforrásokkal.

Például azért az oktatási intézet működését, olyan intézményeket hoznak létre, mint iskolák, főiskolák, egyetemek, felépítik, kiosztják a szükséges épületeket, építményeket. készpénzés egyéb források.

Az egész emberi életet társadalmi intézmények szervezik, irányítják, támogatják és irányítják. Tehát a gyermek általában az Egészségügyi Intézet egyik intézményében születik - egy szülészeti kórházban, az elsődleges szocializáció a Családi Intézetben történik, oktatást és szakmát kap az általános és általános intézmények különböző intézményeiben. szakképzés; az egyén biztonságát olyan intézmények biztosítják, mint az állam, a kormány, a bíróságok, a rendőrség stb.; a közegészségügyi és szociális védelem intézményei támogatják az egészséget. Ugyanakkor minden intézmény saját területén ellátja a társadalmi kontroll funkcióit, és az elfogadott normák betartására kényszeríti az embereket. A társadalom fő társadalmi intézményei a következők:

a család és a házasság intézményei- az emberi faj szaporodásának és az elsődleges szocializációnak az igénye;

politikai intézmények(állam, pártok stb.) - a biztonság, a rend és a gazdálkodás igénye;

gazdasági intézmények(termelés, vagyon stb.) - a megélhetési eszközök megszerzésének szükségessége;

oktatási intézmények- a fiatalabb generációk szocializációjának, tudásátadásnak, személyi állomány képzésének igénye;

kulturális intézmények- a szociokulturális környezet újratermelésének igénye, a kulturális normák és értékek átadása a fiatal generációk számára;

a vallás intézményei- lelki problémák megoldásának igénye.

A társadalom intézményrendszere nem marad változatlan. A társadalom fejlődésével új társadalmi igények merülnek fel, és új intézmények jönnek létre ezek kielégítésére. Ugyanakkor a „régi” intézmények vagy megreformálódnak (az új feltételekhez igazodnak), vagy eltűnnek. Például sok országban felszámolták az olyan társadalmi intézményeket, mint a rabszolgaság intézménye, a jobbágyság intézménye, a monarchia intézménye. Felváltotta őket az elnökség intézménye, a parlamentarizmus intézménye, a civil társadalom intézményei, és jelentősen átalakultak olyan intézmények, mint a család és a házasság intézményei, a vallás intézményei.

5. Társadalmi szervezetek.

A társadalom mint társadalmi valóság nemcsak intézményileg, hanem szervezetileg is rendezett. A társadalmi szervezet az emberek közös tevékenységének egy bizonyos módja, amely után rendezett, szabályozott, koordinált, meghatározott interakciós célok elérését célzó formát ölt. A szerveződés, mint az egyének viselkedését megalapozó és összehangoló folyamat, minden társadalmi formációban benne van: emberek társulásaiban, szervezetekben, intézményekben stb.

Társadalmi szervezet - olyan társadalmi csoport, amely egymással összefüggő konkrét célok elérésére és erősen formalizált struktúrák kialakítására összpontosít.

formális szervezetek. Társadalmi viszonyokat építenek a kapcsolatok, státusok, normák szabályozása alapján. Ők pl. ipari vállalkozás, cég, egyetem, önkormányzati struktúra (polgármesteri hivatal). A formális szerveződés alapja a munkamegosztás, annak funkcionális alapon történő specializálódása. Minél fejlettebb a specializáció, minél gazdagabbak és összetettebbek lesznek az adminisztratív funkciók, annál sokrétűbb a szervezet felépítése. A formális szervezet egy piramishoz hasonlít, amelyben a feladatok több szinten differenciálódnak. A horizontális munkamegosztás mellett a koordináció, a vezetés (munkaköri pozíciók hierarchiája) és a különféle vertikális specializációk jellemzik. A formális szervezet racionális, az egyének közötti szolgáltatási kapcsolatok jellemzik; alapvetően személytelen; olyan elvont egyének számára készült, akik között szabványosított kapcsolatok jönnek létre formális üzleti kommunikáció alapján. Bizonyos feltételek mellett a formális szervezet ezen jellemzői bürokratikus rendszerré változtatják azt.

Informális szervezetek . Bajtársi kapcsolatokon és a résztvevők kapcsolatainak személyes megválasztásán alapulnak, és társadalmi függetlenség jellemzi őket. Ezek amatőr csoportok, vezetői kapcsolatok, szimpátiák stb. Az informális szervezet jelentős befolyást gyakorol a formálisra, és igyekszik a benne meglévő kapcsolatokat igényeinek megfelelően megváltoztatni.

Az emberek és a társadalmi közösségek által maguk elé kitűzött célok túlnyomó többsége nem valósítható meg társadalmi szervezetek nélkül, ami előre meghatározza mindenütt jelenlétüket és sokszínűségüket. Közülük a legjelentősebbek:

Termékeket és szolgáltatásokat előállító szervezetek (ipari, mezőgazdasági, szolgáltató vállalkozások és
cégek, pénzintézetek, bankok);

Az oktatás területén működő szervezetek (óvoda, iskola,
magasabb oktatási intézményekben, kiegészítő oktatási intézmények);

Az orvosi ellátás területén működő szervezetek,
egészségvédelem, rekreáció, testkultúra és
sportok (kórházak, szanatóriumok, turistatáborok, stadionok);

Kutatási szervezetek;

Törvényhozó és végrehajtó hatóságok.

Társadalmilag hasznos funkciókat ellátó gazdálkodó szervezeteknek is nevezik őket: együttműködés, együttműködés, alá- (alárendeltség), irányítás, társadalmi ellenőrzés.

Általánosságban elmondható, hogy minden szervezet meghatározott fizikai, technológiai, kulturális, politikai és társadalmi környezetben létezik, ehhez alkalmazkodnia kell, és együtt kell élnie vele. Nincsenek önellátó, zárt szervezetek. Mindannyiuknak a létezéshez, a munkához, a célok eléréséhez számos kapcsolatnak kell lennie a külvilággal.

Minden rendszernek megvan a maga felépítése. A struktúra a rendszer szerkezete és belső szervezeti formája, amely az elemei közötti stabil kapcsolatok egységeként működik. A „struktúra” fogalma elsősorban két olyan kifejezést egyesít, mint az elemek és az ezen elemek közötti kapcsolat. Így elmondhatjuk, hogy minden szerkezetnek megvan a maga összetétele és saját belső kapcsolatai. Ez alól a társadalom társadalmi szerkezete, mint integrált rendszer sem kivétel.

Ami a társadalmi struktúrát illeti, mindenekelőtt azt jelenti, hogy a társadalom egy összetett, szervezett elemekből álló egész, amelyek között állandó kapcsolat van. A „struktúra” kifejezést (a latin structura szóból – szerkezet, elrendezés, rend) G. Spencer vezette be a szociológiába. A „struktúra” kifejezést ekkorra már régóta széles körben használták a természettudományokban, különösen a biológiában és az anatómiában, a test egyes részei és egésze közötti állandó kapcsolat jelölésére. Spencer szociológiájának organikus irányultsága megfelelő terminológiát követelt.

Azonban nem Spencer volt a már teljesen kidolgozott paradigma feltalálója, amely szerint a társadalom egészének tekintendő, és amely egymással összefüggő elemekből áll, amelyek mindegyike az egész alapján nyer jelentést és jelentést. A társadalom ilyen felfogása mindenhol jelen van, ahol osztályokról, nemzetekről, társadalmi rétegekről, intézményekről és a társadalom egyéb összetevőiről beszélünk, amelyeket stabil kapcsolatok kötnek össze.

szociális struktúra - a társadalom elemei közötti kölcsönhatások és kölcsönhatások összefonódása, amely ismétlődő és stabil formákat öltött.
A társadalmi struktúra céltudatosságot, szervezettséget ad a csoportélménynek. A társadalmi szerkezetnek köszönhetően az ember gondolataiban összekapcsol bizonyos tapasztalati tényeket, például „család”, „templom”, „negyed” (lakóhelyi régió) néven. Hasonló módon az ember érzékeli tapasztalatának fizikai aspektusait – a részeket struktúrákként egyesítik, és nem elszigetelt elemekként.

A szociológusok a társadalmi struktúrát az E. Durkheim által leírt társadalmi ténynek tekintik. A társadalmi tényt rajtunk kívül létező, független valóságként fogjuk fel, amely a környezetünk része. A társadalmi struktúrák korlátozzák az egyén viselkedését, és cselekvéseit egy bizonyos irányba irányítják. Az egyetemre belépve az újonc valahogy kínosan érzi magát, mert még nem illett bele az új környezetbe. Az egyetem hagyományai és szokásai egy társadalmi struktúra, az a forma, amely ezt a szervezetet a hallgatók, az oktatók és a menedzsment közötti sokéves rendszeres interakcióért.

Ennek a kifejezésnek a teljesebb vizsgálatához a „társadalmi összetétel” és a „társadalmi kötelékek” fogalmát külön kiemeljük. Társadalmi összetétel olyan elemek összessége, amelyek egy társadalmi rendszert alkotnak. Ilyen elemként említhetők az egyének és társulásaik (társadalmi, politikai, gazdasági stb.). Egyedi - ez a legtöbb általános koncepció, amely a legtöbbet tartalmazza általános tulajdonságok személy.

Vállalati egyesületek - ezek az ízületek lebonyolítására létrehozott testek gazdasági aktivitás. A közéleti egyesületek társadalmilag jelentős célok megvalósítására létrehozott testületek.

A társadalmi szerkezet második jellemzője az társadalmi kapcsolat. társadalmi kapcsolat stabil kölcsönhatások a társadalmi rendszer elemei között. A társadalom szerkezetében meg lehet jegyezni olyan kapcsolatokat, mint a biológiai, gazdasági, politikai, társadalmi-kulturális, spirituális. A társadalmi struktúra tehát összetett fogalom, értelmezése történhet tágabb és szűkebb értelemben is.

Tág értelemben a társadalmi struktúra a társadalom egészének struktúrája, minden fő eleme közötti kapcsolatrendszer.

A szó szűk értelmében a társadalmi struktúra társadalmi osztálystruktúra, olyan osztályok, társadalmi rétegek és csoportok összessége, amelyek egységben és kölcsönhatásban állnak.

Történelmileg a társadalom társadalmi szerkezete a szó tág értelmében sokkal korábban jelent meg, mint a társadalmi osztálystruktúra.
A társadalom társadalmi szerkezetének problémái:

1. a társadalmi egyenlőtlenség felszámolhatatlan

2. az osztályok nem homogének

3. negatív hozzáállás különféle változásokhoz (forradalmakhoz)
A rétegződés társadalmi egyenlőtlenséget, az egyének, társadalmi csoportok rétegződési kritériumok szerinti megoszlását jelenti a társadalomban.

A társadalmi szerkezet tipizálásának problémája:

1. a társadalom mint fejlődő rendszer

2. a történelmi folyamat lineáris és nemlineáris értelmezése

Az etnikai közösségek jóval az osztályok kialakulása előtt, a primitív társadalom körülményei között jelentek meg. Bármely struktúra másik fontos jellemzője, beleértve a társadalmiakat is, a hierarchikus jellege.

A társadalmi rendszernek ez a sajátossága az, amely lehetővé teszi számára, hogy nagyon fontos szabályozó és szervező szerepet töltsön be a társadalomban, segítve a társadalmat minden új történelmi szakaszban a változó körülményekhez való alkalmazkodásban, kifejlesztve azokat az interakciós formákat, amelyek lehetővé teszik számára, hogy reagáljon az új követelményekre.

Az emberi interakció strukturált jellege lehetővé teszi a társadalom rendezett állapotának fenntartását, és ezáltal integritásának és határainak megőrzését. A társadalom társadalmi szerkezetének mérlegelésének számos megközelítése ellenére azonban a legelterjedtebb a társadalmi szerkezet történeti típusainak elmélete.

Ezen elmélet keretein belül a társadalom társadalmi szerkezetének négy típusát szokás megkülönböztetni: rabszolga, kaszt, birtok és osztály.

rabszolga típus a társadalmi szerkezet elsősorban az ókori társadalmakra jellemző. Az ilyen társadalmakban a társadalmi kapcsolat formája a közvetlen erőszak.

A rendszer fő elemei az emberek két csoportja: egyesek állampolgári jogokkal rendelkeznek, másokat ezektől teljesen megfosztanak, és a dolgokkal együtt a magántulajdon tárgyává válnak. Ez a pozíció leggyakrabban öröklődik, és így nemzedékekben rögzül.

Cast típus A társadalmi szerkezet számos keleti államra jellemző, különösen Indiára. Ezekben a társadalmakban a társadalmi kapcsolatok örökletesen előírt társadalmi-szakmai jellegűek, és vallási rend erősíti őket. Minden kaszt egy zárt csoport, amely a társadalmi hierarchiában szigorúan meghatározott helyet foglal el: egy bizonyos kaszt tagjainak világos foglalkozási listája van, és az ember élete során nem változtathatja meg pozícióját a kasztrendszerben.

birtok típusa A társadalmi szerkezet a fejlett feudalizmus időszakának államaira jellemző, beleértve Oroszországot is.

Ebben az esetben a társadalmi kommunikáció az egyes osztályok képviselői szociális jogainak és kötelezettségeinek egyértelmű megszilárdításán alapul. Ezek a jogok és kötelezettségek is túlnyomórészt örökletesek. Itt azonban a kasztrendszertől eltérően megengedett az egyik osztályból a másikba való korlátozott átmenet.

A társadalmi szerkezet osztálytípusa. Ezt a típust tudományosan a marxizmus alapítóinak munkáiban fejlesztették ki. Az osztályt az emberek nagy csoportjaként határozzák meg, akiket társadalmi-gazdasági helyzetük egyesít, és amely általában három változót foglal magában - a szakma presztízsét, az iskolai végzettséget és a jövedelmi szintet. Az osztályok jogilag szabad emberek társadalmi csoportjai, akik egyenlő alapvető (alkotmányos) jogokkal rendelkeznek. Az előző típusoktól eltérően az osztályokhoz való tartozást nem szabályozza az állam, nem állapítja meg törvény, és nem öröklődik.

A modern szociológiában a társadalmi szerkezet osztálytípusa jelentős és indokolt kritikának van kitéve, ezért in modern körülmények között felvetődik a kérdés a társadalmi szerkezet új elméleteinek kidolgozásában.

A szociológusok nem jutottak konszenzusra abban, hogy pontosan mit tekintsenek a társadalom "elemeinek", amelyek közötti kapcsolatok társadalmi struktúrát alkotnak. Egyesek úgy vélik, hogy az ilyen elemek csak emberek, mások - hogy ezek nem emberek, hanem társadalmi szerepek hogy végeznek, és a harmadik - hogy ezek társadalmi intézmények.